中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代國潮時裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘 要：中國傳統(tǒng)色彩文化是中國五千年歷史積淀的文化思想的外在物化表現(xiàn)，其配色技巧和內(nèi)涵的思想精髓在世界色彩文化史中占據(jù)舉足輕重的地位。為了迎合現(xiàn)代時尚需求，中國時裝設(shè)計師將國粹元素與西方潮流文化進(jìn)行深度融合，形成了“國潮”風(fēng)格服飾的熱潮。為系統(tǒng)研究“國潮”時尚設(shè)計，本文從中國傳統(tǒng)色彩文化出發(fā)，探討其被應(yīng)用于當(dāng)代服裝設(shè)計的發(fā)展歷程，總結(jié)其在當(dāng)代國潮風(fēng)格時裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用方法，進(jìn)而提出了中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代“國潮”風(fēng)格時裝設(shè)計中應(yīng)用的可能性，及未來所遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)色彩文化；國潮設(shè)計；當(dāng)代時裝；五色觀

Abstract：Chinese traditional color culture is an external manifestation of cultural thoughts accumulated over China’s 5，000-year. The color matching techniques and the essence of connotations hold a significant position in the history of global color culture. To meet the modern fashion demands， Chinese fashion designers deeply integrate national essence elements with western trend culture， creating a surge in the \"Guochao\" style of clothing. To systematically study \"Guochao\" fashion design， this paper starts from the perspective of Chinese traditional color culture. It explores its application in contemporary fashion design， summarizes the innovative methods in contemporary \"Guochao\" fashion design， and then proposes the possibilities， future challenges and opportunities for the application of Chinese traditional color culture in contemporary \"Guochao\" fashion design.

Keywords： Traditional Chinese color culture；\"Guochao\" fashion design；contemporary fashion；pentachromic persipective

基金項目：深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)—校級青年科研項目課題（6023310009S）；教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目（22YJCZH063）。

0 引言

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和文化交融的大背景下，傳統(tǒng)的地域特色逐步變得模糊，人們對服裝風(fēng)格的需求反映了全球融合的趨勢。隨著中國時尚品牌開始嘗試將中國傳統(tǒng)文化與西方的流行趨勢進(jìn)行深度結(jié)合，“國潮”風(fēng)格時裝隨之出現(xiàn)在公眾視野當(dāng)中。國潮風(fēng)格的崛起與設(shè)計師們對中國傳統(tǒng)文化元素當(dāng)代轉(zhuǎn)譯創(chuàng)新設(shè)計的重視息息相關(guān)，而中國傳統(tǒng)色彩文化是中國五千年歷史中經(jīng)過長時間積淀的文化思想外在表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文化韻味的象征。其中包含了中國人對于自然、宇宙、倫理、哲學(xué)等觀念的提煉所形成的傳統(tǒng)五色文化和天人合一的和諧觀念。本文深入探討了中國傳統(tǒng)色彩文化在國潮風(fēng)格時裝領(lǐng)域的發(fā)展歷程，并充分解讀了中國傳統(tǒng)色彩與國潮服飾風(fēng)格“合而不同”的根源。在對中國傳統(tǒng)色彩的配色規(guī)律進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上著重歸納了中國傳統(tǒng)色彩文化在國潮風(fēng)格服裝的設(shè)計方法與趨勢，探索如何在保持傳統(tǒng)色彩文化傳承的同時實現(xiàn)時尚創(chuàng)新，進(jìn)而推動中國國潮服飾風(fēng)格在全球時尚領(lǐng)域的傳播和影響。

1 中國傳統(tǒng)色彩的當(dāng)代應(yīng)用研究

在探索中華文化深邃底蘊(yùn)的過程中，中國傳統(tǒng)色彩文化體系作為一種獨特的文化遺產(chǎn)，其在當(dāng)代應(yīng)用和研究一直是學(xué)術(shù)界非常關(guān)注的領(lǐng)域。中國傳統(tǒng)色彩不僅承載著豐富的歷史和文化價值，也在現(xiàn)代社會中展示出了其獨特的藝術(shù)魅力和應(yīng)用潛力。

在中國傳統(tǒng)色彩當(dāng)代應(yīng)用研究的文獻(xiàn)分析中，本文以中國知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)來源，并以2001年1月至今作為主要檢索時間段。對“色彩應(yīng)用”“中國色彩”等關(guān)鍵詞進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，其中“色彩應(yīng)用”共有5771篇研究文獻(xiàn)，“中國色彩”共有2320篇。進(jìn)一步，選用VOSviewer可視化軟件對“傳統(tǒng)色彩應(yīng)用”相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)化分析，并制作了關(guān)鍵詞聚類與共現(xiàn)圖譜（圖1），從“傳統(tǒng)色彩應(yīng)用”關(guān)鍵詞聚類圖譜中可直觀了解中國傳統(tǒng)色彩當(dāng)代應(yīng)用研究領(lǐng)域熱點分布情況，在圖譜中鏈接球不同的顏色表示自檢索起始年限起隨著時間的演進(jìn)而導(dǎo)致不同的“傳統(tǒng)色彩應(yīng)用”研究方向分布，圓球和字體的大小則反映了關(guān)鍵詞的熱點與聚類程度，同時鏈接線條粗細(xì)表示不同關(guān)鍵詞的強(qiáng)度關(guān)聯(lián)程度。而在中文文獻(xiàn)中，經(jīng)過篩選與合并共收錄關(guān)鍵詞50個，熱點的關(guān)鍵詞分別是“五色觀”“傳統(tǒng)文化”“色彩意象”“色彩應(yīng)用”“色彩語言”等。多數(shù)論文展示了傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新融合，涉及服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、平面設(shè)計等領(lǐng)域。當(dāng)代的設(shè)計師們在保留傳統(tǒng)色彩文化精髓的同時，也積極探索將其與現(xiàn)代設(shè)計元素和理念結(jié)合的新方式。

從文獻(xiàn)內(nèi)容的角度，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩當(dāng)代應(yīng)用研究主要集中在傳統(tǒng)色彩的歷史與文化價值內(nèi)涵挖掘傳承、傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代設(shè)計各個領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用實踐與結(jié)合方式的探索、傳統(tǒng)色彩語義與現(xiàn)代生活方式的融合、全球化背景下傳統(tǒng)色彩視覺與文化身份關(guān)聯(lián)、數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)色彩應(yīng)用等這幾個研究領(lǐng)域。基于文獻(xiàn)來源的可參考性和全面性，將中國知網(wǎng)（CNKI）2001年至2024年有關(guān)“色彩應(yīng)用”“傳統(tǒng)色彩”等關(guān)鍵詞檢索的研究文獻(xiàn)作進(jìn)一步傳統(tǒng)色彩當(dāng)代應(yīng)用的主題在整體色彩應(yīng)用領(lǐng)域的研究趨勢現(xiàn)狀分析。通過以下曲線圖，我們可以很清晰的發(fā)現(xiàn)“傳統(tǒng)色彩”關(guān)鍵主題在色彩應(yīng)用相關(guān)文獻(xiàn)中呈現(xiàn)逐年升高的趨勢（圖2），這說明國內(nèi)的學(xué)者也越來越關(guān)注傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代的設(shè)計應(yīng)用體系研究。在2001年至2024年的文獻(xiàn)主要主題分布圖中，“傳統(tǒng)色彩”及其衍生的相關(guān)應(yīng)用文獻(xiàn)占比也占據(jù)相當(dāng)多的分量。（圖3）

2 中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代時裝設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用的發(fā)展歷程

在當(dāng)代時裝設(shè)計領(lǐng)域，中國傳統(tǒng)色彩的運用涵蓋了豐富多樣的素材來源。這些素材不僅包括傳統(tǒng)器物和服飾的色彩，如經(jīng)典的五色、漆器色、彩陶色、瓷器色，還包括繪畫作品以及少數(shù)民族服飾中的獨特色調(diào)。此外，民間美術(shù)品中的圖案和色彩，如年畫、剪紙、青花瓷、刺繡等，也提供了豐富的靈感源泉[1]，展現(xiàn)了深厚的民間藝術(shù)色彩美學(xué)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的色彩，為當(dāng)代服裝設(shè)計師提供了豐富的創(chuàng)意素材，激發(fā)了新的設(shè)計靈感。依據(jù)時間變化，中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代時裝設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用的發(fā)展可分為三個階段。

2.1 萌芽時期：文化覺醒的模仿（20世紀(jì)末—2008年）

從20世紀(jì)末到2008年，中國當(dāng)代時裝設(shè)計初步覺醒開始對傳統(tǒng)文化元素模仿和借鑒之時，當(dāng)時的服裝設(shè)計師們在進(jìn)行中國傳統(tǒng)色彩現(xiàn)代服裝應(yīng)用設(shè)計過程中往往從“形”出發(fā)。單純地照搬表象的傳統(tǒng)器物、建筑、服飾的色彩以及比例分配。一些具有代表性的吉祥色彩與特定象征意義的色彩總是第一時間被大家認(rèn)定為中國顏色。這樣固有的符號化色彩表征就這樣慢慢形成，以至于人們每逢這種簡單應(yīng)用模仿就被稱為中國化色彩應(yīng)用設(shè)計，如中國紅的色彩化應(yīng)用，青花藍(lán)色的禮服圖案設(shè)計模仿。例如：1996年設(shè)計師武學(xué)偉、武學(xué)凱的《剪紙兒》用傳統(tǒng)的剪紙工藝在紅色皮革上切割、鏤空將剪紙立體化做成三維空間（圖4左）。2008年北京奧運會的祥云和徽章設(shè)計利用中國漢代祥云元素和紅黃色做漸變處理（圖4中、右）。雖然具有很強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計觀念，但這些案例與作品風(fēng)格比較生硬的照搬或者模仿中國傳統(tǒng)色彩的表象搭配技巧和元素，珍惜愛護(hù)以至于不能打破固有對于中國傳統(tǒng)元素的象征認(rèn)知體系。

2.2 發(fā)展時期：多元需求的加工解構(gòu)（2009年—2019年）

從2009—2019年，在這個時期內(nèi)設(shè)計師們在前期中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代服裝設(shè)計中表象模仿照搬的基礎(chǔ)上開始探索中國傳統(tǒng)文化元素當(dāng)代設(shè)計應(yīng)用方法多元化，中國元素產(chǎn)品也不僅僅用“國風(fēng)符號”和“傳統(tǒng)復(fù)古風(fēng)格”來單純定義。

他們把視角轉(zhuǎn)向繪畫作品和少數(shù)民族服飾中的獨特色調(diào)，還吸取了民間美術(shù)品如年畫、剪紙、青花瓷和刺繡等圖案作為基礎(chǔ)靈感，提煉歸納后與當(dāng)代“潮”元素的融合設(shè)計。表象符號化的色彩身后所代表的一些象征性的寓意變得不那么重要。于是就出現(xiàn)了類似以“中國李寧”品牌為標(biāo)志的一批時尚品牌，它們拓展出一種全新的年輕化趨勢時裝風(fēng)格——當(dāng)代“國潮”時裝風(fēng)格，而2018年也稱為中國的“國潮”元年。Coco Chanel女士曾經(jīng)說過“時尚易逝，風(fēng)格永存?！泵恳粋€階段的時裝新風(fēng)格能代表設(shè)計師對于文化和時代價值觀的思考，更能體現(xiàn)當(dāng)下人們的審美觀念。筆者認(rèn)為此時的階段，中國本土的設(shè)計師逐步開始構(gòu)建自己的本國傳統(tǒng)文化元素現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的審美認(rèn)知體系，并獲得國際的認(rèn)可。例如中國李寧在2019年秋冬產(chǎn)品系列設(shè)計中利用荀子的話“路雖彌，不行不知”作為主題，破除單純的運動時裝風(fēng)格禁錮，大膽利用青年街頭文化和運動機(jī)能風(fēng)格與中國山水元素進(jìn)行突破性創(chuàng)新應(yīng)用。（圖5）

2.3 融合時期：構(gòu)建當(dāng)代全新中國風(fēng)格色彩審美體系（2020年—至今）

當(dāng)下國潮風(fēng)格不僅僅是一種時尚潮流，更是一種本土文化認(rèn)同的當(dāng)代表達(dá)。隨著2018年國潮風(fēng)格的出現(xiàn)，中國的時尚品牌開始紛紛嘗試將中國傳統(tǒng)文化與西方的潮流體系進(jìn)行深度結(jié)合。如今的國“潮”風(fēng)格已經(jīng)不僅僅是類似中國李寧的運動國潮了，而是世界文化碰撞融合造就了不同風(fēng)格的多元國“潮”。《道德經(jīng)》曰“大象無形，大音希聲”，越來越多的設(shè)計師開始以抽象的中國色意境來表現(xiàn)當(dāng)代的中國氣韻。缺少了刻意的外象表露，自然也就沒有傳統(tǒng)元素的形式軀殼，但是卻更加貼合當(dāng)代人的生活與審美追求。他們正在潛移默化地運用中國傳統(tǒng)色彩文化以及背后的哲學(xué)思想來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造。例如，上?！爸獭睍r裝品牌秉承中國天人合一的自然穿衣哲學(xué)，將可持續(xù)與中國傳統(tǒng)染色與織造工藝有機(jī)結(jié)合，在店面形象設(shè)計和整體造型產(chǎn)品風(fēng)格設(shè)計中貼近當(dāng)代人所追求的自然舒適，和諧統(tǒng)一的自然色彩搭配。采用中國傳統(tǒng)染色技術(shù)的相關(guān)天然材料來制作簡單的款式，能夠達(dá)到傳統(tǒng)色彩元素當(dāng)代應(yīng)用潤物無聲的效果。（圖6）

雖然從內(nèi)在的起源來看中國傳統(tǒng)色彩文化與國潮風(fēng)格的時裝是不和的；首先兩者的起點并不相同，中國傳統(tǒng)色彩文化體系來源于中華天人合一的和諧觀念，而國潮風(fēng)格的服裝的母體是西方潮文化服飾。但是，從歷史上中國傳統(tǒng)的色彩元素在國潮風(fēng)格時裝設(shè)計中的應(yīng)用實例來看，又展示了他們“和而不同”的審美理念。這種融合不僅體現(xiàn)了對傳統(tǒng)色彩文化深厚內(nèi)涵的尊重，還巧妙地將其與當(dāng)代時尚和流行元素相結(jié)合，從而創(chuàng)作出既獨特又具有現(xiàn)代感的時裝作品。中國傳統(tǒng)色彩文化在國潮風(fēng)格時裝的應(yīng)用不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的和諧共存，同時也印證了中國國潮時尚設(shè)計正在構(gòu)建屬于自己的全新中國風(fēng)格色彩設(shè)計審美體系。

3 中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代國潮風(fēng)格時裝設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用方法

3.1 延續(xù)滲透，傳承中國傳統(tǒng)配色技巧規(guī)律

（1）五行相生與自然萬物

中國傳統(tǒng)色彩文化深受中國古代儒釋道思想的影響和五行觀的侵染，形成了獨具風(fēng)格的傳統(tǒng)五色觀念：五色對應(yīng)五行，也對應(yīng)五方；其金、木、水、火、土背后蘊(yùn)含著青、赤、白、黑、黃的對應(yīng)關(guān)系。曾經(jīng)有記載于《周禮·考工記·畫繢》中關(guān)于五行和五色的相關(guān)描述：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。”[2]中華五色系統(tǒng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離簡單的色彩范疇，這種系統(tǒng)是華夏五千年文明的觀念與審美文化縮影，色不僅僅能夠在日常生活中能夠反映美好的觀感，更重要的是它們之間相生相克的關(guān)系也影響了色彩的搭配和象征意義。[3]例如，漢朝崇尚朱紅，秦朝崇尚玄色，元朝又將青色與白作為尊貴等。

（2）陰陽和諧與配色平衡

中國傳統(tǒng)色彩文化包羅萬象，博大精深，在色彩搭配上追求整體的和諧與平衡，比如按照五色之間的相生順序進(jìn)行搭配，通過冷暖色彩的平衡來達(dá)到視覺上的和諧，反映陰陽相生相克的哲學(xué)思想。設(shè)計師在運用此配色規(guī)律時需對其背后所蘊(yùn)含的“和”“合”為一的哲學(xué)思想和統(tǒng)一的構(gòu)造意境進(jìn)行國潮時裝設(shè)計應(yīng)用實踐。

（3）寓意遷移與以色表意

中國傳統(tǒng)文化觀念與理念最重要的一點就是色彩背后的寓意表達(dá)，不同的色彩背后都代表著不同的吉祥內(nèi)涵。例如紅色代表喜慶、吉祥；綠色象征生機(jī)、希望；黃色為皇家尊貴之色；黑色則代表穩(wěn)重、神秘等。[4]在配色時會根據(jù)場合和主題選取有相應(yīng)寓意的顏色。很多具有國潮風(fēng)格服飾為了凸顯其國風(fēng)的相關(guān)特性往往將紅色作為其品牌產(chǎn)品色彩的DNA色系來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計和相關(guān)店面陳列應(yīng)用。中國李寧品牌在2020年產(chǎn)品利用中國紅和敦煌主題圖案風(fēng)格與配色進(jìn)行解構(gòu)再設(shè)計，既滿足了當(dāng)代年輕人對于文化自信的強(qiáng)烈認(rèn)同感，又能將色彩所呈現(xiàn)的寓意無痕的帶入當(dāng)代人的生活當(dāng)中（圖7）。

（4）四季輪回與色彩傳承

在中國古代哲學(xué)體系中，五行學(xué)說是一個核心理論之一，它將自然界和人類生活中的各種現(xiàn)象歸納為木、火、土、金、水五種基本元素或能量狀態(tài)。[5]季節(jié)與五行相連接，中國傳統(tǒng)配色規(guī)律還會考慮季節(jié)性因素，不同季節(jié)對應(yīng)五行中的某一元素，相應(yīng)的色彩也會有所不同，如春季多用綠色，秋季偏愛金色等。[6]這些固有的規(guī)律成為指導(dǎo)中國古代人們順應(yīng)天時、和諧共生的重要理念。在當(dāng)代國潮時裝設(shè)計中也可以利用24節(jié)氣或四季時間的維度進(jìn)行產(chǎn)品色彩設(shè)計擴(kuò)展。

3.2 獨立抽取，注重隱喻中式意境表達(dá)

獨立抽取，注重隱喻中式意境表達(dá)是當(dāng)代國潮風(fēng)格服裝設(shè)計師將傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代國潮風(fēng)格服飾應(yīng)用的一種主流的方法，在中國的傳統(tǒng)色彩組合中，色彩不只是視覺上的展現(xiàn)，它們更是創(chuàng)造特定意境和表達(dá)情感的關(guān)鍵工具。每一種不同的色彩及其組合都有能力激發(fā)出特定的情感和文化聯(lián)想，進(jìn)而塑造出一種獨一無二的美學(xué)感受。[7]例如2014年亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人峰會領(lǐng)導(dǎo)人服飾利用海水江崖紋作為設(shè)計圖案元素形式，但是其本身原有的色彩搭配卻被抽離。取而代之的是故宮紅，金宗，靛藍(lán)等厚重大方的中國傳統(tǒng)色調(diào)搭配和具有地域特點的色彩基調(diào)（圖8）。

3.3 內(nèi)涵發(fā)展，融入當(dāng)代潮流變化

當(dāng)代時尚領(lǐng)域的色彩流行體系源自于西方，但同時也能更好地滿足當(dāng)代人生活方式與審美需求。如果想更好地對中國傳統(tǒng)色彩文化進(jìn)行傳承和發(fā)展就必須先融入到現(xiàn)代色彩的流行體系當(dāng)中。這種“合而不同”的傳承思維方式，不僅保留了傳統(tǒng)色彩的精華，還為其注入了新時代的活力和全球視野。通過創(chuàng)新的國潮服裝設(shè)計，可以激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)色彩文化的興趣和認(rèn)同，促進(jìn)其在時尚界的持續(xù)發(fā)展和影響力擴(kuò)張。筆者利用2018年的流行綠色與中國傳統(tǒng)色彩結(jié)合進(jìn)行時裝組合設(shè)計為國潮時裝設(shè)計提供新的方法思路（圖9）。

4 中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代國潮風(fēng)格時裝設(shè)計應(yīng)用前景與機(jī)遇

4.1 色彩哲學(xué)與現(xiàn)代生活方式的回響

中國傳統(tǒng)色彩融合了自然、宇宙與哲學(xué)觀念，它在當(dāng)代國潮風(fēng)格設(shè)計的時裝設(shè)計中的應(yīng)用不僅是視覺的展現(xiàn)，更是深層文化內(nèi)涵的探索。這種探索要求設(shè)計師們不僅理解色彩背后的歷史和文化意義，還需要將其融入現(xiàn)代時裝設(shè)計審美的語境中。在當(dāng)代國潮風(fēng)格的發(fā)展中，這種色彩文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，提供了一個獨特視角來引導(dǎo)和深化公眾，特別是年輕一代對傳統(tǒng)審美的理解和欣賞。[8]這種結(jié)合不僅展現(xiàn)了色彩文化的豐富性和深度，也為現(xiàn)代時裝設(shè)計提供了新的啟示和方向。

4.2 技術(shù)革新與色彩運用的探索

未來，隨著科技的進(jìn)步，如數(shù)字化和新型材料的發(fā)展，中國傳統(tǒng)色彩在國潮時裝中的應(yīng)用將更加多元和豐富。數(shù)字化技術(shù)，例如3D打印和虛擬現(xiàn)實，能夠為設(shè)計師提供新的工具來探索和展現(xiàn)傳統(tǒng)色彩。設(shè)計師們在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于探索和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代元素、新興技術(shù)甚至異域文化巧妙融合。這種藝術(shù)上的跨界嘗試，不僅豐富了國潮風(fēng)格的表現(xiàn)力，也展現(xiàn)了中國色彩文化的無限可能。

4.3 品牌故事與文化傳播的發(fā)展?jié)摿?/p>

國潮風(fēng)格的時裝品牌不僅是服裝的制造者，更是文化的傳播者。通過將中國傳統(tǒng)色彩融入品牌故事和營銷策略中，品牌可以更有效地與消費者溝通，傳遞中國文化的獨特性和魅力。這種策略不僅加強(qiáng)了品牌與消費者之間的文化聯(lián)系，也有助于提升品牌在國際市場上的認(rèn)知度和影響力。

4.4 傳統(tǒng)與“潮”結(jié)合的審美觀念演變

隨著時間的推移，國潮風(fēng)格的定義和表現(xiàn)形式在不斷發(fā)展和變化。中國傳統(tǒng)色彩文化在這一過程中不僅保留了其核心價值，還實現(xiàn)了與現(xiàn)代審美的融合。這種融合過程中的“和而不同”逐漸向“和而趨同”轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著一個全新的中國本土審美認(rèn)知和審美觀念的形成。這不僅對國潮風(fēng)格的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，也為中國時裝設(shè)計在全球文化交流中的地位提供了新的機(jī)遇。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代國潮風(fēng)格時裝設(shè)計中的應(yīng)用不僅僅是色彩的組合遷移，更是一種深厚的文化和新中式審美的體現(xiàn)。通過融合傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代設(shè)計理念，國潮風(fēng)格的時裝為傳統(tǒng)色彩文化提供了一個創(chuàng)新的展現(xiàn)平臺。本文通過對中國傳統(tǒng)色彩文化在當(dāng)代國潮時裝設(shè)計的各個階段分析，展示了傳統(tǒng)色彩如何與現(xiàn)代生活方式和審美需求相結(jié)合，不斷推動國潮風(fēng)格的演變和發(fā)展。這一融合不僅表現(xiàn)了“和而不同”的中式美學(xué)觀念的包羅萬象，更向“和而趨同”的未來方向發(fā)展，體現(xiàn)了中國時尚設(shè)計的文化自信與創(chuàng)新精神。最終，這種獨特的融合成為推動中國國潮時裝走向國際舞臺的重要動力，為全球時尚界帶來新的視角和靈感。

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