關(guān)于新融媒環(huán)境下傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物的出路及其反思

新融媒，即新融媒體，指傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)支撐下的新媒體融合形成的媒體形態(tài)。它使傳統(tǒng)的媒體形式，如電視、廣播、報(bào)刊、雜志煥發(fā)出新的活力和生命，融注進(jìn)新媒體的手法、操作和理念，如公眾號(hào)、微博、短視頻、App等。新融媒保持了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，克服了傳統(tǒng)媒體傳播的不足，擴(kuò)大和強(qiáng)化了傳播速度、范圍、價(jià)值與受眾接受體驗(yàn)，滿足了受眾的接受需要、偏好與興趣。

在傳統(tǒng)媒體形式中，紙質(zhì)刊物占有重要地位，同時(shí)也面臨著改革創(chuàng)新的境遇和任務(wù)。

刊物，是傳承與創(chuàng)新思想、學(xué)術(shù)、文化的重要園地，是黨和國家思想戰(zhàn)線的響箭與陣地，是聯(lián)結(jié)作者、編者與讀者的重要橋梁。刊物，凝聚了集體智慧與心血，其意義和價(jià)值與承載的內(nèi)容、傳播的形式密切相關(guān)。

整體而言，我國傳統(tǒng)刊物在上個(gè)世紀(jì)八九十年代至本世紀(jì)前十年，經(jīng)歷了燦爛輝煌的高發(fā)行量、高關(guān)注度、高美譽(yù)度的時(shí)刻，有傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究期刊、社會(huì)大眾期刊、專題文摘期刊，大都經(jīng)歷了這種變化與過程。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，PC平臺(tái)、手機(jī)平臺(tái)的普及與推廣，特別是掌上網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)的普遍，2012年后，網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地，人們搜索、收集、選擇、獲取信息變得日益快捷與方便，廉價(jià)、多樣、圖文并茂、音像齊備的新型信息與成系統(tǒng)、成集束的信息群、信息包大量涌現(xiàn)，誕生了低頭族及其對(duì)新信息與傳播形式的喜好和擁躉，新的注入式、灌注式信息發(fā)行既使閱讀者與接受者的主動(dòng)性、辨別力、判斷力與思考力、加工能力受到挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)傳媒尤其是紙質(zhì)傳媒（特別是刊物）的生存與發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。一些刊物不能迎頭而上，就面臨退場或黯然的境地。傳媒環(huán)境與傳媒生態(tài)呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，是傳統(tǒng)傳媒特別是紙質(zhì)刊物新生的契機(jī)與機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已悄然降臨，人們大肆制作、分享、傳播各種各樣的信息，接受、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏、模仿、復(fù)制，形成信息流與信息泡沫，在娛樂化、大眾化、通俗化以及沉浸式體驗(yàn)中帶來前所未有的傳播愉悅以及繁華背后的荒蕪與荒誕。刊物如果不能與時(shí)偕行，不能正視和應(yīng)對(duì)這種喧囂的狀況，在眾聲喧嘩、眾紫奪朱中標(biāo)新立異、穩(wěn)站潮頭，將會(huì)面臨舉步維艱、日益消沉的宿命，這種情況對(duì)編者、讀者與作者及其聯(lián)結(jié)提供了新的要求與界定。

首先，傳播方式的多樣化、簡約化、生動(dòng)化，提出了反思與革新傳播形式的新途徑、新方式。傳統(tǒng)的紙質(zhì)刊物及其網(wǎng)絡(luò)版、電子版、光盤版的聯(lián)合發(fā)行，參與行業(yè)或?qū)ｉT搜索引擎，這種嘗試在初期有助于彌補(bǔ)傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物發(fā)行方式的不足與發(fā)行量的萎蘼，但隨著互聯(lián)網(wǎng)及其派生技術(shù)的發(fā)展，這種嘗試與革新已顯捉襟見肘的尷尬和艱難。如何在突出傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物的經(jīng)典可讀外，利用互聯(lián)網(wǎng)和新融媒技術(shù)，使刊物所載內(nèi)容更容易、更方便、更快捷為讀者接受、喜愛，成為讀者感知、明理、解事、慰心、審美的橋梁和紐帶，成為人們生存生活方式的有機(jī)組成部分，將是期刊工作者不得不面對(duì)的問題。傳播出效益（含社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益），新融媒環(huán)境下的傳播將使這個(gè)過程與眾不凡、一日千里。

其次，新融媒對(duì)作者、編者與讀者提出新要求、新挑戰(zhàn)。如何做到寫、編、發(fā)、讀的量體裁衣、個(gè)別化服務(wù)，做到“目中無人，心中有人”，在物化流行中克服與減弱媚俗、低俗、庸俗的“三俗”傾向，保持和彰顯濃郁的人文主義傳統(tǒng)與理性精神，寓教于樂，寓道于文，寓理于瑣，寓莊于諧，寓雅于俗，不斷強(qiáng)化和提升讀者、讀者群的分類、分級(jí)、分層的細(xì)分境界，拉近讀者與作者、編者的距離，使讀者能參與到寫編的整體環(huán)節(jié)中，了解、調(diào)研、跟蹤與動(dòng)態(tài)同步受眾市場，經(jīng)營和維護(hù)讀者環(huán)境，優(yōu)化、作、編讀溝通與對(duì)話機(jī)制就顯得異常重要。同時(shí)，涵育和培養(yǎng)讀者的主動(dòng)性與鑒別力，從而與刊物同呼吸共命運(yùn)，也是讀者參與刊物主動(dòng)性與積極性的重要表現(xiàn)。將讀者由被動(dòng)接收轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與，由靜止灌注到動(dòng)態(tài)交流，將是作、編、讀三者關(guān)系的良性發(fā)展與新生態(tài)反映，也是對(duì)新融媒環(huán)境下讀者或接受者被動(dòng)吸納現(xiàn)象反思的結(jié)果，具有重要的意義。

再次，事實(shí)、學(xué)術(shù)、知識(shí)與品牌，是新融媒環(huán)境下制約和影響傳統(tǒng)媒體尤其是紙質(zhì)刊物的重要因素。新融媒具有跨媒體、跨時(shí)空的持久性、穿透力、感染力，因而具有強(qiáng)烈的放大作用與強(qiáng)化效果。關(guān)于傳統(tǒng)傳媒尤其是紙質(zhì)刊物，則充當(dāng)了雙刃劍的角色，優(yōu)質(zhì)元素獲得放大將受益無窮，劣質(zhì)元素獲得放大將貽害不淺。因此，新融媒作為一種傳媒的形態(tài)和手段，其本身并不能決定傳媒的內(nèi)在品質(zhì)與自身價(jià)值。品質(zhì)和價(jià)值取決于面對(duì)事實(shí)與現(xiàn)象的態(tài)度和認(rèn)知，以嚴(yán)謹(jǐn)、切實(shí)的態(tài)度，實(shí)事求是地去完成，有學(xué)術(shù)求真的精神，能夠深入淺出地傳達(dá)系統(tǒng)而明晰、確切的知識(shí)與觀點(diǎn)，減少和避免謬誤與雜音，最終形成穩(wěn)定、良好的品牌。而品牌則會(huì)成為新融媒體的信譽(yù)度與標(biāo)識(shí)物，會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大和拓寬傳播的效力與范圍，從而形成良性的傳播秩序與傳媒生態(tài)。

最后，注重紙質(zhì)刊物與數(shù)字技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，關(guān)注點(diǎn)擊率與流量值。作為新媒體的顯著衡量指標(biāo)，就是點(diǎn)擊頻率與流量總值，粉絲經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)紅效應(yīng)進(jìn)一步推波助瀾，不斷放大和延續(xù)這些復(fù)雜多元的綜合效果。已有傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物（如《三聯(lián)生活周刊》等）借助數(shù)字平臺(tái)成功實(shí)現(xiàn)刊物銷量增加的案例，發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為銷售推廣與聯(lián)系溝通的渠道、橋梁作用，這為正處在徘徊輾轉(zhuǎn)、四顧茫然的傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物提供了切實(shí)可行的借鑒和參考。當(dāng)然，傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物的華麗轉(zhuǎn)身與反思提升，也勢在必行。這要求在把握時(shí)代主題與社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)切民生社情等方面繼續(xù)大力推進(jìn)，在市場調(diào)研、主題策劃、欄目組建、稿件約排、版式設(shè)計(jì)、圖片采用、風(fēng)格規(guī)制、裝禎制作、銷售推廣等方面不斷精益求精。

新融媒在保持傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的情況下，日益形成數(shù)字化、移動(dòng)化、社交化、視覺化、大眾化、娛樂化的趨勢。這種趨勢影響和改變了傳統(tǒng)傳媒（包括傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物）的內(nèi)容生產(chǎn)方式、形式安排方式、價(jià)值評(píng)價(jià)方式以及宣傳推廣方式。無庸置疑，新融媒介更加便利迅捷，更加智能化與親民化，更加富有活力、潛力和多向發(fā)展可能，它為傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒（包括傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物）帶來新的生存空間和發(fā)展契機(jī)。

黨的十九大提出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展，二十大提出“兩個(gè)結(jié)合”，傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物遵循學(xué)術(shù)規(guī)律與出版規(guī)定，主動(dòng)吸納和融入數(shù)字技術(shù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與新媒體介質(zhì)，繼承學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，竭盡綿薄動(dòng)，努力在“雙創(chuàng)”與“兩個(gè)結(jié)合”方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。