培養(yǎng)理性思辨能力的路徑探究
——從2023年全國(guó)甲卷作文題說(shuō)起

□ 童縣城

2023 年全國(guó)甲卷作文題不出現(xiàn)任何背景材料，直接呈現(xiàn)供考生辨析的兩句話：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人?！币罂忌纱寺?lián)想與思考并寫一篇文章，具有很強(qiáng)的思辨意識(shí)。這與2022 年全國(guó)甲卷作文題一脈相承，2022 年是以《紅樓夢(mèng)》中“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)引出“傳承、發(fā)展和創(chuàng)新”的主題，要求考生辨析思考，也具有很強(qiáng)的思辨意識(shí)。

其實(shí)，隨著新課改的逐步推進(jìn)，對(duì)中學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)與考查被提到了重要的位置。如何運(yùn)用哲學(xué)思維對(duì)當(dāng)下的生活和身邊的人、事、物進(jìn)行理性思考，正確、理智地看待社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)象與問(wèn)題，并運(yùn)用哲學(xué)方法來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等，是近年高考作文理性思辨主題的考查要點(diǎn)，這也呼應(yīng)著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》所提出的課程目標(biāo)之“增強(qiáng)形象思維能力”“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”［1］6。

有鑒于此，從2024年作文備考的角度，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的思辨能力？筆者以為可以從如下路徑著手：

一、利用教材，激發(fā)理性思辨的興趣

經(jīng)過(guò)編者精心遴選的中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多篇章富有哲理的意蘊(yùn)。諸如《赤壁賦》中水與月背后“變與不變”的思辨及宇宙人生哲理，《我與地壇》中“生與死”的哲學(xué)思考與精神突圍等，都可以直接作為激發(fā)學(xué)生理性思辨寫作的文本，也可以作為理論素材用于論證。即使是詩(shī)文教學(xué)，教師在講授時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生作理性思辨。譬如筆者在講《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品析開(kāi)篇的“獨(dú)立寒秋”，不僅化用明徐子熙的“獨(dú)立寒秋捍禹門”，更見(jiàn)出在寒秋里獨(dú)立的不僅是偉岸的軀體，更是偉岸的心靈；只有在寒秋里敢于獨(dú)立的人，他的心靈才堅(jiān)毅、強(qiáng)健而沉著，他的心靈才充盈著浩然之氣，至大至剛。筆者把這種相機(jī)的思維片段訓(xùn)練稱之從文本中悟出人生哲理，它既可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解，又強(qiáng)化了學(xué)生悟則進(jìn)不悟則退的思想。久而久之，學(xué)生的整篇作文中也便有了理性思辨的底色。

教材中有很多單元直接以“思辨性閱讀與表達(dá)”作為任務(wù)群，如必修上冊(cè)第六單元、必修下冊(cè)第一單元與第八單元，既有現(xiàn)代文單元，也有文言文單元。選修教材單元研習(xí)任務(wù)亦然。如選擇性必修中冊(cè)第一單元研習(xí)任務(wù)中有：

1.蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度及其所體現(xiàn)的精神歷來(lái)廣受贊賞，但也有人認(rèn)為，雅典法庭判處蘇格拉底死刑的罪名是不敬神明，這種判決是不正義的，蘇格拉底欣然接受不正義的判決，這種態(tài)度不值得贊賞。你怎樣看？為什么？

2.人們?cè)讷@得一些新的東西時(shí)，也有可能失去另一些東西?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們的生活帶來(lái)不少便捷，那么人們可能會(huì)失去什么呢？就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。

這些題目或“入乎其內(nèi)”，關(guān)聯(lián)課本，或“出乎其外”，跳出教材，切入學(xué)生當(dāng)下生活，都具有很廣闊的思辨空間。教師利用課堂時(shí)間有效引導(dǎo)學(xué)生、引發(fā)學(xué)生思維碰撞，而不使教材題目形同虛設(shè)，則能夠激發(fā)學(xué)生理性思辨的興趣，提升其思辨能力。

事實(shí)上，2023年全國(guó)卷命題有力彰顯了新高考“教考銜接”的命題理念?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》在“深化高考考試內(nèi)容改革”部分提出：“依據(jù)高校人才選拔要求和國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)設(shè)計(jì)命題內(nèi)容。”這就說(shuō)明，課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)和考試命題的基本依據(jù)，而教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化落實(shí)。2023年全國(guó)甲卷作文題即密切關(guān)聯(lián)高中語(yǔ)文必修下冊(cè)教材第四單元“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”。在該單元學(xué)習(xí)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)要辨識(shí)媒介信息，就要了解應(yīng)從哪些渠道獲取可靠的信息，還要學(xué)習(xí)分辨信息的良莠。這就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，確立正確的人生觀、價(jià)值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辨識(shí)媒介信息的能力。這些都為2023年全國(guó)甲卷作文題的寫作提供了思考的路徑，可見(jiàn)關(guān)注教材，充分利用教材，能夠很好地化解思辨寫作的難題。

二、授之以漁，提供理性思辨的方法

以中學(xué)作文的理性思辨方式而言，一般包括縱向思維、橫向思維和逆向思維。教師一方面要講清這些思維的特點(diǎn)與作用，更重要的是要提供具體的思辨方法——因果聯(lián)想、相似聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想將它們轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維能力，以提升學(xué)生思維的深刻性、靈活性和創(chuàng)造性。

1.通過(guò)因果聯(lián)想訓(xùn)練縱向思維能力，以挖掘思辨的深度。

通過(guò)因果聯(lián)想揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，文章就可以透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，進(jìn)而挖掘思辨的深度。唯物辯證法告訴我們，世界是處在普遍聯(lián)系之中的，孤立的事物是沒(méi)有的，一個(gè)事物的存在必然有它產(chǎn)生的原因。為此，我們可以由果溯因，也可以由因推果。由果溯因即分析其產(chǎn)生的內(nèi)部原因和外部原因。如2023年甲卷材料中首句為“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間”，直接呈現(xiàn)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的一重結(jié)果，那么寫作時(shí)就可以由果溯因。因?yàn)橥ㄟ^(guò)利用電子設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)，人們可以迅速獲取信息、處理工作、與他人溝通，節(jié)約了大量的時(shí)間；而且網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，使得人們能夠通過(guò)視頻會(huì)議、遠(yuǎn)程辦公等方式，隨時(shí)隨地進(jìn)行交流和合作，也提高了時(shí)間的利用效率。材料第二句一轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)相反的另一重結(jié)果：“也有人因此成了時(shí)間的仆人”。我們依然可以從“信息過(guò)載、網(wǎng)絡(luò)成癮、技術(shù)依賴”等三個(gè)方面探尋原因，再延展推導(dǎo)其結(jié)果——喪失斗志、傷害親情、毀掉身體、虛擲生命，這樣切中肯綮地分析推導(dǎo)，文字方深刻。按照因果聯(lián)想分析原因或推斷結(jié)果，可以穿透事物的表象，抓住其內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，可以訓(xùn)練縱向思維的能力，提升思維的深刻性。

2.通過(guò)相似聯(lián)想訓(xùn)練橫向思維能力，以拓展思辨的廣度。

相似聯(lián)想即從眼前一個(gè)事物出發(fā)，進(jìn)而聯(lián)想到與之相似的其他事物。正像陸機(jī)在《文賦》中所說(shuō)的那樣“精騖八極，心游萬(wàn)仞”［2］92。相似聯(lián)想可以訓(xùn)練學(xué)生的橫向思維能力，拓展其思辨的廣度。

如分析2023年甲卷材料中第二句：“也有人因此成了時(shí)間的仆人?！蔽覀兛梢韵嗨坡?lián)想到網(wǎng)絡(luò)名詞“網(wǎng)抑云”，進(jìn)而深入闡述：在技術(shù)進(jìn)步下，人們的關(guān)注力逐漸由人與人的關(guān)系投放到人與屏、人與網(wǎng)的關(guān)系之中，這大大削弱了現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際的交往，進(jìn)而造成了公共生活的衰落；為此，人們必須解放自己的注意力，將目光重新著眼于身邊切實(shí)的人，而絕不應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為我們的整個(gè)世界，只應(yīng)當(dāng)視其為我們眺望世界的窗口。再揭示人與技術(shù)的關(guān)系并橫向聯(lián)想：技術(shù)本身是中性的，究竟用向何處、怎么使用，完全取決于人。正如大數(shù)據(jù)可以挖掘信息、優(yōu)化服務(wù)，也可以被不良商家用來(lái)牟利；監(jiān)控設(shè)備可以保障安全、減少犯罪，也會(huì)被不法分子用來(lái)侵犯隱私；直播平臺(tái)可以傳道授業(yè)、交流學(xué)習(xí)，也有可能傳播惡俗、污染視聽(tīng)……因此，合理利用技術(shù)可以使人們傳遞信息、播散知識(shí)、造福人類；掌控不當(dāng)也可以剝奪隱私、傳播謠言、高科技犯罪，把人們推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這樣，通過(guò)相似聯(lián)想便拓展了人們對(duì)“人·技術(shù)·時(shí)間”這一命題的認(rèn)知視野，增強(qiáng)了論證的邏輯力量。

3.通過(guò)對(duì)比聯(lián)想訓(xùn)練逆向思維能力，以增強(qiáng)思辨的力度。

對(duì)比聯(lián)想是指就一種事物的兩個(gè)方面或兩種事物進(jìn)行對(duì)比，以突出所表現(xiàn)事物的性質(zhì)、特點(diǎn)等。辯證法告訴我們世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的。由對(duì)比聯(lián)想生發(fā)的逆向思維能夠破除“從來(lái)如此”的思維定勢(shì)，可以幫助學(xué)生從積極方面看到消極因素，從消極方面看到積極因素，從而獲得新穎的見(jiàn)解。

2023 年甲卷試題材料便是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”復(fù)句精辟地揭示了技術(shù)發(fā)展的兩重結(jié)果，一是有利的結(jié)果，一是不利的結(jié)果，兩者截然相反。這不利的結(jié)果不但與我們期望利用技術(shù)掌控時(shí)間的初衷相悖，而且容易降低我們生活的質(zhì)量，難以達(dá)成既定的目標(biāo)。這道作文題，便引導(dǎo)學(xué)生從積極方面看到消極因素，從消極方面看到積極因素，在“人·技術(shù)·時(shí)間”三元思辨中鑒別、取舍和融合。筆者也常常選擇一些富有歷史意蘊(yùn)的格言，讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代進(jìn)行“另辟蹊徑”式的解讀，往往別有洞天。如：“地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路?！绷肀脔鑿健扒懊姹緛?lái)有路，走的人多了，也就沒(méi)了路”，解讀——路是人走出來(lái)的，但走的人太多，個(gè)體失去了方向，變得盲從而沒(méi)有方向。又如寫“常識(shí)”話題，許多學(xué)生都正面立意要秉承常識(shí)，但有一位學(xué)生卻用對(duì)比聯(lián)想反彈琵琶，說(shuō)“要打破對(duì)常識(shí)的崇拜，用開(kāi)放的頭腦、審視的目光與懷疑的思想去細(xì)加辨析，在確證之前不隨便輕信任何一種常識(shí)。因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)正確的真理，也沒(méi)有絕對(duì)正確的常識(shí)”，可謂獨(dú)出機(jī)杼，透徹有力。

三、探究性寫作與雜文寫作，是發(fā)展理性思辨的有效形式

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見(jiàn)解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)?！保?］33高中語(yǔ)文課程應(yīng)注重語(yǔ)文探究能力的培養(yǎng)，而探究性寫作對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力與動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新能力，有著不可估量的作用。它不同于課堂作文，需要學(xué)生充分地占有資料，在此基礎(chǔ)上抽絲剝繭，最后得出有較充分依據(jù)的結(jié)論，具有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性的特點(diǎn)。探究性寫作是發(fā)展理性思辨的有效形式。在探究中，學(xué)生的思維必然要遇到各種問(wèn)題。通過(guò)教師的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)和爭(zhēng)辯加以解決，使探究性寫作沿著正確的軌道順利進(jìn)行，這樣做，既能使學(xué)生從正反兩方面加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，又能使學(xué)生從錯(cuò)誤中受到教益，從而訓(xùn)練學(xué)生思維能力。如學(xué)生到南京游學(xué)時(shí)，筆者讓他們結(jié)成探究性寫作小組，確定適當(dāng)?shù)恼n題進(jìn)行探究。學(xué)生積極搜羅與課題相關(guān)的資料，甄選辨析，合作探究，形成了一篇篇內(nèi)容充實(shí)的研修報(bào)告。

雜文寫作是獨(dú)立自主的寫作姿態(tài)，也是學(xué)生理性思辨發(fā)展的有效形式。毋庸置疑，雜文寫作有助于中學(xué)生更好地“立人”，因?yàn)殡s文是以針砭時(shí)弊弘揚(yáng)正義為己任，是以鞭撻丑惡求索真理剖析人生為目標(biāo)的。而雜文寫作的思維方式，主要即是理性思辨。寫作者需要具備懷疑精神、公民意識(shí)，善于以小見(jiàn)大，于青萍之末感知風(fēng)向。雜文寫作中，教師要善于通過(guò)建立民主平等的師生關(guān)系讓學(xué)生獲得尊重、信任與理解，讓學(xué)生在自由寬容的寫作氛圍中寫作；惟其如此，學(xué)生才能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，才敢于做出判斷，質(zhì)疑問(wèn)難。

四、優(yōu)化命題，促進(jìn)學(xué)生思辨能力的提升

好的作文題目能夠激發(fā)學(xué)生的思維，為其提供較為廣泛的選材空間；能夠激活學(xué)生的心靈，使他們有一種如鯁在喉不吐不快的表達(dá)渴望；能夠來(lái)源于生活又高于生活，是情與理的和諧統(tǒng)一。即通過(guò)優(yōu)化命題可以提高思辨的能力。命題的優(yōu)化既需要張揚(yáng)理性，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)意蹈虛的今天抽絲剝繭，持理智冷靜的態(tài)度；還需要引發(fā)學(xué)生的思維碰撞。如以郁達(dá)夫“沒(méi)有英雄出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了英雄，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦”與伽利略“一個(gè)國(guó)家需要英雄才不幸”等相反相成的言語(yǔ)來(lái)引起學(xué)生的思考。這些相反相成的言語(yǔ)促使學(xué)生需要作一番理性的省察，這理性的省察過(guò)程就是理性思辨意識(shí)養(yǎng)成的過(guò)程。

優(yōu)化命題，訓(xùn)練思維，貴在平素勤思多練。教師可以經(jīng)常性呈現(xiàn)相輔相成或相反相成的語(yǔ)詞供學(xué)生思考。筆者曾用課前十分鐘時(shí)間以投影呈現(xiàn)辨析的語(yǔ)詞，再讓學(xué)生以精練的語(yǔ)句揭示其間關(guān)系，形成寫作綱要，每周訓(xùn)練五組。如：第一組為“志氣、骨氣、底氣”；第二組為“尺度、精度、溫度”；第三組為“愿為、善為、有為”；第四組為“溫柔敦厚、疾言厲色、亦莊亦諧”；第五組為“知恥、敬畏、自律”。立意分別為：①鼓起志氣，要立鴻鵠偉志、守報(bào)國(guó)丹心；增強(qiáng)骨氣，要煉鋼筋鐵骨、守身心清白；夯實(shí)底氣，要增學(xué)識(shí)見(jiàn)聞、守自信通達(dá)。②無(wú)論學(xué)業(yè)還是工作，要把握好分寸、掌握好尺度，任何時(shí)候都要按規(guī)矩來(lái)；要方向、方法有精度，方可事半功倍；要有溫度，心中有愛(ài)，心中有情。③樹(shù)立正確的事業(yè)觀，提升“愿為”的內(nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)“善為”的實(shí)際本領(lǐng)，激發(fā)“有為”的思想覺(jué)悟。④為人既要溫柔敦厚，樸實(shí)厚道，也要疾言厲色，令人敬畏；該嚴(yán)肅時(shí)嚴(yán)肅，該風(fēng)趣時(shí)風(fēng)趣，因時(shí)因地制宜。⑤知恥是敬畏的開(kāi)端，敬畏是自律的保障，自律是自由的源泉。

總之，近幾年高考作文特別注重考查學(xué)生的邏輯思辨能力?？忌雽懗錾铣俗魑?，必須重視理性思辨能力的培養(yǎng)，并在作文教學(xué)中有意識(shí)地加以運(yùn)用。