習(xí)近平總書記指出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命?!苯衲晔略诰┱匍_的全國宣傳思想文化工作會議再次強(qiáng)調(diào)了這一新的文化使命,首次提出習(xí)近平文化思想。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,習(xí)近平文化思想為做好新時代宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南,對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要引領(lǐng)作用。
建立文化自信,始于對中華歷史的追溯與展望,始于對域外文明的吸納與包容。上海由“元城市”成長為大都市,在鱗次櫛比的海派建筑中生成出的城市精神,滋養(yǎng)著浦江兩岸的文化土壤。城市不斷生長,一種面貌更為精致、內(nèi)容更加豐富的城市空間產(chǎn)生了,公共藝術(shù)、戲劇演繹、社區(qū)互動,不眠不休地給予城市溫暖和熱力。仍在拼貼的城市“馬賽克”成為心靈活躍的場所,一個個新的塊面仿佛一個個閃亮的城市光點(diǎn),引人不免產(chǎn)生奢望,在遙遠(yuǎn)的天外俯瞰這塊古老而富有生機(jī)的土地。
城市有其內(nèi)在秩序—或者說,秩序是一種文明的生存位格?!坝械溆袆t,貽厥子孫”。傳承藝術(shù)形式,就是傳承典則。只有回歸藝術(shù)的內(nèi)在秩序,才能釋放創(chuàng)造的多種可能。在國家政策的支持下,全國掀起經(jīng)典復(fù)排的熱潮,上海各戲曲院團(tuán)將《羅漢錢》《曹操與楊修》《舞臺姐妹》《金龍與蜉蝣》搬上舞臺,青年演員一展娉婷,芳華再現(xiàn)。一股年輕的能量正在激活傳統(tǒng)藝術(shù),致敬經(jīng)典,守正創(chuàng)新。
俞云階先生作為中華人民共和國成立以來的美術(shù)大家,長期默默無聞,近來對俞先生藝術(shù)成就的發(fā)掘與再現(xiàn),使得這位大師的藝術(shù)作品與“勇猛精進(jìn)”的人生品格被大眾認(rèn)知。俞先生何嘗不是象征了另一種城市品格:堅(jiān)實(shí)隱忍,溫暖而厚實(shí)—這是另一種中國品格,苦難之后仍然葆有的人性溫度與創(chuàng)造激情。新冠疫情后,世界各地戲劇節(jié)都在用人性溫度召喚來自各地的觀眾,從愛丁堡到阿維尼翁,從烏鎮(zhèn)到蛇口,戲劇家們帶著沉積三年之后的戲劇作品重新走到一起。觀眾的熱潮退去,如何建立新的渠道,融匯戲劇涌動的創(chuàng)造激流?在這個意義上,“人類命運(yùn)共同體”何嘗不是一種藝術(shù)化的努力?!
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),人類社會的發(fā)展歷史就是一部文化史、文明史,即人類不斷推進(jìn)文化創(chuàng)造、積淀和升華,推動文明發(fā)展、演進(jìn)和傳承的歷史?!皩v史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。禮敬文明,多元開放,以敏銳的藝術(shù)眼光丈量藝術(shù)天體—《上海藝術(shù)評論》期待為這樣的目的努力。