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      巴黎先鋒: 女藝術(shù)家與現(xiàn)代主義

      2024-01-03 03:00:55書玉
      書城 2024年1期
      關(guān)鍵詞:巴黎畫家藝術(shù)家

      書玉

      盧森堡博物館

      盧森堡博物館地處巴黎左岸最文藝的地段圣日耳曼德佩區(qū),五區(qū)和十三區(qū)的交界處,是盧森堡公園的一部分。

      盧森堡公園當(dāng)年是法國國王亨利四世的孀婦瑪麗·德·美第奇王后(1575-1642)的私人住所。在她的兒子路易十三執(zhí)政之前,美第奇王后曾攝政五年(1610-1614),有錢有勢(shì),就在那時(shí)她開始策劃在巴黎修建一個(gè)仿造佛羅倫薩娘家花園宮殿的地方。歐洲文藝復(fù)興以來,意大利是歐洲藝術(shù)風(fēng)尚的領(lǐng)軍翹楚?,旣愅鹾蟪錾碛谝獯罄囆g(shù)豪門美第奇家族,盧森堡花園是仿古典意大利宮廷花園的始祖佛羅倫薩的波波里花園(Boboli Gardens)而建。里面的盧森堡宮則是佛羅倫薩彼提宮(Patti Palace)的復(fù)制。經(jīng)過歷次擴(kuò)建,尤其是在十九世紀(jì)下半葉巴黎城市改造時(shí),增加了一個(gè)英式花園和果園。在這個(gè)由大小宮殿、噴泉、眾多雕像以及整齊規(guī)劃的花園共同組成的皇家花園里,最令人流連的是遍布其中的大量雕像,它們的原型是法國歷代王后和著名女性,也有文人騷客,最著名的就是紐約自由女神像的原型。如今這個(gè)有著濃厚法蘭西人文藝術(shù)氣息的皇家花園已為法國國會(huì)所有,對(duì)公眾開放。盧森堡宮也成為法國參議院的所在地。

      盧森堡宮旁邊的盧森堡博物館,看上去不大,其實(shí)是巴黎資格最老、聲望最高的藝術(shù)博物館之一。從一七五○年開始,瑪麗王后私人收藏的意大利、荷蘭和法國大師的作品就開始向公眾開放。一八一八年該博物館成為第一個(gè)展出還活著的藝術(shù)家作品的藝術(shù)博物館,因此對(duì)藝術(shù)家以及作品的價(jià)值評(píng)定起到了至關(guān)重要的作用。它的永久收藏后來分別分散到盧浮宮(歐洲和世界古往今來的珍品)、奧賽博物館(主要收集19世紀(jì)和之前的藝術(shù)品)以及蓬皮杜中心(專藏20世紀(jì)的作品)。在短暫的休館后,二十世紀(jì)末議會(huì)又重新開放盧森堡博物館,并在二○一○年把它交給專業(yè)機(jī)構(gòu)法國國家博物館聯(lián)盟大皇宮(The Réunion des musées nationaux-Grand Palais,簡稱Rmn)經(jīng)營。

      在巴黎這樣一個(gè)畫廊博物館林立、各種藝術(shù)展覽層出不窮的地方,盧森堡博物館以主題展覽為自己的特色。它每年只做兩次展出,規(guī)模一般也不是很大,但是在巴黎這個(gè)藝術(shù)展覽之都,盧森堡博物館以策展方面的世界眼光、獨(dú)特的展題以及展覽水平取勝。這從近些年的展覽可以看出。一方面,它有面向世界經(jīng)典的實(shí)力畫展,二○一七年的魯本斯畫展,二○一八年意大利復(fù)興時(shí)期的丁托列托(Tintoretto)畫展,二○一九年英國黃金時(shí)代的畫家畫展,等等。另一方面,它也特別專注于二十世紀(jì)初法國作為世界藝術(shù)之都的話題,比如二○一八年,介紹活躍在二十世紀(jì)初的捷克藝術(shù)家穆夏(Alphonse Mucha)的畫作,以及新藝術(shù)風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì);二○二一年的“曼·雷與時(shí)尚”(Man Ray and Fashion),也是對(duì)二十世紀(jì)最有影響力的視覺藝術(shù)家曼·雷新角度的回顧。

      盧森堡博物館對(duì)現(xiàn)代和當(dāng)代女性藝術(shù)家也特別關(guān)注。去年秋天,我在巴黎時(shí)正趕上博物館辦美國女?dāng)z影家薇薇安·邁爾(Vivian Maier)的展覽。薇薇安·邁爾是近年來攝影圈中的傳奇人物。她是法裔,長大后到了美國,在紐約和芝加哥度過了大半生。她生前以保姆為業(yè),但業(yè)余拍攝了十萬張照片,大部分照片直到她死后才被整理展出,都是紐約、芝加哥這些美國大都市的街頭即景。那些日常生活中本不起眼的人物和事,被她觀察細(xì)致、情感冷靜的鏡頭捕捉,定格成意味深長的永恒和戲劇性的故事。薇薇安·邁爾被認(rèn)為是美國當(dāng)代最重要的街頭攝影師之一、“改寫了攝影史”的人。展期的四個(gè)月間,我每次從盧森堡博物館經(jīng)過,都看到門口排隊(duì)的人絡(luò)繹不絕。

      今年盧森堡博物館的重頭戲是展覽“先鋒:瘋狂年代巴黎的藝術(shù)家們”,其實(shí),準(zhǔn)確地說應(yīng)該是女藝術(shù)家們,因?yàn)檫@次展出的無一例外都是女性藝術(shù)家的作品。展覽的海報(bào)就是當(dāng)時(shí)風(fēng)頭最健的女畫家塔瑪拉·德·倫皮卡(Tamara de Lempicka)的自畫像,那種用立體主義風(fēng)格勾畫的現(xiàn)代女性,自信、豐滿、裸露的金黃色身體倚靠在鐵灰色的摩天樓的現(xiàn)代都市背景上,即使以今天的眼光來看也是非常先鋒。這幅海報(bào)吸引了很多人走進(jìn)盧森堡,了解藝術(shù)史上被忽略的一頁。

      瘋狂年代的巴黎

      一進(jìn)展覽大廳,最先進(jìn)入觀者視野的就是一幅藝術(shù)地圖,上面標(biāo)志著這次展出的巴黎女藝術(shù)家們的來源。這三十八位藝術(shù)家除了來自美國和西歐,如英國、德國、比利時(shí),還有波蘭、北歐國家、烏克蘭甚至印度。她們中有已經(jīng)非常有名的畫家,比如蘇珊·瓦拉東、塔瑪拉·德·倫皮卡、瑪麗·洛朗桑(Marie Laurencin),但大部分還不為大眾所知,比如也從事裝飾藝術(shù)的索尼亞·德勞內(nèi)(Sonia Delaunay,1885-1979),為女性藝術(shù)沙龍畫肖像畫出名的畫家羅曼·布魯克斯(Romaine Brooks,1874-1970),特立獨(dú)行的攝影師克勞德·卡恩(Cloude Cahun),還有對(duì)左岸波希米亞前衛(wèi)藝術(shù)發(fā)展至關(guān)重要的瑪麗·瓦西里耶娃。這個(gè)展覽不僅展出傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)作品,如雕刻和畫作,更是全面梳理瘋狂年代女性藝術(shù)家們的藝術(shù)實(shí)踐,及其在現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)尚中的角色和作用。

      法國歷史上所謂的瘋狂年代(Années folles),指二十世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)之間的那段時(shí)期,尤其是二十年代。剛剛經(jīng)過一次大戰(zhàn)的歐洲,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,機(jī)械革命和科技發(fā)展的成果運(yùn)用到城市建設(shè)和日常生活,火車、地鐵、電燈、電話似乎都在預(yù)示著一個(gè)現(xiàn)代化機(jī)器化的時(shí)代的到來。巴黎和歐洲其他大都市一樣,充斥著對(duì)未來生活藍(lán)圖的信心,樂觀的社會(huì)氣氛中彌漫著及時(shí)行樂的空氣。法國大革命以來,法國以自由、平等、博愛為國家格言。法國的自由與寬容,吸引著歐洲以及世界上的被放逐者、藝術(shù)家以及各種異類們?cè)谶@里尋找生存空間和同類。無數(shù)從家庭走出來的新女性,從四面八方涌向巴黎。正是在這樣的社會(huì)與思想氛圍中,十九世紀(jì)末開始出現(xiàn)了現(xiàn)代主義的最初實(shí)踐。對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)的現(xiàn)代主義包括所有形式的創(chuàng)造性表達(dá),范圍極其廣泛,涵蓋建筑、設(shè)計(jì)、文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、詩歌。二十世紀(jì)一十年代至三十年代現(xiàn)代主義的實(shí)踐達(dá)到第一個(gè)全盛時(shí)期。瘋狂年代也是現(xiàn)代巴黎的高光時(shí)刻,是被埃茲拉·龐德(Ezra Pound,1885-1972)稱為“思想的實(shí)驗(yàn)室”(laboratory of ideas)的時(shí)代。

      以往研究現(xiàn)代主義,大家關(guān)注的都是男性大家們,如喬伊斯、阿波利奈爾、艾略特、畢加索、馬蒂斯、杜尚、海明威等,其間頂多點(diǎn)綴幾位女性,如弗吉尼亞·伍爾夫,或者喬治亞·歐姬芙(Georgia Totto O’Keeffe)等。但是近年來,在女性主義影響下的文化史、藝術(shù)史研究,越來越關(guān)注女性藝術(shù)家的缺席與被遮蔽現(xiàn)象。從女性主義的角度重寫藝術(shù)史,一方面,需要挖掘歷史上那些被男性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所忽略的、被邊緣化的女畫家。同時(shí),在學(xué)術(shù)研究整理和發(fā)掘的基礎(chǔ)上,通過更多樣化和不同的策展標(biāo)準(zhǔn)和展覽題目,來彰顯這些女藝術(shù)家的作品。

      盧森堡博物館這個(gè)展覽正是聚焦二十世紀(jì)二十年代的巴黎,聚焦女性藝術(shù)家在現(xiàn)代主義生成過程中所起的多方面作用的一個(gè)藝術(shù)史展覽。它不僅集合了那些進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的女性畫家、雕塑家、攝影藝術(shù)家和剛剛興起的電影藝術(shù)家,還包括了作為現(xiàn)代主義的推動(dòng)者、同路人和助產(chǎn)士的女性。展品除了繪畫、雕塑等藝術(shù)作品外,還有書刊、照片以及音像檔案等資料。用藝術(shù)品、文化物品復(fù)原歷史情境,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)那些剛剛走出家門走向世界的女性們,是如何不僅通過她們的藝術(shù)作品,更是通過她們的生活實(shí)踐,參與了現(xiàn)代主義在各個(gè)領(lǐng)域—雕塑、時(shí)尚、文學(xué)、攝影、表演藝術(shù)等—的先鋒實(shí)踐。因?yàn)楝F(xiàn)代主義不僅是藝術(shù)以及流行文化的革命,更是一場(chǎng)生活方式和思想觀念的變革。

      雖然這個(gè)題目和展品可以說是雅俗共賞,涉及大眾文化,但做藝術(shù)史的人一眼就可以看出這個(gè)展覽的功夫之深。策展人的抱負(fù)是展現(xiàn)女性與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系,重估她們?cè)诂F(xiàn)代主義和前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)中的作用和影響。這是一個(gè)需要花很多時(shí)間做研究的展覽,也是一個(gè)不同一般分門別類展覽的多媒體、多文類的全方位展覽。

      女藝術(shù)家在哪里?

      十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初女性開始走向社會(huì),擁有財(cái)產(chǎn),追求個(gè)人獨(dú)立并職業(yè)化,那時(shí)領(lǐng)風(fēng)氣之先的巴黎成了很多來自世界各地的新女性的再生之地。反映在藝術(shù)上,很多女性從模特?fù)u身一變成為畫家。但這個(gè)歷史過程并不是自然而然發(fā)生的。

      巴黎小皇宮是為一九○○年博覽會(huì)修建的,華麗裝潢的室內(nèi)設(shè)計(jì)中最有名的是當(dāng)代畫家莫里斯·丹尼(Maurice Dennis,1870-1943)所作的穹頂畫《法國藝術(shù)史》(History of French Art,1925)。他選擇了從中世紀(jì)到莫奈之間的三十七位著名畫家作為法國藝術(shù)史的代表,雖然點(diǎn)綴其間有很多讓人難忘的女性,比如自由女神(《自由引導(dǎo)人民》),比如畫家多米尼克·安格爾(Dominique Ingres)的妻子,當(dāng)然還有羅丹的裸女,但她們都是以模特的面目出現(xiàn),是我們所熟悉的女性原型。

      實(shí)際上,在丹尼那個(gè)時(shí)代已經(jīng)有很多優(yōu)秀的女性畫家,但在他的筆下,當(dāng)代畫家主要是印象派和后印象派的中堅(jiān)分子,德拉克洛瓦、馬奈、夏塞里奧、盧梭、米勒、庫爾貝、莫奈、塞尚、羅丹、雷諾阿、德加……他們都是男性!唯一的一位女性藝術(shù)家貝特·莫莉索(Berthe Morisot)懷抱一束鮮花站在背景中,幾乎不可見,身上也沒有任何顯示她身份的畫筆或調(diào)色板。她不僅沒有站在前面的雷諾阿、德加那樣的權(quán)威,甚至不像塔西提土著女和金發(fā)的豐腴模特那樣顯眼。

      其實(shí),莫莉索是一位杰出的印象派畫家。她是愛德華·馬奈的好友,并在馬奈的介紹下嫁給了他的弟弟尤金(Eugène)。從藝術(shù)探索到私人感情上,她與馬奈兄弟都有很深的交流。莫莉索二十三歲那年,首次在聲譽(yù)卓著的學(xué)院派巴黎沙龍里展出作品,被選中的作品是兩幅風(fēng)景畫。從一八六四年開始,莫莉索連續(xù)六年都被選為參展畫家。莫莉索的作品以描繪日常生活經(jīng)驗(yàn)居多,尤其是女性的私人空間:一個(gè)年輕的女人在給姐姐梳頭,一位母親在照顧她的孩子。畫中人物也都是她的家庭成員或朋友。在莫莉索最著名的作品之一《搖籃》中,姐姐埃德瑪凝視著她熟睡的嬰兒布蘭奇。埃德瑪?shù)淖蟊蹚澢?,跟孩子之間形成一個(gè)鏡面效果,孩子睡在薄紗覆蓋的搖籃中,讓觀眾一下進(jìn)入了一個(gè)親密關(guān)系的空間。

      一八七四年春天,莫莉索應(yīng)馬奈之邀參加第一次印象派展覽,那個(gè)在攝影師納達(dá)爾(Nadar)私人住宅二層舉辦的畫展中,她是參展畫家中唯一的女性。當(dāng)時(shí)印象派畫家們的作品都是被學(xué)院派唾棄的。藝評(píng)人阿爾伯特·沃爾夫(Albert Wolff)在給《費(fèi)加羅報(bào)》(Le Figaro)的一篇評(píng)論中寫道:這次畫展由“五六個(gè)瘋子組成,其中一個(gè)是女人……在精神錯(cuò)亂的情緒中她保持了女性的優(yōu)雅”。之后,莫莉索參加了一八七四年至一八八六年期間八個(gè)印象派展覽中的七個(gè),而且在每年的印象派畫展中都有突出的表現(xiàn),僅有一次因女兒出生而錯(cuò)過了畫展。保羅·曼茨(Paul Mantz)一八七七年在點(diǎn)評(píng)第三屆印象派畫展時(shí)寫道:“整個(gè)革命性團(tuán)體中只有一位真正的印象派畫家,那就是貝特·莫莉索小姐。”

      一八九二年,莫莉索在自己首次個(gè)展時(shí),針對(duì)女性藝術(shù)寫道:“的確,我們是有價(jià)值的,因?yàn)槲覀兊母星?、意圖和眼光比男人們的要微妙得多。如果我們運(yùn)氣好,不受感情、迂腐和過度精致的影響,我們將大有作為?!?/p>

      莫莉索嘗試了一種獨(dú)特的、未完成的風(fēng)格,因?yàn)樗嘈爬L畫應(yīng)該努力“捕捉消逝的東西”。莫莉索的畫有著活潑大膽的筆觸和不同尋常的形象、表現(xiàn)力,幾乎跨越了印象派而跳到了抽象主義。當(dāng)時(shí)一位評(píng)論家寫道:“她的畫具有即興創(chuàng)作的坦率;它確實(shí)是一只真誠的眼睛所捕捉到的印象,一只不作弊的手所準(zhǔn)確地呈現(xiàn)的印象?!?/p>

      但就是這樣一位獨(dú)特而優(yōu)秀的畫家,也被丹尼置于“當(dāng)代藝術(shù)史”的邊緣。他似乎忘記當(dāng)印象派在一八七四年開始作為一個(gè)團(tuán)體出現(xiàn)時(shí),評(píng)論家們很快就給他們的藝術(shù)貼上了“女性”的標(biāo)簽:他們的畫布很小、他們的調(diào)色板太憔悴、他們的畫筆太松了……

      所以女性藝術(shù)家要在藝術(shù)史上留下痕跡,并宣稱主體性,就要靠自己為自我造像。

      這次展覽的重磅畫家蘇珊·瓦拉東(Suzanne Valadon,1865-1938)就是這樣的過渡時(shí)期的先鋒人物。這次畫展中有她幾幅著名的畫作。

      一八八○年,十五歲的瓦拉東在巴黎的蒙馬特作為模特首次亮相。隨后的十年里,本來就對(duì)繪畫感興趣的瓦拉東與很多畫家,如德加、雷諾阿等成為朋友,并觀察學(xué)習(xí)他們繪畫的技巧。一八八三年,十八歲的瓦拉東生了兒子莫里斯·郁特里羅(Maurice Utrillo),他后來也成為一位畫家。經(jīng)過十余年的自我教育,瓦拉東在油畫藝術(shù)上頗有心得。一八九四年,瓦拉東成為第一位加入法國美術(shù)協(xié)會(huì)(Société Nationale des Beaux-Arts)的女畫家。

      一八九六年,一直是單親母親的瓦拉東在嫁給富有的銀行家保羅·穆西(Paul Mousis)之后,開始全職繪畫。她畫靜物畫、肖像、花卉和風(fēng)景,這些畫以強(qiáng)有力的構(gòu)圖和鮮艷的色彩而聞名。她還給兒子畫了很多不同年齡的畫像。然而,她最出名的是那些坦率自然的女性裸體,從女人的角度描繪女性的身體。這次展出其中的兩幅作品,《藍(lán)色臥室》和《穿白襪的女子》。跟那些男性畫家筆下的裸女不同,她們更接近現(xiàn)實(shí),不是理想化也不是物化的女性。她們身體健壯,富有生命力,神態(tài)姿勢(shì)自然隨意。深處的背景也是日常情景,比如《藍(lán)色臥室》中的女畫家,半臥在堆滿藍(lán)白花被子的床榻上,她隨意的穿著—白綠條紋的睡褲,桃色的吊帶上衣—下是豐滿圓潤的身體。兩只豐厚有力的腳掌旁是兩本書。畫中女子有著不為別人擺姿勢(shì)的那種自信和自我專注。似乎在讀書的間歇中陷入沉思,又像在抽著煙享受自己的閑暇。可以看出,瓦拉東筆下的勞動(dòng)女性和職業(yè)女子,不再需要擺出矯揉造作、取悅于人的姿態(tài),她們展現(xiàn)的是一個(gè)正在成長成熟的自己。

      瓦拉東在生活上也大膽前衛(wèi)。一九○九年,瓦拉東開始與兒子的朋友,二十三歲的畫家安德烈·烏特(André Utter)發(fā)生婚外情,一九一三年與穆西離婚,并與烏特結(jié)婚。

      瓦拉東從生活到藝術(shù),某種程度上代表了二十世紀(jì)初期那種的過渡:女性正進(jìn)入一種新的角色,從畫家筆下的模特變成手持畫筆的藝術(shù)家。

      自己的一間畫室

      藝術(shù)家塔瑪拉·德·倫皮卡是二十世紀(jì)二三十年代巴黎藝術(shù)界的風(fēng)云女神,不僅指她那種裝飾和立體風(fēng)格的畫獨(dú)樹一幟,她所經(jīng)營的個(gè)人形象也相當(dāng)成功。畫展中有一段當(dāng)年的錄像,這部拍攝于一九三二年的紀(jì)錄片《一間美好的現(xiàn)代畫室》(Un Bel Atelier Modern),就是把這位藝術(shù)家作為現(xiàn)代女性的形象代言人。在寬敞的幾近奢華的現(xiàn)代房間中,這個(gè)有著葛麗泰·嘉寶一般雕塑感面孔的新女性,早餐,為外出化妝,打扮。她就是一部自導(dǎo)自演的電影的主角,光彩奪目。

      德·倫皮卡一八九八年出生在波蘭華沙的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。祖母在她少女時(shí)期帶她到法國和意大利游覽,因此愛上藝術(shù)。父母離婚后,她住到圣彼得堡有錢的姑母家,有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)上流社會(huì)的人物時(shí)尚,并且很年輕就嫁給了一位律師。一九一七年的革命迫使她一家離開俄國來到巴黎。最初跟那些逃亡的俄裔貴族一樣,靠變賣首飾古董維生。同時(shí)德·倫皮卡重拾藝術(shù)愛好,在蒙帕納斯的大茅屋畫院開始畫畫。受象征主義畫家和她的老師莫里斯·丹尼和安德烈·洛特(Andre Lhote,1885-1962)的影響,非常有藝術(shù)天賦的她不到兩年就畫出了自己的風(fēng)格:以裝飾藝術(shù)風(fēng)格(Art Deco)主打肖像畫。她接受作家、演藝人員和流亡貴族的委托畫了很多肖像畫,成為巴黎掙得最多的女畫家之一,而且在藝術(shù)圈中聲名鵲起。德·倫皮卡的第一場(chǎng)大型展覽于一九二五年在米蘭舉行,由喀斯特爾巴克伯爵(Emmanuele Castelbarco)贊助,在短短六個(gè)月的時(shí)間里,她為這個(gè)展覽創(chuàng)作了二十八幅畫。通過她不斷增長的名聲與人脈,她的作品很快在歐洲一些最高級(jí)的沙龍中展出。一九二五年,她的自畫像《綠色布加迪中的塔瑪拉》(Self-Portrait in the Green Bugatti Auto-Portrait)上了德國時(shí)尚雜志的封面,短發(fā)、長巾、風(fēng)姿綽約的女畫家駕駛著一輛碧綠色的小汽車,是當(dāng)時(shí)最前衛(wèi)的女性形象。一九二七年,她的《女兒肖像:陽臺(tái)上的吉澤特》,在巴黎國際美術(shù)博覽會(huì)上獲得一等獎(jiǎng)。繁忙的社交生活和大量作畫,使她無暇顧及家庭,伯爵于一九二八年與她離婚。她也很少見到唯一的孩子吉澤特(Kizette),孩子只是她的畫筆下的一個(gè)模特。這次畫展中的《母子》就是其中之一。

      二十世紀(jì)三十年代,德·倫皮卡收到了希臘伊麗莎白女王的委托,并為西班牙國王阿方索畫畫。博物館開始購買她的作品。一九三三年,她嫁給了第二任丈夫庫夫納男爵(Baron Kuffner),從而確保了她的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。一九三九年,第二次世界大戰(zhàn)前夕,這對(duì)夫婦永久定居美國。在比弗利山莊(Beverly Hills),這個(gè)被稱為“有兩把刷子的男爵夫人”(Baroness with Brush;字面意義:會(huì)畫畫的男爵夫人),為好萊塢的許多明星畫過像。事實(shí)上,她的畫由她自己和女兒經(jīng)營,非常成功而且高度商業(yè)化,因?yàn)榘鏅?quán)嚴(yán)格,在維基百科上都沒法看到這些畫作。一九七二年盧森堡博物館為她舉行回顧展“Tamara de Lempicka from 1925-1935”。

      德·倫皮卡或者瓦拉東筆下的強(qiáng)健職業(yè)女性與這一時(shí)期女性生活方式的改變有很大關(guān)系。展覽特意開辟了一個(gè)運(yùn)動(dòng)的主題。除了畫作,還有很多照片和實(shí)物呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)新的女性時(shí)尚:女性作為運(yùn)動(dòng)員,她們?cè)诤┥泶┯疽拢齻兇蚓W(wǎng)球的矯健身姿—雖然那時(shí)候女性還穿著長裙打網(wǎng)球,還有美國歌手號(hào)稱黑珍珠的約瑟芬·貝克(Josephine Baker)揮桿打高爾夫球。

      擁有了自己的一間畫室的不止塔瑪拉·德·倫皮卡,同一時(shí)期跟她一樣成功的還有瑪麗·洛朗桑。她嘗試從后印象派到立體主義多種畫風(fēng),但同時(shí)帶著女性特質(zhì),很前衛(wèi)也很受市場(chǎng)歡迎。她與當(dāng)時(shí)男性先鋒們,如畢加索和阿波利內(nèi)爾的友誼也是藝壇佳話。還有一位以女性藝術(shù)沙龍畫、肖像畫出名的畫家羅曼·布魯克斯。這次展覽中有她最有名的兩幅畫作,一幅是她那幅海邊黑衣自畫像,海岸烏云下的女畫家,飛揚(yáng)的短發(fā),凌厲直視的雙眼和黑灰色的長袍外套,即便放到今天也很酷;另一幅是畫家給戀人娜塔莉·克利福德·巴尼(Natalie Clifford Barney)畫的窗前畫像。這幅畫像捕捉到巴尼作為活躍知識(shí)女性的那種沉靜與睿智的瞬間。

      與以往藝術(shù)畫作中對(duì)女性的畫規(guī)和常用的符號(hào)不同,這些作品中的女性不再作為裝飾性存在,而是意識(shí)中心,自我且自信。也因此,女藝術(shù)家們往往把自身形象和她們的作品合而為一,而且常常把自我塑造得理想化。

      女性作為現(xiàn)代主義的助產(chǎn)士

      正如展覽中那些女性畫作所呈現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)漂在巴黎的女性多是十九世紀(jì)下半葉出生、在世紀(jì)交替的歷史時(shí)刻亮相的“新女性”,或稍后一些的二十世紀(jì)二十年代的“Flapper”(法語指那些時(shí)尚且叛逆的女性)。她們梳著短短的男孩頭,穿著短裙,抽煙喝酒,對(duì)關(guān)于女性的社會(huì)成規(guī)藐視挑戰(zhàn),很多人還離開家庭和丈夫。英國作家亨利·詹姆斯的小說《黛西米勒》和《一位女士的肖像》刻畫的正是這些從英國、北歐、東歐和俄國,還有新大陸美國到歐洲“冒險(xiǎn)”的女性。她們多出身上流社會(huì)或富裕家庭,受過精英教育,很多甚至有專業(yè)的訓(xùn)練,渴望獨(dú)立,能夠主宰自己的命運(yùn),包括家庭關(guān)系。她們一生尋找個(gè)人的自由,以及社會(huì)和職業(yè)上的成就,還有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。藝術(shù)往往成為她們表達(dá)和構(gòu)建自我的重要手段。

      女性自我意識(shí)的覺醒很重要一個(gè)方面就是對(duì)自己性別身份的理解與選擇。這一時(shí)期產(chǎn)生大批寫單身女性以及同性戀題材的流行小說和文學(xué)作品,小說家柯萊特(Colette)手持香煙,成為《時(shí)尚》(Vogue)封面女郎;而男孩式超短發(fā)型和衣裝,就是因當(dāng)時(shí)維克多·瑪格麗特的小說《單身女郎》而流行;還有女?dāng)z影家卡恩的很多作品,包括以她自己為模特的,都強(qiáng)調(diào)性別身份的雙重性、模糊性與流動(dòng)性。藝術(shù)是她們自我的投影、欲望的折射。她們的先鋒姿勢(shì)其實(shí)也正是女性自我解放的一部分。這些都是理解為什么那一時(shí)期女性創(chuàng)造力大爆發(fā),以及女性風(fēng)起云涌進(jìn)入藝術(shù)世界的根本原因。

      香奈兒(Coco Chanel,1883-1971)的時(shí)裝最初就是為這些開始活躍在職場(chǎng)和社交場(chǎng)合的獨(dú)立女性而設(shè)計(jì)的,不管是香奈兒粗花呢套裝,還是簡潔優(yōu)雅的小黑裙。而香奈兒最成功之處在于她自己也是一位時(shí)尚偶像和女性先鋒,展覽中有一幅瑪麗·洛朗桑為她畫的肖像,用淺粉淺藍(lán)這些溫柔爛漫的莫迪色勾勒出一位無比堅(jiān)強(qiáng)的現(xiàn)代職業(yè)女性。

      跟香奈兒一樣,很多女性藝術(shù)家在二十世紀(jì)初的藝術(shù)市場(chǎng)上也經(jīng)營有方,比如此次展覽中一位從俄國來的女藝術(shù)家索尼亞·德勞內(nèi),她因和丈夫羅伯特·德勞內(nèi)一起開啟了奧費(fèi)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(Orphism art movement),而留名藝術(shù)史。不過她既是藝術(shù)家也是設(shè)計(jì)師,她的藝術(shù)創(chuàng)造也體現(xiàn)在設(shè)計(jì)、紡織品、時(shí)裝、戲劇舞臺(tái)布景等多方面。她把藝術(shù)和實(shí)用結(jié)合起來,是新興的女性時(shí)尚的推動(dòng)者。一九二五年,巴黎舉辦國際現(xiàn)代裝飾藝術(shù)展,索尼亞·德勞內(nèi)在那里設(shè)立了自己時(shí)裝和家居設(shè)計(jì)的工作室:“創(chuàng)造力”(Boutique Simultané)。后來德勞內(nèi)還在巴黎時(shí)尚區(qū)開了精品店,在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域交叉工作。

      從德勞內(nèi)這個(gè)案例可以看出,與以前藝術(shù)史只用所謂“杰作”來判斷女性藝術(shù)家地位的做法不同,這次展覽強(qiáng)調(diào)女性藝術(shù)家在現(xiàn)代主義中所起的作用是多方面的,比如她們?cè)谘菟?、出版、裝飾藝術(shù),以及新興的攝影和電影制作方面的參與和創(chuàng)造。二十世紀(jì)的“新女性”有著新的身份,作為記者、作家、畫家、攝影師、時(shí)裝設(shè)計(jì)師,有她們自己的工作室、精品店、畫廊、書店以及沙龍。她們活躍在巴黎的拉丁區(qū),蒙馬特和蒙帕納斯,在畫室、咖啡館、酒吧,還有音樂劇場(chǎng)。她們是各種先鋒派的繆斯,紅顏知己,甚至是“助產(chǎn)士”。展覽中的俄裔女畫家瑪麗·瓦西里耶娃(Marie Vassilieff,1884-1957)就扮演了這樣的角色。

      瓦西里耶娃,二十三歲時(shí)移居巴黎,并成為巴黎左岸藝術(shù)界不可或缺的一部分。一九○八年,她在蒙帕納斯創(chuàng)立了俄羅斯學(xué)院(Académie Russe),并于次年更名為瓦西里耶娃學(xué)院(Académie Vassilieff)。一九一二年,她開設(shè)了自己的工作室。不久之后,瑪麗·瓦西里耶娃工作室就成了左岸藝術(shù)家聚集的地方,尤其那些來自東歐和俄國的猶太藝術(shù)家們。那里掛著馬克·夏加爾和莫迪利亞尼的畫,還有畢加索和費(fèi)爾南德·萊格(Fernand Léger)的作品。角落里擺著扎德金(Ossip Zadkine)的雕塑。人們聚集在這里主要是為了尋找同伴,交談,偶爾才畫畫。費(fèi)爾南德·萊格在那兒做了兩次關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的演講。但最讓人記住瑪麗·瓦西里耶娃的是她在一戰(zhàn)期間開設(shè)的食堂,專門為蒙帕納斯那些掙扎的藝術(shù)家們提供少量餐點(diǎn)和一杯葡萄酒。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,政府實(shí)行宵禁,巴黎的飯店和咖啡館都必須提早關(guān)閉,但是,瑪麗·瓦西里耶娃的食堂是私人食堂俱樂部,因此不受宵禁管制。結(jié)果,她的住所很快就變得擁擠不堪,到了晚上,到處都是音樂和舞蹈。

      瓦西里耶娃自己的作品主要是立體派風(fēng)格,她最有趣的畫是那些舞者和她的朋友們的肖像,有讓·科克多(Jean Cocteau),還有畢加索和馬蒂斯。瓦西里耶娃還因其裝飾性家具作品和洋娃娃肖像而廣為人知。盡管她的作品從未獲得過與她同時(shí)代名人一樣的地位或價(jià)格,但如今在世界各地的博物館和私人收藏中都可以找到它們。這次展出的就是她為當(dāng)時(shí)的劇場(chǎng)和朋友們?cè)O(shè)計(jì)的木偶和洋娃娃肖像。

      女性對(duì)現(xiàn)代主義做出的貢獻(xiàn)還反映在畫廊、書店、藝術(shù)市場(chǎng)。就像莎士比亞書店女店主畢奇(Sylvia Beach)為喬伊斯出版《尤利西斯》,斯泰因(Gertrude Stein)為馬蒂斯、畢加索和海明威提供沙龍一樣,女經(jīng)紀(jì)人和畫廊主貝爾特·薇爾(Berthe Weill,1865-1951)也以她自己的方式支持著先鋒藝術(shù)。

      出身猶太中下層家庭的薇爾,年紀(jì)輕輕就進(jìn)入一家古董店做學(xué)徒。她在那里學(xué)會(huì)了經(jīng)營畫廊所需的基本技術(shù),同時(shí)也熟知了圈中的藝術(shù)家、畫廊和經(jīng)紀(jì)人。雖然她最初是學(xué)習(xí)十八世紀(jì)藝術(shù)的,但后來發(fā)現(xiàn)自己對(duì)同時(shí)代的年輕藝術(shù)家更感興趣。薇爾是畢加索的第一個(gè)經(jīng)紀(jì)人,在一九○○年這個(gè)西班牙畫家還沒來到巴黎時(shí)就展覽并賣出了他的作品。一九○一年,她用自己的嫁妝在巴黎九區(qū)馬斯路二十五號(hào)開了家以自己名字命名的小畫廊“薇爾畫廊”(Galerie B. Weill),稱它為“為年輕人開放的地方”。這里主要展出野獸派和立體主義的作品,包括德朗(Andre Derain)、里維拉(Diego Rivera)、馬蒂斯都是在這里開始展出,這些作品當(dāng)時(shí)在巴黎也被認(rèn)為太激進(jìn)了。一九一七年,她還為莫迪利安尼做了他短暫的一生中唯一的個(gè)人展覽。

      薇爾還經(jīng)營代理女藝術(shù)家比如瓦拉東、沙彌(Emilie Charmy,1878-1974)以及馬薇爾(Jacqueline Marval,1866-1932)等人的作品。

      薇爾畫廊搬了幾次家,直到一九四一年因?yàn)榧{粹的入侵而不得不關(guān)閉,目睹并參與了現(xiàn)代主義整個(gè)發(fā)生發(fā)展的過程。同一時(shí)期,薇爾還開了一家藝術(shù)書店“l(fā)ibrairie artistique”,并定期發(fā)行書店通訊。

      盡管薇爾手中經(jīng)營過無數(shù)位大師的作品,但她本人一生清貧,晚年生活到了幾乎無以為繼的地步。一九四六年,巴黎很多畫家聯(lián)合起來拍賣他們的作品為薇爾募捐,讓這位令人敬佩的現(xiàn)代藝術(shù)的助產(chǎn)士有個(gè)比較舒適的晚年。

      一九四八年,也就是薇爾去世前幾年,法國政府授予她法國榮譽(yù)軍團(tuán)勛章(Chevalier de Légion d?Honneur),以表彰她在現(xiàn)代藝術(shù)中做出的貢獻(xiàn)。相比同時(shí)期有名的藝術(shù)商人和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人,如沃拉爾(Ambroise Vollard)、盧森博格(Paul Rosenberg)等,薇爾死后幾乎默默無聞。但是近些年,人們開始意識(shí)到薇爾在藝術(shù)史上的意義。二○○七年,畢加索為她畫的肖像被定為法國國家珍寶。二○○九年,薇爾一九三三年出版的回憶錄在巴黎再版,書名叫《砰,直擊!當(dāng)代繪畫幕后三十年(1900-1930)》(Pan! Dans L'?il! Ou trente ans dans les coulisses de la peinture contemporaine 1900-1930),這本書于二○二二年被譯成英文,由芝加哥大學(xué)出版社出版。

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