數(shù)字化視角下的古鎮(zhèn)文化保護(hù)與傳承

摘 要：以安徽省宣城市水東古鎮(zhèn)為例，分析古鎮(zhèn)發(fā)展的現(xiàn)狀與困境，探討如何利用數(shù)字化手段和新型科學(xué)技術(shù)保護(hù)與傳承古鎮(zhèn)文化，分析數(shù)字化應(yīng)用場景，使其更具有科學(xué)性與實踐性。幫助傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新，提升交互體驗，深挖潛在文化價值，滿足新時代人民群眾的精神需求，為數(shù)字化視角下的古鎮(zhèn)文化保護(hù)與傳承研究提供助力。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；古鎮(zhèn)文化；水東古鎮(zhèn)

我國歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，擁有數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶，不僅留存于大型的歷史文化名城，也留存于江南鄉(xiāng)土古鎮(zhèn)中。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！盵1]江南古鎮(zhèn)承載著具有地方特色的傳統(tǒng)人文景觀、風(fēng)俗民情與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，見證了中華文明的發(fā)展與變遷。因此，古鎮(zhèn)文化的保護(hù)與傳承至關(guān)重要。而數(shù)字化時代的到來，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承提供了新的研究視角。

本文致力于探究在新時代下，利用新技術(shù)和新媒介載體對江南古鎮(zhèn)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，利用數(shù)字化手段將新型的媒介載體與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用更加適應(yīng)當(dāng)今文化發(fā)展的方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一、古鎮(zhèn)文化的現(xiàn)狀與問題

（一）古鎮(zhèn)文化保護(hù)與傳承的重要性

截至2023年10月25日，由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部和國家文物局共同組織評選的中國歷史文化名鎮(zhèn)共有312個。它們是中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分，反映了不同地域、民族和經(jīng)濟(jì)階段的歷史聚落，具有重要研究價值和經(jīng)濟(jì)效益。其建筑風(fēng)貌、優(yōu)秀建筑藝術(shù)和民俗民風(fēng)具有重要研究價值和經(jīng)濟(jì)效益。這些地方所培育的特色產(chǎn)業(yè)不僅推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)人們對文化的認(rèn)同感和自豪感，還能滿足人們的精神文化需求。歷史文化古鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和文化保護(hù)方面均發(fā)揮著積極的作用。

（二）江南古鎮(zhèn)目前所面臨的問題

1.古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌的老化

古鎮(zhèn)的建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，其結(jié)構(gòu)和公共設(shè)施早已超出使用的年限，多數(shù)居民很難在老舊的房屋基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)，只能推倒重建。由此，古鎮(zhèn)特色遭到了破壞[2]。如今，環(huán)境變遷使古鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌不斷演變，修筑方式和建筑材料大幅改變，原有的文化與習(xí)俗難以保留，維護(hù)古鎮(zhèn)原貌面臨挑戰(zhàn)。同時，隨著城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，過度開發(fā)旅游業(yè)對古鎮(zhèn)造成一定的破壞，人為因素加速了古鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)的老化過程。

2.古鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限

當(dāng)前，多數(shù)古鎮(zhèn)偏重物質(zhì)保護(hù)，忽視精神文化傳承，缺乏根據(jù)地域文化特色策劃的文化旅游產(chǎn)品，文化旅游產(chǎn)品的吸引力嚴(yán)重不足。古鎮(zhèn)經(jīng)營模式的傳統(tǒng)是以傳統(tǒng)的旅游業(yè)、簡單的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)售賣為主，文化附加值低，繼承發(fā)揚(yáng)不足。在新時代背景下，不能局限于傳統(tǒng)旅游業(yè)帶來的產(chǎn)業(yè)價值，需要利用適應(yīng)時代背景的方式帶動江南古鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)。

二、數(shù)字化視角下江南古鎮(zhèn)的保護(hù)與傳承研究的

必要性

（一）數(shù)字化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展

中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員丁明磊表示：“近年來，我國高度重視發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，不斷推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，打造了具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群?！敝袊磐ㄔ簲?shù)據(jù)顯示：2022年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到50.2萬億，同比增長10.3 %，占GDP比重為41.5 %，與第二產(chǎn)業(yè)相當(dāng)。數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟(jì)融合加速，重點數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，數(shù)字技術(shù)賦能效應(yīng)明顯。

（二）數(shù)字設(shè)計的應(yīng)用分析

數(shù)字化媒介利用現(xiàn)代科技處理、傳播、存儲和管理等優(yōu)勢，一改傳統(tǒng)媒介單一的體驗形式，提升用戶體驗，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。如敦煌研究院利用數(shù)字化技術(shù)，對敦煌莫高窟的壁畫進(jìn)行了高精度掃描和三維重建，建立數(shù)字化的敦煌壁畫數(shù)據(jù)庫，助力壁畫的保護(hù)和修復(fù)；故宮博物院通過數(shù)字化技術(shù)，對院內(nèi)的文物進(jìn)行數(shù)字化采集和建檔，開發(fā)虛擬空間游覽和文物互動展覽；谷歌利用數(shù)字化技術(shù)，對史密森尼博物館的藏品進(jìn)行了全面的數(shù)字化處理，通過虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)手段，讓觀眾體驗到沉浸式的展覽空間。國內(nèi)外在數(shù)字化文化遺產(chǎn)保護(hù)研究方面都取得了一部分成果，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用場景也正在不斷拓展。

（三）數(shù)字化媒介對古鎮(zhèn)文化保護(hù)與傳承的促進(jìn)作用

數(shù)字化媒介結(jié)合現(xiàn)代科技滿足信息傳播需求，利用數(shù)字化手段為游客提供信息服務(wù)和交互，將傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，為古鎮(zhèn)文化傳承注入了新動力，通過設(shè)計創(chuàng)新結(jié)合數(shù)字技術(shù)開發(fā)地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品，從情感、身體、智力甚至精神上吸引用戶[3]。數(shù)字化傳播以新媒體為基礎(chǔ)，利用其信息傳遞的優(yōu)越性、兼容性和廣泛傳播范圍，結(jié)合數(shù)字化傳播手段的快速儲存?zhèn)鬏攦?yōu)勢，全面覆蓋文化遺產(chǎn)數(shù)字化的采集、記錄、展示和衍生等環(huán)節(jié)。其生動直觀的表現(xiàn)形式、強(qiáng)烈多元化的交互屬性、個性化定制的信息服務(wù)以及數(shù)字化媒介的開源模式，讓人們既是創(chuàng)造者，也是消費者。

（四）案例分析

1.《廣州非遺街區(qū)》元宇宙街區(qū)

廣州非遺街區(qū)于2022年6月12日揭幕。這條歷史悠久的騎樓老街融合現(xiàn)代科技，以元宇宙形式展現(xiàn)非遺文化，通過3D建模與5G、AR技術(shù)，提升游客沉浸式體驗感，宣傳廣州非遺文化。綜合運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源打造“多模態(tài)”的交際模式[4]。利用數(shù)字化技術(shù)動態(tài)化模擬，構(gòu)建多層次多維度的敘事結(jié)構(gòu)，結(jié)合實體空間打造沉浸式體驗，以敘事視角展現(xiàn)江南古鎮(zhèn)的魅力，使游客能夠沉浸式感受歷史底蘊(yùn)。

2.《江南百景圖》游戲場景

2020年7月2日，椰島游戲工作室出品了古風(fēng)類模擬經(jīng)營類手游《江南百景圖》?！督习倬皥D》完美融合傳統(tǒng)文化元素，還原傳統(tǒng)建筑，打造了明朝蘇州府、杭州府、松江府等著名街區(qū)，使玩家夢回明代，沉浸式體驗江南古鎮(zhèn)百態(tài)。通過游戲敘事和互動，展現(xiàn)、探索和傳承傳統(tǒng)文化中的思想觀念和人文精神，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的合理開發(fā)與轉(zhuǎn)化[5]。開發(fā)數(shù)字游戲?qū)瞎沛?zhèn)文化的宣傳與保護(hù)的作用是極具啟發(fā)性的。

三、水東古鎮(zhèn)數(shù)字化保護(hù)與傳承的方法

（一）水東古鎮(zhèn)現(xiàn)狀分析

水東古鎮(zhèn)老街位于安徽省宣城市宣州區(qū)東南，有近1 100年歷史，因水陽江而盛極一時，建筑風(fēng)格與徽派一脈相承，青石板街道、青磚黛瓦和馬頭墻，典雅古樸。水東古鎮(zhèn)歷經(jīng)數(shù)百年變遷，面臨生態(tài)環(huán)境變化、居民住房功能退化以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一等問題。相關(guān)部門和大眾對于古鎮(zhèn)文化的保護(hù)與開發(fā)力度不足，導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)斷代風(fēng)險。例如：皮影木偶戲等文化傳承陷入經(jīng)濟(jì)效益低、人才短缺的困境；手工藝產(chǎn)品棗木梳的推廣受限，經(jīng)濟(jì)效益較低，難以適應(yīng)新時代發(fā)展。

江南古鎮(zhèn)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，承載著豐富的風(fēng)俗民情、建筑風(fēng)貌和人文環(huán)境。作為歷史文化名鎮(zhèn)和旅游勝地，水東古鎮(zhèn)需加強(qiáng)整體保護(hù)，挖掘文化內(nèi)涵，促進(jìn)居民參與及合作交流，煥發(fā)新活力，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。

（二）數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用方法

運用數(shù)字技術(shù)，通過圖片、文字、音視頻等方式對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝等進(jìn)行數(shù)字化記錄，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承[6]。例如，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計就是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)隨時代變化而產(chǎn)生的新型設(shè)計業(yè)態(tài)，將文化創(chuàng)意設(shè)計參與文化創(chuàng)新，滿足文化需求的理念與數(shù)字信息技術(shù)的信息傳播模式相結(jié)合，逐漸成為數(shù)字文化建設(shè)的重要手段，成為設(shè)計學(xué)科回應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略、推動社會文化創(chuàng)新的重要課題[7]。水東古鎮(zhèn)數(shù)字化應(yīng)用策略具體包括以下3種，見圖1。

1.數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計賦能古鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)

數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，有精神文化和物理載體雙重屬性，是文化傳播和旅游提質(zhì)的創(chuàng)新源泉。文化符號的數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計是基于文化的物質(zhì)載體所進(jìn)行的敘事性擴(kuò)展，通過文化符號主題連接不同空間的圖像、影像、聲音、氣體等元素，塑造出一個既有傳統(tǒng)特征又有新故事的文化符號[8]。利用數(shù)字化分析江南古鎮(zhèn)的民俗與人文歷史，打造特色數(shù)字化設(shè)計，如虛擬IP和視覺設(shè)計，開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)，提升文旅產(chǎn)業(yè)附加值。結(jié)合“六月六荷燈節(jié)”，用數(shù)字化手段開展線上燈節(jié)，讓人們通過網(wǎng)絡(luò)祈愿，提升當(dāng)?shù)匚穆脙r值。

如《藍(lán)月傳奇》與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝結(jié)合，用榫卯技藝還原經(jīng)典游戲古建筑形象；非遺技藝互動體驗游戲《卡拉彼丘》將皮影技藝數(shù)字化，制作游戲基板，讓用戶線上體驗選皮、制皮、畫稿等特色文化，感悟傳統(tǒng)文化魅力。針對水東老街的皖南皮影木偶戲，同樣可以設(shè)計開發(fā)相關(guān)游戲，用游戲傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.基于數(shù)字技術(shù)提升文化符號的敘事性傳承

在修復(fù)保護(hù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌時，引入VR、AR技術(shù)重現(xiàn)建筑原貌，打造全沉浸環(huán)境和多模態(tài)交互，用數(shù)字創(chuàng)意呈現(xiàn)鮮活、靈動、震撼的五感奇觀。數(shù)字創(chuàng)意可以讓文化符號“活起來”“火起來”，可以將文化觀念、思想、行為文化融入虛擬現(xiàn)實藝術(shù)中，以觀者的視角深度體驗文化符號的生成、發(fā)展、壯大和衰落的過程[9]。

在文物保護(hù)方面，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以將文物進(jìn)行數(shù)字化處理，還可以對文物進(jìn)行三維重建，在不破壞文物本身的前提下，讓人們更好地了解文物的歷史和文化價值[10]。打造古鎮(zhèn)文化數(shù)字化展覽館，將古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，與數(shù)字化文物進(jìn)行互動，增強(qiáng)參與感和體驗感，沉浸感受歷史文化魅力。

3.數(shù)字賦能拓展文化旅游場景

數(shù)字化發(fā)展的背景之下，大量的新技術(shù)可以利用到云旅游的項目當(dāng)中，例如360全景云游博物館元宇宙旅游項目，利用VR眼鏡進(jìn)行云旅游。利用數(shù)字技術(shù)建模建立古鎮(zhèn)云端，還原水東江南水鎮(zhèn)風(fēng)貌，讓游客線上體驗，進(jìn)一步打造數(shù)字古鎮(zhèn)共享云端。助力中華文化走向世界。從本質(zhì)來看，新型旅游產(chǎn)品是在文化遺產(chǎn)中挖掘賣點和創(chuàng)意點、擴(kuò)寬媒介的形式，跨越真實世界的物理性界限，實現(xiàn)與虛擬世界的跨界融合[11]。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華文明的瑰寶。江南古鎮(zhèn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有深厚的歷史積淀和深刻的文化內(nèi)涵，是中華民族文化內(nèi)蘊(yùn)的重要表現(xiàn)形式。本文嘗試將新時代的科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合，為保護(hù)與傳承江南古鎮(zhèn)文化賦能，幫助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完成數(shù)字化轉(zhuǎn)化，拓寬中華文化傳播途徑，繼續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，為未來的設(shè)計實踐提供更多的可能性。

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作者簡介：

張?zhí)鞓罚蜿柪砉ご髮W(xué)碩士研究生。研究方向：設(shè)計學(xué)。

馬佳博，沈陽理工大學(xué)副教授。研究方向：工業(yè)設(shè)計。