惟人生賴奮斗而存
——周恩來的家書

文／毛勝

周恩來（左二）、鄧穎超（左一）與侄子周爾均、侄媳鄧在軍在中南海西花廳合影

俗話說，見字如面，見信如晤。盡管時(shí)隔多年，但我們今天靜心閱讀周恩來的家書，仍然可以真切感受到他的精神世界和性格特點(diǎn)。特別是家書中所體現(xiàn)的對(duì)革命真理的探求、與革命伴侶的浪漫、給革命晚輩的囑托，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地反映了周恩來的思想、作風(fēng)和革命情操。

“唯在求實(shí)學(xué)以謀自立”

青少年時(shí)期，周恩來面對(duì)國(guó)家危難和人民困苦，決心“為中華之崛起而讀書”，他遠(yuǎn)赴歐洲勤工儉學(xué)，采取各種方式了解改造社會(huì)的學(xué)說主張，通過比較來選擇拯救中華的具體途徑。

1921 年1 月30 日，周恩來給表哥陳式周寫了一封長(zhǎng)信，暢談旅歐以來探求救國(guó)之道的體會(huì)和收獲。他說：“弟之思想，在今日本未大定”，留學(xué)的目的“唯在求實(shí)學(xué)以謀自立，虔心考查以求了解彼邦社會(huì)真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族間者；至若一定主義，固非今日以弟之淺學(xué)所敢認(rèn)定者也”。在他看來，當(dāng)時(shí)有兩種可供選擇的社會(huì)改革方案：一種是俄國(guó)十月革命的道路，以“迅雷不及掩耳”的暴力手段，“一洗舊弊”；另一種是英國(guó)的做法，采取“不改常態(tài)”的“漸進(jìn)的改革”。至于這兩種方案哪種更適合于中國(guó)，他尚無定論。

為了進(jìn)一步比較俄、英兩種改革社會(huì)的途徑，周恩來到英國(guó)深入考察工人運(yùn)動(dòng)情況，圍繞英國(guó)煤礦工人罷工先后寫出《英國(guó)礦工罷工風(fēng)潮之始末》 《英國(guó)礦工罷工風(fēng)潮之影響》等9 篇通訊，并從這個(gè)事件中得出結(jié)論：“資本家無往而不為利，欲罷工事之妥協(xié)難矣。勞資戰(zhàn)爭(zhēng)，舍根本解決外其道無由，觀此益信。”

從周恩來寫給表哥的信中可以看出，他到歐洲后，將探求解決社會(huì)問題之道放在全部活動(dòng)的第一位。經(jīng)過認(rèn)真的探求比較，他認(rèn)定英國(guó)式的費(fèi)邊社會(huì)主義還是空想，俄國(guó)十月革命的道路才是正確的，從而作出一生中最重要的抉擇：確立共產(chǎn)主義的信仰。

“能看到你更加年輕，那將如何快樂”

周恩來和鄧穎超相識(shí)于五四運(yùn)動(dòng)中，一起加入了進(jìn)步團(tuán)體覺悟社。旅歐期間，他們鴻雁傳書，進(jìn)一步增進(jìn)了彼此的感情。周恩來曾把印有李卜克內(nèi)西和盧森堡像的明信片寄給鄧穎超，并在上面寫下“希望我們兩個(gè)人，將來也像他們兩個(gè)人那樣，一同上斷頭臺(tái)”的革命誓言。1925 年在廣州結(jié)婚后，他們成為心心相印的伴侶，更成為風(fēng)雨同舟的戰(zhàn)友，攜手走過半個(gè)多世紀(jì)。

1947 年3 月，國(guó)民黨糾集重兵對(duì)延安發(fā)動(dòng)突然襲擊。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)率中央和人民解放軍總部的精干機(jī)關(guān)，繼續(xù)留在陜北領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。鄧穎超隨劉少奇、朱德等組成的中央工作委員會(huì)，前往華北領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)土地改革和根據(jù)地建設(shè)等工作。當(dāng)年9 月29日，正值中秋佳節(jié)，周恩來在月色下給鄧穎超寫信說：“九個(gè)年頭了，似乎我們都是在一起過中秋的，這次分開，反顯得比抗戰(zhàn)頭兩年的分開大有不同。不僅因?yàn)槲覀兌即罅耸畾q，主要是因?yàn)槲覀冊(cè)跒槿嗣穹?wù)上得到了更真切的安慰?！毕襁@樣的家書還有很多，真實(shí)記錄了他們共同為革命事業(yè)而奮斗的歲月深情。

也正因?yàn)檫@種革命者才能擁有的浪漫，周恩來和鄧穎超家書中“能看到你更加年輕，那將如何快樂”等言語，不僅體現(xiàn)了伉儷情深，也激勵(lì)他們相互扶持、并肩前進(jìn)。

“不靠關(guān)系自?shī)^起”

周恩來十分重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)家屬親友的要求極為嚴(yán)格。1946 年6 月，四哥周恩夔得知周恩來在南京與國(guó)民黨方面展開談判，特意從揚(yáng)州趕來。周恩來和鄧穎超熱情接待了四哥夫婦，但對(duì)他介紹工作的要求表示了拒絕。在寫給四哥的信中，周恩來語重心長(zhǎng)地說：“舊社會(huì)日趨沒落，吾家亦同此命運(yùn)，理有固然，寧庸回戀。惟人生賴奮斗而存”，“設(shè)大局能轉(zhuǎn)危為安，或有機(jī)緣再見，屆時(shí)亦當(dāng)勸兄嫂作生產(chǎn)計(jì)也”?？梢哉f，嚴(yán)于律己、秉公用權(quán)，是周恩來對(duì)自己的一貫要求，“惟人生賴奮斗而存”則是他對(duì)親友特別是晚輩的殷殷囑托。

新中國(guó)成立后，更多的故鄉(xiāng)親友給周恩來寫信，希望利用他的總理身份，謀得一官半職。周恩來敏銳察覺到舊社會(huì)“一人得道，雞犬升天”影響的嚴(yán)重性，立即劃出紅線，提出明確要求，這就是今天寫在江蘇淮安周恩來紀(jì)念館展板上的“十條家規(guī)”：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看；來者一律住國(guó)務(wù)院招待所；一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費(fèi)；看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券；不許請(qǐng)客送禮；不許動(dòng)用公家的汽車；凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場(chǎng)合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。周恩來還特意囑咐晚輩，要將“不靠關(guān)系自?shī)^起”這個(gè)準(zhǔn)則代代相傳。這“十條家規(guī)”猶如告親友的公開信，對(duì)于守住親情關(guān)、教育親屬晚輩，發(fā)揮了重要作用。

為了抓好家風(fēng)建設(shè)，周恩來不僅提出具體要求，而且時(shí)刻嚴(yán)格監(jiān)督，一再叮囑親屬晚輩不要享受特權(quán)，而要艱苦奮斗，即便是取得進(jìn)步，也要更加嚴(yán)格地要求自己。周恩來的堂侄周爾均在部隊(duì)被批準(zhǔn)入黨，高興地把這個(gè)消息寫信報(bào)告給周恩來和鄧穎超。1954 年1 月，鄧穎超代表周恩來寫了回信，在表示祝賀的同時(shí)，要求他今后努力做到三個(gè)必須：“你必須加強(qiáng)黨性的鍛煉，克服非無產(chǎn)階級(jí)的思想，不斷地為著黨員的八條標(biāo)準(zhǔn)而奮斗，不要辜負(fù)了光榮的共產(chǎn)黨員的稱號(hào)，爭(zhēng)取如期地轉(zhuǎn)為正式的黨員。你必須注意密切地聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾，向群眾學(xué)習(xí)，從而你才能更好地為人民群眾服務(wù)。你自知應(yīng)不驕不餒，但必須從思想上、行動(dòng)上加以不斷的實(shí)踐為要?！彪S著時(shí)間的推移，周爾均等晚輩越發(fā)感受到周恩來對(duì)他們的嚴(yán)格要求飽含著殷切期望，“看似無情勝有情”，是“一種真正的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛”。