“文”中有“我”，有個性色彩

王學(xué)華　崔翔

技法點撥

高考作文發(fā)展等級“有創(chuàng)新”這一考點的最后一條要求是“有個性色彩”?？忌趯懽鲿r，在選材與行文方面，唯有做到“文”中有“我”，見解才會深刻，才能呈現(xiàn)出鮮明的個性色彩。

1.有“我”的真知灼見

一篇作文的品位很大程度上取決于有沒有真知灼見。真知灼見既是寫作的導(dǎo)因，也是作文質(zhì)量高低、價值大小、生命力強弱的關(guān)鍵。要使作文具有真知灼見，考生可以從以下幾個方面著手：（1）有超越一般的眼光。即在常識、定論的基礎(chǔ)上有所超越，形成自己的觀點。所謂集天下精華，成一家之言?？忌纫┎杀婇L，又要超越眾人。（2）有高尚健康的情感、思想。高尚健康的情感、思想，常給人以心靈的啟發(fā)和鼓舞，也直接決定著作文的立意與境界。而高尚健康的思想可以從人生態(tài)度和社會觀點兩個方面來表現(xiàn)，包括正確評價別人、正確看待自己、與別人融洽相處、繼承傳統(tǒng)美德、提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)意志品德、關(guān)心人類社會等。（3）有強烈的時代責(zé)任感。主要體現(xiàn)在兩個方面：關(guān)注自然和關(guān)注社會。關(guān)注自然，就是將一顆審美之心放入大自然中，抒寫人與自然相知相融的和諧之境。關(guān)注社會，就是關(guān)注生活中、社會里大大小小的熱點，提出自己的見解，并在作文中表現(xiàn)出來，使作文具有強烈的時代氣息。（4）具有歷史感和預(yù)見性。考生要能站在歷史的高度，無論是借古喻今、借古論今，還是古今相較、古為今用，游刃有余地拉近與各方面的距離；能從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，對未來進行預(yù)測，并提出具體超前的觀點。

2.有“我”的真才實學(xué)

能不能抒發(fā)真情實感，能不能抒寫真知灼見，關(guān)鍵在于有沒有真才實學(xué)。作文是對考生認(rèn)識水平、文化底蘊和表達能力的集中體現(xiàn)，是字詞句篇、思維邏輯、文化知識的綜合訓(xùn)練，是情義理智信的相互滲透和熔鑄，是知識、智力、能力交互作用的結(jié)果，是“養(yǎng)兵千日，用在一時”的精神戰(zhàn)斗，是“外在內(nèi)化”和“內(nèi)在外化”的獨創(chuàng)性心智勞動。這種心智勞動，不僅要求考生心中要有“貨”，胸中要有“譜”，手頭要有“準(zhǔn)”，而且還要有把這一切形之于外的硬功夫，既要有“真才”，也要有“實學(xué)”。

范例分析

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

你當(dāng)然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種。

對于這樣的認(rèn)識，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【思維分析】

這是一道沒有出現(xiàn)“有人說”，但仍需要人我對話的作文題?！澳惝?dāng)然可以說”說明材料是對“你”說“生活充滿無限可能”的回答——“但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種”。針對這種認(rèn)識，“你”該如何闡述自己對生活的看法和態(tài)度呢？在回答之前，考生可以思考以下幾個問題：“生活充滿無限可能”是就個體經(jīng)歷而言嗎？“你”“說生活充滿無限可能”的意圖是什么？材料的敘述者持怎樣的論斷？隱含了怎樣的態(tài)度？形成這種態(tài)度的主客觀原因有哪些？持這種態(tài)度會對一個人的生活造成怎樣的影響？針對其問題怎樣勸說或反駁以消解其消極的情緒？可以提出怎樣的主張闡述你對生活的看法和態(tài)度？

從平等對話的原則出發(fā)，考生可以站在材料敘述者的立場，分析其這樣說的合理性?？梢詮碾m然“生活充滿無限可能”，但“每個人也只是經(jīng)歷其中的一種”的原因入手，承認(rèn)生活具有“充滿無限可能”的特點，但每個人只能根據(jù)自己的能力與志趣選擇某一種生活，一旦選擇，就將充滿無限可能的生活變成了確定的一種。但為什么“你”還要說“生活充滿無限可能”呢？“你”可以從“生活充滿無限可能”背后個體生活的多種可能來闡述自己的理由，并指出雖然只是經(jīng)歷其中的一種，但這一種生活對自己而言十分珍貴，賦予自己的人生以不一般的意義。

從消解材料敘述者沮喪的情緒出發(fā)，考生可以看其論斷中是否存在邏輯漏洞，如果有，抓住其邏輯漏洞展開分析與勸說?！暗筋^來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種”，顯然排除了其他的可能性，對此，考生可以舉出一些反例來闡述分析，發(fā)揮人的主觀能動性對創(chuàng)造生活的無限可能的意義，呼吁每個人不要給自己的人生設(shè)限，要積極探索、嘗試。從探究材料敘述者的心態(tài)出發(fā)，考生可以分析其論斷的消極影響，進而更深層次地挖掘人的主觀能動性和生活可塑性之間的關(guān)系，主張充分發(fā)揮人的主觀能動性去突破人生的困境，去創(chuàng)造生活的無限可能。

需要注意的是，考生如果缺少對話意識，找不到材料中的問題，沒有針對性，很容易滑到談“何為生活”“怎樣選擇”“一種生活”“別人經(jīng)歷的生活與自己經(jīng)歷的生活”之類的話題，偏離題意。

因此，考生在寫作時不僅要讀懂材料的隱含信息、隱含要求，還要能根據(jù)材料的要求“喚醒”自己的學(xué)習(xí)積累，并有效地運用到寫作中去，使文中有“我”，展現(xiàn)出個性經(jīng)歷與真知灼見。

【寫作示范】

生活的無限可能

◎一考生

有人對生活有這樣的認(rèn)知：“你當(dāng)然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中一種?！边@是有一定道理的?！吧畛錆M無限可能”意味著未來的不確定，我們可以憑自己的主觀意識對未來生活的可能性進行無限拓寬、填充。只要我們對某種生活的可能性充滿向往，并為此前行、努力，那么在很大程度上是可以實現(xiàn)我們所期待的目標(biāo)的。拋去種種現(xiàn)實的桎梏與枷鎖，生活就是天馬行空的各種可能性的集合體。

可脫離現(xiàn)實的生活只是空中樓閣。人的生命長度、生命精力是有限的，我們不可能把生活的每種可能性都探索實踐一遍，而且也不是每個天馬行空的想象最終都能落地生根。一旦可能性落于現(xiàn)實生活的土壤，就可能因種種現(xiàn)實被扼殺，好比陶淵明因缺乏“生生所資”走入官場，李賀因犯父諱一生與政治無緣，人們往往只能在無限可能性中選取一種最可能實現(xiàn)的走下去，使其成為自己的生活經(jīng)歷。

但“只是經(jīng)歷其中的一種”并不意味著其他生活的可能性就不存在。有的人可能很幸運，從一開始就選擇了符合心意的“可能”，并甘之如飴地一直走下去，如安德魯·懷爾斯從10歲立志證明費爾馬大定理，選擇成為一名數(shù)學(xué)家，最終解決了這個困擾數(shù)學(xué)界三百余年的難題；但有的人可能未必如此幸運，踏上了一條不盡如人意的可能性之路。在這種情況下，我們要知道并不是經(jīng)歷其中一種就意味舍棄其他可能性，它們依舊存在，每個人的人生都有隨時改道的可能。

若我們能意識到這點，即使經(jīng)歷某一種人生，生活依舊是各種可能性的集合——重要的是隨時有改換可能性的勇氣與決心，而非渾渾噩噩、得過且過。正如陶淵明做了彭澤縣令后深覺“心為形役”，便毅然辭官，“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，完成了可能性的轉(zhuǎn)換，最終收獲了“悠然見南山”的安靜恬適；又如聶赫留朵夫在過了幾年軍隊生活墮落成紈绔子弟后，決定向瑪斯洛娃贖罪，幫助她重獲新生，逐漸走向人生、人性的“復(fù)活”。

不過，在當(dāng)下，談?wù)摗吧钣袩o限可能，但每個人也只是經(jīng)歷其中的一種”，也在提醒我們：不要因為可能無限而迷失前行的方向，不要因為有過多的選擇而患得患失。當(dāng)今社會，隨著包容度的提升和通訊技術(shù)的發(fā)展，越來越多不被理解、看好的人被主流接納，越來越多聞所未聞的可能走入人們的視野。我們似乎應(yīng)該變得更加自由，而現(xiàn)實卻是許多人陷入了信息過載的迷途，在無限的可能中消磨徘徊、在取舍中猶豫躊躇，最后錯過了許多可能。這本質(zhì)上是因為，我們忽略了把可能性變?yōu)槿松?jīng)歷的關(guān)鍵在于不遺余力地踐行。

所以，去擁抱踐行有無限可能的人生吧！即使只能經(jīng)歷一種生活，我們只要心懷勇氣與魄力，生活就有無限可能。

◆點評

作文開篇首先肯定材料中認(rèn)識的合理性，從生活的客觀特點、人的主觀努力兩個角度論證了“生活的無限可能”的存在，然后論證了材料中認(rèn)識的不盡合理之處。接著進一步探究了材料的語境，深入挖掘問題的本質(zhì)，在“無限”與“一種”的思辨之間，指出活出人生精彩的“關(guān)鍵在于不遺余力地踐行”。文中有深刻獨到的思考，有思辨縝密的語言，有構(gòu)思的突破創(chuàng)新。文中注重對話意識，我手寫我心，富有真知灼見。