以聲博物 以聲覓史
——聲音藝術(shù)博物館

位于通州區(qū)宋莊藝術(shù)區(qū)的聲音藝術(shù)博物館，致力于探索、采集、保護(hù)、傳播聲音作品，是全國首個有關(guān)聲音藝術(shù)的博物館。6400 平方米的展覽空間由“聲音總站” “聲藝空間” “聲活中心”等組成，囊括了來自大自然、樂器、人類語言等各種各樣的聲音。

說起聲音藝術(shù)博物館的誕生，它可是有著深層的文化因子和衍變軌跡。從早期建立國際藝術(shù)家駐地交流中心的若谷樓，到發(fā)展和推動當(dāng)代藝術(shù)的槐谷林藝術(shù)花園，再到探索、采集、保護(hù)、傳播以聲音為媒介作品的聲音藝術(shù)博物館，它經(jīng)歷了萌芽期、發(fā)展期、成熟期，每一個首次，都是對時代的一種新嘗試，更是一種新突破。

走進(jìn)“老北京聲活”展廳，展柜里陳設(shè)著各種聲音的載體，如鴿哨、籠子、游商響器等。胡同里的叫賣聲、藍(lán)天下的鴿哨聲傳入耳中；一棵大樹、幾張小板凳，營造出胡同四合院的親切氛圍，觀眾置身其間，細(xì)細(xì)感受老北京的濃濃煙火氣。這里還收集了逢年過節(jié)時家里剁肉餡包餃子的聲音，勾起了參觀博物館觀眾們的童年回憶。展廳通過沉浸式聲場、故事敘述、文物和老物件，來講述20 世紀(jì)初北京的日常生活場景，展廳中的許多聲音，雖然現(xiàn)在尚能聽到，但也正處在消逝的過程中。這些被記載下來的聲音，它們不僅見證了歷史，更是一份厚重的文化遺產(chǎn)。

“語音”展覽單元，首展探索的是新疆古代語言。新疆是古絲綢之路的重要通道，留下了諸多寶貴而又獨(dú)有的文獻(xiàn)。雖然漢語文獻(xiàn)的文字流傳變化不大，但當(dāng)時的方言與現(xiàn)在相比，相差甚遠(yuǎn)。與漢語不同的是，當(dāng)時其他民族的語言早已消失。在展覽中，即通過與語言學(xué)者的合作，把一千多年以來消失的、沒有人用過的語言，呈現(xiàn)在現(xiàn)代觀眾的聽覺中。

以聲博物，以聲覓史。留住鄉(xiāng)音，保護(hù)非遺聲音項(xiàng)目，就是留住一方璀璨的文化，并激活其內(nèi)在的生命力。溯源聲音的歷史文化價(jià)值，篤行聲音的搶救工作，是聲音藝術(shù)博物館的使命與擔(dān)當(dāng)。聲音藝術(shù)博物館是以聲音為媒介，秉持“讓我們生活中的一切與聲音聯(lián)系起來”的理念，以新的思維方式融合多類學(xué)科、藝術(shù)形式，建立以聲音為核心的生態(tài)圈，保持博物館的前沿性、學(xué)術(shù)性、文化性，建立它的社會潛能性和實(shí)踐性。

聲音，環(huán)繞于生活每一個環(huán)節(jié)，即聲音的存在性，它對每個人的心理建設(shè)都有直接的影響。聲音藝術(shù)博物館試圖將人文聲、自然聲、社會聲等聲音傳輸出來，建立一種新型的聲音社區(qū)中心，為觀眾帶來了不同文化體驗(yàn)。同時聲音又有它的唯一性，現(xiàn)多學(xué)科和文化領(lǐng)域?qū)⒙曇籼剿髯鳛槠鋵?shí)踐的一部分，聲音藝術(shù)博物館平臺將與研究聲音的專家、學(xué)者合作，讓聲音作為一個更全面和廣泛的跨界，從關(guān)注一個學(xué)科到關(guān)注一種媒介。聲音更有它的嵌入性，在快速的都市發(fā)展中，將城市生活、文化旅游、公共空間、文化教育等方面嵌入聲音文化，穿越不同教育和社會背景與之交流，實(shí)現(xiàn)它的社會文化體驗(yàn)性。

加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要組成部分，沉浸式體驗(yàn)是新型文化業(yè)態(tài)的形式之一。聲音藝術(shù)博物館作為新型的文化機(jī)構(gòu)，把當(dāng)代、傳統(tǒng)、科技、科學(xué)、音樂、藝術(shù)等學(xué)科融合，把現(xiàn)場多層次、多結(jié)構(gòu)的跨界展覽和重點(diǎn)聲音文化項(xiàng)目輸出全國各地，更讓實(shí)踐性的想法傳播到世界。