堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) 鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

摘 要：中華民族共同體意識(shí)具有獨(dú)特而豐富的理論淵源，擁有自己的鮮明特征。作為一種高層次的民族整體意識(shí)，中華民族共同體意識(shí)的歷史形塑離不開“多元一體”民族格局的內(nèi)在支撐，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，離不開各族人民的共同努力。因此，立足于中華文化的特點(diǎn)，在堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，深入分析中華民族共同體意識(shí)與中華文化之間的關(guān)系，從而提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的措施。

關(guān)鍵詞：中華文化；中華民族；共同體；多元一體

中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。新時(shí)代黨的民族工作以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為“綱”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)離不開中華文化的給養(yǎng)。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是民族工作的一項(xiàng)重要的理論和實(shí)踐課題。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義

（一）推動(dòng)中華民族由多元走向一體的內(nèi)生動(dòng)力

容納多元，融成一體是中華民族的偉大性格。早期中華民族先民在各自的活動(dòng)場(chǎng)域中發(fā)展形成了獨(dú)特的文化譜系，隨著交流融合的與日俱增，各民族在相互吸納相互影響中形成了初始的區(qū)域文化共同體。隨著夏商周各代的歷史發(fā)展，在黃河、長(zhǎng)江中下游地帶誕生了華夏文明，此時(shí)周邊的東夷、南蠻、西戎、北狄等民族集團(tuán)也在民族自身的活動(dòng)區(qū)域中發(fā)展壯大。歷史文化的發(fā)展推進(jìn)著“華夏”與“夷狄”的交流互動(dòng)。當(dāng)時(shí)華夏族就周邊的民族集團(tuán)而言擁有相對(duì)優(yōu)越的地理資源環(huán)境，具備較高的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平。因此，華夷之間各民族集團(tuán)盡管有一定的民族差別與價(jià)值分野，但還是形成了以“華夏”為核心的天下格局。追求“天下一" 統(tǒng)”的思想文化內(nèi)核深刻影響著中華兒女深層的“心理結(jié)構(gòu)”，始終貫穿于中華民族歷史發(fā)展的各方面與全過程，進(jìn)而形成并維系了超穩(wěn)定的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)。步入近代之后，中華民族在西方眾多列強(qiáng)的軍事侵略、政治壓迫、經(jīng)濟(jì)掠奪的野蠻沖擊之下，仍然保持著清朝奠定的統(tǒng)一多民族國(guó)家格局。這主要?dú)w因于數(shù)千年民族交融交往過程中積淀而成的民族整體意識(shí)，這種集體性的身份認(rèn)同是中華民族得以無(wú)堅(jiān)不摧、砥礪前行的核心與靈魂，在捍衛(wèi)民族國(guó)家利益的同時(shí)也推動(dòng)了中華民族由“多元”向“一體”的歷史性轉(zhuǎn)變。中華民族共同體意識(shí)作為一條漸進(jìn)感知和不斷匯集而成的文明大河，在推動(dòng)中華民族的發(fā)展形成過程中扮演著特殊角色，發(fā)揮著重要作用。這種民族整體意識(shí)的歷史性積淀，是推動(dòng)中華民族由多元到一體的重要推動(dòng)力。

（二）增強(qiáng)族際互動(dòng)與提升國(guó)家認(rèn)同的重要推力

中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“多元一體”的民族格局是在五千多年歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過多次不同層次的匯聚統(tǒng)一而逐漸形成的。在這一歷史進(jìn)程中，伴隨著各民族相互交流、遷徙、融合，中華民族這個(gè)統(tǒng)一的政治實(shí)體最終形成并不斷鞏固發(fā)展。中華民族的形成發(fā)展過程也是中華民族共同體意識(shí)不斷鑄牢的過程，同時(shí)也是各族人民對(duì)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同不斷深化的過程。各民族之間的交流互動(dòng)、合和發(fā)展、匯聚統(tǒng)一都是民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)物，是不以任何人意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程。中華民族的存在是以各民族的存在與發(fā)展為前提條件的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伴隨著各民族同仇敵愾反抗外敵入侵斗爭(zhēng)的持續(xù)深入，各民族成員“中國(guó)人”的身份意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)中華民族的認(rèn)同也趨向于一種內(nèi)化自覺。特別是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百余年時(shí)光里，中國(guó)人民對(duì)于國(guó)家的情感認(rèn)同，中華民族對(duì)于自身認(rèn)識(shí)與未來(lái)目標(biāo)都有了更加清晰準(zhǔn)確的定位。中華民族逐步從一個(gè)自在民族實(shí)體轉(zhuǎn)變成為一個(gè)自覺、自強(qiáng)、自信的民族實(shí)體，“中華民族”成為全體中國(guó)人的名稱，成為中國(guó)最有影響力文化符號(hào)。幾千年來(lái)，盡管歷史上中華民族不斷統(tǒng)一分裂與分裂統(tǒng)一，但分裂總是短期的，而統(tǒng)一是長(zhǎng)期的。王朝政權(quán)經(jīng)過數(shù)次分裂，最終總是走向統(tǒng)一。正是各民族在生活、文化、政治上的聯(lián)系日益密切，在發(fā)展前進(jìn)過程中的依存程度不斷加深，多元的民族才會(huì)在歷史長(zhǎng)河中匯合在一起，形成一股強(qiáng)大的民族凝聚力，最終形成中華民族“多元一體”的民族格局，為中華兒女留下了寶貴的精神財(cái)富。同時(shí)，在這一歷史演進(jìn)過程中，各民族之間不僅加深了了解，增進(jìn)了情誼，也大大提高了個(gè)民族成員對(duì)中華民族國(guó)家的認(rèn)同。

（三）保障中華民族綿延數(shù)千載的重要凝聚力

中華民族之所以成為世界上的偉大民族之一，幅員超遼闊、人口超龐大、文化超精深、歷史超悠久，根本原因就在于中華民族擁有無(wú)與倫比的民族凝聚力，擁有共同體認(rèn)與高度凝聚的民族共同體意識(shí)。中華民族共同體意識(shí)作為一種高層次民族意識(shí)，是中華民族數(shù)千年演化的歷史精華沉淀，是中華傳統(tǒng)文化的璀燦思想結(jié)晶，在維系中華民族的發(fā)展壯大過程中發(fā)揮了不可替代的重大作用?？v觀世界文明發(fā)展史，中華民族無(wú)疑是其中最獨(dú)特而又具有持久生命力的民族之一，是世界民族之林中的一個(gè)典型樣本。數(shù)千年來(lái)，王朝總是在歷史的激流勇進(jìn)中興衰沉浮、嬗變更替，但“中國(guó)”作為一個(gè)政治共同體概念始終是以彰顯超越性生命特征而連貫存在的，王朝可能傾覆，但中國(guó)始終不會(huì)終結(jié)?！爸袊?guó)”作為一個(gè)歷時(shí)性的觀念在場(chǎng)，它的存在總是會(huì)因下一個(gè)王朝的誕生而不斷延續(xù)下去。正所謂民族統(tǒng)一存在卻不恒在，多民族國(guó)家的統(tǒng)一意識(shí)卻常在。質(zhì)言之，牢固的民族共同體意識(shí)始終是中華民族五千年來(lái)聚而不散、穩(wěn)固發(fā)展的重要密碼。正是有了這種獨(dú)特民族意識(shí)，中華民族這個(gè)“多元統(tǒng)一體”才會(huì)在分裂統(tǒng)一的不斷陣痛中保持持久的整體性特征，屢遭磨難而生機(jī)猶存，不斷書寫中華民族新的燦爛篇章。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)與中華文化的歷史傳承

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的中華文化基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史根基和思想源泉。其深厚的歷史積淀和歷史淵源奠定了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和包容性，為增強(qiáng)中國(guó)各族人民的文化認(rèn)同提供了思想之源，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了文化基礎(chǔ)。中華民族“多元”“一體”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，體現(xiàn)出中國(guó)各民族之間有著血脈相連的精神紐帶，體現(xiàn)出共同的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。鑄牢中華民族共同體意識(shí)旨在尊重差異性、包容多樣性、增進(jìn)共同性。中國(guó)共產(chǎn)黨是建構(gòu)中華民族共同體的主體力量，擁有56個(gè)民族的國(guó)度歷經(jīng)千錘百煉后依然走向一體根本就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。封建清王朝衰落之際，在帝國(guó)主義刺激與國(guó)內(nèi)多重政治力量壓迫下，初生的中國(guó)共產(chǎn)黨最先意識(shí)到只有聚攏整個(gè)中華民族認(rèn)同才能實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和解放，并在具體的革命建國(guó)實(shí)踐中提出著名的“三大法寶”論斷、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”團(tuán)結(jié)各民族共同抗敵，通過深入全國(guó)各地建立基層政權(quán)整合各民族國(guó)家認(rèn)同。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)性質(zhì)的明確，擴(kuò)大了黨的合法性基礎(chǔ)，將各民族緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，發(fā)揮了黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族建構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。質(zhì)言之，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后就將自身發(fā)展與中華民族共同體建構(gòu)深入地嵌合于一體，在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建構(gòu)的實(shí)踐鍛造了中華民族共同體意識(shí)。而革命文化作為全體中華兒女在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中夯筑的時(shí)代精神的總寫照，是中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界，也是中國(guó)共產(chǎn)黨集聚群眾智慧、凝聚群眾力量的思想旗幟。革命文化的生成、發(fā)展、完善與中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史進(jìn)程相一致，是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。由此可見，革命文化的生發(fā)過程與中華民族共同體建構(gòu)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)下依次漸進(jìn)展開的，其兩者的創(chuàng)造主體和核心領(lǐng)導(dǎo)都指向中國(guó)共產(chǎn)黨。社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本方向。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。它塑造了穩(wěn)固的中華民族共同認(rèn)知，發(fā)揮了凝心聚力的核心作用，為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)開啟了前進(jìn)方向。

（二）文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根與魂

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。認(rèn)同中華文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。中華文化具有中華民族獨(dú)有的中國(guó)特色，有別于其他民族文化特征。中華兒女在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，不是通過血緣關(guān)系緊緊依靠在一起的，一定程度上是通過中華文化價(jià)值內(nèi)涵將中華兒女的共同特征呈現(xiàn)出來(lái)，因此說對(duì)中華文化的認(rèn)同能夠在最大程度上鑄牢中華民族共同體意識(shí)。對(duì)中華文化的認(rèn)同是要對(duì)中華民族共有文化、本民族文化以及民族與民族文化交流產(chǎn)生的價(jià)值溝通的三方面認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)這三方面的文化認(rèn)同才能更好地實(shí)現(xiàn)構(gòu)建中華民族共同體的目標(biāo)。其中最重要的是實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族共有文化的認(rèn)同，包括以儒家學(xué)派為代表的中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同。

（三）中華民族共同體中文化共同體的建設(shè)

文化建設(shè)是一個(gè)繼承與發(fā)展的過程，習(xí)近平關(guān)于文化共同體重要論述與中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化思想是一脈相承的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)了新的文化思想的飛躍，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤相關(guān)文化共同體思想是其完善的重要理論來(lái)源。文化在中華民族共同體建設(shè)中所起的作用就是凝聚中華民族共識(shí)，樹立集體意識(shí)，妥善應(yīng)對(duì)多元文化沖擊對(duì)本民族文化的威脅。注重中華民族共同體中文化的建設(shè)，要始終把握社會(huì)主義文化的發(fā)展方向，把握中華傳統(tǒng)文化的積極因素，把握中國(guó)民族問題中國(guó)自己解決的原則，始終圍繞黨的堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，科學(xué)應(yīng)對(duì)世界范圍內(nèi)文化多樣性的整體趨勢(shì)和走向，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚全民族力量。

三、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的措施

（一）堅(jiān)守立場(chǎng)：把握深刻內(nèi)涵，落實(shí)任務(wù)要求

堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)有利于繁榮文化產(chǎn)業(yè)。只有堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)才能具有更強(qiáng)的對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力。具體來(lái)看，一方面，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)為繁榮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供價(jià)值基點(diǎn)。價(jià)值創(chuàng)造是衡量文化產(chǎn)業(yè)繁榮的關(guān)鍵維度，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)，其本質(zhì)上更在于滿足人民生活和社會(huì)發(fā)展的需要。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要始終立足于中華文化之上，滿足人民對(duì)美好生活向往的文化向度，為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的文化需要提供支撐。另一方面，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)為繁榮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造政策扶持。文化產(chǎn)業(yè)尤其是對(duì)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要依托國(guó)家戰(zhàn)略、政府規(guī)劃等才能獲得更好的政策扶持。只有堅(jiān)守好中華文化立場(chǎng)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能更加契合國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)有利于展示中華文化形象“中國(guó)國(guó)家文化形象是中國(guó)文化體系在發(fā)展和建設(shè)過程中所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值”，是“展示可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”的重要文化向度。

（二）不忘本來(lái)：植根中華文化，增強(qiáng)文化自覺

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同體意識(shí)形成和發(fā)展的文化沃土，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和諧發(fā)展的核心價(jià)值靈魂。文化認(rèn)同基礎(chǔ)上的文化自覺，是指不同民族間在交往交流交融中自覺認(rèn)同中華文化，融入祖國(guó)的大家庭，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和對(duì)中華民族強(qiáng)烈的歸屬感，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建具有強(qiáng)大的精神推動(dòng)作用。第一，以共同的歷史文化記憶強(qiáng)化文化認(rèn)同。歷史文化記憶體現(xiàn)了中華民族的政治文化體驗(yàn)和精神追求，這種共同的文化記憶激發(fā)了中華兒女對(duì)中華民族的歸屬感。第二，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。綿延數(shù)千年的中華文明有著自身獨(dú)特的價(jià)值體系，是中華民族延續(xù)不斷的精神力量。第三，以國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育普及推動(dòng)文化交流。

（三）借鑒外來(lái)：推動(dòng)文明互鑒，豐富人文交流

歷史表明，各族同胞同舟共濟(jì)、攜手共進(jìn)，是緊密聯(lián)系的命運(yùn)共同體，共同匯聚出新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的壯麗篇章。一是要處理好中華文化“一體”與“多元”的關(guān)系。二是要發(fā)揮好大眾媒體傳播技術(shù)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。三是要推動(dòng)好中國(guó)文化的海外傳播。文化軟實(shí)力越來(lái)越成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵要素，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的底蘊(yùn)和旺盛的生命力，在推動(dòng)中國(guó)文化對(duì)外宣傳過程中，積極向國(guó)際社會(huì)友人展示中華文化、中國(guó)特色、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，讓文化在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展中發(fā)揮重要作用，充分激活民間力量，彰顯大國(guó)的吸引力。最后把中華民族共同體意識(shí)教育推向全社會(huì)，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

四、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)注意的問題

（一）以黨的領(lǐng)導(dǎo)指引方向

新中國(guó)成立后，為確保少數(shù)民族自治權(quán)利，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于我國(guó)的基本國(guó)情，創(chuàng)造性的把馬克思主義民族理論同民族問題具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。確立了民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮發(fā)展，使各民族的共同性在交往交流交融中日益增強(qiáng)，提供了基本政治制度保障。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦聚力新時(shí)代民族工作的主要矛盾和矛盾的主要方面，帶領(lǐng)各族人民擺脫貧困，共同邁進(jìn)小康社會(huì)，同時(shí)積極倡導(dǎo)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不僅帶領(lǐng)各族人民走得更好，還深刻回答了未來(lái)的發(fā)展方向之問。中華民族共同體意識(shí)在中國(guó)的發(fā)展深刻證明，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是保持不斷深化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

（二）以經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。實(shí)踐發(fā)展表明，鑄牢中華民族共同體意識(shí)不能脫離于強(qiáng)大殷實(shí)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后盾，這既是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)共同繁榮發(fā)展的前提保障，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依托。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，中華民族共同體意識(shí)發(fā)展就會(huì)受阻。鑄牢中華民族共同體意識(shí)演進(jìn)發(fā)展的過程中，每一個(gè)時(shí)期都有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施。將經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺在基礎(chǔ)性位置，有效提升了各族人民對(duì)于中華民族大家庭的認(rèn)同感，為中華民族共同體意識(shí)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）以文化交流提供動(dòng)力

各民族文化既是獨(dú)立的個(gè)體，也是中華文化整體的重要組成。各民族文化你中有我，我中有你，只有中華文化得到發(fā)展，各民族文化才能得到更好發(fā)展，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。新中國(guó)成立以來(lái)，各個(gè)時(shí)期推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)演進(jìn)發(fā)展都離不開文化交流。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，保護(hù)民族文化的多樣性、增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同、發(fā)掘各民族共有共享的中華文化符號(hào)和形象，有效地將各族群眾參與的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，構(gòu)建了中華民族共有的家園。各族人民在認(rèn)同中華文化，繼承本民族文化的過程中形成了廣泛而又深刻的民族交融，使得中華民族共同體意識(shí)直抵人心。