粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建的現(xiàn)狀、問題及對策

摘" 要：藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設(shè)，用藝術(shù)振興鄉(xiāng)村成為鄉(xiāng)村振興的一條重要路徑。該文從政府作為、地方高校行動和村民主體實踐3方面分析粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建的現(xiàn)狀，指出實施氛圍、內(nèi)生動力以及可持續(xù)性發(fā)展等方面存在的問題，提出藝術(shù)鄉(xiāng)建的實施策略：充分發(fā)揮政府引領(lǐng)作用，給予藝術(shù)鄉(xiāng)建多維度支持；發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建可持續(xù)性發(fā)展；完善鄉(xiāng)村治理，提升藝術(shù)振興鄉(xiāng)村水平；優(yōu)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。研究結(jié)果表明，加強頂層設(shè)計、強化制度保障、完善協(xié)調(diào)機(jī)制和提升行動治理是促進(jìn)粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建可持續(xù)性發(fā)展的保證，也是通過藝術(shù)全面推進(jìn)粵西鄉(xiāng)村振興的積極舉措。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)鄉(xiāng)建；鄉(xiāng)村振興；可持續(xù)性發(fā)展；實施策略；粵西鄉(xiāng)村

中圖分類號：J0-05" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）06-0159-05

Abstract： The involvementof art in rural construction， or the revitalization of rural areas through art， has become an important path for rural revitalization. This paper analyzes the current situation of rural construction in terms of art in western Guangdong from three aspects： government actions， local university actions， and the practice of villagers as the main body. It points out the problems in the implementation atmosphere， endogenous motivation， and sustainable development， and proposes implementation strategies for rural construction in terms of art： fully leveraging government leadership and providing multi-dimensional support for rural construction in terms of art; developing characteristic economic industries and promoting sustainable development of art rural construction; Improve rural governance and enhance the level of artistic revitalization of rural areas; optimize the coordination mechanism and promote the integration of urban and rural development. The research results indicate that strengthening top-level design， strengthening institutional guarantees， improving coordination mechanisms， and enhancing action governance are guarantees for promoting the sustainable development of rural construction in terms of art in western Guangdong， and are also positive measures to comprehensively promote rural revitalization in western Guangdong through art.

Keywords： rural construction in terms of art; rural revitalization; sustainable development; implementation strategy; rural areas in western Guangdong

黨的二十大報告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興……統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村[1]。這為我們在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家過程中的鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展指明了方向和目標(biāo)。近年來，全國各地通過藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設(shè)，實現(xiàn)藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的成功案例不斷增多，這為粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建提供了有價值的借鑒經(jīng)驗。陽江、茂名、湛江等粵西地區(qū)為振興鄉(xiāng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，在藝術(shù)鄉(xiāng)建方面進(jìn)行了積極的探索和實踐，形成了具有粵西特色的藝術(shù)鄉(xiāng)建模式。粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建在取得一定成效的同時，也存在諸多方面的問題，這需要對之加以審視并思考相應(yīng)的對策?；浳魉囆g(shù)鄉(xiāng)建的研究，有助于促進(jìn)該地區(qū)藝術(shù)鄉(xiāng)建的可持續(xù)性發(fā)展，有利于進(jìn)一步推進(jìn)粵西鄉(xiāng)村的全面振興。

1" 粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建的現(xiàn)狀

1.1" 政府是藝術(shù)鄉(xiāng)建的主要推手

目前，粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建的主要推手是政府?；浳鞯恼Ｍㄟ^由政府打造的藝術(shù)鄉(xiāng)建樣本，帶動其他非政府主導(dǎo)的藝術(shù)鄉(xiāng)建的廣泛開展，吸引更多的主體力量參與到藝術(shù)鄉(xiāng)建中來。政府主導(dǎo)的藝術(shù)鄉(xiāng)建，政府通常不會直接“上場”，而是在做好政策扶持、資金支持、規(guī)劃設(shè)計等前提下，主動引入有實力的文旅公司對鄉(xiāng)村進(jìn)行開發(fā)、建設(shè)和營運。

2019年，在茂名市政府推動下，茂南區(qū)金塘鎮(zhèn)政府與廣東鈞明投資控股集團(tuán)有限公司和廣州一衣口田有機(jī)農(nóng)業(yè)有限公司合作，同時聯(lián)合藝術(shù)家、設(shè)計師以及村民等多方力量，打造出一個融合“生產(chǎn)、生活和生態(tài)”于一體的鄉(xiāng)村振興示范樣本——“好心湖畔”田園綜合體，用藝術(shù)為茂南區(qū)的鄉(xiāng)村賦新創(chuàng)生，實現(xiàn)露天礦區(qū)生態(tài)轉(zhuǎn)型以及周邊鄉(xiāng)村脫貧振興的目標(biāo)。

政府主推的藝術(shù)鄉(xiāng)建模式，在政策、規(guī)劃、動員、組織和協(xié)調(diào)等方面具有優(yōu)勢，能廣泛地聯(lián)合起多方力量參與，增強藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的預(yù)期與效果，對其他地方藝術(shù)鄉(xiāng)建的實施起到示范性作用。

1.2" 地方高校為鄉(xiāng)村振興藝術(shù)賦能

粵西擁有數(shù)量眾多的地方高校，這些地方高校積極加強校地合作，充分發(fā)揮地方高校社會服務(wù)的功能，通過藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)性發(fā)展。

湛江幼兒師范?？茖W(xué)校藝術(shù)系師生為雷州市揖花村的“黑獅頭鵝扶貧項目”創(chuàng)意賦能農(nóng)業(yè)品牌，設(shè)計出黑獅頭鵝的家族IP形象并創(chuàng)作了系列概念產(chǎn)品延伸設(shè)計，提升了該農(nóng)業(yè)品牌形象，也豐富了當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕瘍?nèi)涵。地方高校實施的“藝術(shù)+農(nóng)創(chuàng)”藝術(shù)鄉(xiāng)建模式，充分挖掘鄉(xiāng)村的文化資源，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)品牌，有利于推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷售和鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展。

像廣東海洋大學(xué)、陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院和茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校師生在課外實踐活動期間到鄉(xiāng)村繪墻賦美，為村民營造優(yōu)美雅致的生活環(huán)境，到鄉(xiāng)村學(xué)校開展美術(shù)教學(xué)和美學(xué)講授，提升學(xué)生的審美素質(zhì)。通過鄉(xiāng)村美育，豐富了村民的精神文化生活，提高了村民的整體審美素質(zhì)，有利于引導(dǎo)村民積極參與藝術(shù)鄉(xiāng)建，為鄉(xiāng)村振興提供重要的內(nèi)生精神動力。

地方高校所帶來的專業(yè)知識、人才力量和審美創(chuàng)造力等資源，在解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)遲滯、傳統(tǒng)文化失落、人員空心等問題方面能發(fā)揮積極的作用，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興可持續(xù)性發(fā)展的重要藝術(shù)力量。

1.3" 村民主體釋放出鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力

政府、地方高校、藝術(shù)家和新鄉(xiāng)賢等都是藝術(shù)鄉(xiāng)建的重要力量，但都只是藝術(shù)鄉(xiāng)建的外在動力，藝術(shù)鄉(xiāng)建最關(guān)鍵的則是村民這一內(nèi)在主體的動力。

廉江市斑鳩林村的曹毅、曹曉峰父子是具有200多年歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“油行門手造紙”第五和第六代傳承人，他們在傳承家族百年傳統(tǒng)技藝的同時，不斷融入現(xiàn)代創(chuàng)新元素。他們的紙產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，尤其受到海外顧客的青睞。曹氏父子在村里成立的廉江日禾民間工藝社，雇傭當(dāng)?shù)卮迕裨旒垼瑪U(kuò)大了村民的就業(yè)渠道和提高了村民的收入，開設(shè)手造紙體驗館，吸引了眾多的游客觀光體驗，有效地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈穆媒?jīng)濟(jì)發(fā)展。

曹氏父子創(chuàng)造性地將藝術(shù)視野和鄉(xiāng)村資源相結(jié)合，開發(fā)出“非遺+文創(chuàng)”的手造紙文創(chuàng)新產(chǎn)品，打造出“技藝+研學(xué)”的鄉(xiāng)村體驗經(jīng)濟(jì)模式，用藝術(shù)激活傳統(tǒng)文化，用藝術(shù)發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，充分釋放出了在地村民主體在藝術(shù)振興鄉(xiāng)村中的內(nèi)生動力，也充分發(fā)揮了村民作為鄉(xiāng)村振興核心主體的造血功能，體現(xiàn)了藝術(shù)鄉(xiāng)建的最初愿景和根本目的[2]。

2" 粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建存在的問題

2.1" 藝術(shù)鄉(xiāng)建氛圍不夠濃厚，多元主體參與度不夠活躍

粵西目前尚未出現(xiàn)像歐寧、左靖、渠巖等藝術(shù)家組織實施的“碧山計劃”“許村計劃”“青田計劃”“景邁山計劃”等有影響力的藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐案例，零星、普通的藝術(shù)鄉(xiāng)建個案，不足以營造起粵西濃厚的藝術(shù)鄉(xiāng)建氛圍，也難以吸引到更多元的藝術(shù)鄉(xiāng)建主體參與其中。

2007年，廣州美術(shù)學(xué)院教授李公明自發(fā)組織隊伍在陽江陽西縣鄉(xiāng)村開展過一次“新壁畫運動”，這本來可以成為粵西藝術(shù)家所實施的第一個很有意義的藝術(shù)鄉(xiāng)建項目，但可惜后期卻未能持續(xù)開展下去[3]。在粵西，藝術(shù)家做得較多的是下鄉(xiāng)采風(fēng)作畫，通過畫展講述和展示鄉(xiāng)村振興的風(fēng)景、故事和成就，這雖然能為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展帶來一定的知名度，但這種藝術(shù)家用藝術(shù)為鄉(xiāng)村“賦名”的做法多是短期性和暫時性的。因此，其宣傳意義大于實用意義。

藝術(shù)家是藝術(shù)鄉(xiāng)建的積極倡導(dǎo)者和實踐者，缺少了藝術(shù)家的在地實踐計劃，當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)鄉(xiāng)建氛圍是很難營造起來的。缺少藝術(shù)家積極參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的粵西，導(dǎo)致難以出現(xiàn)有名氣的藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐案例，這使得該地區(qū)的藝術(shù)鄉(xiāng)建整體氛圍較為淡薄。即使有政府層面的積極號召、指引和示范，但其他藝術(shù)鄉(xiāng)建主體的參與活躍度不高，從而影響了藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的整體成效。

2.2" 藝術(shù)鄉(xiāng)建主體意識淡薄，鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力不足

藝術(shù)鄉(xiāng)建是用藝術(shù)這種溫暖、柔和、審美的方式參與鄉(xiāng)村的建設(shè)，不僅在于用藝術(shù)美化鄉(xiāng)村環(huán)境，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，更重要的在于用藝術(shù)喚醒、激活和賦能失落的鄉(xiāng)村，用藝術(shù)影響、改造和提升村民的精神生活，為鄉(xiāng)村振興注入可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)生動力和構(gòu)建自我造血功能。因此，藝術(shù)鄉(xiāng)建的終極目的指向村民，而藝術(shù)振興鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展的根本在于村民。

筆者在湛江雷州“蒲織之鄉(xiāng)”揖花村考察調(diào)查，當(dāng)準(zhǔn)備拍攝一位正在家里編織蒲織的老嫗時，得到的卻是斷然的拒絕，另一位在路上鋪曬蒲織的婦女更是警告我們不要拍攝她，至于后面的訪談計劃更是無法開展。可見，這里的村民對于藝術(shù)鄉(xiāng)建的認(rèn)識十分有限，保守、封閉、僵化的傳統(tǒng)思想依然頑固，他們對于新鮮事物和外來事物接受度低，對于潛在性、長遠(yuǎn)性、持續(xù)性的藝術(shù)鄉(xiāng)建多是持有懷疑和觀望的心態(tài)。這種情況并非孤例。有研究者在實地調(diào)研時就發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家歐寧當(dāng)年發(fā)起的“碧山計劃”，即使是計劃實施了幾年，但原住村民對參與文化活動的興趣與積極性依然不高，村民與藝術(shù)家之間依然存在著審美觀念的壁壘，村民更多的是以一種邊緣性的角色去看待藝術(shù)鄉(xiāng)建[4]。對村民來說，最為渴望的是如何快速地脫貧致富，至于需要長時間培育和開展的藝術(shù)鄉(xiāng)建，他們認(rèn)為這是藝術(shù)家搞的花架子，即使有用，也是一種收益甚慢甚微的做法。

粵西村民大多還是局限于眼前的實際利益，他們考慮到藝術(shù)鄉(xiāng)建難以給自己帶來經(jīng)濟(jì)上的直接收益，故而參與藝術(shù)鄉(xiāng)建積極性不是很高，有些地方甚至出現(xiàn)排斥藝術(shù)鄉(xiāng)建的現(xiàn)象。在藝術(shù)鄉(xiāng)建過程中，粵西村民的主體意識較為淡薄，既沒有充分發(fā)揮鄉(xiāng)村主人翁的能動性，也沒有充分發(fā)揮出創(chuàng)造性地傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的潛力。這里的鄉(xiāng)村振興比較依賴來自于外部力量的幫扶和介入，作為鄉(xiāng)村振興最需要的村民主體內(nèi)生動力，顯得被動乏力。

2.3" 重建設(shè)輕發(fā)展，藝術(shù)鄉(xiāng)建可持續(xù)性發(fā)展能力不強

藝術(shù)鄉(xiāng)建聽起來很是美麗，也總是令人滿懷期待，但實際上，其中的過程卻是充滿了許多不確定性的挑戰(zhàn)與危機(jī)。像“碧山計劃”就未能按照藝術(shù)家的構(gòu)想繼續(xù)進(jìn)行下去，而像“許村計劃”和“石節(jié)子計劃”雖然仍在繼續(xù)實施，但也是在艱難前行著，前途依然是充滿未知數(shù)[5]?？梢?，并不是所有的藝術(shù)鄉(xiāng)建都能成功，也并不是所有的藝術(shù)鄉(xiāng)建都能可持續(xù)性地發(fā)展下去。

這種情況在粵西同樣存在。一是，熱衷建藝術(shù)品卻不善用藝術(shù)品，像茂名牙象大地藝術(shù)公園的天空之境、wood craft、童夢等由藝術(shù)家精心打造的藝術(shù)裝置并沒有多少人欣賞，造型別致的牙象農(nóng)舍美術(shù)館總是以“館內(nèi)裝修”的告示拒人以千里。隨著時間的流逝，這些“藝術(shù)品”大多淪為無用的擺設(shè)之物。二是，一些獨具在地特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如雷州石狗、吳川泥塑、東海島人龍舞等多是放在博物館陳列展覽，與之相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品和文旅展演等并沒有得到充分的開發(fā)、創(chuàng)造和利用，尤其是在特色文化品牌打造和文化經(jīng)濟(jì)拓展方面并沒有得到令人滿意的效果。三是，由于缺乏核心經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的支撐，鄉(xiāng)村依然難以擺脫人員空心的困境。像百年古村廉江平頂山崗村的蔬果種植業(yè)和家禽養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模過小，難以提高村民的收入，盡管該村的藝術(shù)鄉(xiāng)建搞得有聲有色，但并沒有形成一條文旅產(chǎn)業(yè)鏈，不能為村民帶來可持續(xù)性的收入。為此，大部分村民只能外出謀生求發(fā)展。古雅別致的村落，由于缺少人氣，顯得美麗卻寂寥。

對于作為廣東欠發(fā)達(dá)地區(qū)的粵西來說，藝術(shù)鄉(xiāng)建無疑是一種積極的鄉(xiāng)村振興舉措，能為粵西的鄉(xiāng)村面貌帶來快速的改變。但是，如果藝術(shù)鄉(xiāng)建重建設(shè)而輕發(fā)展，這顯然難以確保藝術(shù)鄉(xiāng)建的可持續(xù)性發(fā)展，更難以為鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)性發(fā)展提供長遠(yuǎn)的續(xù)航動力。

3" 粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建實施的對策

3.1" 充分發(fā)揮政府的引領(lǐng)作用，給予藝術(shù)鄉(xiāng)建多維度支持

藝術(shù)鄉(xiāng)建要取得理想成效，僅依靠藝術(shù)家的實驗計劃，或其他民間團(tuán)體組織的自發(fā)項目是遠(yuǎn)不足夠的，必須需要政府行政力量的存在。因此，粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建要充分發(fā)揮政府的引領(lǐng)作用，在多維度給予藝術(shù)鄉(xiāng)建積極支持。

第一，政府在政策、制度、機(jī)制和措施等方面做好頂層設(shè)計，為藝術(shù)鄉(xiāng)建的實施提供政策支持、組織保障和規(guī)劃落實，避免和克服藝術(shù)鄉(xiāng)建缺乏規(guī)劃性、系統(tǒng)性以及可持續(xù)性等問題。在宏觀層面，湛江市第十二次黨代會報告、《湛江市文化發(fā)展改革“十四五”規(guī)劃》和《湛江市創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展實施意見（2022—2025年）》等為湛江市的“全域旅游”和“文旅融合”制定了規(guī)劃和目標(biāo)，體現(xiàn)了政府著力推動文旅高質(zhì)量發(fā)展的決心，這為雷州半島通過藝術(shù)鄉(xiāng)建促進(jìn)鄉(xiāng)村大文旅和新文旅發(fā)展提供了頂層的政策指引。在微觀層面，政府還需在藝術(shù)促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)和特色文旅發(fā)展方面做出更具體的方案、路徑以及措施等方面的細(xì)化指引，為鄉(xiāng)村基層實施藝術(shù)振興鄉(xiāng)村提供一個理念創(chuàng)新、路徑可行、操作性強的具體導(dǎo)向，從而增強藝術(shù)鄉(xiāng)建的預(yù)期性、行動性以及效果性。

第二，政府主動邀請藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師、專家學(xué)者、企業(yè)家和藝術(shù)院校師生等為藝術(shù)鄉(xiāng)建出謀劃策，鼓勵他們積極參與藝術(shù)鄉(xiāng)建工作。積極引進(jìn)相關(guān)文化藝術(shù)的管理人才和專業(yè)技術(shù)人才，讓他們?nèi)豚l(xiāng)進(jìn)村開展藝術(shù)鄉(xiāng)建的實踐工作?！班l(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵，人才是鄉(xiāng)村振興的根本，它是‘五個振興’中的核心要素，人力資源和人才振興是鄉(xiāng)村振興中最迫切需要解決的問題。[6]”粵西的經(jīng)濟(jì)不夠活躍，難以吸引人才，而人才恰恰是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵要素。對此，政府應(yīng)主動出擊，采取有效措施招賢納士，做到善用和善留人才，為藝術(shù)鄉(xiāng)建提供專業(yè)性和前瞻性的人才資源支撐。廉江良垌鎮(zhèn)的中塘村，就是在政府的牽引組織下，匯聚了設(shè)計師、建筑師、鄉(xiāng)賢以及政府精英等人才，經(jīng)過精心設(shè)計，匠心建設(shè)，打造出了美麗的中塘鄉(xiāng)村旅游區(qū)，為雷州半島的鄉(xiāng)村振興提供了良好的示范樣板。

第三，政府多渠道籌集資金，為藝術(shù)鄉(xiāng)建提供必要的資金支持，加強鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，為藝術(shù)鄉(xiāng)建搭建良好的平臺，防止藝術(shù)鄉(xiāng)建因資金短缺而無法實施或者不能長久開展。日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)和瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)兩個著名藝術(shù)鄉(xiāng)建項目所運作的資金來源并非是單一的，除了個人捐款、財團(tuán)贊助以及藝術(shù)節(jié)本身的門票收入之外，其還有很重要的一部分是來自于政府的撥款支持[7]?；浳魉囆g(shù)鄉(xiāng)建剛起步不久，基本上還處于基礎(chǔ)建設(shè)階段，大部分還沒開始運營盈利。因此，不管是藝術(shù)家個人、非營利組織，還是企業(yè)機(jī)構(gòu)、鄉(xiāng)村基層，正是需要大量使用資金的時候。為此，政府部門對之給予相應(yīng)的資金扶持顯得十分必要，能夠讓藝術(shù)鄉(xiāng)建擁有充足的資金而順利開展建設(shè)。

3.2" 發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的可持續(xù)性發(fā)展

藝術(shù)是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一條路徑，但不是關(guān)鍵因素，鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)關(guān)鍵還在于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。藝術(shù)鄉(xiāng)建可以是藝術(shù)家的理想追求，但不能將這種理想變?yōu)猷l(xiāng)村的審美烏托邦。藝術(shù)鄉(xiāng)建和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合，并不是對藝術(shù)鄉(xiāng)建初衷的違背，而是對兩者起到相互促進(jìn)發(fā)展的作用。藝術(shù)鄉(xiāng)建的目的在于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，振興鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則為藝術(shù)鄉(xiāng)建的可持續(xù)性發(fā)展提供了保障。

一方面，與大灣區(qū)城鄉(xiāng)的相對均衡發(fā)展相比，粵西的城鄉(xiāng)差距比較大，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活力不足，鄉(xiāng)村空心化比較嚴(yán)重。因此，粵西鄉(xiāng)村必須要有特色產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)興旺了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們收入才有保障，才能留住人，有了人的藝術(shù)鄉(xiāng)建才有意義。茂名高州根子鎮(zhèn)是全國著名的“大唐荔鄉(xiāng)”，荔枝是當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)，能為鄉(xiāng)民帶來可觀的收入，是促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的驅(qū)動器。在蓬勃發(fā)展的荔枝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過荔枝果園觀光、荔枝民宿飲宿、荔枝博物館展覽、荔枝郵局文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，全力打造以“荔枝”為主題的文旅經(jīng)濟(jì)，開辟出一條融合農(nóng)業(yè)、藝術(shù)、文化和旅游為一體的荔鄉(xiāng)旅游路線?？梢?，粵西鄉(xiāng)村只有立足本地核心特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開創(chuàng)出“空間生產(chǎn)、文化生產(chǎn)、產(chǎn)品生產(chǎn)”混雜的文化經(jīng)濟(jì)模式[8]，才能為鄉(xiāng)民提供增收致富的平臺，也只有在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設(shè)才有可能發(fā)揮它的潛能和價值。

另一方面，“珍惜當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和歷史傳統(tǒng)，充分利用現(xiàn)有資源，創(chuàng)造新的事物”[9]。粵西的藝術(shù)鄉(xiāng)建要以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)和人文歷史遺產(chǎn)為依托，因地制宜引入藝術(shù)創(chuàng)意，打造別具一格的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)特色經(jīng)濟(jì)。圍繞農(nóng)旅文化主題、海洋文化主題、紅色文化主題等，打造鄉(xiāng)藝博物館、文化集市、手工作坊、創(chuàng)意工作室、農(nóng)事體驗館和民宿餐飲等，讓旅客在青山綠水間找回“鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)情”和“鄉(xiāng)音”，將鄉(xiāng)村美麗風(fēng)光轉(zhuǎn)化為美麗經(jīng)濟(jì)。讓藝術(shù)鄉(xiāng)建在實現(xiàn)藝術(shù)價值的同時，也實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值，實現(xiàn)藝術(shù)振興鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村振興藝術(shù)的雙贏局面。唯有這樣，方能實現(xiàn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的可持續(xù)性發(fā)展。

3.3" 進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村治理，提升藝術(shù)振興鄉(xiāng)村水平

粵西鄉(xiāng)村的數(shù)量龐大，文化各異，情況復(fù)雜，要進(jìn)行具有實驗性質(zhì)的藝術(shù)鄉(xiāng)建并非一件易事，這必須要有良好的鄉(xiāng)村治理作為基礎(chǔ)才能得以順利進(jìn)行?？偟膩砜矗枰獜淖灾?、法治和德治3個方面進(jìn)一步完善粵西的鄉(xiāng)村治理體系，為提升藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的水平提供鄉(xiāng)村內(nèi)部體系保障。

一是，積極融合村民、村干部、藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師、企業(yè)家、專家學(xué)者和地方院校師生等多元主體力量參與粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建，促進(jìn)多元主體的交流和對話，以協(xié)商和共同體的形式開展藝術(shù)鄉(xiāng)建。在實施藝術(shù)鄉(xiāng)建的過程中，要充分尊重和彰顯村民的自治主體地位，激發(fā)鄉(xiāng)村治理主體的自覺，激活藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力。藝術(shù)鄉(xiāng)建首先是村民的鄉(xiāng)建，藝術(shù)鄉(xiāng)建的核心主體是村民，只有實現(xiàn)村民治理主體的自覺能動參與，藝術(shù)鄉(xiāng)建才能體現(xiàn)其意義。

二是，積極推進(jìn)粵西鄉(xiāng)村的社會法治建設(shè)，為鄉(xiāng)村治理與藝術(shù)振興鄉(xiāng)村提供法律保障。“提升鄉(xiāng)村治理的法治水平、推進(jìn)鄉(xiāng)村法治建設(shè)是構(gòu)建穩(wěn)定和諧鄉(xiāng)村社會秩序的重要基礎(chǔ)，是健全鄉(xiāng)村治理體系的主要內(nèi)容，是鄉(xiāng)村社會走向良法善治的關(guān)鍵。[10]”要進(jìn)一步建構(gòu)現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體系，以依法治國為引領(lǐng)，推進(jìn)依法治村，提高村民法律意識，普及村民法治觀念，引導(dǎo)村民自覺運用法律保障自己的合法權(quán)益，促進(jìn)鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展，為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的順利實施保駕護(hù)航。

三是，充分發(fā)揮粵西鄉(xiāng)村德治的積極作用，為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村提供良好的倫理道德力量。用藝術(shù)修復(fù)、接續(xù)和激活傳統(tǒng)文化根脈，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，著力打造“一村一文化品牌”，用優(yōu)秀的文化培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，鑄就新時代鄉(xiāng)村文化精神。通過鄉(xiāng)村美育，豐富村民的精神文化生活，提高村民對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，提升村民的整體審美素質(zhì)。用文化規(guī)約村民的道德倫理，用藝術(shù)提高村民的審美層次，以新型的鄉(xiāng)村文化體系為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村提供強大的鄉(xiāng)村內(nèi)部治理思想力量。

3.4" 優(yōu)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展

黨的二十大報告提出，“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動”[1]。通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)政策、資本、人力、文化和藝術(shù)等資源的流動流通，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的融合發(fā)展，推動城鄉(xiāng)共同富裕的實現(xiàn)。

大灣區(qū)的藝術(shù)鄉(xiāng)建開展得比較好，其中一個很大的原因在于其城鄉(xiāng)融合發(fā)展比較好，城市能為鄉(xiāng)村發(fā)展提供較為充足的資源。相比，粵西發(fā)展的一個明顯短板在于，城鄉(xiāng)之間的差距較大，從而影響了鄉(xiāng)村的振興發(fā)展。因此，粵西的鄉(xiāng)村振興，不能單純地局限于從鄉(xiāng)村的視角去看鄉(xiāng)村，而是要用整體、系統(tǒng)、協(xié)同的眼光去統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間的問題，要著力優(yōu)化城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制，進(jìn)一步推動城鄉(xiāng)的融合發(fā)展，為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村提供資源動力。

在政府層面，要加強統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，合理配置城鄉(xiāng)發(fā)展資源，有計劃、有目的和有序地給予鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展資源支持。首要的是加大和加快交通設(shè)施的建設(shè)，建構(gòu)方便快捷的高速路、快速路、國道和村道為一體的交通網(wǎng)絡(luò)，打通城鄉(xiāng)互通互暢的通道，化解物流、人流、商流的交通阻礙。其次，提升村容村貌、環(huán)境衛(wèi)生、活動場所等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)水平，提供良好的醫(yī)療保障、文化教育、休閑娛樂等鄉(xiāng)村公共服務(wù)產(chǎn)品。

在社會層面，積極引導(dǎo)和推動企業(yè)、組織、個人等城市資本和人才要素參與鄉(xiāng)村振興。把城市豐富的資本資源和人才資源有序引向鄉(xiāng)村，能為鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)和文旅的開發(fā)、建設(shè)和發(fā)展注入強勁的反哺動力，有利于破解鄉(xiāng)村自身發(fā)展無方向和無資本的困局，從而縮小城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)差距。

在鄉(xiāng)村層面，大力發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化藝術(shù)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，通過鄉(xiāng)村自身的發(fā)展吸引城市資源的流入。粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建開展得較好的地方，當(dāng)?shù)氐奈穆觅Y源都較為豐富，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)都比較好，這就為城市資源的流入提供了前提條件。同時，鄉(xiāng)村也為城市資本投資、個人創(chuàng)業(yè)、群眾悠閑生活等提供了寬廣的活動空間，鄉(xiāng)村對于城市的“反哺”價值也得到彰顯。

4" 結(jié)束語

隨著藝術(shù)鄉(xiāng)建的深入開展，藝術(shù)不斷發(fā)揮著振興鄉(xiāng)村的獨特作用。藝術(shù)鄉(xiāng)建促進(jìn)了粵西鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展，推動了城鄉(xiāng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的振興發(fā)展。國內(nèi)外已有不少藝術(shù)鄉(xiāng)建的理論探索和實踐模式，能為粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建提供有價值的借鑒資源。為此，在國際視野參照和本土實踐借鑒的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，從頂層設(shè)計、制度保障、組織協(xié)調(diào)和行動治理等方面，對粵西藝術(shù)鄉(xiāng)建設(shè)的理念、機(jī)制、路徑和方法等做深入的考察和思考，為該地區(qū)的藝術(shù)鄉(xiāng)建提供切合實際的實施對策和有針對性的實施方法，從而促使藝術(shù)振興鄉(xiāng)村取得更大的進(jìn)展。

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