楊紅艷
(鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鶴壁 458030)
職業(yè)教育作為一種類型教育,是培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要途徑。高素質(zhì)技術(shù)技能人才不僅需具備一定的實(shí)踐操作能力,更需具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)。高職院校開展晨讀國學(xué)對(duì)于學(xué)生傳承文化、提升素養(yǎng)、升華精神等都起到一定的積極作用,有助于高校落實(shí)“三全育人”的舉措和立德樹人的根本任務(wù)。
國學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代碼,是中華民族的精神文化支撐,更是中華民族的信仰和精神寄托。弘揚(yáng)國學(xué)教育就是發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,追尋民族文化的根源[1]。國學(xué)以中國傳統(tǒng)思想文化為核心內(nèi)容,以培養(yǎng)人文精神、民族意識(shí)及健全人格為目標(biāo)。高職院校開展晨讀國學(xué)是落實(shí)立德樹人育人目標(biāo)、對(duì)接高職人才培養(yǎng)方案的舉措,有利于提升高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。
高職院校開展晨讀國學(xué)有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)國學(xué)文化的傳承和弘揚(yáng)。高職院校作為文化傳播的重要教育渠道,通過教育教學(xué)活動(dòng)傳播民族文化精髓,能夠有效防止文化斷層現(xiàn)象的出現(xiàn)。高職院校要努力回歸經(jīng)典,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行具有時(shí)代特征的認(rèn)真解讀,為國學(xué)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)[2]。晨讀國學(xué)安排在每天正式上課前的時(shí)間段內(nèi),利用晨讀時(shí)間組織學(xué)生接受國學(xué)教育與熏陶,提高學(xué)生的國學(xué)文化素養(yǎng)。晨讀國學(xué)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃與實(shí)施方案,它是高職院校國學(xué)課程的延續(xù)與補(bǔ)充,通過晨讀可以鞏固國學(xué)教育的成效,起到傳承與弘揚(yáng)國學(xué)文化的作用。
高職院校開展晨讀國學(xué)有利于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。高職院校通過創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境與營造濃厚的國學(xué)氛圍,使學(xué)生從國學(xué)學(xué)習(xí)中得到人生的感悟與體會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)與家國情懷,有助于完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提升其個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)其高尚的職業(yè)道德和品格。晨讀國學(xué)為校園文化建設(shè)注入了新的內(nèi)容,高職院校應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境,增強(qiáng)校園文化的深厚底蘊(yùn),凝聚高職院校的文化氣質(zhì),促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和高職院?!叭恕睓C(jī)制的聯(lián)動(dòng)。
高職院校晨讀國學(xué)被安排在每天正式上課前的時(shí)間段內(nèi),旨在通過課前早讀鞏固國學(xué)知識(shí)與內(nèi)涵,提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。通過對(duì)鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的訪談與調(diào)查了解到,部分學(xué)生對(duì)這樣的安排與實(shí)施存在一定的抵觸情緒。學(xué)生普遍認(rèn)為大學(xué)作為高等學(xué)府,應(yīng)具有自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)行晨讀不利于個(gè)人的學(xué)習(xí)自由,因而部分學(xué)生晨讀國學(xué)的興趣與積極性不高。高職院校招收的生源普遍文化課基礎(chǔ)較薄弱,在文化課學(xué)習(xí)方面缺乏一定的方法與技巧,而國學(xué)教育中大部分是文言文,需要學(xué)生具備一定的文學(xué)翻譯功底。國學(xué)學(xué)習(xí)本身就對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有所要求,學(xué)生對(duì)國學(xué)的接受程度以及興趣也會(huì)影響晨讀國學(xué)的開展與實(shí)施,同時(shí)學(xué)生在國學(xué)學(xué)習(xí)中也存在一定的困惑:國學(xué)教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系在哪里以及國學(xué)傳承的具體路徑是什么?另外,學(xué)生在心理上不太接受高職院校硬性安排晨讀國學(xué)的做法,這也在一定程度上影響了高職院校晨讀國學(xué)的實(shí)施成效。
高職院校實(shí)施晨讀國學(xué)這一舉措,需要輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的晨讀情況進(jìn)行督促,了解并熟知晨讀國學(xué)的工作安排與實(shí)施情況,協(xié)助學(xué)校落實(shí)晨讀國學(xué)工作。然而部分輔導(dǎo)員在崗僅是為完成高職院校安排的任務(wù),保證教務(wù)的督導(dǎo)檢查;對(duì)于學(xué)生是否認(rèn)真完成晨讀國學(xué)任務(wù)以及學(xué)習(xí)是否投入,缺乏相應(yīng)的督促與指導(dǎo),并未發(fā)揮相應(yīng)的作用。部分高職院校的國學(xué)教育由大學(xué)語文教師擔(dān)任,大學(xué)語文課程中涵蓋國學(xué)教育,但并未獨(dú)立設(shè)置國學(xué)教育課程,晨讀國學(xué)缺乏專業(yè)的國學(xué)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)與教育,僅依靠輔導(dǎo)員并不能達(dá)到高職院校實(shí)施晨讀國學(xué)的目的。學(xué)生也會(huì)因督促職責(zé)的缺位,產(chǎn)生學(xué)習(xí)懈怠等不良狀態(tài),使高職院校晨讀國學(xué)的效果大打折扣。
教學(xué)督導(dǎo)的核心職責(zé)是監(jiān)督、檢查、評(píng)估、指導(dǎo),工作職責(zé)是督教、督學(xué)、督管[3]。教學(xué)督導(dǎo)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題并及時(shí)改進(jìn),使教育教學(xué)活動(dòng)透明、公開、有效運(yùn)行。高職院校晨讀國學(xué)有相應(yīng)的督導(dǎo)機(jī)制,即派遣教學(xué)督導(dǎo)專門人員負(fù)責(zé)檢查晨讀國學(xué)情況并給予反饋。教學(xué)督導(dǎo)人員需查看輔導(dǎo)員在晨讀時(shí)間段內(nèi)的在崗情況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),雖設(shè)有一定的考評(píng)等級(jí)用以評(píng)定學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)情況,但側(cè)重于輔導(dǎo)員與學(xué)生的出勤率。輔導(dǎo)員出勤與其績效工資掛鉤,晨讀國學(xué)進(jìn)而也成為督促教師的一種方式;教務(wù)督導(dǎo)的重點(diǎn)并未完全關(guān)注在學(xué)生的學(xué)習(xí)成效上,如開展晨讀國學(xué)的成效、國學(xué)教育的受益面與課程建設(shè)質(zhì)量,致使督導(dǎo)流于形式。因此,晨讀國學(xué)雖有監(jiān)督,但缺乏有效的督導(dǎo)機(jī)制,教師未能深入了解學(xué)生晨讀國學(xué)的情況以及未及時(shí)進(jìn)行督導(dǎo)策略的調(diào)整。
教材是教師授課與學(xué)生學(xué)習(xí)的參考依據(jù),其選取應(yīng)與學(xué)生智力水平、年齡特征、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)等因素相結(jié)合,即要適合學(xué)生的身心發(fā)展水平與學(xué)習(xí)需要。高職院校選取的晨讀國學(xué)教材未貼近學(xué)生的實(shí)際需要,未與當(dāng)?shù)氐赜蛱厣嘟Y(jié)合,在知識(shí)面的拓展上并未讓人耳目一新,以及內(nèi)容傳播媒介還需借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行形式創(chuàng)新。例如,在教材內(nèi)容選取上未能充分體現(xiàn)《詩經(jīng)》起源地、商周文化等歷史特征,紅色革命文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合,這在一定程度上表明高職院校選取的國學(xué)教材與地域特色的結(jié)合不緊密,未能及時(shí)融入時(shí)代特色,未滿足學(xué)生的發(fā)展需要。雖然高職院校此舉的初衷是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造民族精神、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生了解歷史起源、提升文化自信,但在實(shí)踐過程中卻出現(xiàn)了相背離的情況。教材內(nèi)容選取欠佳導(dǎo)致教師難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與參與積極性。
國學(xué)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程,國學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)與精神境界有重要的作用,部分高職院校為了提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)開展晨讀國學(xué),其關(guān)鍵因素在于從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的內(nèi)在動(dòng)力與學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生群體中弘揚(yáng)國學(xué)、發(fā)揮國學(xué)教育的德育功能、引導(dǎo)學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展和行為規(guī)范,要注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)和情感的熏陶,發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性,以此促進(jìn)行為規(guī)范的養(yǎng)成[4]。因此,高職院校開展晨讀國學(xué)意義重大,學(xué)生進(jìn)行晨讀國學(xué),有利于技術(shù)技能人才綜合素質(zhì)的提升與整合。
首先,高職院??赏ㄟ^官網(wǎng)與微信平臺(tái)等開展線上問卷調(diào)查等方式來了解學(xué)生對(duì)晨讀國學(xué)的看法,網(wǎng)上征集學(xué)生意見并通過輔導(dǎo)員與授課教師了解具體學(xué)習(xí)情況來發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣。其次,高職院校在國學(xué)課程設(shè)置中可參考并部分采納學(xué)生意見,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容選取、班級(jí)文化建設(shè)與校園文化熏陶等方面,以及舉辦國學(xué)講座、設(shè)立校園國學(xué)走廊、班級(jí)國學(xué)宣傳等活動(dòng),增添符合時(shí)代特色且與學(xué)生興趣相結(jié)合的國學(xué)文化,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷、人文精神與道德品行。再次,開展國學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)。國學(xué)進(jìn)校園是高職院校對(duì)理論層面的重視,學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)過程中尤其是語文學(xué)習(xí)中或多或少地接觸過部分國學(xué)知識(shí),只是缺乏國學(xué)實(shí)踐。高職院校可通過開展書法大賽、茶藝與民俗、國學(xué)闖關(guān)游戲等實(shí)踐活動(dòng),達(dá)到“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促改、以賽促建”的目的,從實(shí)踐中滿足學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)需要,優(yōu)化國學(xué)教育路徑。最后,培養(yǎng)專業(yè)的國學(xué)教育師資隊(duì)伍。國學(xué)教育需要專業(yè)的國學(xué)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)知識(shí)的熏陶,高職院校應(yīng)招聘、培養(yǎng)國學(xué)教育師資,加強(qiáng)國學(xué)教師培訓(xùn),將“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”和校本培訓(xùn)相結(jié)合[5],進(jìn)而提升院校整體的國學(xué)氛圍與學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。
高職院校晨讀國學(xué)是學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)與思想境界提升的重要途徑,教師在崗應(yīng)是對(duì)學(xué)生晨讀國學(xué)的督促。輔導(dǎo)員在崗應(yīng)從班級(jí)管理與學(xué)生人文素質(zhì)教育的角度出發(fā)。作為高職院校輔導(dǎo)員,應(yīng)切實(shí)關(guān)注班級(jí)管理工作,檢查學(xué)生晨讀國學(xué)的出勤率以及了解學(xué)生晨讀國學(xué)情況,從中收集學(xué)生對(duì)此的看法,并針對(duì)高職院校晨讀教材的選取是否合適、學(xué)生晨讀國學(xué)的態(tài)度以及如何有效提升學(xué)生國學(xué)熱情、營造班級(jí)國學(xué)文化氛圍等問題提出解決辦法;輔助國學(xué)教師做好學(xué)生國學(xué)教育工作,本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度將國學(xué)教育與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合,觀察與體會(huì)學(xué)生通過國學(xué)教育所產(chǎn)生的知情意行變化,并根據(jù)實(shí)際情況與國學(xué)教師協(xié)同進(jìn)行國學(xué)教育策略的調(diào)整與改進(jìn),使晨讀國學(xué)真正落到實(shí)處,使學(xué)生切身受益。這樣能使高職院校輔導(dǎo)員在崗督促真正發(fā)揮作用,也是高職院校開展晨讀國學(xué)落實(shí)立德樹人的成效。
高職院校教務(wù)部門的主要職責(zé)是組織制訂教學(xué)計(jì)劃、制訂規(guī)章制度、建設(shè)師資隊(duì)伍以及組織教師業(yè)務(wù)考核與職稱評(píng)定等各項(xiàng)工作。對(duì)高職院校晨讀國學(xué)的督導(dǎo)與檢查也是教務(wù)部門的職責(zé)所在,應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生素養(yǎng)提升方面,教務(wù)部門應(yīng)加大對(duì)晨讀國學(xué)的監(jiān)督與考察范圍,切實(shí)了解學(xué)生晨讀國學(xué)的情況,了解學(xué)生通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)對(duì)教材內(nèi)容的理解以及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行繼承與創(chuàng)新,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成自己的認(rèn)知。教材選用的適切性、國學(xué)實(shí)施的成效以及學(xué)生的感觸,學(xué)生對(duì)國學(xué)教育的認(rèn)可程度以及通過國學(xué)教育所產(chǎn)生的變化,都是教務(wù)督導(dǎo)應(yīng)該關(guān)注的問題,應(yīng)依據(jù)不同階段的進(jìn)展情況科學(xué)規(guī)劃與調(diào)整晨讀國學(xué)的督導(dǎo)策略與考察范圍。教務(wù)部門還可以通過校園廣播站的廣播、校園新聞及國學(xué)相關(guān)的征文比賽等方式考查學(xué)生晨讀國學(xué)的情況,使其在具體的形式上實(shí)現(xiàn)效果的最優(yōu)化。
學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和教材的選取都會(huì)影響晨讀國學(xué)效果。教育是關(guān)乎人的事項(xiàng),人在其中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,因此必須考慮教育主體的身心水平,遵循教育規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。高職院校晨讀國學(xué)教材選取應(yīng)遵循學(xué)生原有的知識(shí)水平,考慮其年齡階段及其階段特征,既要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律,又要符合學(xué)生的身心水平。國學(xué)教育也可以向?qū)I(yè)領(lǐng)域拓展,選擇一部分與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的國學(xué)內(nèi)容,完善國學(xué)教育體系[6]。
高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)開發(fā)國學(xué)教材,建立健全三年大修訂、每年小修訂的教材動(dòng)態(tài)更新調(diào)整機(jī)制。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新教材形態(tài),推行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、深入淺出、圖文并茂、形式多樣的活頁式、工作手冊(cè)式、融媒體教材[7]。以學(xué)生為中心,結(jié)合學(xué)生專業(yè)、職業(yè)要求與學(xué)校特點(diǎn),運(yùn)用信息技術(shù)和其他現(xiàn)代化教學(xué)方式,開發(fā)職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)課程等學(xué)習(xí)資源,創(chuàng)新教學(xué)方式和學(xué)校管理方式,推動(dòng)職業(yè)教育信息化建設(shè)與融合應(yīng)用。因地制宜地編制經(jīng)典晨讀教材,使晨讀內(nèi)容富有針對(duì)性與實(shí)效性,貼近學(xué)生職業(yè)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí),應(yīng)與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕o密結(jié)合,把傳統(tǒng)國學(xué)跟地方特色相結(jié)合,讓學(xué)生切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。通過新媒體平臺(tái)以喜聞樂見的方式呈現(xiàn)和推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)國學(xué)文化的形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新。因此,高職院校應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位,遵循其身心發(fā)展需要,教材選取應(yīng)充分考慮學(xué)生已有的知識(shí)水平、年齡特征與興趣特點(diǎn),以提升高職院校晨讀國學(xué)開展的成效。
在國家日益重視國學(xué)教育的氛圍中,高職院校要真正發(fā)揮國學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升作用,國學(xué)晨讀的順利實(shí)施尤為重要。高職院校應(yīng)采取切實(shí)可行的措施,充分發(fā)揮晨讀國學(xué)在學(xué)生成長過程中的作用,使國學(xué)精髓融入思想、融入精神,從而更好地傳承與弘揚(yáng)國學(xué)文化,落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)。