淺析柳氏民居的歷史價值與保護開發(fā)

明 嬋

（渤海大學 歷史文化學院，遼寧 錦州 121013）

古民居是我國傳統(tǒng)建筑體系的重要組成部分，承載著悠久的傳統(tǒng)文化，是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，其保護和開發(fā)具有重要意義。柳氏民居以氏族文化著稱，建筑風格獨特，布局結(jié)構(gòu)精巧，在山西省沁水縣占據(jù)著重要地位。但現(xiàn)如今柳氏民居的部分古建筑遭到了一定程度的破壞，且當?shù)卣兔癖姳Ｗo意識較為淡薄。對此提出了以下合理保護與開發(fā)柳氏民居的建議。

一、柳氏民居概述

柳氏民居坐落在山西省沁水縣西文興村，歷代族人經(jīng)過不斷努力使得柳府的規(guī)模逐漸壯大，特色建筑群得以建成。它真實記載了中國百世書香文人做官的歷史，體現(xiàn)出建筑藝術(shù)的精湛，也折射出豐富的歷史文化內(nèi)涵。柳氏民居以同族血緣聚居為特征，建筑大體分為三部分，第一部分為柳氏祠堂、關(guān)帝廟、文廟等，第二部分為高大壯觀的石牌樓，第三部分為柳氏墓碑，這三部分從各個方面充分展現(xiàn)出柳氏文化的魅力。柳氏民居的民風民俗延續(xù)了悠久的歷史文脈，寧靜的環(huán)境和舒適平淡的生活體驗不僅反映了古代文人的現(xiàn)實訴求，更是現(xiàn)代民眾的心理訴求。

二、柳氏民居的歷史價值

柳氏民居依托北山，起勢作“鳳凰展翅”，木雕、石雕、磚雕等“三雕”是其獨有的特色，工藝質(zhì)量和建造水平極高，在研究我國北方古建筑史、藝術(shù)、文化、人文歷史等方面尤為突出。同時內(nèi)部有眾多的書法碑刻，是研究考古的珍貴史料。

（一）建筑藝術(shù)精湛

柳氏民居在建筑方面成就突出，院落布局為“四大八小式”，裝飾較為古樸，崇尚自然，風格以含蓄為主，地域特色濃厚。一廟一祠、兩閣兩坊與六大府邸，建筑開局比較緊湊，在局部吸取了江南的靈氣，逐漸形成雋秀的格局，使人們仿佛置身于藝術(shù)佳境。從門、窗、檐頭、浮雕等方面來看，研究價值都很高?！昂訓|世澤”的宅院大門布局結(jié)構(gòu)考究，體現(xiàn)了高超的民居建造水平，這在我國古民居中十分罕見。此外，從建筑藝術(shù)和建造技術(shù)來講，柳氏民居與我國傳統(tǒng)的風水理論相契合。同時，數(shù)量眾多的藝術(shù)精品在柳氏民居中被保存下來，也可稱之為藝術(shù)殿堂。那些名人丹青、家訓碑刻、精美壁畫，無不讓人驚嘆不已。

（二）家族文化深邃

柳氏民居，前后經(jīng)歷了600多年的風雨洗禮。隨著歷史更替與朝代變遷，23代柳姓族人在此聚居，時刻銘記并傳承“恪守先業(yè)，耕讀為本”的家訓，體現(xiàn)出柳氏族人對家族文化的重視。他們世守祖訓，祖祖輩輩都生活在這一片深宅之中，族人世代生活繁衍，遵從祖宗遺訓，按族譜進行長幼排序，是現(xiàn)在少有的宗氏傳承家族。柳氏家族文化所傳承的是民族文化和民族精神，文化氛圍濃厚，中華傳統(tǒng)美德孕育其中。他們以家族為紐帶，發(fā)揚中華優(yōu)秀歷史文化，形成了獨特的柳氏文化，體現(xiàn)了河東柳氏世家的風格，生動再現(xiàn)了社會發(fā)展演變的歷史。柳氏民居的古建筑見證了家族的興衰歷程，具有極高的藝術(shù)價值和歷史文化價值，同時對研究中國的鄉(xiāng)村家族文化也具有重要意義。

三、柳氏民居的現(xiàn)狀

柳氏民居是沁水地區(qū)的特色文化景區(qū)，歷史文化資源豐富。但近年來，由于政府和當?shù)卮迕竦闹匾暢潭炔蛔?，柳氏民居陸陸續(xù)續(xù)遭到了破壞。經(jīng)過田野調(diào)查，了解到柳氏民居存在地理位置偏僻、公共基礎(chǔ)設(shè)施滯后、文化內(nèi)涵不突出及現(xiàn)代科技運用不夠等問題。

（一）民眾保護意識淡薄，柳氏民居部分建筑損毀嚴重

目前柳氏民居建筑老化現(xiàn)象嚴重，沒有得到及時修復。如在關(guān)帝廟的東廂房，明顯可見墻漆掉落，磚瓦有塌落的趨勢，文廟也能看到類似的狀況。對于柳氏民居來說，精美的文物是其靈魂所在，也是柳氏家族精神的直接體現(xiàn)。作為重點文物保護單位，當?shù)卣土厦窬泳皡^(qū)采取了很多保護措施，但是保護工作并沒有實際落實。主要原因在于當?shù)卣磕暧糜诹厦窬拥馁Y金很少，忽略了對傳統(tǒng)古建筑的保護。資金的缺乏導致建筑不能得到定期維護與修繕，對文物保護的規(guī)定也流于形式，缺少相關(guān)部門強有力的監(jiān)督，文物保護工作沒能責任到人，權(quán)責不明確。

柳氏族人封閉的家族文化，使得村民多數(shù)文化程度較低，加上當?shù)卣畬α厦窬拥谋Ｗo力度不夠，宣傳不強，村民們對民居缺乏保護意識。為了能實現(xiàn)經(jīng)濟效益，村民們對柳氏民居的古建筑進行了部分改動，使得民居遭到了拆除與破壞，失去了原有風貌。這樣做不僅破壞了柳氏民居原有的古韻特色，也無法實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化價值的充分挖掘。

（二）柳氏民居配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

柳氏民居的配套基礎(chǔ)設(shè)施總體處于薄弱狀態(tài)，這主要也與當?shù)卣馁Y金和政策支持不強有關(guān)。它地處偏僻，遠離市中心，交通不便利，交通基礎(chǔ)設(shè)施不完善。公路缺乏修繕，道路不平整、改造緩慢，沒有可直達景區(qū)的公交和旅游專線，導致古民居的可進入性差。許多基礎(chǔ)設(shè)施不僅設(shè)備供應不足，設(shè)施也很簡陋，周邊缺少停車場。在出口處，只有五六家小飯店，且缺少當?shù)氐娘嬍澄幕厣?。周邊提供住宿的旅館較少，居住環(huán)境一般，游客入住率較低。同時，由于家族地域的封閉性，建筑主體內(nèi)部缺乏現(xiàn)代元素，基礎(chǔ)設(shè)施的落后與現(xiàn)代旅游需求增加的矛盾越來越突出。

（三）旅游開發(fā)層次較低，柳氏民居的價值難以實現(xiàn)

柳氏民居整體的開發(fā)層次較低，僅限于觀光，比較單調(diào)，沒有將民居的建筑價值、文化價值和藝術(shù)價值等充分展現(xiàn)出來。主要以古建筑為主，大部分為寺廟和祠堂，總體以參觀為主，沒有多元化的深度體驗項目，如特色民俗表演、特色民宿、農(nóng)家特色野味餐飲等。解說員的業(yè)務(wù)水平普遍不高，專業(yè)素養(yǎng)不夠，知識儲備較少，沒有對整個柳氏民居的建筑特色和文化內(nèi)涵進行消化吸收，對當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化缺乏深入了解。講解人員的數(shù)量也不足，經(jīng)常一人身兼多職，在多個展廳進行講解，對于極具特色的“三雕”文化，有的工作人員竟然無法將具體內(nèi)涵解釋清楚，無法達到預期的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。此外，整體規(guī)劃缺少現(xiàn)代科技的影子。如果能給游客充分的自由，使之能自行掃碼了解、參觀柳氏民居，是十分便利和人性化的，這樣游客就會不拘泥于講解員的講解，能獲得更好的體驗感，理解柳氏民居更深層次的內(nèi)涵。

四、柳氏民居的保護與開發(fā)

鑒于柳氏民居在保護方面存在諸多問題，所以實行有效保護就顯得尤為必要。同時，為了更好傳承與發(fā)揚柳氏民居的建筑文化，發(fā)揮該民居的歷史價值和經(jīng)濟價值，也需要對柳氏民居進行合理開發(fā)與利用。

（一）柳氏民居的保護建議

1.建立健全柳氏民居保護管理機制

加大政府的資金扶持，有效籌集與運用資金，建立健全柳氏民居的保護管理機制。對當下柳氏民居建筑進行系統(tǒng)分類歸檔，將至今保存完好的建筑設(shè)置明顯標識，提醒民眾進行保護，對于已經(jīng)遭受破壞的建筑禁止盲目拆建。此外，建立專門的文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)，招募專業(yè)化人員對柳氏民居古建筑進行管理與維護。同時設(shè)立保護績效評定制度，對古建筑保護貢獻突出的予以表揚并獎勵，對于隨意破壞和拆建古建筑的，根據(jù)不同情況予以不同的懲戒措施。

2.“修舊如舊”，保護建筑原真性

“修舊如舊”是在修復保護古建筑的過程中，力求保持其歷史原貌，保存其原有歷史文化內(nèi)涵，以體現(xiàn)文物的價值。為了使柳氏民居具有真實性和完整性，在保護過程中要貫徹“修舊如舊”的原則，保留其原真性，盡可能地還原古建筑的細節(jié)。根據(jù)不同的文物，有次序地采取不同的修復方式，既要保護文物的外觀形貌，也要保存文物所含的工藝技術(shù)、歷史、藝術(shù)、科學等這些原始的信息，特別是柳氏宗祠和碑刻，上面記載有大量的家訓，在保護修復中一定要最大程度真實地還原。對于確實有必要修復的柳宅建筑，要深入分析該民居的建造技術(shù)，依據(jù)歷史文獻和考古資料，對古建筑進行科學復原。同時也要注重保存柳氏民居整體的環(huán)境風貌，如保護柳氏民居周邊的道路、大樹等這些自然地理環(huán)境，最終達到古建筑與自然融為一體的效果。

3.加強宣傳，提高民眾整體素質(zhì)

對柳氏民居進行保護還需要加強宣傳，僅僅依靠景區(qū)工作人員是不夠的，只有在民眾都了解古建筑和文物的價值并主動自覺參與保護的前提下，文物保護工作才能實施得更好。政府可以派專業(yè)人員深入村莊，在村民之間展開柳氏民居文物保護的宣傳教育工作，加深民眾對其重要性的認識，認清該民居所具有的深刻文化內(nèi)涵，從而提高自身素質(zhì)，合理保護和利用文物；也可以采用電視、公眾號、自媒體等宣傳工具，舉辦關(guān)于柳氏民居古建筑和文物保護的講座，利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道，呼吁更多的民眾參與到保護工作中去。

（二）柳氏民居的開發(fā)策略

1.加強規(guī)劃，擇優(yōu)開發(fā)

在保護柳氏民居古建筑的基礎(chǔ)上，要加大規(guī)劃力度，進行更好的開發(fā)與建設(shè)。政府應加大對柳氏民居的開發(fā)力度，注重挖掘柳氏民居的文化特色，將柳氏古民居文化凸顯出來，同時要使村民的權(quán)利得到有效保障，在對當?shù)匚幕曀子行ПＷo的同時進行優(yōu)化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；有針對性地開發(fā)柳氏民居的特色項目，有計劃、有步驟、有重點地進行開發(fā)。另外，要跟進基礎(chǔ)設(shè)施配套問題，加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，提供一定的稅收優(yōu)惠政策吸引社會資本；改善交通設(shè)施，在臨近柳氏民居的道路旁邊設(shè)置指示牌，方便人們快速找到景區(qū)，開通直達柳氏民居景區(qū)的公交和旅游專線；增設(shè)相應的停車場、醫(yī)療救護站、加油站等配套設(shè)施，提升服務(wù)的全面性和針對性；對住宿和餐飲加以改進，增加一些性價比高的酒店、民宿，打造休閑農(nóng)莊、特色民宿、森林小屋等特色民居；開辦具有當?shù)靥厣说娘堭^，推出特色小吃，增加柳氏民居景區(qū)的吸引力。

2.延續(xù)文化脈絡(luò)，充分挖掘柳氏家族文化

打造文化產(chǎn)業(yè)品牌，提升文化影響力。設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品如雕刻工藝品、手鏈、項鏈等進行贈送或售賣，也可以將這些雕刻制品、手工藝品等文創(chuàng)產(chǎn)品陳列在景區(qū)每個古建筑前，使之逐漸具備品牌效應，提升文化影響力，從而進一步傳承柳氏民居的歷史文化和生活方式。此外，引進當?shù)氐拿袼孜幕?，包括土沃老花鼓、元王高蹺、沁水鼓兒詞等，這些都是傳統(tǒng)的群眾藝術(shù)表演形式，游客也可參與到民俗表演中，更真切地感受當?shù)氐奈幕瘹庀?，體會傳統(tǒng)文化的魅力。經(jīng)濟的發(fā)展使得社會各界壓力倍增，現(xiàn)代休閑為主的農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村游，可以成為柳氏民居發(fā)展的一個重點。游客在觀光游覽的同時，不僅能體驗到都市生活以外的愜意時光，在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，也增加了游客對柳氏民居文化的認同感與歸屬感。

3.積極運用現(xiàn)代科技，展現(xiàn)柳氏民居的特色

要積極運用現(xiàn)代科技，采取線上和線下并行的模式，將古建筑、文化與互聯(lián)網(wǎng)+相融合，使柳氏民居發(fā)展成為集傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代科技相融合的產(chǎn)業(yè)鏈，更好地發(fā)揮柳氏民居的歷史文化價值與經(jīng)濟價值?？梢MVR 技術(shù)，虛擬“三雕”文化展館，通過“5G+三雕文化”新模式，模擬古建筑修建的過程，實現(xiàn)科技與古建筑的融合，再現(xiàn)歷史上勞動人民修建一座座祠堂與寺廟的艱苦歷程。同時設(shè)置人工智能講解，將講解員所要解說的內(nèi)容提前錄制下來，游客可以通過自行掃碼來了解柳氏民居祠堂和文物的歷史，靈活度高且易操作，也有利于拉近參觀者與文物之間的距離。同時，開通微信公眾號，增加線上的自媒體運營，加大柳氏民居景區(qū)的宣傳力度，推出一些景區(qū)門票的優(yōu)惠政策，吸引更多的游客到柳氏民居來參觀游覽。

4.引進專業(yè)人才，優(yōu)化景區(qū)管理人員體系

為了加快柳氏民居的開發(fā)與建設(shè)，提高管理水平和服務(wù)質(zhì)量，就要注重引進專業(yè)的人才為景區(qū)服務(wù)。應依靠當?shù)卣牧α?，為景區(qū)招攬一批有素質(zhì)、有能力、責任感強的管理人員。政府要加大對管理人才的投入，保障工作人員的工資能夠按時發(fā)放，同時也要留出一定的經(jīng)費用于人員培訓，工作人員可以學到國內(nèi)外先進的管理辦法，形成一個高素質(zhì)的景區(qū)管理人員體系，為柳氏民居的開發(fā)與建設(shè)貢獻力量。管理人員要以身作則，對古建筑要定期進行檢查，發(fā)現(xiàn)有損毀的地方應及時向上級或政府請示并采取措施進行維護和修繕，各個部門要做到互相監(jiān)督。

5.創(chuàng)新經(jīng)營模式，完善旅游管理機制

為了順應時代的發(fā)展潮流，政府和柳氏民居景區(qū)的領(lǐng)導者應積極轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念，重點加強經(jīng)營模式與管理機制的改革，不斷提升景區(qū)的服務(wù)水平。當今社會日新月異，傳統(tǒng)的旅游經(jīng)營模式已不能滿足游客的需要，對此可將以前的單點經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚪?jīng)營，擴大柳氏民居的旅游規(guī)模和影響力，增強古民居對西文興村周邊旅游資源的輻射能力，將景區(qū)與鄉(xiāng)村旅游進行組合式經(jīng)營，從而提升整體的旅游文化層次。此外，還應完善景區(qū)的管理機制，突出政府的監(jiān)管職能，讓當?shù)卮迕褚材軈⑴c進來，既可為景區(qū)發(fā)展做貢獻，也可共享旅游發(fā)展的成果，從而極大地推動鄉(xiāng)村振興。

五、結(jié)語

柳氏民居這一古建筑群，體現(xiàn)了獨特的建筑風格，承載著豐富的柳氏家族文化，具有極高的歷史文化價值。由于城市化進程的加快，柳氏民居遭到了一定程度的破壞與損毀，政府對此也高度重視。作為沁水地區(qū)知名的旅游文化景區(qū)，政府要加大資金支持，完善保護管理機制，對于一些老舊的建筑要及時進行修繕與維護。并在保護的基礎(chǔ)上對柳氏民居進行合理開發(fā)，加強規(guī)劃，有針對性地開辟特色旅游項目，注重挖掘其中蘊含的柳氏家族文化，延續(xù)文化脈絡(luò)，積極運用現(xiàn)代科技，轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式，更好發(fā)揮柳氏民居的歷史文化價值。