鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下厚植農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想的途徑研究

摘" 要：隨著中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，培養(yǎng)具備“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識的農(nóng)林專業(yè)人才顯得尤為重要。該文旨在探討厚植農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識的重要性，分析當(dāng)前高校農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”意識淡薄的原因，以及大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的研究現(xiàn)狀，并通過理論分析和實(shí)踐探討，提出高校在促進(jìn)農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識培養(yǎng)的措施和途徑，這些措施和途徑有助于提升農(nóng)林專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，為我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供人才支持。

關(guān)鍵詞：農(nóng)林專業(yè)；“三農(nóng)”情懷；服務(wù)“三農(nóng)”；大學(xué)生；鄉(xiāng)村振興

Abstract： With the rapid development of China's agricultural modernization， it is particularly important to train agriculture and forestry professionals with the feelings of \"agriculture， rural areas and farmers\" and the ideology of serving \"agriculture， rural areas and farmers\". The purpose of this paper is to explore the \"three rural\" feelings and the importance of serving \"agriculture， rural areas and farmers\" of college students majoring in agriculture and forestry， and to analyze the reasons for their weak consciousness of serving \"agriculture， rural areas and farmers\"， as well as the research status of college students' feelings of \"agriculture， rural areas and farmers\"， and discussed through theoretical analysis and practice. This paper puts forward the measures and ways for colleges and universities to promote the feelings of agriculture， rural areas and farmers and to serve the cultivation of the ideological consciousness of agriculture， rural areas and farmers， which are helpful to improve the training quality of agricultural and forestry professionals， so as to provide talent support for the implementation of China's agricultural modernization and Rural Revitalization Strategy.

Keywords： agriculture and forestry major; feelings of \"agriculture， rural areas and farmers\"; service of \"agriculture， rural areas and farmers\"; college students; rural revitalization

黨和國家高度注重農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民（以下簡稱“三農(nóng)”）工作，高度重視農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和農(nóng)民收入增長問題，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策。習(xí)近平總書記指出：“進(jìn)入實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，‘三農(nóng)’工作重心已歷史性轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。[1]”近年來，隨著國家政策的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，農(nóng)民生活得到了極大改善，農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出新的勢頭。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，大量利好的國家政策與發(fā)展機(jī)遇不斷涌入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村被重新規(guī)劃與定位，迎來了前所未有的生機(jī)與朝氣。然而，當(dāng)前我國“三農(nóng)”工作面臨著許多挑戰(zhàn)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后、農(nóng)民生活質(zhì)量不高等，這些問題不僅影響著農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展，也對城市化進(jìn)程產(chǎn)生了負(fù)面影響。為了解決這些問題，需要大量的人才和智力支持，而農(nóng)林專業(yè)的大學(xué)生正是在這方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，這類人才將可以積極投身農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)業(yè)和關(guān)愛農(nóng)民，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村發(fā)展。

所謂“三農(nóng)”情懷是指大學(xué)生對于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的情感認(rèn)同和價值追求，它是一種基于社會責(zé)任感和對農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識而產(chǎn)生的積極情感態(tài)度[2]。服務(wù)“三農(nóng)”思想是指大學(xué)生將農(nóng)村發(fā)展視為己任，積極參與其中的一種思想理念，它是大學(xué)生在農(nóng)村實(shí)踐中形成的對農(nóng)村發(fā)展的一種積極的態(tài)度和行為方式[3]。當(dāng)前，一些農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生對“三農(nóng)”缺乏了解，對服務(wù)“三農(nóng)”的重要性和意義認(rèn)識不足，一些學(xué)生可能過于注重理論知識學(xué)習(xí)，忽略了實(shí)踐操作和農(nóng)村體驗，導(dǎo)致對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的實(shí)際情況了解不夠深入。因此，加強(qiáng)農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識的培養(yǎng)顯得尤為迫切，并已成為當(dāng)今高等教育改革的重點(diǎn)之一。而要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要一批具有扎實(shí)專業(yè)知識和強(qiáng)烈社會責(zé)任感的農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生投身于農(nóng)村建設(shè)中，因此，厚植農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的思想意識，對于解決我國當(dāng)前“三農(nóng)”問題具有重要意義。

厚植農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的思想意識，不僅是對大學(xué)生基本素質(zhì)的要求，更是高等教育的使命所在。首先，根據(jù)馬克思主義基本原理，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)村是連接城市和自然資源的紐帶，農(nóng)民是社會分工的重要群體。培養(yǎng)農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的思想意識是堅持馬克思主義基本原理的必然要求。其次，依據(jù)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，“三農(nóng)”問題是關(guān)系我國人民福祉和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本性問題。只有培養(yǎng)具備“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識的農(nóng)林專業(yè)人才，才能真正推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村各方面的進(jìn)步和發(fā)展。厚植大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和提高其服務(wù)“三農(nóng)”意識有助于提升農(nóng)林專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，為我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供人才支持。

1" 農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”意識淡薄的原因

1.1" 高校對“三農(nóng)”教育的輕忽

在高校農(nóng)林專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，沒有系統(tǒng)地針對“三農(nóng)”教育而開設(shè)相關(guān)的通識課程或者選修課程。同時，高校沒有擬定一套完整合理的有關(guān)服務(wù)“三農(nóng)”的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則，沒有硬性的考核制度與驗收制度去評定學(xué)生對于“三農(nóng)”知識的掌握情況，也沒有引導(dǎo)與要求學(xué)生去研讀有關(guān)“三農(nóng)”工作的課外讀物，在平時考試與評獎評優(yōu)中也甚少涉及“三農(nóng)”知識的考評。學(xué)生課外社會實(shí)踐也多是單位實(shí)習(xí)、基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計調(diào)研等，沒有專門對于“三農(nóng)”教育開展有關(guān)實(shí)踐活動。校園網(wǎng)站與宣傳平臺也甚少對于本地特色美食、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗手工藝、歷史地理、古跡傳記等進(jìn)行相關(guān)介紹與報道。由于“三農(nóng)”教育在高校開展的不完整、不合理，使學(xué)生既在課堂上無法有效、全面地接收鄉(xiāng)土知識，手中也沒有相關(guān)專業(yè)系統(tǒng)的鄉(xiāng)土教材輔助學(xué)習(xí)，從而使農(nóng)村大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的意識越來越淡化，甚至有部分農(nóng)村大學(xué)生不再認(rèn)可服務(wù)“三農(nóng)”的重要性和必要性。

1.2 農(nóng)村傳統(tǒng)的價值觀念制約

農(nóng)村傳統(tǒng)價值觀念的壁壘阻止了大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、回饋家鄉(xiāng)的想法和腳步。多數(shù)農(nóng)村家庭深受一些根深蒂固的傳統(tǒng)觀念以及封建思想影響，仍然存在認(rèn)為農(nóng)村落后于城市以及留在農(nóng)村工作是一個沒前途行為的觀念，家庭方面對國家“三農(nóng)”工作的了解缺失。一方面，村里培育出一名大學(xué)生是一件全村人都驕傲與自豪的大事，多數(shù)家長受傳統(tǒng)觀念固化影響，認(rèn)為自己的子女從此可以擺脫“農(nóng)籍身份”晉升為“城市新貴”，可以告別“面朝黃土背朝天”出賣勞力的臟活、累活，選擇“體面”“舒適”的白領(lǐng)工作，實(shí)現(xiàn)宗族命運(yùn)華麗的逆轉(zhuǎn)與家族重振騰飛的夙愿，做他們做不到的事情、過他們過不到的生活；另一方面，部分農(nóng)村大學(xué)生原始家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較差，父母恐懼貧困會繼續(xù)延續(xù)到后代身上，將貧窮與不良因素惡性遺傳給自己子女，使子孫重復(fù)自己貧苦艱難的生活境遇。因此，許多家長家費(fèi)盡心力地供孩子們讀書，甚至常給孩子強(qiáng)制灌輸改變命運(yùn)走出農(nóng)村的負(fù)強(qiáng)化思想，希望借此來改變貧困代際傳遞的現(xiàn)狀。

1.3" 城鄉(xiāng)資源分配不均和懸殊的發(fā)展差距

城鄉(xiāng)資源分配不均制約著人才振興鄉(xiāng)村的動力與留守家鄉(xiāng)的意愿。鄉(xiāng)村醫(yī)院數(shù)量不僅稀少，還分布較為分散，設(shè)備器械也相對落后，而且醫(yī)療團(tuán)隊整體素質(zhì)不高，看病住院得不到實(shí)質(zhì)性的保障。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使大眾最直觀的感受就是城鄉(xiāng)醫(yī)療、社會福利、就業(yè)保障等制度方面的差距。這種基于感官認(rèn)知的落差，導(dǎo)致一些農(nóng)村大學(xué)生一旦走出鄉(xiāng)村，就不愿再回來了。他們已經(jīng)適應(yīng)了城市生活，享受著便利的生活條件與豐富多彩的業(yè)余生活，在某些方面對城市的認(rèn)可度要高于鄉(xiāng)村。農(nóng)村微薄的收入、教育資源的落后、福利待遇的匱乏、精神娛樂缺失，促使著農(nóng)村大量的勞動力向城市涌動，也讓城市的人才對農(nóng)村望而卻步，從而使農(nóng)村內(nèi)在活力不斷被削弱。鄉(xiāng)村聚攏的勞動生產(chǎn)人力資源不足，導(dǎo)致鄉(xiāng)村各個方面整體都呈現(xiàn)了萎縮的狀態(tài)，公共設(shè)施也被逐漸廢棄，社會服務(wù)功能也相繼弱化。這些問題都影響著農(nóng)村大學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的傳承，鄉(xiāng)土情懷也失去了重要的傳播陣地，從而使農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的熱情度偏低，鄉(xiāng)村振興的踐行力差強(qiáng)人意。

2" 高校農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的研究現(xiàn)狀

目前，已有許多學(xué)者對農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的思想意識進(jìn)行了研究。如李富寧等[4]通過對廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)學(xué)生職業(yè)認(rèn)知的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)學(xué)類大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)意識整體較弱，52%的學(xué)生存在對未來職業(yè)前景及個人發(fā)展定位認(rèn)識不清晰的情況，僅65%的學(xué)生有鄉(xiāng)村基層就業(yè)意愿，也存在部分學(xué)生缺乏深入了解“三農(nóng)”問題的機(jī)會和平臺等問題。方皓等[2]結(jié)合大學(xué)生“三農(nóng)”情懷現(xiàn)狀，提出耕讀教育形勢下大學(xué)生“三農(nóng)”情懷教育實(shí)施路徑，從第一課堂到第四課堂，在特色課程體系、校內(nèi)文化活動、校外社會實(shí)踐、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺方面，全方位建立高校大學(xué)生“三農(nóng)”情懷教育體系。另外，還有一些學(xué)者提出通過社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等方式，圍繞“知農(nóng)-愛農(nóng)-學(xué)農(nóng)-智農(nóng)-做農(nóng)”五大專題教育，探索大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的培養(yǎng)路徑[5]。此外，為厚植農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的思想意識，一些高校已經(jīng)開展了一系列成功的實(shí)踐探索。例如，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過開設(shè)“三農(nóng)”問題研究課程、組織學(xué)生參加“三農(nóng)”實(shí)踐活動、鼓勵學(xué)生到農(nóng)村實(shí)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的思想意識。有的農(nóng)業(yè)大學(xué)還建立了校-地合作模式，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村開展深度合作，通過科技支持、人才培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)幫扶等方式，推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收致富。這些實(shí)踐案例充分證明，通過教育改革培養(yǎng)和提高農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”的思想意識具有積極的效果和重要意義。有調(diào)查顯示，大多數(shù)農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生認(rèn)為，課程設(shè)置豐富多樣的高校更容易培養(yǎng)他們的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識。例如，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)將“三農(nóng)”問題納入課程體系，成功培養(yǎng)出了一批關(guān)心農(nóng)村、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。其次，實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識方面具有重要作用。例如，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)通過組織學(xué)生參加農(nóng)村實(shí)踐活動，使他們在解決實(shí)際問題過程中深入了解“三農(nóng)”，從而增強(qiáng)服務(wù)意識和責(zé)任感。最后，思想政治教育對于培養(yǎng)農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識具有積極影響。例如，北京林業(yè)大學(xué)通過開展以“生態(tài)文明與鄉(xiāng)村振興”為主題的系列講座和研討會，提高了學(xué)生們的生態(tài)文明素養(yǎng)和“三農(nóng)”情懷。

3" 高校厚植農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的途徑

在培養(yǎng)農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的過程中，高校應(yīng)注重培養(yǎng)他們的“三農(nóng)”服務(wù)精神和服務(wù)能力。首先，要將“三農(nóng)”教育融入人才培養(yǎng)方案中，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和就業(yè)觀，使他們明白服務(wù)“三農(nóng)”的重要性，意識到自己的成長與發(fā)展離不開農(nóng)村的發(fā)展[6]。其次，要鼓勵學(xué)生積極參加各種志愿活動和社會實(shí)踐，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時，通過組織參觀農(nóng)村、開展社會調(diào)研等方式，讓學(xué)生親身感受農(nóng)村的實(shí)際情況，從而激發(fā)他們對農(nóng)村的熱愛之情。然后，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和研究農(nóng)村發(fā)展中的熱點(diǎn)問題，提高他們的政策分析和解決問題能力。此外，學(xué)校還可以通過舉辦相關(guān)講座或邀請專家學(xué)者進(jìn)行專題報告等方式，向?qū)W生介紹農(nóng)村發(fā)展的最新動態(tài)和政策法規(guī)，幫助他們在思想上樹立起正確的“三農(nóng)”觀念。只有這樣，才能使農(nóng)林專業(yè)的大學(xué)生真正理解和踐行服務(wù)“三農(nóng)”的思想。

3.1" 將“三農(nóng)”教育融入人才培養(yǎng)方案中

學(xué)校是強(qiáng)化大學(xué)生“三農(nóng)”情懷的主陣地，是鄉(xiāng)村振興實(shí)施的重要助力，承擔(dān)起培養(yǎng)與輸送祖國急需人才的職責(zé)與重任，其環(huán)境對塑造大學(xué)生理想信念與思想品德有著不可替代的作用與影響。教育與課程相輔相成，將“三農(nóng)”內(nèi)容融入課程，讓學(xué)生了解“三農(nóng)”相關(guān)知識。高校應(yīng)注重在課程設(shè)置中加入“三農(nóng)”相關(guān)內(nèi)容，如農(nóng)業(yè)史、農(nóng)村社會學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。在課堂上，教師可以通過分析當(dāng)前最新的新聞報道、國家“三農(nóng)”政策、現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生了解農(nóng)村的現(xiàn)狀和問題，加深對“三農(nóng)”問題的認(rèn)識和理解。高校需要深入優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，將人才培養(yǎng)目標(biāo)與鄉(xiāng)村振興的時代需求同向同行，并且把握時代脈搏，打造一支能弘揚(yáng)勞動精神、凝聚鄉(xiāng)村力量、高超專業(yè)技術(shù)的農(nóng)村大學(xué)生人才隊伍。原來的人才培養(yǎng)方案已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需求，需要創(chuàng)新教育方法，將社會實(shí)踐、生產(chǎn)勞動融入課程中。同時，深化人才培養(yǎng)方案改革，需要牢牢把握時代教育服務(wù)理念，打造農(nóng)事教育課程，并且推進(jìn)鄉(xiāng)土教育與勞動教育相融合，將勞動觀與鄉(xiāng)土情懷不斷向外輻射，從而使學(xué)生直觀感受鄉(xiāng)土、了解并認(rèn)知勞動、樹立正確的勞動觀。此外，提高鄉(xiāng)土與教育融合質(zhì)量，并且在學(xué)中做、在做中生情，使農(nóng)村大學(xué)生逐漸形成關(guān)心家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)民的積極思想情感，有助于磨煉他們服務(wù)家鄉(xiāng)的意志，使他們自覺擔(dān)當(dāng)新時代青年的社會責(zé)任?！叭r(nóng)”教育的融入，有利于提升農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的熱情度，拓展鄉(xiāng)土文化建設(shè)的視野，增強(qiáng)理想信念與責(zé)任意識擔(dān)當(dāng)，從而助推新時代鄉(xiāng)村全面振興。

3.2" 勞動教育與鄉(xiāng)村社會實(shí)踐相結(jié)合

首先，開展豐富多彩的農(nóng)學(xué)課外實(shí)踐活動。學(xué)校應(yīng)定期組織學(xué)生去當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)科技基地、鄉(xiāng)土歷史遺跡以及附近村莊等進(jìn)行實(shí)地參觀調(diào)研，直面鄉(xiāng)村的變化與鄉(xiāng)土文化的魅力，了解目前農(nóng)民生活與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)效益情況。同時，高校應(yīng)多邀請農(nóng)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)專家與民間學(xué)者來學(xué)校開設(shè)座談與講座，鼓勵學(xué)生與專家進(jìn)行交流互動，在理論基礎(chǔ)上更深層次地理解鄉(xiāng)土文化，凝華自身的“三農(nóng)”情懷，從而生成振興鄉(xiāng)村之志。學(xué)校還應(yīng)開展有關(guān)農(nóng)學(xué)的知識問答比賽、文化展覽會、讀書會以及農(nóng)業(yè)文藝匯演等校園活動，鼓勵學(xué)生自覺學(xué)習(xí)“三農(nóng)”知識。其次，組織學(xué)生參與農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動，比如到農(nóng)村實(shí)習(xí)、參與農(nóng)田勞作、參訪農(nóng)業(yè)企業(yè)等。這樣的實(shí)踐活動能夠?qū)⒗碚撝R與實(shí)際操作緊密結(jié)合，讓學(xué)生親身感受到農(nóng)業(yè)勞作的辛苦和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)對農(nóng)民的尊重和關(guān)心。鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)是有形且鮮活的勞動教育，高校應(yīng)把勞動教育與鄉(xiāng)村社會實(shí)踐有機(jī)融合，指引農(nóng)村大學(xué)生赴鄉(xiāng)進(jìn)行社會調(diào)研與實(shí)踐，參與鄉(xiāng)村農(nóng)事。并且加強(qiáng)他們與農(nóng)民互動交流，從而了解鄉(xiāng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，這對促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)農(nóng)務(wù)農(nóng)助農(nóng)、助推鄉(xiāng)村振興的順利實(shí)施具有偉大深遠(yuǎn)的時代意義。最后，寒暑假是學(xué)生參與鄉(xiāng)村實(shí)踐的“黃金期”，應(yīng)將鄉(xiāng)村實(shí)踐安排在此期間，并在鄉(xiāng)村實(shí)踐教學(xué)計劃的指導(dǎo)下，讓農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生秉承對家鄉(xiāng)建設(shè)深切的關(guān)心與鄉(xiāng)村未來規(guī)劃的任務(wù)來到鄉(xiāng)間地頭，親身感受泥土，堅定他們振興家鄉(xiāng)的初心。

3.3" 樹立“三農(nóng)”榜樣與導(dǎo)師

培養(yǎng)農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷，樹立榜樣和選擇導(dǎo)師是關(guān)鍵。首先，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)那些在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)的人士，如農(nóng)業(yè)科學(xué)家、農(nóng)民領(lǐng)袖、鄉(xiāng)村企業(yè)家等，同時，為學(xué)生提供優(yōu)秀的指導(dǎo)老師或?qū)?，幫助他們思考和解決農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的問題，以及為農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。其次，利用社交媒體平臺宣傳正能量，倡導(dǎo)服務(wù)“三農(nóng)”的精神。高校必須利用好現(xiàn)有的平臺例如校報、校園網(wǎng)站、微信公眾號、抖音、校園廣播等社交媒體平臺，積極發(fā)布有關(guān)“三農(nóng)”的新聞、政策和動態(tài)，宣傳服務(wù)“三農(nóng)”的精神和成功案例。最后，可以邀請當(dāng)?shù)氐膶＜覍W(xué)者撰寫涉農(nóng)文章，分享他們對“三農(nóng)”問題的見解和思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并參與“三農(nóng)”問題的討論。此外，高校還可以利用社交媒體平臺組織線上涉農(nóng)活動，如“農(nóng)民故事征集”“農(nóng)村發(fā)展大家談”等，鼓勵學(xué)生積極參與，提高他們對“三農(nóng)”的認(rèn)識和服務(wù)意識。提升農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的熱情度，不僅要有“理想信仰”，同時還要有“感恩的幸福觀”，從而擦亮那抹鄉(xiāng)土底色，做一個愿為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)且具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的新時代農(nóng)林大學(xué)生。

3.4" 鼓勵參與“三農(nóng)”社會服務(wù)活動

高校應(yīng)積極與農(nóng)村企業(yè)和農(nóng)業(yè)組織建立合作關(guān)系，設(shè)立實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供服務(wù)“三農(nóng)”的實(shí)踐機(jī)會。通過組織各類實(shí)踐活動，如農(nóng)村社會調(diào)查、農(nóng)業(yè)實(shí)踐體驗、農(nóng)民關(guān)愛行動等，讓學(xué)生深入了解農(nóng)村的實(shí)際情況和問題，親身體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活。在實(shí)踐活動中，學(xué)生將更加關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，培養(yǎng)服務(wù)“三農(nóng)”的意識。此外，高校還可以開展涉農(nóng)社團(tuán)活動，如農(nóng)村發(fā)展研討會、農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計大賽等，鼓勵學(xué)生積極參與，提升服務(wù)“三農(nóng)”的能力。其次，組織學(xué)生參與農(nóng)村社區(qū)的服務(wù)活動，如義務(wù)教育支教、鄉(xiāng)村文化傳承、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)扶貧等。通過這些活動，學(xué)生可以切身體驗社會服務(wù)的重要性，加深對農(nóng)村地區(qū)的認(rèn)識和關(guān)心。通過與農(nóng)民的互動，大學(xué)生可以更好地理解他們的需求和期望，從而更好地為他們提供服務(wù)。同時，實(shí)踐活動也能夠提升大學(xué)生的專業(yè)能力和實(shí)踐能力，使他們更好地適應(yīng)農(nóng)村工作的需要。最后，鼓勵農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生積極參與一些與農(nóng)村發(fā)展有關(guān)的實(shí)際項目，如農(nóng)村科技示范園區(qū)的建設(shè)、農(nóng)田水利設(shè)施的改善等。通過親身參與實(shí)際工作，他們能夠更加深刻地體會到農(nóng)村問題的復(fù)雜性和艱巨性，從而增強(qiáng)對“三農(nóng)”問題的關(guān)注度和責(zé)任感。通過參與這些社會服務(wù)活動，使農(nóng)林大學(xué)生明白自己的專業(yè)知識和技能是為了更好地服務(wù)農(nóng)村和農(nóng)民，解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村發(fā)展中的問題；他們應(yīng)該具備創(chuàng)新思維和解決問題的能力，能夠運(yùn)用自己的專業(yè)知識為農(nóng)村提供科技支撐和技術(shù)指導(dǎo)；同時，他們還應(yīng)該具備團(tuán)隊合作和溝通能力，與農(nóng)民進(jìn)行良好的互動，了解他們的需求和意見，為他們提供更好的服務(wù)。

3.5" 加強(qiáng)校園文化和交流平臺的建設(shè)

高校應(yīng)重視與加強(qiáng)校園文化和交流平臺的建設(shè)，積極宣傳與解讀鄉(xiāng)村振興的理論政策，完善與豐富“三農(nóng)”情懷教育體系，構(gòu)筑返鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村的校園“風(fēng)向標(biāo)”。例如，可以開設(shè)涉農(nóng)專題講座，邀請農(nóng)業(yè)專家、學(xué)者、農(nóng)民代表等為學(xué)生分享他們的經(jīng)驗和見解，幫助學(xué)生拓寬視野，增強(qiáng)服務(wù)三農(nóng)的意識。與農(nóng)業(yè)相關(guān)的論壇、講座、研討會等交流平臺可以為學(xué)生提供更廣闊的視野和思想碰撞的機(jī)會，通過與其他專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生、農(nóng)民代表、農(nóng)業(yè)專家等的交流，可以拓寬學(xué)生的思維范圍，加強(qiáng)對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的思考。此外，校園廣播站、網(wǎng)站、公眾號及校報等應(yīng)融入鄉(xiāng)土文化的宣傳和介紹，讓越來越多的農(nóng)村大學(xué)生重新拾起愛鄉(xiāng)情，喚起護(hù)鄉(xiāng)心。學(xué)校食堂應(yīng)重點(diǎn)推出鄉(xiāng)土特色菜，讓更多人先從鄉(xiāng)土特色菜來慢慢了解鄉(xiāng)土文化，從而生成熱愛家鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變。有條件的高校還可以增加資金的支持，設(shè)立專門的“三農(nóng)”服務(wù)基金，用于支持參與農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)業(yè)創(chuàng)新的大學(xué)生項目和個人?！叭r(nóng)”教育全面、系統(tǒng)、針對性的實(shí)施，不僅有助于我國高校的教育結(jié)構(gòu)與體制的革新與改良，還有利于強(qiáng)化大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷，進(jìn)而推動鄉(xiāng)村振興的順利實(shí)施，使大學(xué)生從懂農(nóng)到愛農(nóng)，再到付諸實(shí)際行動去反哺“三農(nóng)”。

4" 結(jié)束語

厚植大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和提高其服務(wù)“三農(nóng)”意識在高等院校農(nóng)林專業(yè)人才培養(yǎng)過程中具有重要意義，不僅有助于培養(yǎng)大學(xué)生對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的關(guān)注、熱愛和責(zé)任感，提高其服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的能力，還可為我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供人才支持。本文通過分析當(dāng)前農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識淡薄的原因和研究現(xiàn)狀，提出了通過優(yōu)化人才方案、開展實(shí)踐活動、樹立“三農(nóng)”榜樣、踐行社會服務(wù)和建設(shè)媒體平臺等多種途徑厚植學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)意識。農(nóng)林專業(yè)大學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)“三農(nóng)”思想意識的培養(yǎng)是一項全方位、全過程和全員參與的艱巨任務(wù)，并且要在這個過程中不斷探索和實(shí)踐。只有不斷加強(qiáng)學(xué)生對“三農(nóng)”的理解和認(rèn)識，加強(qiáng)完善課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)和校企合作等，才能培養(yǎng)出更多具備服務(wù)意識和實(shí)踐能力的農(nóng)林專業(yè)人才，為我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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基金項目：教育部新農(nóng)科研究與改革實(shí)踐項目（2020155）；廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目（2023JGA291，2021JGA289）；玉林師范學(xué)院新農(nóng)科研究與改革實(shí)踐項目（2020XNK01）；玉林師范學(xué)院“四新”研究與實(shí)踐項目（2022xjsx03，2022xjsx04）；玉林師范學(xué)院2021年自治區(qū)級一流課程建設(shè)項目（2021QYLK06）；玉林師范學(xué)院2022年自治區(qū)級一流課程建設(shè)項目（2022QYLK06）

第一作者簡介：李偉中（1972-），男，博士，教授。研究方向為中國近現(xiàn)代史和高等教育管理。

通信作者：鄧旭（1971-），女，博士，教授。研究方向為農(nóng)業(yè)教育。