“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代意涵與實(shí)踐路向

崔旭冉 歐陽(yáng)樂(lè)樂(lè)

1949年，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上，對(duì)即將執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[1]的號(hào)召，孕育形成了以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神。73年過(guò)去了，“跳出周期率，不當(dāng)李自成”的錚錚誓言猶在耳邊，為使我黨百年奮斗功不唐捐，全黨同志繼續(xù)砥礪向前，習(xí)近平總書(shū)記賦予了“兩個(gè)務(wù)必”思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，并將其進(jìn)一步升華和拓展，在新的歷史方位上形成了“三個(gè)務(wù)必”的思想號(hào)令。

一、“三個(gè)務(wù)必”的歷史邏輯

1945年，黃炎培與毛澤東在延安的“窯洞論”中，在社會(huì)歷史發(fā)展層面提出的興亡周期律，與馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義中關(guān)于歷史發(fā)展所遵循的客觀規(guī)律并不違和。處理不好執(zhí)政黨與人民之間的關(guān)系，以及執(zhí)政黨自身發(fā)展的問(wèn)題，就難免會(huì)陷入歷史周期律的漩渦。而毛澤東同志針對(duì)這一問(wèn)題，給出了第一個(gè)答案——由人民監(jiān)督政府，并在此基礎(chǔ)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要指示。時(shí)至今日，我黨已走過(guò)百年歷程，開(kāi)啟了中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程，但是新征程就意味著新的考驗(yàn)，如何在更加曲折復(fù)雜的實(shí)踐中，繼續(xù)保證黨和政權(quán)永不變質(zhì)，習(xí)總書(shū)記提出了勇于自我革命的根本道路以及“三個(gè)務(wù)必”的號(hào)令。

毛澤東關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”的重要理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的具體體現(xiàn)，也是改造主觀世界進(jìn)而改造客觀世界的重要手段，“兩個(gè)務(wù)必”強(qiáng)調(diào)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，是我黨做到拒腐防變最有效的“預(yù)防針”；強(qiáng)調(diào)繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，則是為了避免脫離群眾，因?yàn)槿罕娐肪€是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的“軟實(shí)力”。

“兩個(gè)務(wù)必”與“三個(gè)務(wù)必”適應(yīng)于不同時(shí)期的黨情國(guó)情，前者形成于新中國(guó)成立初期國(guó)際局勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜的背景下，肩負(fù)著向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史任務(wù)，后者則站位于世界百年未有之大變局，關(guān)乎實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局?！叭齻€(gè)務(wù)必”既是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”思想精髓的傳承，又是對(duì)其思想內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)。

二、“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代意涵

“三個(gè)務(wù)必”是從黨的百年奮斗歷程中總結(jié)概括出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，深刻認(rèn)識(shí)和把握“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代意涵具有深遠(yuǎn)意義。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷷r(shí)代重任的歷史自覺(jué)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”[2]確立為自己的初心使命。初心易得，終始難為，我們黨之所以能夠取得今天的輝煌成就，能夠不忘本、不變色，根本原因就在于對(duì)初心使命的堅(jiān)定與忠誠(chéng)。身處社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，受到一些外部因素的干擾，以及黨內(nèi)政治風(fēng)險(xiǎn)誘因的增多，個(gè)別黨員干部不可避免地出現(xiàn)了消極懈怠的情緒，出現(xiàn)了特權(quán)主義、享樂(lè)主義等問(wèn)題，這些問(wèn)題恰恰是需要跳出“政怠宦成”、治亂興衰的歷史周期律所必須解決的客觀現(xiàn)實(shí)和意義深遠(yuǎn)的歷史性任務(wù)。我們黨要應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，解決諸多難題，根本動(dòng)力就是要不忘初心、牢記使命。黨的二十大以來(lái)，我們所要攻克的歷史任務(wù)又有了諸多新變化，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，前途光明但絕非坦途，如何使百年大黨斗罷艱險(xiǎn)又行穩(wěn)致遠(yuǎn)，永葆生機(jī)活力，關(guān)鍵就在于能否牢記初心，踐行使命。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”[3]。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)在與外在的有機(jī)統(tǒng)一。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，既彰顯了我們黨的政治本色，又規(guī)定了奮斗過(guò)程中必須長(zhǎng)期堅(jiān)守的心態(tài)與作風(fēng)。心態(tài)的轉(zhuǎn)變關(guān)系到工作能否善始善終，是個(gè)人的內(nèi)在要求，作風(fēng)的建設(shè)則關(guān)系到民心所向，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗，是工作與實(shí)踐的外部體現(xiàn)。自成立以來(lái)，我們黨始終能夠取得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)，正是因?yàn)槲覀凕h始終同人民想在一起、干在一起，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，始終做到以人民為中心，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)不逃避，取得成績(jī)后不驕傲不懈怠，真正做到內(nèi)在與外在的有機(jī)統(tǒng)一。

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，體現(xiàn)了黨和人民始終立于不敗之地的力量之源。世界上沒(méi)有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣，經(jīng)歷了如此多的艱難險(xiǎn)阻，付出過(guò)如此巨大的慘烈犧牲。在過(guò)去的一百年里，我們黨在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)中“錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)”[4]。身處新征程的開(kāi)端，時(shí)局之變、歷史之變愈加難以預(yù)判，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)勢(shì)必接踵而至，唯有增強(qiáng)憂患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)判和難以預(yù)判的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面，在斗爭(zhēng)中奪取歷史主動(dòng)。

三、“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路向

“三個(gè)務(wù)必”既是思想號(hào)令，更是實(shí)踐操守。理論只有為實(shí)踐主體所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，因此，必須將“三個(gè)務(wù)必”從思想認(rèn)識(shí)、作風(fēng)要求的高度，轉(zhuǎn)化成為具體的實(shí)踐操守，轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的行為規(guī)范。

首先，要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，以理論與實(shí)踐相融合，踐行“三個(gè)務(wù)必”。堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)是實(shí)踐得以行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保障，因此，必須深入學(xué)習(xí)黨的一系列創(chuàng)新理論，做到“三個(gè)務(wù)必”知、信、行的有機(jī)統(tǒng)一，由思想自覺(jué)達(dá)到行動(dòng)自覺(jué)。黨員干部必須深刻領(lǐng)悟“三個(gè)務(wù)必”的精神實(shí)質(zhì)與本質(zhì)要求，提升政治素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐自信與實(shí)踐理性。務(wù)必做到不忘初心，不光要認(rèn)識(shí)到為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的使命，還要深刻認(rèn)識(shí)到我們黨的初心，包含著其作為兩個(gè)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，包含著黨的宗旨、黨的指導(dǎo)思想以及黨的最高綱領(lǐng)，這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都必須通過(guò)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)而牢牢把握的。

其次，要筑牢理想信念，以崇高理想自我凈化，鞏固“三個(gè)務(wù)必”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”[5]。黨員干部只有筑牢理想信念，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度領(lǐng)悟最高理想和最終目標(biāo)，了解使命擔(dān)當(dāng)，才能在新時(shí)代繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁。一方面，筑牢理想信念，必須要做好理論引領(lǐng)，因此，要加深理論學(xué)習(xí)的深度，拓寬理論宣傳的廣度，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，也是堅(jiān)定理想信念的根本遵循，因此，一定要把學(xué)通弄懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)。另一方面，筑牢理想信念，關(guān)鍵在于強(qiáng)化理想認(rèn)同，對(duì)黨的初心與使命，只有源于心底的認(rèn)同，才能有源源不斷的使命感、責(zé)任感作為行動(dòng)的動(dòng)力，才能懷德自重，才能在實(shí)踐中放開(kāi)手腳，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

最后，要完善制度體系，以科學(xué)機(jī)制和嚴(yán)格監(jiān)管，強(qiáng)化“三個(gè)務(wù)必”?？茖W(xué)的組織機(jī)制和嚴(yán)格的紀(jì)律監(jiān)管，一直以來(lái)都是中國(guó)共產(chǎn)黨得以科學(xué)執(zhí)政、從嚴(yán)治政的獨(dú)特品格和內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，也是確保中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向新的勝利的重要保障?！叭齻€(gè)務(wù)必”作為總領(lǐng)全局的思想號(hào)令，其所要規(guī)范的內(nèi)容實(shí)際上涵蓋了黨員干部工作內(nèi)容的方方面面。因此，既要有良好的激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)廣大黨員干部的積極性，引導(dǎo)大家自覺(jué)自愿做到“三個(gè)務(wù)必”，同時(shí)也要有相應(yīng)的懲戒舉措，及時(shí)消除驕傲自滿的情緒，嚴(yán)厲抵制奢靡、特權(quán)的作風(fēng)，既要及時(shí)自查自省，也要調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量共同監(jiān)督，有效形成內(nèi)外一體監(jiān)管，科學(xué)機(jī)制與嚴(yán)格監(jiān)管的有機(jī)統(tǒng)一。