明與暗的交織
——讀《儒林外史》有感

◎金筱彤

浙江省樂清中學(xué)高二（5）班

“功名富貴無憑據(jù)。費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@句詞列在《儒林外史》的開頭處，極盡簡(jiǎn)練，濃縮了整本書的內(nèi)容，開篇即主旨。

作為我國(guó)杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說，《儒林外史》塑造了康乾年間形形色色的大小人物，貪官污吏、風(fēng)流名士、士農(nóng)工商比比皆是。作者吳敬梓，用辛辣的筆觸栩栩如生地刻畫出了當(dāng)時(shí)儒林的現(xiàn)狀與文人被“八股文”毒害的程度之深。

《儒林外史》中的人物如此眾多，然最令我敬佩的是開篇中的王冕。他極為孝順，母親逝世后他哀慟不已，負(fù)土成墳，三年苫塊。他學(xué)識(shí)淵博，學(xué)富五車，是畫無骨花卉的好手。他對(duì)功名舉業(yè)毫無興趣，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的年代中宛如清流。他拒絕別人引薦的官職，歸隱山林。王冕高風(fēng)亮節(jié)，淡泊名利，真正游離于世俗之外，頗有隱逸之風(fēng)，令人十分欽佩。

除了王冕以外，還有放蕩不羈、仗義疏財(cái)、裝病推辭做官的杜少卿，樂善好施、熱心腸的莊紹光，熱衷學(xué)習(xí)、癡迷學(xué)問的虞博士……君子成群，他們的身上所展現(xiàn)的是名人風(fēng)骨，是黑暗社會(huì)中的純潔明亮的光束，他們把光帶到大地上，讓黑暗無所遁形。

但正如豐子愷在《緣緣堂隨筆》中所說：“有明之處必有暗，明多之處暗亦多，戲濃之時(shí)愁亦重?！庇芯颖阌行∪耍揪秃诎蹈嗟姆饨ㄍ醭?，自然少不了貪官污吏、土豪劣紳。

進(jìn)士王惠便是貪官污吏中的一個(gè)典型代表，他行為惡劣，叫人憤懣不已。他到南昌任知府時(shí)，上任第一件事就是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)、各種案件有什么地方可以通融，并將“三年清知府，十萬雪花銀”作為自己的人生信條，可荒謬的是朝廷考察政績(jī)時(shí)，竟將他評(píng)為“江西第一能員”。

為了賴船賬而裝暈、硬說云片糕是名貴的藥材所制成的救命解藥、誣蔑船家的嚴(yán)貢生，為了霸占寺廟的地契而將和尚與婦人綁在一起誣蔑他們通奸的張鄉(xiāng)紳……他們把黑暗的網(wǎng)織得更大。

從《儒林外史》中能切實(shí)體會(huì)到明與暗交織的社會(huì)全貌。有光照到的地方，總會(huì)有陰影，世界本就在維持明與暗的平衡，矛盾的同時(shí)又有了更強(qiáng)烈的對(duì)比。世界所維持的明與暗之間的矛盾性在群體與群體、個(gè)人與個(gè)人上也有體現(xiàn)。但我想，每個(gè)人自身也是明與暗交織的矛盾體，人性的陰暗面和人性的良善面也在時(shí)刻碰撞交鋒。這在《儒林外史》中的匡超人、荀玫這類人身上有所體現(xiàn)，在他們身上被證明的是黑暗吞噬光明、邪惡占據(jù)心靈的下場(chǎng)。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！痹诿靼到豢椀氖澜缰校芭e世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”更是難能可貴，而以人為鏡、以史為鑒是現(xiàn)實(shí)中織就光明的針線。