苗族刺繡圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：文章旨在探索苗族刺繡圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，結(jié)合苗族刺繡的風(fēng)格紋樣、色彩特征和工藝技法，深入分析其在標(biāo)志設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝等領(lǐng)域的具體應(yīng)用。研究顯示，苗族刺繡的獨(dú)特之處和美學(xué)價(jià)值能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)作品增添文化氛圍和個(gè)性化特點(diǎn)，吸引觀眾關(guān)注，并傳遞出品牌的身份認(rèn)同。該研究對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新具有重要意義。

關(guān)鍵詞：苗族刺繡；圖案；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

苗族刺繡圖案作為中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化的重要組成部分，因其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和豐富的紋樣，日漸受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注和運(yùn)用。苗族刺繡圖案作為苗族文化瑰寶，將苗族的審美觀念、方式和價(jià)值觀表達(dá)出來[1]。因此，苗族刺繡圖案與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅可以賦予設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，還能豐富人們的視覺體驗(yàn)和情感共鳴[2]。

本文通過對(duì)刺繡紋樣設(shè)計(jì)、色彩特征及工藝技法的研究，結(jié)合實(shí)例分析，探討苗族刺繡圖案如何成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要元素。這將有助于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界合作。

一、苗族刺繡圖案的藝術(shù)特征

（一）風(fēng)格紋樣

苗族刺繡以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的紋樣而著稱，包括動(dòng)物紋樣、植物紋樣和幾何紋樣，這些紋樣展示了苗族刺繡的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。動(dòng)物紋樣反映對(duì)自然的依賴，同時(shí)也傳遞著民族信仰和文化意蘊(yùn)。其中，蝴蝶紋樣是最具代表性且應(yīng)用廣泛的紋樣之一。苗族人視蝴蝶為人類始祖，并認(rèn)為其具有保護(hù)安寧和繁榮的能力。另外，鳥紋樣與魚紋樣也常見于苗族刺繡中，代表著生命的孕育、族群的團(tuán)結(jié)和富饒。植物紋樣體現(xiàn)對(duì)自然的贊美，常見的植物紋樣包括楓樹紋、石榴紋、葫蘆紋等。楓樹紋象征著對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，寓意成長(zhǎng)和穩(wěn)定；石榴紋常用于婚慶中，代表美滿的婚姻生活；葫蘆紋常被視為吉祥之物，寓意幸福和祝福。幾何紋樣則以其簡(jiǎn)潔的形態(tài)和準(zhǔn)確的裝飾效果而受到喜愛，常見的幾何紋樣有三角紋、水波紋、菱形紋、螺紋和卍字紋等（圖1）。三角紋常用于描繪山脈或路徑，象征著“苗人走過的山”；水波紋則代表著“苗人跨過的河”[3]；菱形紋樣被視為積極向上和富有生機(jī)；螺紋常用于裝飾和邊緣處理，給作品增添動(dòng)感。

苗族刺繡在動(dòng)物紋樣、植物紋樣和幾何紋樣的選擇與組合中，賦予圖案以獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，體現(xiàn)對(duì)自然界的敬畏和依賴，同時(shí)承載著信仰與希望。這些紋樣不僅僅是裝飾元素，更是民族歷史與文化傳承的見證。通過觀察苗族刺繡的風(fēng)格紋樣，能夠更為深入地探索苗族的美學(xué)觀念與生活哲學(xué)，進(jìn)一步理解苗族文化的獨(dú)特魅力。

（二）色彩特征

苗族刺繡以其獨(dú)特的色彩運(yùn)用與豐富的組合而著稱。在苗族刺繡中，色彩起到裝飾、表達(dá)情感和傳遞文化意義的作用，展現(xiàn)了苗族人民獨(dú)特的審美觀和美學(xué)追求[4]。苗族刺繡以色彩為主要特征，繡線的顏色多彩斑斕、豐富多樣，從鮮艷的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫等基本顏色到淺淡的粉色、淡綠色等都能夠被充分利用，這種多樣性使得苗族刺繡呈現(xiàn)出明亮、飽滿的視覺效果。苗族刺繡還善于運(yùn)用對(duì)比色來增強(qiáng)視覺沖擊力，例如，常見的紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙等對(duì)比色彩搭配，使圖案更加生動(dòng)、鮮明。同時(shí)，苗族刺繡還善于在同一色系中運(yùn)用淺淡色和深色的對(duì)比，形成明暗對(duì)比，以增加繡品的立體感和層次感。

苗族刺繡在色彩上追求自然真實(shí)、貼近生活，例如，在刺繡花卉圖案中，苗族刺繡采用綠色、紅色等，使花卉更加逼真，呈現(xiàn)出自然界的美好景象。同時(shí)，在描繪動(dòng)物圖案時(shí)能夠運(yùn)用顏色刻畫動(dòng)物的外貌特征，使其栩栩如生。苗族刺繡注重色彩搭配，不同的紋樣和圖案常使用不同的色彩搭配方式，有的采用單一純色調(diào)，使其更加簡(jiǎn)潔、利落；有的則運(yùn)用多種顏色的交錯(cuò)組合，增添趣味性和流動(dòng)感。苗族刺繡還善于運(yùn)用漸變色彩，使一種顏色平滑過渡為另一種顏色，創(chuàng)造出華麗而柔和的效果。

（三）工藝技法

苗族刺繡作為苗族民間傳統(tǒng)手工藝之一，具有精湛的工藝和獨(dú)特的技術(shù)。其制作過程需經(jīng)歷多個(gè)環(huán)節(jié)，包括選材、設(shè)計(jì)、繡制和精飾等步驟，這種手工制作的過程中體現(xiàn)了苗族人民對(duì)于文化傳承的尊重和執(zhí)著。

1.選擇材料和工具。苗族刺繡通常使用天然纖維素類材料，如棉麻線和絲線等。這些纖維材料柔軟且易于操作，能夠呈現(xiàn)出豐富的繡制效果。針具方面主要包括繡花針和繡線針，根據(jù)不同的刺繡需求來選擇合適的針型和大小。

2.繡制過程。繡制時(shí)首先根據(jù)設(shè)計(jì)圖案在繡布上進(jìn)行勾線，確定好每個(gè)刺繡圖案的位置；接著通過針法的運(yùn)用進(jìn)行填充和勾線。苗族刺繡常采用平繡、上絹繡、穿插繡、打花、穿線、勾線、貼補(bǔ)等技法，在繡制過程中，繡工需具備精細(xì)的手工技藝，熟練地掌握各種針法和繡線的運(yùn)用，以保證圖案的清晰、線條的流暢以及色彩的和諧。

3精飾和加工。繡制完成后，需要對(duì)刺繡作品進(jìn)行整理和平整處理，修剪多余線頭并進(jìn)行熨燙，使外觀完美。精飾過程包括裝裱和鑲邊，可通過縫紉、拼貼或貼邊的方式，使苗族刺繡更加立體、穩(wěn)固和耐用。苗族刺繡的工藝和技術(shù)，秉持著匠心精神與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，追求細(xì)致入微的效果。繡工們憑借著多年的經(jīng)驗(yàn)和技巧，在一針一線中繡出對(duì)苗族傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)造力。

二、苗族刺繡圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)

苗族刺繡圖案以其獨(dú)特的視覺效果，在視覺傳達(dá)標(biāo)志設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用。這些圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中能夠傳遞出苗族文化的特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)為品牌、機(jī)構(gòu)或活動(dòng)賦予獨(dú)特的個(gè)性和身份認(rèn)同。苗族刺繡圖案在旅游地標(biāo)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中常被運(yùn)用，以展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕攘酮?dú)特性。例如，苗族刺繡博物館采用典型紋樣作為標(biāo)志，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺形象。其標(biāo)志圖案借鑒苗族花鳥紋樣、動(dòng)物紋樣和幾何紋樣，注重色彩的豐富度和紋樣的精致性，這樣既突出苗族的文化特色，又符合旅游地標(biāo)的標(biāo)志設(shè)計(jì)要求。苗族刺繡圖案還可應(yīng)用于各種文化活動(dòng)的Logo設(shè)計(jì)中，營(yíng)造出濃厚的文化氛圍。例如，在苗族文化藝術(shù)節(jié)Logo設(shè)計(jì)中選擇云紋主題，不僅能夠吸引人們的眼球，還可以激發(fā)觀眾對(duì)苗族文化的興趣和參與度。此外，苗族刺繡圖案也可應(yīng)用于社區(qū)品牌標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中。例如，一個(gè)苗族聚居的社區(qū)可以運(yùn)用刺繡元素作為其品牌標(biāo)識(shí)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中可借鑒苗族刺繡的花紋，以及生動(dòng)的細(xì)節(jié)處理與色彩的協(xié)調(diào)搭配，以展現(xiàn)苗族文化的豐富性和社區(qū)的活力。這種設(shè)計(jì)有助于傳遞社區(qū)的文化認(rèn)同感，提升地域形象和社區(qū)凝聚力。

（二）平面設(shè)計(jì)

苗族刺繡圖案具有豐富的文化內(nèi)涵，這些圖案可為作品增添獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)傳遞出苗族的藝術(shù)特色。苗族刺繡圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛，如節(jié)慶海報(bào)設(shè)計(jì)將苗族刺繡圖案作為主要元素，通過鮮艷的色彩和精美的紋樣表達(dá)節(jié)慶主題，從而營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和民族風(fēng)情（圖2）。這種設(shè)計(jì)能夠吸引觀眾目光并引起他們對(duì)活動(dòng)的興趣，引發(fā)人們對(duì)苗族刺繡藝術(shù)的關(guān)注和探索欲。此外，苗族刺繡圖案在旅游宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)中也能更好地突出地方民族特色。例如，針對(duì)苗族特色旅游景點(diǎn)的宣傳手冊(cè)，可將其應(yīng)用于封面和內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)，這些圖案可以背景形式出現(xiàn)，或與其他設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特且富有識(shí)別度的視覺效果，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)旅游目的地的文化特色。苗族刺繡圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富多樣，通過其獨(dú)特的紋樣和色彩組合，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)作品提升深度，其傳遞出的美學(xué)價(jià)值能夠引發(fā)觀眾的情感共鳴。

（三）包裝設(shè)計(jì)

苗族刺繡圖案能夠?yàn)楫a(chǎn)品增添獨(dú)特的文化氛圍，吸引消費(fèi)者的眼球并傳遞出品牌的個(gè)性與身份認(rèn)同。在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)民族風(fēng)格服裝時(shí)，可將苗族刺繡圖案作為裝飾元素運(yùn)用于服裝的包裝盒、標(biāo)簽或吊牌設(shè)計(jì)中。通過精細(xì)的紋樣和鮮艷的色彩，為產(chǎn)品賦予獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引消費(fèi)者的注意力，并與品牌形成關(guān)聯(lián)。苗族刺繡圖案在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也較為常見，茶葉袋、茶葉罐的設(shè)計(jì)可運(yùn)用苗族刺繡圖案來襯托茶葉的品質(zhì)和地域特色[5]。例如，在包裝上采用花卉紋樣，結(jié)合茶葉所處的產(chǎn)地環(huán)境、歷史和文化背景，傳遞出茶文化的特色，為茶葉產(chǎn)品增添獨(dú)特的藝術(shù)韻味和品質(zhì)感。苗族刺繡圖案還可應(yīng)用于美妝產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，例如，在唇膏、眼影盤或精致化妝盒等產(chǎn)品包裝上，利用苗族刺繡圖案營(yíng)造出獨(dú)特的視覺風(fēng)格（圖3）。紋樣的細(xì)致和色彩的鮮艷能夠吸引人們的目光，并為美妝產(chǎn)品賦予藝術(shù)感和個(gè)性化的外觀，進(jìn)一步與品牌形成聯(lián)結(jié)，引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。苗族刺繡圖案在產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用能夠突出品牌的視覺感，這些圖案通過精致的線條和鮮艷的色彩，使其在貨架上脫穎而出。無論是服裝包裝、茶葉包裝還是美妝包裝，苗族刺繡圖案的運(yùn)用均能賦予產(chǎn)品獨(dú)特的視覺沖擊力，從而吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

綜上，苗族刺繡圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有獨(dú)特的魅力和文化內(nèi)涵，能夠廣泛應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)之中，為作品增添視覺藝術(shù)性和民族特色。通過刺繡圖案的精湛工藝技法以及豐富多樣的紋樣與色彩，設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造出獨(dú)一無二且引人注目的視覺效果。隨著文化交流的深入和設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，苗族刺繡圖案的應(yīng)用將繼續(xù)擴(kuò)展和創(chuàng)新。在全球化背景下，苗族刺繡圖案能夠進(jìn)一步推動(dòng)民族文化的傳承與傳播，成為國(guó)際視覺傳達(dá)領(lǐng)域中獨(dú)特的元素。未來可將傳統(tǒng)刺繡工藝與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出更多富有創(chuàng)意和前衛(wèi)性的視覺作品。

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作者簡(jiǎn)介：

黃學(xué)映（1995—），女，壯族，廣西南寧人。碩士，研究方向：視覺傳達(dá)、服裝設(shè)計(jì)。