墓志主人王女節(jié),字修儀,瑯琊王氏,歷經(jīng)南陳、隋、唐三朝,于貞觀十年(六三六)七月七日離世,同年八月三日葬于雍州萬年縣義善鄉(xiāng)興壽里,享年六十五。依據(jù)墓志記載,其為東晉開國元勛、王導(dǎo)之后。王女節(jié)十二歲時嫁給了陳之皇族陳叔達(dá)。陳叔達(dá)在《陳書》《南史》《舊唐書》《新唐書》均有傳。陳叔達(dá),字子聰,陳宣帝之子,陳后主陳叔寶的弟弟,陳叔達(dá)被立為義陽王之后,王女節(jié)也被封為義陽王妃。此后,陳叔達(dá)歷任丹陽尹、都官尚書。隋代,曾任內(nèi)史舍人、絳郡通守。入唐,先后被授予丞相府主簿、封漢東郡公、黃門侍郎、納言、侍中等,直至被封為江國公。王女節(jié)亦隨封夫人,從夫封號,故稱江國夫人。
該墓志有重要書法價(jià)值??涤袨樵浴皻W體盛行無魏法,隋人變古有唐風(fēng)”??瑫淖児磐瓿捎谒宕?,唐楷的衣缽承襲于隋人。歷數(shù)隋唐之間楷書冠于諸家之旗手,首推以“率更體”模范百代的歐陽詢。王女節(jié)墓志雖無書者名字,然從楷法程式來看,字勢高聳而結(jié)構(gòu)欹側(cè),上疏下緊,重心偏低;筆勢險(xiǎn)勁,森嚴(yán)峻挺,折筆方峭,出鋒刻厲,尤其右勾筆法多存隸書意態(tài),且巧用垂露替代勾法,絕似貞觀年間《皇甫誕碑》與貞觀十一年《溫彥博碑》而惟緣新出以致其筆畫略顯潤澤勻整,蓋為歐陽詢之作。若以張懷瓘《書斷》所云歐陽詢“以貞觀十五年卒,年八十五”,那么貞觀十年完成的《王女節(jié)墓志》則為歐陽詢晚年之作。
歐陽詢精通書法,被譽(yù)為“唐人楷書第一”,以《九成宮醴泉銘》《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》知名于世。結(jié)合相關(guān)史料,可對歐陽詢撰寫王女節(jié)墓志的緣由做些推測。其一,歐陽詢與陳叔達(dá)同朝為官。陳叔達(dá)在唐高祖時,歷任黃門侍郎、納言、侍中,且太子建成、齊王元吉等嫉害太宗時,極力救護(hù),貞觀初,加授光祿大夫,后太宗特擢為禮部尚書。歐陽詢歸順唐高祖李淵,授侍中,累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士等。二人在唐高祖李淵、唐太宗李世民時期,同朝為官,且職能有交集。其二,陳叔達(dá)與歐陽詢有過直接的合作。陳叔達(dá)曾撰《大唐宗圣觀記》,由歐陽詢書寫,唐高祖武德九年(六二六)刻立為大唐宗圣觀記碑。唐武德七年(六二四)還曾詔歐陽詢與陳叔達(dá)同撰《藝文類聚》。其三,王女節(jié)家族淵源。王女節(jié)出身瑯琊王氏,祖上王羲之、王獻(xiàn)之均為書法史上里程碑式的人物。歐陽詢習(xí)書也曾受到二王影響。其四,相似經(jīng)歷。王女節(jié)與陳叔達(dá)夫婦皆自陳朝而入長安,而歐陽詢的身份亦是南人入北,又有一同歷隋而入唐的家國情結(jié),歐陽詢?yōu)楣蕠惓蹂鷷鴮懩怪咀允乔槔碇惺隆脑撃怪究赏浦褪輨?、欹?cè)險(xiǎn)絕乃是歐陽詢楷書的始終筆法,可謂“歐楷遺珍”。(王其祎 賀笑一)