“元宇宙世代”下賽博朋克風(fēng)格服裝的色彩表達(dá)

摘 要：本文探討了高科技電子信息技術(shù)快速發(fā)展的趨勢(shì)下，以“元宇宙世代”為核心的群體與賽博朋克風(fēng)格服飾之間的互相影響和聯(lián)系。文章重點(diǎn)討論了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)τ谫惒┡罂孙L(fēng)格的接納與運(yùn)用，并通過(guò)服裝類別、技術(shù)形式、色彩理論等方面深入論述色彩在這類服裝中的表達(dá)，分析了“元宇宙世代”的審美心理，總結(jié)賽博朋克風(fēng)格服裝流行的原因，最后對(duì)其未來(lái)的發(fā)展方向提出構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：“元宇宙世代”；賽博朋克風(fēng)格；服裝設(shè)計(jì)；色彩表達(dá)

Abstract： This article discusses the influence and connection between the \"Metaverse Generation\" and cyberpunk clothing under the trend of rapid development of high-tech electronic information technology. The article focuses on the acceptance and application of cyberpunk style in the field of clothing design， and discusses in depth the expression of color in this kind of clothing through clothing categories， technical forms， color theory， etc. It also analyzes the aesthetic psychology of \"Metaverse Generation\"， summarizes the reasons for the popularity of cyberpunk style clothing， and finally puts forward the conception of its future development direction.

Keywords： \"Metaverse Generation\"；cyberpunk style；clothing design；color expression

0 引言

元宇宙（Metaverse）是數(shù)字化、智能化高度發(fā)展下的虛實(shí)融合的下一代人類社會(huì)樣態(tài)。[1]在智能化、電子化科技時(shí)代的當(dāng)下，有學(xué)者認(rèn)為，“元宇宙世代”更多指向熟練使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和電腦的青年群體，即“80后”“90后”“00后”及后來(lái)者。[2]在這一世代下成長(zhǎng)的人，長(zhǎng)時(shí)間面向由網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)組成的虛擬世界，這一特性反映在現(xiàn)實(shí)世界中，體現(xiàn)在他們追求科技感和未來(lái)感的審美趨向。賽博朋克風(fēng)格的特點(diǎn)在于科技感高、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，以強(qiáng)烈的對(duì)比和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)造成視覺(jué)幻象，再通過(guò)大膽多元的色彩搭配、造型表現(xiàn)，營(yíng)造連通物質(zhì)世界和虛擬世界的奇幻感，因此近年來(lái)被快速應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域中。

1 賽博朋克藝術(shù)風(fēng)格的應(yīng)用現(xiàn)狀和審美趨勢(shì)

1.1 賽博朋克風(fēng)格的定義與時(shí)代背景

賽博朋克（Cyberpunk）藝術(shù)來(lái)源于20世紀(jì)30年代開(kāi)始的科幻文化，最初出現(xiàn)和應(yīng)用在科幻小說(shuō)中。20世紀(jì)80年代，隨著迅猛發(fā)展的電子信息技術(shù)，賽博朋克逐漸形成一種獨(dú)立的藝術(shù)流派和審美風(fēng)格?！百惒┡罂恕弊钤缭?983年由作家布魯斯·貝斯克創(chuàng)造，并使用作為他短篇小說(shuō)的標(biāo)題。其名稱是將Cybernetics與Punk兩個(gè)英文單詞組合，即代表科學(xué)理性的“控制論”與象征叛逆與自由的“朋克”流行風(fēng)格。這是新時(shí)代年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)的一次大膽突破與重塑，表明他們不羈的生活態(tài)度，也是全新的科技世代中，結(jié)合新興視覺(jué)體驗(yàn)的審美嘗試。

在當(dāng)時(shí)，前所未有的信息技術(shù)興起沖擊和打破人們的認(rèn)知，物質(zhì)世界不再是唯一的生存途徑。賽博朋克藝術(shù)脫胎于人們對(duì)于新興科技能否帶來(lái)美好未來(lái)的質(zhì)疑。藝術(shù)向來(lái)是探討人與外部世界相處模式的精神體現(xiàn)，所以賽博朋克風(fēng)格，就是在表達(dá)一種現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、自然與非自然、存在與毀滅、生機(jī)與消亡、現(xiàn)有認(rèn)知與未解之謎的矛盾和混合。以多元、抓眼的色彩、造型或場(chǎng)景建構(gòu)，大膽宣告全新人類世界的到來(lái)。

1.2 賽博朋克風(fēng)格在“元宇宙世代”設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)概述

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，元宇宙就是人類主觀構(gòu)想與客觀世界交互所創(chuàng)造出來(lái)的虛擬產(chǎn)物。元宇宙具有虛擬性、孿生性和融合性的特征。[3]先有一個(gè)讓多數(shù)人接受并共同使用的“元宇宙”世界，從這個(gè)世界中提取的視聽(tīng)表現(xiàn)元素就形成了鮮明的賽博朋克風(fēng)格審美。也就是說(shuō)，這二者是共生存在的。

二戰(zhàn)結(jié)束后，科技和經(jīng)濟(jì)逐步回暖，人們不滿古板的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)教條，轉(zhuǎn)而探索別具一格的后現(xiàn)代主義表現(xiàn)形式。賽博朋克視覺(jué)美術(shù)的起源可追溯到二十世紀(jì)六、七十年代歐洲的科幻漫畫。[4]此后，第一部賽博朋克電影《阿基拉》于1988年問(wèn)世，以動(dòng)畫作為表現(xiàn)手法，講述在科技高度發(fā)展卻經(jīng)濟(jì)蕭條的世界中發(fā)生的故事，這與賽博朋克文學(xué)常用的世界觀建構(gòu)一致。

進(jìn)入新世紀(jì)之后，賽博朋克藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)入美術(shù)設(shè)計(jì)的多個(gè)細(xì)分領(lǐng)域：影視作品、漫畫、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)甚至是音樂(lè)設(shè)計(jì)，都在配色、造型、圖案上大膽運(yùn)用賽博朋克元素，即機(jī)械、太空、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比光影對(duì)比、黑暗與頹廢。通常，這類設(shè)計(jì)喜歡運(yùn)用堆疊、繁復(fù)的手法，達(dá)到一種混融、擁擠的心理感覺(jué)。

在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，賽博朋克風(fēng)格同樣喜歡采用材料混搭。通過(guò)牛仔、皮料、發(fā)光材料、高科技材料、金屬等個(gè)性化的材料，表現(xiàn)反叛隨性的精神。在廓形剪裁方面，賽博朋克風(fēng)格服裝也不拘一格，如剪破邊緣，利用尖銳棱角，或?qū)⒘魈K、口袋、皮毛、蕾絲等多種元素混合在一起，無(wú)論是美觀為主還是功能性為主，都能給人強(qiáng)烈的視覺(jué)吸引力，讓人不禁聯(lián)想到在末世高樓街道中跑酷的科幻電影角色。

2 賽博朋克風(fēng)格服裝的色彩表達(dá)和應(yīng)用

2.1 常用色彩選擇及原因

2.1.1 加強(qiáng)賽博朋克風(fēng)格的文化認(rèn)同性

色彩是視覺(jué)的重要主體，是反映和影響情緒的重要元素。從生理結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，由于人的視覺(jué)神經(jīng)對(duì)于不同色彩波長(zhǎng)的反饋不同，因此各異波段的色彩會(huì)由于對(duì)眼球不同的刺激程度，間接產(chǎn)生不一樣的情緒。在這一理論中，高飽和度的色彩表現(xiàn)，會(huì)更多地刺激感官，產(chǎn)生興奮、活力、愉悅的情緒。色彩的這種情感表達(dá)不僅限于個(gè)人層面，還涉及文化層面的考量。[5]在一個(gè)大眾普遍接受和認(rèn)可的文化現(xiàn)象中，其代表色會(huì)自動(dòng)關(guān)聯(lián)這一文化所象征的價(jià)值和情感，從而影響人們對(duì)這一色彩進(jìn)行情緒歸類，反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)對(duì)這個(gè)文化內(nèi)涵的認(rèn)同。

2.1.2 結(jié)合人體結(jié)構(gòu)和穿著要求

賽博朋克風(fēng)格服裝需要一定程度符合人體舒適性的要求，因此在材料選擇上比產(chǎn)品、建筑要局限，版型也需要在獵奇的基礎(chǔ)之上，貼合人體骨骼結(jié)構(gòu)，所以色彩成為了設(shè)計(jì)的重心。為了更大程度符合絢麗混雜的視覺(jué)效果，服裝色彩往往采用其低明度、高飽和度，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，營(yíng)造鐳射彩燈和末世暗黑背景中的光影色彩。

2.1.3 心理成因

色彩心理學(xué)研究表明，冷色調(diào)往往給人內(nèi)心平靜之感，暖色調(diào)則會(huì)讓人熱情洋溢。在賽博朋克服裝中，純度較高的黃色、橙色、藍(lán)色、綠色等色彩使用程度很高，冷暖融合，表現(xiàn)大膽，打破常規(guī)，貫徹雜糅混合的風(fēng)格態(tài)度?！霸钪媸来贝淼那嗄耆后w，在快速發(fā)展變化的世界中雖然享受了新科技帶來(lái)的便捷，也經(jīng)歷了多次大規(guī)模流行疾病、經(jīng)濟(jì)下行等重大事件，加之教育內(nèi)卷、工作壓力大等一系列讓人產(chǎn)生對(duì)未來(lái)焦慮的社會(huì)現(xiàn)狀，人們不得不將一部分精神寄托在虛構(gòu)的世界中。賽博世界的世界觀正符合現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的心理狀態(tài)，也接納了這一群體試圖做出改變和抗?fàn)幍膲?mèng)想。

2.2 色彩表達(dá)的方法及其作用

2.2.1 利用反光材質(zhì)本身和環(huán)境色彩展現(xiàn)科技感

設(shè)計(jì)師往往會(huì)采用現(xiàn)代科技創(chuàng)造出的材料，直接以材料本身的色彩展現(xiàn)賽博風(fēng)格。目前常用的硬朗且容易塑形的反光材料，如PVC塑料、金屬、鐳射面料等，其本身可能是透明、無(wú)色或反光的，這些材料表現(xiàn)出的色彩由環(huán)境色決定，具有隨意性。3D打印材料也是近年興起的服裝面料，發(fā)掘出服裝設(shè)計(jì)更多的可能性。

在2024春夏高定時(shí)裝周上，美國(guó)品牌Schiaparelli的一套服裝，大量堆疊電路板、電線、顯示屏等電子元件，并結(jié)合皮革、鉆石等材料，是對(duì)于過(guò)去與未來(lái)的交融與致敬，隨場(chǎng)光而折射的光極具空間流動(dòng)性。

2.2.2 使用編程設(shè)計(jì)可以發(fā)光的色彩

除了反光面料之外，設(shè)計(jì)師還會(huì)使用一些自發(fā)光材料，如使用連接電路的電子發(fā)光機(jī)器組件作為服裝配件。這是一種非常獨(dú)特有趣的創(chuàng)作方式，其本身就帶有明亮吸睛的效果，設(shè)計(jì)師通常會(huì)在黑色或者低明度的面料上方包裹安裝可以發(fā)光的燈帶、光纖或者各種幾何形態(tài)的電子組件，在連通電路后，高飽和度的熒光色彩就會(huì)隨著光亮發(fā)出，在暗色底上十分顯眼。一般會(huì)使用的電子光色是三原色及二級(jí)色，即紅、黃、藍(lán)、橙、紫、綠等。在這種高飽和度色彩和低明度底色的配合下，電子光亮?xí)畲蟪潭鹊毓蠢粘鲭娋€或電子組件連成的形狀，就像虛擬仿生人闖入現(xiàn)實(shí)一般，科幻感十足。

美國(guó)時(shí)尚品牌Threeasfour在2023年的秋冬高定“平行宇宙”系列中，就設(shè)計(jì)了應(yīng)用LED燈管的走秀服裝。明亮的燈光色搭配3D打印褶皺，天馬行空的設(shè)計(jì)與突破常規(guī)的剪裁，讓整個(gè)秀場(chǎng)仿佛置身于另一個(gè)世界，而這種科技感材料，正是賽博朋克世界的基礎(chǔ)元素（圖1）。

2.2.3 使用鄰近色和對(duì)比色加強(qiáng)影響情緒

在色彩理論中，鄰近色是指標(biāo)準(zhǔn)色環(huán)里夾角60度以內(nèi)的色彩，對(duì)比色是180度的色彩。同類色由于色彩近似，長(zhǎng)期看去會(huì)造成一定的視覺(jué)疲勞，如藍(lán)色和青色。而對(duì)比色對(duì)比強(qiáng)烈，放在一起會(huì)刺激視神經(jīng)，讓人興奮，如紫色和黃色。這些色彩都是一些科幻視覺(jué)美術(shù)作品中會(huì)出現(xiàn)的色系，如電視劇《星際迷航》，在表現(xiàn)太空的廣袤無(wú)垠時(shí)，就大量使用藍(lán)色、紫色、青色等冷色調(diào)，使用暖色調(diào)如橙、紅、黃色以作平衡，造成冰冷、遙遠(yuǎn)、未知的神秘感。

3 “元宇宙世代”影響下賽博朋克風(fēng)格服裝在色彩表達(dá)上的未來(lái)趨勢(shì)

3.1 元宇宙對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的改變和影響

3.1.1 “元產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展?jié)撃?/p>

隨著元宇宙概念越來(lái)越盛的發(fā)展，以元宇宙為基石的產(chǎn)業(yè)體系也應(yīng)運(yùn)而生，即“元產(chǎn)業(yè)”。元宇宙能否持續(xù)存在，關(guān)鍵就在于是否能滿足社會(huì)需求，即是否存在持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。這種動(dòng)力的重要來(lái)源就是發(fā)展生活與生計(jì)合二為一的“元產(chǎn)業(yè)”，或稱“雙生產(chǎn)業(yè)”。[6]在服裝產(chǎn)業(yè)中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅可以協(xié)助完成設(shè)計(jì)、制造、銷售等傳統(tǒng)環(huán)節(jié)，還可以拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)束縛，直接在線上幫助客戶穿上心儀的服裝。2020年創(chuàng)立的數(shù)字時(shí)尚平臺(tái)DressX網(wǎng)站，用戶只需上傳自己的照片網(wǎng)站就可以傳回用戶穿著特定服裝的效果圖或動(dòng)態(tài)視頻。這一技術(shù)進(jìn)一步完善了線上世界與現(xiàn)實(shí)世界的融合交錯(cuò)，為元宇宙時(shí)代增添一種真實(shí)可行的發(fā)展渠道。

3.1.2 “后人類時(shí)代”的發(fā)展

20世紀(jì)60年代之后，隨著“后人類時(shí)代”的到來(lái)，一種介于自然生物機(jī)體和科技組件之間的“賽博格”人體概念也隨之進(jìn)入大眾視野，即使用技術(shù)來(lái)補(bǔ)足或增強(qiáng)人體身體功能，或組裝機(jī)械假肢，而形成的嵌合身體形式。2012年，麻省理工學(xué)院Asada 教授團(tuán)隊(duì)首次推出可穿戴外肢體機(jī)器人。多年來(lái)，這一技術(shù)被逐漸廣泛地運(yùn)用在協(xié)助殘疾患者生活、提升人體靈活性和力量性，乃至在軍事中用以提升單兵作戰(zhàn)能力等多個(gè)領(lǐng)域之中。這些技術(shù)可以通過(guò)程序圖像方式自主感知和控制外肢體的運(yùn)動(dòng)。這意味著賽博朋克不再是僅存在于科幻想象和藝術(shù)創(chuàng)作中的東西，其與現(xiàn)實(shí)世界的溝通媒介進(jìn)一步擴(kuò)展，在未來(lái)，“賽博格”會(huì)在更多方面滲入普通人的日常生活，后人類時(shí)代的趨勢(shì)已經(jīng)勢(shì)不可擋。

3.2 “元宇宙世代”對(duì)于賽博朋克風(fēng)格服裝色彩的期待

3.2.1 “喪文化”與賽博朋克服裝色彩

從根源上來(lái)說(shuō)，賽博朋克文化所要敘述的是在高度科技文明下低質(zhì)量生活人群的從屬關(guān)系，是一種對(duì)于技術(shù)危機(jī)的恐懼，對(duì)普通群眾生存方向的擔(dān)憂和悲憫。在這一方面，近年來(lái)青年人比較關(guān)注的“喪文化”在社交平臺(tái)上討論火熱，也印證了“元宇宙世代”對(duì)于自身發(fā)展未來(lái)的一種憂思。他們以自嘲的方式表達(dá)自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的失落，這與他們尋找以賽博朋克為例的虛擬文化的行為邏輯異曲同工。以“賽博朋克服裝”為關(guān)鍵詞在淘寶購(gòu)物平臺(tái)上進(jìn)行檢索，就可以發(fā)現(xiàn)灰色系、黑色系、深棕色系的設(shè)計(jì)非常多，消費(fèi)者希望通過(guò)穿著這類服裝呈現(xiàn)出厭世、冷漠的個(gè)人風(fēng)格。

3.2.2 對(duì)機(jī)械感色彩的向往

正如前文所言，機(jī)械外肢體有望進(jìn)入日常生活。青年群體幾乎不會(huì)排斥人工智能與人類的共生關(guān)系，相反，他們會(huì)期待某一天，經(jīng)過(guò)機(jī)械外肢體的加持，自己也能成為擁有超能力的賽博格。這體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)中，除了在剪裁結(jié)構(gòu)和圖案中靠近機(jī)械感，也會(huì)通過(guò)色彩選擇來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力。比如，他們會(huì)選擇銀白色、青藍(lán)色、紫色、熒光綠、檸檬黃等亮麗刺眼的色彩作為搭配，產(chǎn)生機(jī)器人身體燈光亮起的裸眼效果。

3.2.3 對(duì)自然與技術(shù)并存的向往

綠色設(shè)計(jì)理念是第三次科技革命時(shí)代長(zhǎng)盛不衰的命題，對(duì)于自然環(huán)境的擔(dān)憂始終伴隨著科技進(jìn)步的探討而存在。在黑暗與非現(xiàn)實(shí)之外，青年群體也主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，他們會(huì)期待在未來(lái)社會(huì)中，仍有一片生機(jī)勃勃的綠洲。英國(guó)新晉設(shè)計(jì)師 Charlie Constantinou 2024年推出的戶外服飾設(shè)計(jì)將先鋒時(shí)裝設(shè)計(jì)方法運(yùn)用在戶外裝束上，懷舊感與脫離現(xiàn)實(shí)的未來(lái)感融合。冰島的自然風(fēng)光給了他很多靈感，在色彩上，他使用湖藍(lán)色、深綠色、土褐色、褐紅色等自然色彩，給人以別具一格的視覺(jué)感受，既有末日荒涼的美感，又不乏對(duì)自然生命形象的塑造，探討了自然和科技并存的可能性與可行性（圖2）。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)賽博朋克藝術(shù)起源和發(fā)展的時(shí)代背景分析，與對(duì)其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域表達(dá)方式的概述，可以得出賽博朋克風(fēng)格在服裝設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的基本形式和規(guī)律。文章還從色彩理論、色彩心理方面分析了“元宇宙世代”群體選擇賽博朋克風(fēng)格的原因。首先，是對(duì)于虛擬世界的向往；其次，他們受到社會(huì)發(fā)展壓力的影響；最后，他們希望在未來(lái)找到與高科技共生的生活方式。總之，“元宇宙世代”是受到高科技影響最為強(qiáng)烈的群體，他們具有與賽博朋克風(fēng)格相同的反叛精神與探索精神，他們想要通過(guò)個(gè)性化、科幻感、暗黑化的服裝表明自身對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和向往。賽博朋克風(fēng)格的服裝會(huì)隨著這一群體的成長(zhǎng)與物質(zhì)世界、賽博世界的變化而不斷挖掘出新的款式和色彩風(fēng)格，畢竟其本身就代表了矛盾與變革。

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