黃梅戲在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

黃梅戲作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性藝術(shù)作品，對(duì)弘揚(yáng)中華民族文化具有重要意義。在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的應(yīng)用較少。因此本文旨在探討黃梅戲在初中音樂(lè)教學(xué)中的作用及主要問(wèn)題，并根據(jù)問(wèn)題提出一定的解決方案，以期更好地推廣黃梅戲文化。音樂(lè)教育是一門富有藝術(shù)魅力的學(xué)科，不僅可以發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更重要的是可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)作為中小學(xué)音樂(lè)教育的重要組成部分是因?yàn)槠洳粌H具有獨(dú)特的形式和內(nèi)容，而且也是一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、黃梅戲相關(guān)介紹

黃梅戲原名叫黃梅調(diào)、采茶戲，起源于湖北黃梅縣，最早可以追溯到唐代。后經(jīng)歷不斷的發(fā)展在安徽省安慶市發(fā)展壯大，作為安徽的主要戲曲，黃梅戲和豫劇、越劇、評(píng)劇、京劇齊名并稱“中國(guó)五大戲曲劇種”。早期的黃梅戲，多數(shù)是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)搬到舞臺(tái)上，演的大多都是當(dāng)?shù)?，特別是農(nóng)村的事。比如《打豬草》，就是講一個(gè)農(nóng)村男孩和女孩因?yàn)榇虿菖獕牧饲f稼鬧矛盾，最后通過(guò)對(duì)歌解決了問(wèn)題。后來(lái)，黃梅戲受到了青陽(yáng)腔、徽調(diào)等藝術(shù)形式的影響，開始演一些完整的大戲，像《烏金記》《七仙女下凡》這樣的。它的唱腔流暢、抒情，具有極強(qiáng)的表演力。黃梅戲的服裝和京劇的華麗戲服比起來(lái)更加清雅、自然。黃梅戲有許多經(jīng)典劇目，比如《小辭店》《夫妻觀燈》《天仙配》《女駙馬》等。

二、黃梅戲在初中音樂(lè)教育中的作用

（一）傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黃梅戲不僅是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，更是千百年來(lái)人民群眾智慧的結(jié)晶。黃梅戲以細(xì)膩入微的表演、優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔和飽含深意的情節(jié)內(nèi)容，深刻地反映了社會(huì)生活的百態(tài)和人民群眾對(duì)于生活的美好期盼。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅讓觀眾在欣賞的過(guò)程中得到美的享受，還能在心靈深處引發(fā)對(duì)人性、倫理、道德等深層次問(wèn)題的思考。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的背景下，黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一方面，伴隨著多元音樂(lè)的發(fā)展，傳統(tǒng)戲曲在年輕人中的吸引力逐漸減弱；另一方面，黃梅戲的專業(yè)演員和傳承人才匱乏，使得其傳承工作困難重重。為了傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要采取切實(shí)有效的措施。因?yàn)閷W(xué)生是傳承中華傳統(tǒng)戲曲文化的中流砥柱，也是更新創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的骨干力量，所以將黃梅戲引入初中音樂(lè)教學(xué)體系中，可以幫助學(xué)生了解中國(guó)戲曲的文化特點(diǎn)和藝術(shù)特色，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)在不同時(shí)期所反映的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)優(yōu)秀戲曲音樂(lè)的興趣，幫助他們形成正確的中國(guó)傳統(tǒng)文化道德觀念。

（二）培養(yǎng)和提高音樂(lè)知識(shí)技能

學(xué)校教育的內(nèi)容之一的音樂(lè)教育，比其他教育更容易加強(qiáng)學(xué)生們的各方面能力的發(fā)展。這是因?yàn)橐魳?lè)教育不只是一種單純的技能教育，更是一種感性教育、一種人文教育。通過(guò)黃梅戲的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，首先，學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)理論知識(shí)有一定的理解，如音高、節(jié)奏、音階、和聲等。這些理論知識(shí)是理解和欣賞黃梅戲的基礎(chǔ)。其次，黃梅戲的唱腔獨(dú)特，需要學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。這便需要教師通過(guò)示范演唱、分解唱腔元素等方式，幫助學(xué)生理解和掌握黃梅戲的唱腔特點(diǎn)。再次，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是必要的，但實(shí)踐更為重要。學(xué)生需要在實(shí)際的表演中學(xué)習(xí)和提高音樂(lè)知識(shí)技能。通過(guò)參與黃梅戲的排練和演出，學(xué)生可以親身體驗(yàn)和理解黃梅戲的音樂(lè)與表演藝術(shù)。最后除了實(shí)踐和演出，學(xué)生還需要增強(qiáng)對(duì)黃梅戲音樂(lè)的欣賞能力。通過(guò)欣賞和分析黃梅戲的經(jīng)典劇目，學(xué)生可以更深入地理解黃梅戲的音樂(lè)特點(diǎn)和藝術(shù)魅力?？偟膩?lái)說(shuō)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)技能需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，同時(shí)也需要教師的專業(yè)指導(dǎo)和學(xué)生的積極參與。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生可以更好地理解和欣賞黃梅戲，同時(shí)也可以提高自己的音樂(lè)知識(shí)和技能。

三、黃梅戲在初中音樂(lè)教育中的主要問(wèn)題

黃梅戲，這一源于中國(guó)黃梅地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲形式，以其優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)曲調(diào)、富有張力的劇情和悠久的歷史文化內(nèi)涵，使得其在觀眾中擁有廣泛的歡迎和認(rèn)可。然而，在當(dāng)前的初中音樂(lè)教育中，黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)卻面臨一些亟待解決的問(wèn)題。

（一）師資力量不足

師資力量不足的問(wèn)題在我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域顯得尤為突出，這種不足不僅體現(xiàn)在教師數(shù)量的不足，更多的是教師專業(yè)知識(shí)和能力的缺失。當(dāng)前我國(guó)戲曲音樂(lè)教師的不足給傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)同樣也制約著音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。首先，從數(shù)量的角度來(lái)看，我國(guó)擔(dān)任音樂(lè)教育教學(xué)的教師較少。在許多學(xué)校，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，音樂(lè)教師的職位常常空缺，或者一個(gè)教師需要承擔(dān)多個(gè)年級(jí)的教學(xué)任務(wù)。這種師資力量短缺的現(xiàn)象，使得學(xué)校難以開設(shè)豐富的音樂(lè)課程，也難以滿足學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。其次，從質(zhì)量的角度來(lái)看，我國(guó)音樂(lè)教師的素質(zhì)也參差不齊。雖然部分音樂(lè)教師專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平較高，但是從整體學(xué)校音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，教師專業(yè)水平和教學(xué)水平相對(duì)薄弱，難以為學(xué)生提供高質(zhì)量的音樂(lè)教育。同時(shí)，還有一些音樂(lè)教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。此外，教師學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)缺失也是導(dǎo)致音樂(lè)師資力量不足的重要原因之一。隨著全球化趨勢(shì)的不斷發(fā)展，音樂(lè)教學(xué)理念的不斷更新和完善，音樂(lè)教師也需要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，不斷更新自己的知識(shí)和技能。然而，現(xiàn)實(shí)中，很多音樂(lè)教師卻缺乏必要的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，無(wú)法及時(shí)掌握新的教學(xué)技能和知識(shí)。這使得他們的教學(xué)水平和能力無(wú)法得到提升，難以滿足學(xué)生的需求。

（二）學(xué)習(xí)理念偏差

通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的理解。并且伴隨著近些年國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)重視程度的不斷提升，各個(gè)學(xué)校也開始增強(qiáng)對(duì)地方戲曲的重視程度，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，從而推出多項(xiàng)戲曲娛樂(lè)活動(dòng)。然而“戲曲進(jìn)校園”的活動(dòng)并沒(méi)有一個(gè)好的反響，一些戲曲學(xué)習(xí)上的問(wèn)題仍未解決。首先在應(yīng)試教育的背景下，許多學(xué)校過(guò)于注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，從而忽視了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。因此，黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)往往被視為“非主流”或“非重點(diǎn)”的教學(xué)內(nèi)容，難以在音樂(lè)課堂上得到應(yīng)有的地位。其次音樂(lè)教師的戲曲教學(xué)水平有限，也是黃梅戲在初中音樂(lè)教育中普及的障礙之一。盡管近年來(lái)國(guó)家對(duì)于音樂(lè)教師的培養(yǎng)力度有所加大，但相較于其他學(xué)科的教師，音樂(lè)教師的教學(xué)能力仍然參差不齊。特別是在戲曲教學(xué)方面，許多音樂(lè)教師自身對(duì)于黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的了解和掌握程度有限，難以有效地傳授給學(xué)生相關(guān)的知識(shí)和技能。此外，一些學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的認(rèn)知也存在偏差。他們往往認(rèn)為這些藝術(shù)形式過(guò)于古老、陳舊，與現(xiàn)代社會(huì)的審美需求不符。這種觀念的存在，不僅限制了黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在初中音樂(lè)教育中的傳播和發(fā)展，也影響了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。

（三）學(xué)生興趣不足

當(dāng)代初中很多學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有深入了解到黃梅戲，對(duì)黃梅戲的不感興趣，不愿了解，這也是黃梅戲引入初中音樂(lè)教學(xué)中的重要阻礙。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因主要包括以下幾個(gè)方面：首先，文化背景的差異是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)黃梅戲不感興趣的一個(gè)重要因素。黃梅戲作為一種地方戲曲，其深厚的歷史淵源和文化背景可能與學(xué)生所熟悉的現(xiàn)代娛樂(lè)形式大相徑庭。這種文化差異可能使學(xué)生對(duì)黃梅戲感到陌生，缺乏共鳴和理解，從而對(duì)其失去興趣。其次，學(xué)生由于接觸機(jī)會(huì)的限制而對(duì)黃梅戲缺乏了解。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種流行音樂(lè)、電影、電視劇等娛樂(lè)形式充斥著學(xué)生的日常生活，相比之下，黃梅戲等地方戲曲的演出機(jī)會(huì)可能相對(duì)較少。這種缺乏接觸機(jī)會(huì)的情況可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)黃梅戲知之甚少，從而無(wú)法產(chǎn)生對(duì)其的興趣。最后，語(yǔ)言障礙也可能是學(xué)生對(duì)黃梅戲失去興趣的原因之一。黃梅戲通常使用方言進(jìn)行演唱，這對(duì)于不懂方言的學(xué)生來(lái)說(shuō)可能構(gòu)成一定的困難。語(yǔ)言不通可能使得學(xué)生難以理解劇情和唱詞，從而失去對(duì)黃梅戲的興趣。同時(shí)，黃梅戲的表演形式相對(duì)單一，以唱為主，動(dòng)作和表演元素相對(duì)較少。這種傳統(tǒng)的表演形式可能不符合一些學(xué)生的審美需求，使他們覺(jué)得黃梅戲缺乏吸引力和趣味性。

四、黃梅戲進(jìn)校園的解決方案

（一）重視教材編寫與課程設(shè)計(jì)

針對(duì)黃梅戲在初中音樂(lè)教育中面臨的問(wèn)題，首先需要從教材編寫和課程設(shè)計(jì)入手。在教材內(nèi)容編寫方面，首先，作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的重要組成部分，黃梅戲具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此在編寫教材時(shí)，我們應(yīng)充分展示黃梅戲的藝術(shù)魅力，包括其獨(dú)特的唱腔、表演技巧以及富有地方特色的服飾和道具等。同時(shí)，我們還應(yīng)關(guān)注黃梅戲的文化內(nèi)涵，將戲曲背后的歷史文化、人物故事等元素融入教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)戲曲技能的同時(shí)，也能了解到豐富的文化背景。其次，我們要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展水平的不同，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，我們可以設(shè)計(jì)不同難度層次的教學(xué)內(nèi)容，確保學(xué)生在掌握基本技能的同時(shí)，也能夠享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。最后，我們還應(yīng)注重教材的實(shí)用性和實(shí)踐性，為學(xué)生提供足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谟H身實(shí)踐中感受黃梅戲的魅力，逐漸提高表演技巧。同時(shí)，我們還應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，為他們提供展示自我的舞臺(tái)，讓他們?cè)诒硌葜绣憻捈寄堋⒃鰪?qiáng)自信。

（二）加強(qiáng)師資培訓(xùn)，豐富教師戲曲知識(shí)

黃梅戲在初中音樂(lè)教育中的運(yùn)用無(wú)疑需要有一支具備專業(yè)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍來(lái)支撐。因此，要想讓黃梅戲真正走進(jìn)校園，教師的專業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。基于此，我們必須增強(qiáng)音樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)知識(shí)的掌握，促進(jìn)他們教學(xué)質(zhì)量的提高。首先，可以招聘專業(yè)戲曲人才。通過(guò)招聘具有黃梅戲表演和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才，學(xué)校可以引入一批具備豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚藝術(shù)造詣的戲曲教師。這些教師不僅可以在課堂上傳授黃梅戲的專業(yè)知識(shí)和技能，還可以為學(xué)生提供親身示范和表演機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。其次，可以通過(guò)組織定期的戲曲教學(xué)研討會(huì)、專家講座等活動(dòng)，讓音樂(lè)教師深入了解黃梅戲的藝術(shù)特點(diǎn)、表演技巧以及教學(xué)方法等。同時(shí)，還可以邀請(qǐng)專業(yè)的戲曲演員或戲曲教育專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范和教學(xué)，讓音樂(lè)教師親身體驗(yàn)黃梅戲的魅力，提高他們的教學(xué)水平。此外，可以鼓勵(lì)音樂(lè)教師參加相關(guān)的戲曲培訓(xùn)和進(jìn)修課程，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。最后，還可以建立激勵(lì)機(jī)制，如設(shè)立戲曲教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)、提供職稱晉升等機(jī)會(huì)，激發(fā)音樂(lè)教師學(xué)習(xí)戲曲的積極性和熱情。

（三）豐富教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生興趣

針對(duì)學(xué)生對(duì)黃梅戲興趣不足的問(wèn)題，我們需要從教學(xué)方法和手段上進(jìn)行改革與創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。首先，我們可以采用與其他學(xué)科相結(jié)合的教學(xué)手段，如結(jié)合即興演唱、舞蹈創(chuàng)編、戲劇表演等多種藝術(shù)形式，讓他們更深入地了解黃梅戲的藝術(shù)內(nèi)涵和特色文化。其次，可以通過(guò)運(yùn)用多元化教學(xué)、自媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代科技手段，將黃梅戲的藝術(shù)魅力以更加直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如，可以制作精美的黃梅戲教學(xué)視頻、音頻資料等，讓學(xué)生在欣賞中感受戲曲的魅力。最后，可以依據(jù)學(xué)生的興趣愛好和實(shí)際需求，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膽蚯鷮?shí)踐活動(dòng)。例如，可以組織學(xué)生參加黃梅戲表演比賽、聆聽黃梅戲藝術(shù)展演、黃梅戲歌唱比賽等活動(dòng)，通過(guò)親身實(shí)踐經(jīng)歷增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的理解，增強(qiáng)他們的戲曲文化素質(zhì)和民族文化修養(yǎng)。通過(guò)這些措施，我們可以逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)黃梅戲的興趣和熱愛，讓他們?cè)谟鋹偟姆諊袑W(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

不僅能夠保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，還能在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的理解，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲的理解和認(rèn)識(shí)。展望未來(lái)，我們期待黃梅戲等中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化能夠在初中音樂(lè)教育中發(fā)揮更大的作用，讓更多的學(xué)生了解和喜愛這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，我們也希望學(xué)校和社會(huì)能夠共同努力，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造一個(gè)更有利的環(huán)境和條件。

（作者單位：安徽師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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