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    西方數(shù)字資本主義的增殖邏輯及其批判

    2024-01-03 17:34:03閆坤如李翌
    關(guān)鍵詞:資本主義勞動(dòng)數(shù)字

    □閆坤如,李翌

    數(shù)字技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系變革,也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)進(jìn)步。1999年,美國(guó)學(xué)者丹·希勒(Dan Schiller)在《數(shù)字資本主義》一書中首次提出“數(shù)字資本主義”(digital capitalism),他指出數(shù)字網(wǎng)絡(luò)“在拓展市場(chǎng)有效范圍的同時(shí)……正在擴(kuò)大資本主義經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)與文化范圍”[1]。數(shù)字資本主義是一種以數(shù)字生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義形態(tài),其實(shí)質(zhì)上是資本主義在數(shù)字化時(shí)代的新形態(tài)。數(shù)字資本主義突破了傳統(tǒng)生產(chǎn)資料的物質(zhì)性、私有性,在一定程度上為數(shù)據(jù)共享、數(shù)字資料公有化提供條件,在一定程度上緩解了傳統(tǒng)資本主義生產(chǎn)的盲目性、滯后性,但在私有制和資本主義制度下,數(shù)字生產(chǎn)資料集中在少數(shù)國(guó)家與少數(shù)資本家手中,其實(shí)現(xiàn)數(shù)字資本增殖的目的沒(méi)有改變,也不能改變資本主義的剝削屬性與增殖邏輯,反而增強(qiáng)了剝削的隱蔽性,甚至擴(kuò)大了剝削。因此,從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā),分析數(shù)字資本主義本質(zhì),批判數(shù)字資本主義的增殖邏輯,揭露其剝削本質(zhì)至關(guān)重要。

    一、數(shù)字資本主義的增殖邏輯

    數(shù)字資本主義是由數(shù)字資產(chǎn)階級(jí)掌握并控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì),其本身所固有的增殖邏輯由資本的本質(zhì)決定。馬克思在《資本論》中指出,“資本只有一種生活本能,這就是增殖自身,創(chuàng)造剩余價(jià)值,用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動(dòng)”[2]。價(jià)值增殖是資本的本質(zhì)屬性,數(shù)字資本主義實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的關(guān)鍵在于其特有的數(shù)字生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是馬克思理解資本主義運(yùn)行機(jī)制的重要概念,在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,馬克思強(qiáng)調(diào),“這種生產(chǎn)方式不僅應(yīng)當(dāng)從它是個(gè)人肉體存在的再生產(chǎn)這方面來(lái)加以考察。它在更大程度上是這些個(gè)人的一定的活動(dòng)方式、表現(xiàn)他們生活的一定形式、他們的一定的生活方式……他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的……”[3]生產(chǎn)方式被看作是理解社會(huì)生產(chǎn)、生活方式的重要依據(jù)。數(shù)字生產(chǎn)方式不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)方式之處在于,傳統(tǒng)生產(chǎn)方式以物質(zhì)資料、雇傭關(guān)系為基礎(chǔ);而數(shù)字生產(chǎn)方式以數(shù)據(jù)資本、數(shù)字勞動(dòng)為核心,這導(dǎo)致傳統(tǒng)雇傭生產(chǎn)關(guān)系逐漸解體,取而代之的是不穩(wěn)定的數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系。在數(shù)字生產(chǎn)方式的支配下,數(shù)字剝削內(nèi)容從物質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M數(shù)據(jù);剝削形式從“他者剝削”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕覄兿鳌?剝削范圍從“工廠社會(huì)化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)工廠化”;剝削程度從“肉體規(guī)訓(xùn)”向“精神規(guī)訓(xùn)”深入,由此形成數(shù)字資本主義的增殖邏輯。

    (一)剝削內(nèi)容更多樣

    數(shù)字生產(chǎn)方式以數(shù)字勞動(dòng)為核心積累數(shù)據(jù)資本,數(shù)字剝削內(nèi)容從物質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M數(shù)據(jù)。隨著貨幣的角色開始被數(shù)據(jù)取代,數(shù)據(jù)正成為數(shù)字資本主義社會(huì)的一種新型資本?!按髷?shù)據(jù)之父”——舍恩伯格(Sch?nberger)在《數(shù)據(jù)資本時(shí)代》中指出,“海量數(shù)據(jù)使我們有能力將市場(chǎng)與金融資本分開……即將從金融資本主義轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)資本主義”[4]。在數(shù)字資本主義社會(huì),“大數(shù)據(jù)的有效利用將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,并帶來(lái)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和消費(fèi)盈余的新浪潮,使用大數(shù)據(jù)將成為現(xiàn)有公司競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵基礎(chǔ)”[5]。在數(shù)字資本主義私有制下,數(shù)據(jù)不僅作為一種新的生產(chǎn)要素,更成為一種新型資本,成為實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的基礎(chǔ),數(shù)據(jù)生產(chǎn)者與所有者相分離,積累數(shù)據(jù)資本成為數(shù)字資本主義進(jìn)行循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)的關(guān)鍵。數(shù)據(jù)作為一種非物質(zhì)資產(chǎn),與傳統(tǒng)生產(chǎn)資料之間存在明顯的差異性,主要體現(xiàn)在數(shù)據(jù)價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出新特征:傳統(tǒng)生產(chǎn)資料的價(jià)值量通常是從勞動(dòng)者個(gè)體角度進(jìn)行衡量,取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間;而數(shù)據(jù)的價(jià)值量往往需要從勞動(dòng)者整體上進(jìn)行衡量,來(lái)自于數(shù)據(jù)整體或者數(shù)據(jù)的綜合。單個(gè)勞動(dòng)者形成的數(shù)據(jù)痕跡未必都具有價(jià)值,但隨著這些數(shù)據(jù)痕跡傳播、共享范圍逐步擴(kuò)大,數(shù)據(jù)整體滿足人們需求的可能性越大,就越具有生產(chǎn)潛力和價(jià)值。因此,在數(shù)字資本主義時(shí)代,不是簡(jiǎn)單孤立地分析個(gè)人在數(shù)字系統(tǒng)中留下的數(shù)據(jù)痕跡,而是從整體上進(jìn)行分析、處理,它們將成為人們進(jìn)行價(jià)值判斷的重要依據(jù)。例如,數(shù)字企業(yè)通過(guò)綜合分析海量數(shù)據(jù),以此預(yù)測(cè)市場(chǎng)情況并調(diào)整營(yíng)銷策略,從而實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。數(shù)據(jù)價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的特殊性為積累數(shù)據(jù)資本營(yíng)造了新的隱蔽性空間,同時(shí),它也成為數(shù)字資本主義實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的重要秘密。因此,對(duì)虛擬數(shù)據(jù)的剝削構(gòu)成數(shù)字資本主義實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的重要內(nèi)容。

    (二)剝削形式更隱蔽

    數(shù)字生產(chǎn)方式使得生產(chǎn)與消費(fèi)之間的界限模糊化,數(shù)字勞動(dòng)的“產(chǎn)消合一化”使得剝削形式從“他者剝削”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕覄兿鳌?。傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代,工人勞動(dòng)往往帶有被迫性,體現(xiàn)為資本家外在的“他者剝削”;而資本與數(shù)字技術(shù)的合謀使得數(shù)字勞動(dòng)擺脫了以往勞動(dòng)形式的限制,實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者內(nèi)在的“自我剝削”。數(shù)字勞動(dòng)打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)與消費(fèi)之間的界限,基于生產(chǎn)與消費(fèi)的立場(chǎng),大致可將其分為兩類,一類是生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng),另一類是消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)。其中,生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng)屬于雇傭數(shù)字勞動(dòng),主要包括職業(yè)數(shù)字勞工,如程序員、數(shù)據(jù)管理員等,在這個(gè)意義上,“生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng)”屬于“他者剝削”;而消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)主要由一般用戶承擔(dān),表現(xiàn)為休閑、娛樂(lè)的形式,本身不具有生產(chǎn)目的,實(shí)現(xiàn)了用戶的“自我剝削”。首先,關(guān)于“玩勞動(dòng)”的假設(shè)導(dǎo)致了這種數(shù)字勞動(dòng)的自然化,它從一開始就不被看作是勞動(dòng),而被認(rèn)為是用戶出于其自然存在方式而從事的活動(dòng),這使其不被視為需要精力和時(shí)間,因此,其勞動(dòng)本質(zhì)實(shí)際上被它的娛樂(lè)、消費(fèi)形式所掩蓋。其次,由于這種消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)被視作是發(fā)生在生產(chǎn)領(lǐng)域之外的娛樂(lè)消費(fèi)活動(dòng),因而不需要補(bǔ)償或回報(bào)。然而,人們參與的消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)越多,創(chuàng)造出的數(shù)據(jù)越多,能夠占有的資源卻越少,這種倒掛助長(zhǎng)了用戶與數(shù)字資本家之間的不平等關(guān)系。正如愛(ài)德華·科莫爾(Edward Comor)在《數(shù)字消費(fèi)與異化》一文中指出,產(chǎn)消合一并不能消除勞動(dòng)對(duì)人的異化,用戶的生成內(nèi)容反而成為數(shù)字資本主義新的剩余價(jià)值的重要來(lái)源[6]。就這種消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)而言,它是一般用戶以數(shù)字平臺(tái)為媒介滿足自身日常需要的過(guò)程,不具有生產(chǎn)數(shù)據(jù)產(chǎn)品的目的,相關(guān)消費(fèi)數(shù)據(jù)是用戶消費(fèi)過(guò)程的副產(chǎn)品,卻被數(shù)字資本家無(wú)償占用,并成為誘導(dǎo)用戶持續(xù)進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng)的工具。隨著用戶淪為平臺(tái)及算法的附庸,其“自愿性”的消費(fèi)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上已轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?qiáng)迫性”的數(shù)字勞動(dòng),這也就意味著勞動(dòng)與娛樂(lè)之間界限的模糊,用戶耗費(fèi)了比以往更多的時(shí)間、精力進(jìn)行勞動(dòng),從消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為潛在的生產(chǎn)者。如尼古拉斯·尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)在《數(shù)字化生存》一書中指出,傳統(tǒng)地理的限制將消除,“數(shù)字化的生活將越來(lái)越不需要仰賴特定的時(shí)間和地點(diǎn)”[7],數(shù)字勞動(dòng)時(shí)空的靈活化與勞動(dòng)形式的“產(chǎn)消合一化”使得數(shù)字剝削更加隱蔽,從而實(shí)現(xiàn)了從“他者剝削”向“自我剝削”的轉(zhuǎn)變。

    (三)剝削范圍更廣泛

    數(shù)字資本主義憑借數(shù)字生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)了從“工廠社會(huì)化”向“社會(huì)工廠化”的轉(zhuǎn)變。數(shù)字勞動(dòng)雖然幫助人們擺脫了傳統(tǒng)勞動(dòng)時(shí)空的限制,實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)時(shí)空的自由化、靈活化,數(shù)字資本家與勞動(dòng)者之間的矛盾似乎也在一定程度上被淡化了,但只要資本主義制度及其生產(chǎn)方式存在,人們就必然會(huì)再次陷入新的剝削“陷阱”之中。在數(shù)字資本主義社會(huì),“工廠不再被認(rèn)為是典型的場(chǎng)所或勞動(dòng)和生產(chǎn)的集中地;勞動(dòng)過(guò)程已經(jīng)從工廠轉(zhuǎn)移到整個(gè)社會(huì)”[8]。數(shù)字生產(chǎn)方式使得數(shù)字剝削范圍更加廣泛,主要體現(xiàn)為勞動(dòng)主體的全民化與勞動(dòng)時(shí)空的生活化。

    首先,勞動(dòng)主體從傳統(tǒng)雇傭工人擴(kuò)展為全體數(shù)字用戶。在工業(yè)時(shí)代,勞動(dòng)主體以雇傭工人為主,而在數(shù)字資本主義社會(huì),數(shù)字勞動(dòng)者沒(méi)有特殊的年齡、性別、種族、國(guó)界等要求,任何數(shù)字用戶都可以被看作是潛在的數(shù)字勞工。如未成年人在自由時(shí)間使用手機(jī)玩網(wǎng)絡(luò)游戲,退休老年人通過(guò)平臺(tái)刷視頻等行為創(chuàng)造的數(shù)據(jù)副產(chǎn)品均被數(shù)字資本家無(wú)償占用。通過(guò)數(shù)字勞動(dòng)的“黏性”和“癮力”來(lái)增強(qiáng)勞動(dòng)強(qiáng)度和擴(kuò)展勞動(dòng)群體的方式,實(shí)現(xiàn)了“工廠社會(huì)”向“社會(huì)工廠”的轉(zhuǎn)變,構(gòu)成了數(shù)字資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的特殊方式。

    其次,勞動(dòng)時(shí)空的侵占使得整個(gè)社會(huì)都淪為資本工廠。雇傭數(shù)字勞工雖然能夠獲取一定的報(bào)酬,但數(shù)字資本家所支付的薪酬遠(yuǎn)不及這些數(shù)字雇工所創(chuàng)造出的價(jià)值。如互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為程序員設(shè)定繁重的工作任務(wù),若在規(guī)定的工作時(shí)間內(nèi)無(wú)法完成,只能加班加點(diǎn)地進(jìn)行勞動(dòng),勞動(dòng)時(shí)空不斷延展,可支配的自由時(shí)空不斷被侵占。“生活已經(jīng)變成了工廠,工廠不僅限于雇傭勞動(dòng)的空間,而是延伸到日常生活中”[9],并且,除了剝奪雇傭數(shù)字勞工在生產(chǎn)環(huán)節(jié)創(chuàng)造的剩余價(jià)值外,數(shù)字資本家還“將剝削定位在工作場(chǎng)所之外的領(lǐng)域,注意到非工作活動(dòng)的生產(chǎn)力,包括用戶生成內(nèi)容的創(chuàng)造以及社交網(wǎng)絡(luò)和通信的商業(yè)網(wǎng)站的盈利能力”[10]。被數(shù)字資本主義剝削的生產(chǎn)性勞動(dòng)時(shí)間,既包括雇傭數(shù)字勞工的勞動(dòng)時(shí)間,也包括用戶的在線時(shí)間。在數(shù)字資本主義的運(yùn)作邏輯下,整個(gè)社會(huì)都淪為資本增殖的工廠。

    (四)剝削程度更深入

    數(shù)字勞動(dòng)中,資本與算法的合謀使得數(shù)字剝削實(shí)現(xiàn)了從“肉體規(guī)訓(xùn)”向“精神規(guī)訓(xùn)”的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)資本主義社會(huì),資本家主要通過(guò)強(qiáng)制性的手段對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行“肉體規(guī)訓(xùn)”;而數(shù)字資本主義社會(huì)通過(guò)數(shù)字勞動(dòng)、算法推薦等方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者的“精神規(guī)訓(xùn)”。算法分析成為人類獲取認(rèn)識(shí)的新來(lái)源,數(shù)字算法能夠精準(zhǔn)捕獲并預(yù)測(cè)數(shù)字勞工的個(gè)人信息與行為軌跡,由此刻畫出“數(shù)據(jù)肖像”,進(jìn)而誘導(dǎo)并支配其勞動(dòng)行為,在個(gè)性化的算法推薦中勞動(dòng)者逐漸喪失選擇勞動(dòng)或不勞動(dòng)的能力和權(quán)利。算法分析顛覆人類傳統(tǒng)的思維習(xí)慣,對(duì)人類的認(rèn)知和思維方式提出了全新的挑戰(zhàn)。同時(shí),算法通過(guò)“自我進(jìn)化”不斷提升服務(wù)質(zhì)量,逐漸削弱數(shù)字勞工的抗?fàn)幰庾R(shí)。對(duì)勞動(dòng)者的規(guī)訓(xùn)從傳統(tǒng)工業(yè)資本主義時(shí)代的“肉體規(guī)訓(xùn)”走向數(shù)字資本主義時(shí)代的“精神規(guī)訓(xùn)”,人們?nèi)舨粎⑴c數(shù)字勞動(dòng),便似乎與社會(huì)脫軌,在數(shù)字算法強(qiáng)大的“自我進(jìn)化”功能下,越來(lái)越多的人淪為“數(shù)字奴隸”,無(wú)償進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng),“自愿”屈從于算法支配。個(gè)性化的算法推薦使得數(shù)字勞動(dòng)似乎成為了人類生活的“第一需要”,人的自由意志逐漸被消解,數(shù)字勞動(dòng)被理解為是一種“自由自愿”的勞動(dòng)形式。

    總之,數(shù)字資本主義通過(guò)數(shù)字生產(chǎn)方式使得數(shù)字剝削內(nèi)容更豐富、剝削形式更隱蔽、剝削范圍更廣泛、剝削程度更深入,從而構(gòu)成了數(shù)字資本主義特有的增殖邏輯。

    二、數(shù)字資本主義批判

    數(shù)字生產(chǎn)方式通過(guò)數(shù)字勞動(dòng)積累數(shù)據(jù)資本,推動(dòng)數(shù)字資本主義深入發(fā)展,但在資本邏輯下,以算法、平臺(tái)為核心的數(shù)字勞動(dòng)也導(dǎo)致一系列問(wèn)題,如算法監(jiān)控使得用戶自由訪問(wèn)遭受限制、平臺(tái)規(guī)訓(xùn)化生產(chǎn)導(dǎo)致數(shù)字泰勒主義盛行、數(shù)字資本主義私有制加劇社會(huì)不平等等。因此,透過(guò)數(shù)字資本主義的繁榮表象,重新審視其背后的深層矛盾,揭露資本主義將在更高層次、更大范圍走向滅亡的歷史趨勢(shì)十分必要。

    首先,算法監(jiān)控使得用戶自由訪問(wèn)遭受限制。

    在數(shù)字資本主義社會(huì),用戶被賦予了“自由”訪問(wèn)網(wǎng)址、下載軟件等數(shù)字權(quán)限,自由和開放網(wǎng)絡(luò)、讓信息自由獲取不僅是每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶的核心主張,同時(shí)也是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的商業(yè)決策?!皵?shù)據(jù)共享”使用戶獲得了更多選擇權(quán)、自由權(quán),看似抹平了由于階級(jí)、財(cái)富、身份、地位的不平等所帶來(lái)的差距,并進(jìn)一步增強(qiáng)了用戶生產(chǎn)與消費(fèi)的熱情。然而,這些所謂的“自由訪問(wèn)”“數(shù)據(jù)共享”實(shí)際上是在算法監(jiān)控的范圍內(nèi)被給予的,“自由訪問(wèn)”與用戶實(shí)際受到的算法監(jiān)控相矛盾。一方面,用戶自以為掌握了操縱和使用數(shù)字平臺(tái)、應(yīng)用軟件的自主權(quán),殊不知這些數(shù)字權(quán)限是經(jīng)過(guò)大數(shù)據(jù)以及算法分析、篩選得來(lái)的結(jié)果。用戶“自由訪問(wèn)”的過(guò)程,實(shí)際上也是數(shù)字系統(tǒng)收集用戶信息、征服用戶個(gè)性并維護(hù)其對(duì)數(shù)字媒體忠實(shí)度的過(guò)程。數(shù)字資本主義借助大數(shù)據(jù)及數(shù)字算法統(tǒng)計(jì)分析用戶的消費(fèi)能力與身份地位,對(duì)其進(jìn)行篩選、匹配,從而使得本應(yīng)大眾化、普及化的數(shù)字權(quán)利轉(zhuǎn)化為等級(jí)化、個(gè)性化的數(shù)字權(quán)限。例如,大數(shù)據(jù)殺熟、外賣小哥送餐時(shí)間的極致壓縮,實(shí)際上都是算法監(jiān)視與操控的結(jié)果。另一方面,在資本的統(tǒng)治下,用戶仿佛置身于數(shù)字化的“楚門的世界”(1)《楚門的世界》是派拉蒙影業(yè)公司于1998年出品的一部電影?!俺T的世界”意指某人被屏蔽在一個(gè)虛假的世界而全然不知,并且自己的一舉一動(dòng)都受到全方位監(jiān)視。,在這樣一個(gè)經(jīng)由數(shù)字算法設(shè)計(jì)、定制的個(gè)性化空間,用戶只獲得了所謂的“自由”。數(shù)字算法對(duì)用戶進(jìn)行監(jiān)控的目的不是為了禁止用戶的某些在線活動(dòng),也不是為了引導(dǎo)用戶購(gòu)買某類商品,而是為了大規(guī)模獲取用戶的個(gè)人數(shù)據(jù)。在數(shù)字資本家看來(lái),利潤(rùn)來(lái)自對(duì)用戶行為的監(jiān)視和修改。如以谷歌為代表的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),表面上為用戶搭建了一個(gè)免費(fèi)的數(shù)字平臺(tái),實(shí)際上是以獲取用戶的個(gè)人數(shù)據(jù)為目標(biāo),通過(guò)占有大量數(shù)據(jù)并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理來(lái)掌握用戶的個(gè)性特征,以此預(yù)測(cè)未來(lái)產(chǎn)品及未來(lái)市場(chǎng),最大限度地實(shí)現(xiàn)預(yù)期利潤(rùn)。在數(shù)字資本主義社會(huì),用戶沉醉在算法為其構(gòu)建的個(gè)性化世界之中,逐漸喪失反抗的權(quán)利甚至能力。

    其次,平臺(tái)規(guī)訓(xùn)化生產(chǎn)導(dǎo)致數(shù)字泰勒主義盛行。

    數(shù)字泰勒主義(Digital Taylorism)強(qiáng)調(diào)數(shù)字企業(yè)管理層與普通數(shù)字勞工相分離,旨在通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、極簡(jiǎn)化、規(guī)訓(xùn)化生產(chǎn)加強(qiáng)企業(yè)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的控制。泰勒主義(Taylorism)是由美國(guó)工程師泰勒(Frederick Winslow Taylor)于19世紀(jì)末提出的,主張通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化管理機(jī)制提高生產(chǎn)率,獲取更多利潤(rùn)。在數(shù)字資本主義社會(huì),數(shù)字平臺(tái)規(guī)訓(xùn)化生產(chǎn)將這種機(jī)制發(fā)揮到了極致,數(shù)字泰勒主義正在被重構(gòu)。首先,數(shù)字勞動(dòng)資料標(biāo)準(zhǔn)化。數(shù)字勞動(dòng)被看作是一種通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行生產(chǎn)或消費(fèi)的勞動(dòng)形態(tài),包括雇傭與非雇傭兩種基本類型,數(shù)字勞動(dòng)資料主要是標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的數(shù)字工具,如手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字設(shè)備。其次,數(shù)字勞動(dòng)方式極簡(jiǎn)化。傳統(tǒng)勞動(dòng)方式復(fù)雜多樣且不斷變化,“手不僅是勞動(dòng)的器官,它還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。只是由于勞動(dòng),由于和日新月異的動(dòng)作相適應(yīng)……”[11]。在數(shù)字資本主義社會(huì),滑動(dòng)鼠標(biāo)、敲擊鍵盤、點(diǎn)擊屏幕成為了數(shù)字勞動(dòng)的主要形式。數(shù)字設(shè)備、數(shù)字平臺(tái)盡可能地簡(jiǎn)化自己的操作程序,勞動(dòng)方式變得極簡(jiǎn)化。再次,數(shù)字勞動(dòng)者自我規(guī)訓(xùn)化。除雇傭數(shù)字勞工從事必要的數(shù)字勞動(dòng)外,數(shù)字勞動(dòng)所展現(xiàn)出的輕松、愉悅性吸引人們廣泛參與其中,無(wú)需他人監(jiān)督和管理,在數(shù)字平臺(tái)的獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制下,用戶自覺(jué)、規(guī)范并源源不斷地貢獻(xiàn)著自己的力量。事實(shí)上,數(shù)字泰勒主義的盛行正是數(shù)字資本家們無(wú)休止地追求剩余價(jià)值的結(jié)果。同時(shí),隨著數(shù)字泰勒主義盛行,普通工人技術(shù)性失業(yè)危機(jī)、創(chuàng)新力弱化等問(wèn)題愈加明顯,社會(huì)矛盾將進(jìn)一步激化。

    再次,數(shù)字資本主義私有制加劇社會(huì)不平等。

    相較于傳統(tǒng)生產(chǎn)資料而言,數(shù)字生產(chǎn)資料在突破傳統(tǒng)資本主義私有制、實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享等方面取得了一定成就,但數(shù)字資本主義作為資本主義的新形態(tài),無(wú)償占有海量數(shù)據(jù)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖仍然是其最終目的。數(shù)字生產(chǎn)方式導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)社會(huì)化與數(shù)字生產(chǎn)資料資本主義私人占用之間的矛盾愈加突出,社會(huì)不平等加劇。數(shù)字資本主義作為資本主義的新形態(tài),剝削本質(zhì)仍未改變,在資本主義私有制下,數(shù)字生產(chǎn)資料被數(shù)字資產(chǎn)階級(jí)剝奪、占有,并成為進(jìn)一步榨取數(shù)字勞動(dòng)者的工具。

    一直以來(lái),數(shù)字信息技術(shù)被看作是增強(qiáng)個(gè)人能力、提高社會(huì)互動(dòng)和公民參與水平、推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的重要工具,然而,21世紀(jì)初期,接連爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了人們對(duì)這種“技術(shù)熱情”的重新思考。數(shù)字資本主義創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì),但它也帶來(lái)了新的不平等。特別是,數(shù)字技術(shù)、數(shù)字設(shè)備等生產(chǎn)資料的資本主義應(yīng)用導(dǎo)致社會(huì)不平等加劇,突出表現(xiàn)在“數(shù)字排斥”(digital exclusion) “數(shù)字鴻溝”(digital divide)等問(wèn)題上。首先,數(shù)字排斥意味著不具備或者較少具備數(shù)字能力的人被排除在數(shù)字社會(huì)之外,這部分人將無(wú)法享受數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)的好處,即“連接”的公民與“脫離”技術(shù)與信息的公民之間存在巨大分歧。如那些不會(huì)使用手機(jī)、電腦的老人或者殘障人士往往是被數(shù)字排斥的主體,被排除在外的這部分群體被認(rèn)為不能或者很少創(chuàng)造價(jià)值,特別是剩余價(jià)值。一旦落入數(shù)字排斥的“陷阱”,他們將很難重新融入這個(gè)社會(huì)——數(shù)字資本主義社會(huì),這也意味著“如果個(gè)人或群體被排除在使用信息和通信技術(shù)之外,他們將被排除在信息和通信技術(shù)能夠帶來(lái)的許多好處之外”[12]。由此,數(shù)字鴻溝在數(shù)字排斥的影響下進(jìn)一步擴(kuò)大。其次,數(shù)字鴻溝意味著數(shù)字資本主義社會(huì)中階級(jí)的極端分化。其中,數(shù)字資產(chǎn)階級(jí)代表著“數(shù)字富人”“信息擁有者”,而被數(shù)字社會(huì)排斥的群體或者底層數(shù)字勞工則可稱為“數(shù)字窮人”“信息缺乏者”。數(shù)字排斥與數(shù)字鴻溝相互作用,惡性循環(huán),加劇數(shù)字資本主義社會(huì)不平等。原本具有進(jìn)步意義的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)在資本邏輯支配下,不再被視為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的“武器”,反而成為剝削與奴化人類的工具。當(dāng)前,數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等充斥著人們的生活,人們正沉浸在資本與數(shù)字技術(shù)合謀所營(yíng)造出的美妙時(shí)刻,然而,隨著算法監(jiān)控、數(shù)字泰勒主義以及數(shù)字排斥與數(shù)字鴻溝等問(wèn)題的凸顯,資本主義將在數(shù)字化時(shí)代加速走向滅亡。

    三、數(shù)字資本主義的深層透視

    數(shù)字技術(shù)與資本的結(jié)合無(wú)疑極大地提高了數(shù)字資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力,為人們提供了更加豐富的物質(zhì)財(cái)富,但這是否意味著資本與數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了真正的融合?數(shù)字技術(shù)究竟是輔助人類實(shí)現(xiàn)自由解放的工具,還是淪為資本家?jiàn)Z取剩余價(jià)值的新生產(chǎn)資料呢?關(guān)于數(shù)字資本主義的本質(zhì),我們必須重新回歸馬克思主義視域下進(jìn)行考察,從而對(duì)其進(jìn)行深層透視。

    馬克思在《資本論》及其手稿中,既肯定了資本主義對(duì)人類歷史發(fā)展的促進(jìn)作用,又揭示了資本主義必將滅亡的歷史趨勢(shì)。數(shù)字資本主義無(wú)疑提高了社會(huì)生產(chǎn)力、創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富,但同時(shí)其仍然固守著資本主義的剝削本質(zhì),社會(huì)矛盾也不可避免。數(shù)據(jù)共享與資本主義私有制之間的固有矛盾不可調(diào)和,數(shù)據(jù)作為整體性資源應(yīng)該被社會(huì)共享,數(shù)據(jù)歸個(gè)別資本家占有阻礙數(shù)據(jù)共享。“社交平臺(tái)賦予大眾生產(chǎn)工具,可大眾卻不擁有他們生產(chǎn)的東西的所有權(quán),互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)有效機(jī)制,它能從大量免費(fèi)勞動(dòng)力所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值中獲利”[13]。數(shù)字技術(shù)本身應(yīng)作為人類自由解放的輔助工具,但它的資本主義應(yīng)用卻使一切走向反面。資本邏輯下,數(shù)字技術(shù)的客體主體化與人類主體的客體化將深化資本主義的固有矛盾,加速資本主義走向滅亡。需要強(qiáng)調(diào)的是,數(shù)字資本主義社會(huì),人們自由獲取數(shù)據(jù)信息的表象掩蓋了信息權(quán)利不對(duì)稱的實(shí)質(zhì),“盡管這些公司聲稱通過(guò)其技術(shù)實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)訪問(wèn)的民主化,但它們的經(jīng)濟(jì)成功依賴于顯著的信息不對(duì)稱:處理和理解它們每天收集的大量數(shù)據(jù)所需的硬件和軟件只有少數(shù)科技巨頭和國(guó)家政府才能獲得”[14]。事實(shí)上,數(shù)字資本主義雖然具有一定的積極意義,展現(xiàn)了具體歷史條件下資本主義的自我發(fā)展, 但它并沒(méi)有直接改變資本主義的生產(chǎn)方式,并未擺脫資本主義的剝削本質(zhì)。

    “資本來(lái)到世間,從頭到腳,每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”[15]。馬克思在《資本論》中從兩個(gè)維度對(duì)資本進(jìn)行了審視,一是歷史的維度,二是價(jià)值的維度。從歷史的維度觀察資本,馬克思并不否定資本在一定的歷史條件下有著積極的作用;但從價(jià)值的維度來(lái)看,馬克思一直堅(jiān)定地認(rèn)為資本與勞動(dòng)相對(duì)立,并不斷通過(guò)榨取勞動(dòng)來(lái)使自己獲得生存和增殖。數(shù)字資本主義仍然屬于資本主義,并保留著其剝削本質(zhì)。

    第一,從歷史維度看,數(shù)字資本主義本質(zhì)上是資本主義的新形態(tài)。在資本的統(tǒng)治下,數(shù)字技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字資本主義,并以一種前所未有的方式和規(guī)模擴(kuò)大資本主義經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的社會(huì)與文化范圍,在加速世界市場(chǎng)融合的進(jìn)程中起到了重要作用,標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)入數(shù)字生產(chǎn)時(shí)代。但數(shù)字資本主義所創(chuàng)造的巨大社會(huì)生產(chǎn)力并沒(méi)有改變資本主義的剝削本質(zhì)與增殖邏輯,反而以更加隱蔽的形式和手段使剝削擴(kuò)大化。

    第二,從價(jià)值維度看,數(shù)字資本主義沿襲了資本增殖的欲望和本能,并不斷通過(guò)榨取數(shù)字勞動(dòng)來(lái)擴(kuò)大增殖范圍。傳統(tǒng)資本主義社會(huì)中,馬克思從三個(gè)層次考察了生產(chǎn)勞動(dòng):在簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)程中,生產(chǎn)勞動(dòng)一般指生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng);在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中,只有創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)才被理解為生產(chǎn)勞動(dòng);此外,生產(chǎn)勞動(dòng)也包括部分表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)的非生產(chǎn)勞動(dòng),在這里,非生產(chǎn)勞動(dòng)表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng),雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)總財(cái)富的增加,但單個(gè)資本家借此實(shí)現(xiàn)了增殖,因此也被視為給資本家?guī)?lái)剩余價(jià)值的勞動(dòng)。正如馬克思在《資本論》中指出,“對(duì)單個(gè)商人來(lái)說(shuō)……這些店員的無(wú)酬勞動(dòng),雖然不創(chuàng)造剩余價(jià)值,但能使他占有剩余價(jià)值……因此,這種勞動(dòng)對(duì)商業(yè)資本來(lái)說(shuō)是利潤(rùn)的源泉”[16]。數(shù)字資本主義社會(huì),勞動(dòng)形式發(fā)生巨大變革,數(shù)字勞動(dòng)成為資本主義實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的重要源泉,在資本邏輯下,“沒(méi)有工人<即沒(méi)有奴隸制>,資本就會(huì)死亡”[17],數(shù)字勞動(dòng)主體范圍不斷擴(kuò)大,既包括雇傭數(shù)字勞工,也包括一般數(shù)字用戶,這些具有創(chuàng)造數(shù)據(jù)副產(chǎn)品或產(chǎn)品能力的主體都成為數(shù)字資本主義壓榨和剝削的對(duì)象。

    馬克思指出,“資本和勞動(dòng)的關(guān)系,是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心”[18]。從傳統(tǒng)生產(chǎn)方式過(guò)渡到數(shù)字生產(chǎn)方式,剝削形式發(fā)生了深刻變革,但其剝削本質(zhì)并沒(méi)有改變。傳統(tǒng)資本主義社會(huì),資本家憑借雇傭勞動(dòng)的形式強(qiáng)迫工人進(jìn)行剩余勞動(dòng),榨取剩余價(jià)值。在這種生產(chǎn)過(guò)程中,資本家不僅需要購(gòu)買生產(chǎn)資料,還需購(gòu)買勞動(dòng)力的價(jià)值,通過(guò)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的價(jià)值的形式實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖。資本家購(gòu)買的勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的價(jià)值超過(guò)了補(bǔ)償勞動(dòng)力的價(jià)值,從而形成了剩余價(jià)值,榨取雇傭工人的剩余勞動(dòng)是價(jià)值形成過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值增殖過(guò)程的關(guān)鍵。數(shù)字資本主義社會(huì),數(shù)字資本家通過(guò)搭建平臺(tái),吸引用戶自覺(jué)進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng),積累數(shù)據(jù)資本,實(shí)現(xiàn)資本增殖。然而,在數(shù)字生產(chǎn)過(guò)程中,數(shù)字資本家購(gòu)買了生產(chǎn)資料的價(jià)值,但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字勞工價(jià)值的完全購(gòu)買。從基于生產(chǎn)與消費(fèi)的立場(chǎng)出發(fā),生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng)具有雇傭關(guān)系,能夠獲取一定的報(bào)酬;而消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)被看作是娛樂(lè)消費(fèi)活動(dòng),無(wú)償?shù)乇患{入到資本增殖的范圍。在數(shù)字資本主義的增殖邏輯下,數(shù)字勞動(dòng)呈現(xiàn)出兩個(gè)顯著特點(diǎn):一是普通用戶或雇傭數(shù)字勞工在數(shù)字資本家的監(jiān)督下進(jìn)行勞動(dòng)。其中,普通用戶擁有自由勞動(dòng)的權(quán)利,但往往受到數(shù)字算法的監(jiān)控和限制;而雇傭數(shù)字勞工的勞動(dòng)直接屬于數(shù)字資本家。二是消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)副產(chǎn)品,一部分用來(lái)提升服務(wù)品質(zhì),另一部分被數(shù)字資本家無(wú)償占有;而生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng)的勞動(dòng)產(chǎn)品則全部屬于數(shù)字資本家??傊?由用戶消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)所創(chuàng)造的、被數(shù)字資本家無(wú)償占有的數(shù)字副產(chǎn)品與由雇傭數(shù)字勞工生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)造的、超過(guò)其自身價(jià)值的價(jià)值共同構(gòu)成了數(shù)字資本主義的剩余價(jià)值。

    需要指出的是,生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng)主要通過(guò)專業(yè)勞動(dòng)形式實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖,而消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)則通過(guò)娛樂(lè)消費(fèi)的形式創(chuàng)造剩余價(jià)值。例如,谷歌的流感預(yù)測(cè)系統(tǒng)、“啤酒+尿布”的數(shù)據(jù)分析,通過(guò)專業(yè)的生產(chǎn)性數(shù)字勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖的最大效益。而消費(fèi)性數(shù)字勞動(dòng)具有創(chuàng)造數(shù)據(jù)副產(chǎn)品的能力,同樣具有生產(chǎn)性。數(shù)字資本家通過(guò)數(shù)字平臺(tái)或互聯(lián)網(wǎng)“將工作外包給用戶,而用戶則被期望無(wú)償?shù)赝瓿蛇@些工作,這個(gè)想法是將用戶的在線使用時(shí)間轉(zhuǎn)化為工作時(shí)間”[19]。對(duì)于第一種勞動(dòng)生產(chǎn),數(shù)字資本家支付工資,第二種用戶生成內(nèi)容則是完全免費(fèi)產(chǎn)生的。因此,相較于傳統(tǒng)雇傭勞動(dòng),“產(chǎn)消合一”的數(shù)字勞動(dòng)使得剝削形式更加隱蔽、剝削范圍更加廣泛。數(shù)字勞工的數(shù)據(jù)產(chǎn)品不歸勞動(dòng)者所有或控制,而是由占統(tǒng)治地位的數(shù)字資本家支配。數(shù)據(jù)資本和數(shù)字勞動(dòng)的關(guān)系,成為數(shù)字資本主義社會(huì)體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心。

    因此,面對(duì)數(shù)字資本主義這一資本主義新形態(tài),一方面,我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到資本主義固有的剝削屬性;另一方面,要在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中,掌握資本主義發(fā)展的新形態(tài),透視其背后的發(fā)展趨勢(shì)并堅(jiān)持馬克思主義的批判立場(chǎng)。同時(shí),我們要明確數(shù)字技術(shù)本身的價(jià)值及其與資本主義應(yīng)用之間的區(qū)別,讓數(shù)據(jù)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代新型戰(zhàn)略資源,共享成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代消費(fèi)的新理念;必須明確數(shù)字生產(chǎn)資料的階級(jí)屬性,質(zhì)疑數(shù)字生產(chǎn)資料的資本主義應(yīng)用;提供數(shù)字生產(chǎn)資料共享,實(shí)現(xiàn)數(shù)字生產(chǎn)資料回歸到促進(jìn)人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的工具本質(zhì),加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的研發(fā)與利用,大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)。總之,數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的動(dòng)力與機(jī)遇,“我們的數(shù)字技術(shù)未來(lái)將如何發(fā)展,不是‘互聯(lián)網(wǎng)’如何運(yùn)作、計(jì)算機(jī)如何運(yùn)作的因素,而是我們選擇怎樣讓它們運(yùn)作的因素”[20]?,F(xiàn)階段,我國(guó)要加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)共享,使得技術(shù)優(yōu)勢(shì)與中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)相得益彰、互相促進(jìn),從而使得數(shù)字技術(shù)從資本增殖的工具轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惤夥诺氖侄巍?/p>

    綜上所述,西方數(shù)字資本主義本質(zhì)仍然是資本主義,它通過(guò)數(shù)字生產(chǎn)方式改變了傳統(tǒng)資本主義攫取剩余價(jià)值的手段和方式,但獲取剩余價(jià)值的本性并沒(méi)有改變。以算法、平臺(tái)為核心要素的數(shù)字勞動(dòng)為積累數(shù)據(jù)資本、推動(dòng)資本主義深入發(fā)展提供了新動(dòng)能;同時(shí),算法監(jiān)控、數(shù)字泰勒主義、數(shù)字排斥與數(shù)字鴻溝等問(wèn)題在數(shù)字資本主義社會(huì)也愈演愈烈。數(shù)字技術(shù)的根本價(jià)值在于幫助人類實(shí)現(xiàn)自由解放,但在資本邏輯下,其本質(zhì)力量難以真正得到有效發(fā)揮。因此,面對(duì)數(shù)字資本主義這一資本主義新形態(tài),我們必須堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng),把握數(shù)字資本主義的增殖邏輯,揭露其內(nèi)在矛盾與深層本質(zhì),推動(dòng)數(shù)字生產(chǎn)資料公有化,充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的積極作用。

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