徽州文化融入《房屋建筑學(xué)》課程思政教學(xué)的探索與實(shí)踐

摘 要：本文旨在探討將徽州文化融入房屋建筑學(xué)課程思政教育的可行性以及具體實(shí)施路徑。通過深入挖掘徽州文化中的建筑元素、人文精神和價(jià)值觀念，將其與房屋建筑學(xué)的課程教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：徽州文化；房屋建筑學(xué)；課程思政

中圖分類號(hào)：G642.0；文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

房屋建筑學(xué)作為建筑學(xué)、土木工程等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，不僅傳授學(xué)生建筑設(shè)計(jì)與施工的基本原理和方法，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生工程意識(shí)、創(chuàng)新思維和職業(yè)道德的重要使命。在當(dāng)前課程思政的背景下，如何將思政元素有機(jī)融入專業(yè)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，成為教育教學(xué)改革的重要課題。徽州文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的建筑遺產(chǎn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵為房屋建筑學(xué)課程思政教育提供了寶貴的資源。

二、徽州文化的內(nèi)涵

徽州文化是指古徽州獨(dú)特地理環(huán)境下孕育而生的地域文化，其具有典型儒商文化和宗族文化的地域特征。其物質(zhì)層面的內(nèi)容包括徽派建筑、徽派版畫、新安畫派、徽州戲曲、徽州刻書、徽州三雕、徽州村落、徽菜等流派。在精神層面徽州商幫、徽州宗族、新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、徽州教育、徽州文書等流派令人大飽眼福[1]。其中徽派建筑作為中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格之一，其文化元素具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。[1]這些帶有鮮明地域特色的文化影響到古徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活的方方面面，因此引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。

三、徽州文化中課程思政元素

（一）豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。徽州文化蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，如徽派建筑所體現(xiàn)的天人合一、和諧共生的理念，徽商的誠信精神，宗族文化中的團(tuán)結(jié)互助等，將這些元素融入課程教學(xué)，能夠豐富課程教育，使課程更加生動(dòng)、具體。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。通過在課程學(xué)習(xí)中融入徽州文化，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，感受徽派建筑的獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，激發(fā)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

（三）提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。徽州文化中的建筑藝術(shù)和營造技藝為學(xué)生提供了豐富的創(chuàng)作靈感和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。將徽州文化融入課程教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

四、徽州文化融入房屋建筑學(xué)課程思政教學(xué)的可行性

（一）課程內(nèi)容的相關(guān)性。房屋建筑學(xué)課程主要講授建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造、材料等方面的知識(shí)，而徽州文化中的徽派建筑在建筑形式、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。將徽派建筑作為案例引入課程教學(xué)，能夠使學(xué)生更加直觀地理解和掌握專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也為思政教育提供了切入點(diǎn)。

（二）教學(xué)方法的多樣性。在房屋建筑學(xué)課程教學(xué)中，可以采用多種教學(xué)方法，如課堂講授、案例分析、實(shí)地調(diào)研、小組討論等。通過組織學(xué)生實(shí)地參觀徽派建筑、分析徽派建筑的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵，開展小組討論等活動(dòng)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。

（三）教師隊(duì)伍的專業(yè)性。房屋建筑學(xué)課程的教師均具有建筑學(xué)或土木工程等相關(guān)專業(yè)背景，對(duì)建筑文化有一定的研究和了解。通過進(jìn)一步對(duì)徽州文化的認(rèn)知培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，教師能夠更好地挖掘徽州文化中的思政元素，并將其有機(jī)融入課程教學(xué)中。

五、徽州文化融入房屋建筑學(xué)課程思政教育的實(shí)施路徑

（一）優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容

1.在教學(xué)大綱、教師教案編寫中，適當(dāng)增加徽州文化的相關(guān)內(nèi)容，如徽派建筑的發(fā)展歷程、特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)。編寫過程中要深入挖掘徽州文化中的思政元素，對(duì)徽州文化進(jìn)行全面梳理，挖掘其中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的思政元素，如徽派建筑所體現(xiàn)的工匠精神與敬業(yè)精神，其對(duì)工藝的精益求精和對(duì)建筑質(zhì)量的嚴(yán)格把控，教育學(xué)生在未來的工作中要具備嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度；徽商的誠信經(jīng)營理念，培養(yǎng)學(xué)生樹立誠實(shí)守信的職業(yè)道德。

2.在課堂教學(xué)中，將徽派建筑作為典型案例，講解其建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理和文化價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度思考建筑問題。將思政元素與課程知識(shí)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，在講授房屋建筑學(xué)的基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)方法時(shí)，巧妙融入徽州文化中的思政元素。例如，在講解建筑結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性時(shí)，以徽州古民居歷經(jīng)歲月仍堅(jiān)固不倒為例，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)和施工的重要性，體現(xiàn)出責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神；在介紹建筑材料選擇時(shí)，提及徽派建筑對(duì)本地材料的巧妙運(yùn)用，傳達(dá)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的理念。

3.結(jié)合課程知識(shí)點(diǎn)，布置與徽州文化相關(guān)的作業(yè)和課程設(shè)計(jì)，如設(shè)計(jì)具有徽派風(fēng)格的建筑作品，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)徽州文化的理解和應(yīng)用，同時(shí)也是對(duì)古徽州文化傳承與保護(hù)起到了良好的促進(jìn)作用。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法和手段

1.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，展示徽派建筑的圖片、視頻等資料，展示徽州文化中的優(yōu)秀建筑案例，分析其中蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵。讓學(xué)生更加直觀地感受徽派建筑的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)徽州文化思政元素的理解和接受度。如：通過播放紀(jì)錄片《西遞宏村：畫中的村莊》，讓學(xué)生深入了解徽派建筑的歷史背景、建筑特色以及所蘊(yùn)含的人文精神。

2.組織學(xué)生實(shí)地參觀徽派建筑，如西遞、宏村等古村落，讓學(xué)生親身體驗(yàn)徽派建筑的文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。在實(shí)地參觀過程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察建筑的細(xì)節(jié)古建筑，親身體驗(yàn)其文化氛圍和建筑特色，了解建筑背后的歷史文化和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考能力。如馬頭墻的造型、木雕的圖案等，并講解其背后的寓意和文化內(nèi)涵。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參與古建筑保護(hù)與修復(fù)的實(shí)踐項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和文化傳承意識(shí)。

3.開展小組討論和專題研究，在課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，設(shè)有案例研究和討論的課堂氛圍明顯更為活躍，更利于提高教學(xué)效率。[3]通過選取一些具有典型性和啟發(fā)性的優(yōu)秀徽派建筑案例，有效組織學(xué)生的分組演示，讓學(xué)生圍繞徽州文化與房屋建筑學(xué)的關(guān)系進(jìn)行深入探討，讓學(xué)生理解認(rèn)識(shí)徽派建筑所反映的社會(huì)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。例如，設(shè)置“徽派建筑的傳承與創(chuàng)新”的小組討論主題，學(xué)生們通過收集資料、分析案例、交流觀點(diǎn)，提出了一系列關(guān)于如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入徽派元素的創(chuàng)新思路。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是課程思政教育的關(guān)鍵實(shí)施者，因此要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。組織教師參加關(guān)于徽州文化和課程思政的專題培訓(xùn)，實(shí)地考察古徽州遺址，鼓勵(lì)教師積極參與徽州文化相關(guān)課題研究，能夠有效提高教師對(duì)徽州文化的研究水平和思政教育能力，使教師能夠更好地將徽州文化融入教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)。

（四）完善課程考核評(píng)價(jià)體系

1.在課程考核中，增加對(duì)學(xué)生徽州文化知識(shí)掌握和應(yīng)用能力的考核內(nèi)容，如在考試中設(shè)置與徽州文化相關(guān)的題目，在課程設(shè)計(jì)中要求學(xué)生體現(xiàn)徽州文化元素等。

2.注重過程性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生在課堂討論、實(shí)地調(diào)研、小組作業(yè)等環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與日常課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)于徽州文化學(xué)習(xí)興趣。

六、結(jié)論

將徽州文化融入房屋建筑學(xué)課程思政教育，是實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育協(xié)同育人的有效途徑。通過優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、完善課程考核評(píng)價(jià)體系等措施，能夠充分發(fā)揮徽州文化的育人功能，培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，還需要不斷探索和完善，為推動(dòng)課程思政教育改革做出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛津.徽州文化意象的整體建構(gòu)與對(duì)外傳播[J].學(xué)術(shù)界，2020（10）：161-169.

[2] 程必定.徽文化的基本價(jià)值及其現(xiàn)代意義 [J]. 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008（6）：676-678.

[3]李琪.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入我國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)的思考[J].高教學(xué)刊，2024，10（21）：85-90