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      農(nóng)村銀發(fā)同居老人親子問題研究

      2024-01-11 00:17:37李紫媛
      湖北畜牧獸醫(yī) 2023年3期
      關(guān)鍵詞:銀發(fā)親子子女

      李紫媛

      (天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,天津 300387)

      隨著老齡化進程加快,人口老齡化問題也日漸突出,銀發(fā)同居現(xiàn)象已成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點問題。不同于年輕人為了生理需求或婚姻自由而選擇同居行為,老年人同居關(guān)系中除了包含解決基本生理需求外,還涵蓋了養(yǎng)老屬性。學(xué)術(shù)界側(cè)重于從銀發(fā)同居意愿探討、現(xiàn)狀描述、問題分析、制度保障體系以及法律等宏觀、理論視角展開研究,微觀研究、實證研究較少。在查閱、總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,側(cè)重于對銀發(fā)同居關(guān)系中涉及的親子問題關(guān)注,為銀發(fā)同居研究提供范例。

      戴圣在論及婚姻詞匯時,在其編著的《禮記·昏義》中提到“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之”,反映了傳統(tǒng)婚姻關(guān)乎家庭中祭祀和傳宗接代2 件大事,婚姻的儀式也被古人所重視。現(xiàn)代社會銀發(fā)老人選擇同居生活方式,而不走進婚姻的狀態(tài)主要原因在于社會輿論阻礙、家庭財產(chǎn)糾紛、法律層面阻力、家庭成員尤其是子女反對等,老人再婚變得困難重重。據(jù)2018 年及2019 年《中國統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù),中國15 歲以上的單身人口數(shù)量達2.4 億,獨居人口約7 700 萬,這些因素為中青年人口及老年人口同居率增加提供了社會支撐,一定程度上提高了老年人口同居率。2015 年中國有配偶老人比例達3/4,因未婚、離婚、喪偶導(dǎo)致無配偶老人比例為1/4,反映老年人同居現(xiàn)象現(xiàn)實基礎(chǔ)。在《中華人民共和國婚姻法》(以下簡稱《婚姻法》)中雖有關(guān)于老年人有婚姻自由的明文規(guī)定,但并沒有針對婚姻被干預(yù)后的法律救助措施,同時老人再婚,子女因繼承權(quán)受到影響對老人婚姻表示出不贊同的態(tài)度,能夠滿足老人的多元婚姻形式有待在立法層面上確立,如搭伴養(yǎng)老、訂立協(xié)議婚姻等新的婚姻形式有待在法律明確。獨居老人有再婚意愿,老人再婚也有其現(xiàn)實需要,但因政策、輿論等因素作用,獨居老人再婚又有一定的現(xiàn)實困難,在現(xiàn)行政策和法律背景下,針對農(nóng)村銀發(fā)同居老人親子問題進行分析,也具有一定的理論意義和實踐意義。

      1 農(nóng)村銀發(fā)同居老人親子問題分析

      1.1 親子關(guān)系中面臨的情感支持障礙

      年青人忙于自己的婚姻、事業(yè)、家庭,往往沒有充足的時間甚至完全沒有時間照顧、陪伴老年人,在給予父母一定物質(zhì)支持的同時,很少照顧父母的情感需求和心理需求。于是,非婚同居逐漸為很多老年人及其子女所選擇。此外,老年人一旦結(jié)婚,子女在心理上可能難以接受。當(dāng)有人為他們提供了感情上的支撐,則需要花費大量的時間和精力去照料彼此。而且,子女擔(dān)心父母的生活難以磨合,但對于單身老人來說,自己居住難免會產(chǎn)生強烈的孤獨感,子女也希望有人可以陪伴父母,為避免子女反對等一系列的麻煩,很多老人不會選擇再去領(lǐng)結(jié)婚證。

      1.2 親子關(guān)系中面臨的經(jīng)濟與財產(chǎn)糾紛

      農(nóng)村銀發(fā)同居老人面臨的另一個親子問題就是經(jīng)濟財產(chǎn)的繼承或歸屬問題。如果在同居協(xié)議中雙方并未就財產(chǎn)相關(guān)的問題進行詳細準確的規(guī)定,或規(guī)定不具備法律效應(yīng),在財產(chǎn)分配問題上將實行分別財產(chǎn)制。2 位同居老人在同居前自身的財產(chǎn)以及同居時通過勞動所得的個人財產(chǎn)是屬于自己,而兩者同居時以共同勞動或共同投資經(jīng)營生意等一起的方式獲得的收入是雙方的共同財富。因為許多非婚同居者是退休老人,退休養(yǎng)老金及子女定期的贍養(yǎng)費占了自身收入相當(dāng)大的比例,所以此種收入法律上被規(guī)定為個人財產(chǎn)。由于老人的心理防御機制較弱,容易上當(dāng)受騙,因此子女很擔(dān)心父母的財產(chǎn)會變成別人的,害怕對方因企圖父母的財產(chǎn)而在一起。同時,子女也會擔(dān)心父母的財產(chǎn)是否會留給自己,對于父母財產(chǎn)繼承的問題,老人的子女和繼子女為了雙方老人的財產(chǎn)產(chǎn)生一系列矛盾也很常見。

      1.3 老年人個體需求與心理壓力并存

      隨著時代的發(fā)展和社會的不斷進步,老年人的需求也在逐步時代化、現(xiàn)代化。更多老年人的個體需求包括物質(zhì)需求、情感需求和生理需求。很多老年人并沒有固定的退休工資,也不想給子女添麻煩,因此希望找到伴侶共同分擔(dān)日常開銷,滿足自身的物質(zhì)需求。喪偶或離異的老年群體人數(shù)也在隨著老年人口數(shù)量的增長而增長。喪偶老年人的生活,相比于有配偶老年人面臨著更多的困難,他們在家庭中的角色也逐漸被邊緣化[1]。

      大多數(shù)老年人受中國傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的影響,比較尊重子女的意見。調(diào)查發(fā)現(xiàn),子女對老年人再婚或未婚同居的不支持態(tài)度使老年人不敢違反他們的意愿,從而拋棄這種想法。相反,如果子女對自己再婚的想法無條件支持,獨居老人便會表現(xiàn)出更強的再婚意愿。同時,老人擔(dān)心子女不滿意自己再次結(jié)婚,從而不再贍養(yǎng)照顧他們,于是選擇非婚同居。

      2 農(nóng)村銀發(fā)同居老人親子問題成因分析

      2.1 傳統(tǒng)價值觀與同居老人價值取向相背離

      老人擔(dān)心再婚給子女帶來負面影響主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)思想上。因為子女認為,如果他們的父母再婚,他們將會愧對已故的父親或母親,并且會把這種行為視為背叛。同時,子女們更害怕被鄰居們嘲笑。正是由于這種傳統(tǒng)思想的存在,老年人在喪偶之后很少會去考慮再婚的問題[2],父母怕再婚會給子女帶來一系列不良影響,所以選擇同居生活,是為自己考慮,也是為子女考慮,對于老人自身以及子女來說,銀發(fā)同居會比再婚帶來更少的負面影響。

      2.2 銀發(fā)同居關(guān)系中的老人缺乏法律保障

      隨著社會的發(fā)展和人們的思想開放,同居也由明令禁止轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǘǖ??!痘橐龇ā芳坝嘘P(guān)法律均將老年人的同居行為與實際結(jié)婚、非法同居行為進行了比較,但《婚姻法》及有關(guān)法律均未對其作出明確規(guī)定?!痘橐龇ā氛J為,老年人的“未婚同居”與“真實結(jié)婚”“違法同居”沒有任何區(qū)別。從理論上講,上述2 種婚姻在證據(jù)上不能被認為是合法的。這3 者都不屬于現(xiàn)行法上的合法婚姻關(guān)系。老年人未婚同居,主要是為了搭伴養(yǎng)老,避免因再婚帶來的各種麻煩和困難,有其各種現(xiàn)實原因和考慮,但事實上法律還是缺少對銀發(fā)同居進行保護。

      2.3 社會輿論壓力阻礙老人再婚登記

      對于銀發(fā)同居的現(xiàn)象,有些大眾可能會有一定的負面評論,導(dǎo)致社會輿論出現(xiàn)一定的偏差,同時還有大量新聞媒體的負面報道,也都影響了老年人正常的再婚生活,所以他們在無奈下選擇非婚同居生活。同時老年人的身體和心理也會因為獨自生活而受到影響,一些獨居老人可以通過家人的陪伴或鄉(xiāng)親的關(guān)照而走出陰影,但是還有一些老年人因不愿結(jié)婚而使自己身體和心理健康受到影響,從而選擇了銀發(fā)同居生活[3]。

      老年人也會因為對子女的情緒擔(dān)憂而選擇同居而非再婚,子女也有義務(wù)和責(zé)任來支持自己的父母,但在他們再婚之后,要為新父母提供相同的幫助就會變得困難,因此子女也會因為社會輿論而產(chǎn)生一定的排斥情緒和擔(dān)心,在情感上難以接受父母再婚,所以老年人會選擇非婚同居生活。

      3 改善農(nóng)村銀發(fā)同居老人親子問題的建議

      3.1 子女應(yīng)正確看待老年人非婚同居現(xiàn)象

      隨著社會的變遷,老年人對待婚姻的態(tài)度也在改變。子女是老年人的監(jiān)護人,要尊重老人的合法權(quán)益,不能以任何方式、任何原因損害老人的權(quán)益,同時他們也應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)保障老年人的合法權(quán)益。如果老年人再婚,子女們可能對財產(chǎn)分配的關(guān)注多于對他們身體和精神健康的關(guān)注[4]。同時,如果老年人沒有得到子女的支持而結(jié)婚,可能會導(dǎo)致他們的婚姻出現(xiàn)意外狀況。老年人非婚同居,進行搭伴養(yǎng)老需要得到子女的理解與支持,子女也應(yīng)該在精神與物質(zhì)層面給予老人幫助[5]。

      3.2 老年人應(yīng)改變自身觀念,減輕子女負擔(dān)

      雖然老年人的思想深受傳統(tǒng)觀念的影響,但思想的解放是改革開放后實現(xiàn)的重要結(jié)果,老年人更應(yīng)該認識到這一點,不要用傳統(tǒng)狹隘的思想看待非婚同居這件事。要消除同居后的思想顧慮,擺脫自身傳統(tǒng)觀念的束縛,改善與子女的相處方式,減輕子女的負擔(dān),妥善處理財產(chǎn)的分割情況。

      老年人應(yīng)該正確看待自己的非婚同居生活,要多站在子女的角度考慮問題,不斷與時俱進,跟隨時代和社會的發(fā)展,改變自身的思維模式和傳統(tǒng)觀念,理解子女的難處,老人不但要包容、理解自己的子子,還要以同樣的方式對待伴侶的子女,并向他們的子女表達關(guān)愛,而不是把太多的精力放在金錢上,從而努力創(chuàng)造美好的家庭氛圍[6]。

      3.3 社區(qū)應(yīng)促進居家養(yǎng)老的發(fā)展

      社區(qū)作為老年人日?;顒拥膮^(qū)域,應(yīng)保障老年人的居家養(yǎng)老生活順利進行,家庭照料是將家庭與社會照顧相結(jié)合的便捷方法。居家照護把居家照顧的舒適度與社會關(guān)懷有機地結(jié)合起來,使老年人住進社區(qū),并將專業(yè)的居家照護納入社區(qū),是為老年人在家里提供照料的一種方法,將機構(gòu)與居家照料相結(jié)合,為老年人提供某種安全保障。

      對于農(nóng)村銀發(fā)同居老人來說,居家養(yǎng)老顯得尤為重要,雙方老人的子女長期不在身邊,雙方老年人對于對方的照顧具有一定的局限性。因此,要以社區(qū)為依靠,讓老年人安度晚年。主要有3 種居家照顧方式,一是居家照顧,二是在各社區(qū)設(shè)立養(yǎng)老服務(wù)中心,為其提供必要的醫(yī)療保健,三是志愿者和社區(qū)老人的親友充當(dāng)社區(qū)老人的社會支援網(wǎng)絡(luò),提供日常護理、醫(yī)療、心理輔導(dǎo)[7]。

      3.4 法律制度應(yīng)全面維護老年人的合法權(quán)益

      雖然中國關(guān)于老年人的各項制度體系已經(jīng)有了較大的發(fā)展和完善,但是中國現(xiàn)行的社會保障制度存在覆蓋面小、保障水平低等顯著特征,尤其是在農(nóng)村,基本處于一片空白狀態(tài),而城市低水平的保障體系也影響了老人生活的質(zhì)量,由于老人選擇再婚涉及財產(chǎn)等經(jīng)濟因素,而現(xiàn)行的社會條件下又不能給老人提供完善的社會保障制度,老人的后顧之憂使他們不愿輕易地選擇婚姻[8]。

      中國已經(jīng)步入老齡化社會,這就要求在實現(xiàn)生活需求時,要樹立多元、包容的價值觀,政府還應(yīng)該完善相關(guān)的民法婚姻和家庭支持系統(tǒng),向國外學(xué)習(xí)有效的同居模式,完善相關(guān)的民法支持系統(tǒng),為老年人的非婚同居建立完整的規(guī)則框架。只有這樣,才能行之有效地解決非婚同居期間或結(jié)束后的財產(chǎn)糾紛問題,對銀發(fā)老人的相關(guān)權(quán)益進行充分的保護[9]。老年人非婚同居現(xiàn)象是在一定的社會性背景下形成的,由此衍生出的許多問題必須引起法律部門的重點關(guān)注,法律部門應(yīng)該全面照顧到老年人群體的特殊性,出臺相關(guān)的法律規(guī)范,切實維護該群體的合法權(quán)益,在制度層面給予老年人充分的權(quán)益保障。

      3.5 社會應(yīng)強化農(nóng)村銀發(fā)同居老人社會支持網(wǎng)絡(luò)

      老年人屬于社會中急需關(guān)照的群體,需要來自各個方面的關(guān)愛與支持,社會工作者要利用自己的資源優(yōu)勢,整合協(xié)調(diào)各方資源,為農(nóng)村銀發(fā)同居老人提供一系列的社會支持網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),不僅要得到家庭的同意,同時也應(yīng)該受到社會各界人士的支持及關(guān)注。設(shè)立老年婚姻管理機構(gòu)、老年法律援助中心、老年法律事務(wù)所、老年法律服務(wù)熱線等[5],成立專門為老人提供法律服務(wù)的機構(gòu),為老人提供法律服務(wù),尤其是為婚姻以外的老人提供服務(wù),同時聯(lián)合地方委員會和社區(qū)居委會、居民調(diào)解組織、老年人組織等部門積極為有困難的老人提供幫助和支持。在全社會特別是老年人中大力宣傳《婚姻法》《婦女權(quán)益保障法》及《繼承法》等法律法規(guī),增強老年人的法律意識,提高他們維護自身權(quán)利的能力,使有老年同居需求和計劃的老年人三思而后行[10]。

      另一半能由自己決定、兩人之間的戀愛可以不受約束、兩人同居本著自愿原則,這3 個方面是老人尋求伴侶時最需要考慮的。國家可以對傳統(tǒng)媒介以及新興互聯(lián)網(wǎng)中的輿論方向進行指導(dǎo),糾正大眾錯誤看待老年人再婚的想法。相關(guān)社會團體也可以多舉辦老年人再婚的宣傳講座,做好普法工作,避免人們對這種現(xiàn)象產(chǎn)生誤解[11]。同時,社會各界也應(yīng)該給予老人相應(yīng)的支持,不管是在物質(zhì)還是精神方面,都不應(yīng)該給予太多評價和干涉,進而保障老年人的合法權(quán)益以及農(nóng)村銀發(fā)同居老人的晚年生活。

      4 小結(jié)

      農(nóng)村銀發(fā)同居老人的親子問題是中國社會發(fā)展中的突出問題,將直接影響到社會中老年人的養(yǎng)老問題。重視老年人的親子問題,有助于保障老年人口的合法權(quán)益。針對這一問題,青年人應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任,在物質(zhì)、情感方面支持老人,多陪伴老人,使老人獲得一定的幸福感和滿足感,老年人自身也要加強法制觀念,運用法律手段維護自己的權(quán)益,社會應(yīng)加強老年人社會支持網(wǎng)絡(luò),合理運用有效資源,協(xié)調(diào)社區(qū)及相關(guān)福利機構(gòu)為農(nóng)村銀發(fā)同居老人提供相應(yīng)的照料和關(guān)愛,保障老年人的福利與權(quán)利,必須建立在保護婚姻以外的老人的法律或制度之上,通過以上方法建議,不斷維護保障老年人的權(quán)益,解決同居老人的親子問題,保障農(nóng)村銀發(fā)同居老人的晚年生活。

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