以問(wèn)題創(chuàng)“三有課堂”，彰顯“語(yǔ)文味”

李雪蓮

何為“三有”課堂？即有趣味、有思想、有效益。有趣味是組織教學(xué)有趣，問(wèn)題、練習(xí)設(shè)計(jì)有趣；有思想是課堂要體現(xiàn)教師的思想，培養(yǎng)學(xué)生的思想；有效益是要解決在知識(shí)、技能層面，情感、態(tài)度價(jià)值觀方面到底學(xué)會(huì)什么的問(wèn)題?？傊n堂教學(xué)要通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。那么，在語(yǔ)文課堂中如何進(jìn)行有效提問(wèn)，如何使語(yǔ)文課堂在問(wèn)題導(dǎo)學(xué)中不失“語(yǔ)文味”？

一、緊扣心理，設(shè)計(jì)激趣問(wèn)題

“三有”課堂要求首先要“有趣味”。要想實(shí)現(xiàn)“有趣味”，不能只看課堂的紅火熱鬧，關(guān)鍵是要“有思想”，也就是說(shuō)課堂要體現(xiàn)教師的思想和學(xué)生的思想。那么，問(wèn)題和練習(xí)設(shè)計(jì)就是重中之重了。

問(wèn)題教育是一種科學(xué)、有效的課堂提問(wèn)，在教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。實(shí)際教學(xué)中，教師要緊扣學(xué)生心理，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的激趣問(wèn)題，盡最大努力抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、疑問(wèn)點(diǎn)和發(fā)散點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)。

例如，教學(xué)《皇帝的新裝》一課時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)與學(xué)生互動(dòng)，教師可設(shè)計(jì)導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們覺(jué)得老師漂亮嗎？”學(xué)生回答：“漂亮！”其實(shí)學(xué)生是違心的，因?yàn)閺那啻浩趯W(xué)生的審美來(lái)看，他們是不會(huì)認(rèn)為一個(gè)四十多歲的教師有多漂亮。但教師接著話題“是真的嗎？我好高興，好激動(dòng)！哪位學(xué)生覺(jué)得不漂亮？”此時(shí)卻無(wú)一人發(fā)言。接下來(lái)，教師導(dǎo)入新課“看來(lái)說(shuō)真話確實(shí)是需要勇氣。不過(guò)，盡管這樣，教師還是非常高興，不妨這節(jié)課老師就穿著大家賦予的這件或真或假的漂亮外衣，一起研讀《皇帝的新裝》吧?！苯又?，教師解讀課題：“我們都知道，這篇文章的作者是丹麥著名的童話作家安徒生，文章取材于十四世紀(jì)西班牙的一個(gè)民間故事，后來(lái)被作家曼紐埃爾整理成短篇小說(shuō)《赤身裸體的國(guó)王》，大家想想這個(gè)篇名與《皇帝的新裝》相比，哪個(gè)更好？”學(xué)生異口同聲：“《皇帝的新裝》?！彼?，這節(jié)課教師就抓住“新裝”進(jìn)入課堂。學(xué)生在整堂課中興趣盎然，從“新裝”到“騙”，從人物形象到主題揭示，從課內(nèi)認(rèn)知到課外想象，學(xué)生的思維都緊跟教師，課堂氣氛空前活躍。通過(guò)案例可以看出，興趣在教學(xué)中起著決定性的作用，能讓學(xué)生的思維得到很好的控制和調(diào)整，能真正引起學(xué)生的注意。

此時(shí)，教師除了對(duì)課堂內(nèi)容和環(huán)節(jié)進(jìn)行有針對(duì)性的提問(wèn)外，還要注意課堂提問(wèn)的形式變化，要考慮到問(wèn)題的難易程度，盡最大努力切合學(xué)生實(shí)際，并用良好的情緒感染學(xué)生，從學(xué)生的興趣需求入手，時(shí)刻讓學(xué)生處于主動(dòng)的思考狀態(tài)，并逐步過(guò)渡到質(zhì)疑問(wèn)難階段。這樣才能快速吸引學(xué)生的注意力，真正走進(jìn)有趣味、有思想的語(yǔ)文課堂。

二、遵循規(guī)律，提煉創(chuàng)新問(wèn)題

有針對(duì)性的問(wèn)題設(shè)計(jì)確實(shí)規(guī)避了課堂上的無(wú)效提問(wèn)，但這樣的提問(wèn)只解決了一堂語(yǔ)文課上的一個(gè)內(nèi)容。那么，如何設(shè)計(jì)一種可以引動(dòng)全篇整體性閱讀的教學(xué)問(wèn)題，既能讓學(xué)生整體參與全篇課文，又能引發(fā)學(xué)生積極地思考和品析問(wèn)題呢？教師不妨通過(guò)課堂“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新提問(wèn)。

例如，教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生初讀課文之后，教師首先從文章的首句和結(jié)尾句設(shè)計(jì)課堂“主問(wèn)題”：“作者為什么開頭說(shuō)‘我不由得停住了腳步’，結(jié)尾卻又說(shuō)‘在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)又加快了腳步’？”這個(gè)問(wèn)題從文本著眼，以“為什么停住腳步”入手，學(xué)生就會(huì)順著文本探究，是被開的滿樹的藤蘿吸引住了。接著進(jìn)入“賞繁華之美”的精讀課文環(huán)節(jié)，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀第2～6自然段，挑選學(xué)生最喜歡的詞句，并作批注。當(dāng)學(xué)生讀到第7段這個(gè)過(guò)渡段時(shí)，就被“關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚”“有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅”這句話深深吸引，自然就進(jìn)入緊扣第8 段的“悟人生之理”的環(huán)節(jié)，通過(guò)這一環(huán)節(jié)的十年前與十年后花兒的對(duì)比、背景資料的介紹等，學(xué)生終于明白了本文托物言志的寫法，并且深悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”這個(gè)主題。最后，教師追問(wèn)“我為什么又加快了腳步？”學(xué)生自然就會(huì)與作者共同感悟生命真諦后的精神振奮和豁達(dá)樂(lè)觀。

案例中的“主問(wèn)題”始于文本，又終于文本，但用“主問(wèn)題”組織課堂閱讀教學(xué)，卻有著突出的優(yōu)點(diǎn)：它擺脫了一般教師談話式、答問(wèn)式的分析課文，而是選擇了一條豐富內(nèi)涵的教學(xué)線索，時(shí)刻牽動(dòng)著學(xué)生進(jìn)行閱讀和思考。從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，學(xué)生都在積極地閱讀、批注和表達(dá)，而且在關(guān)鍵時(shí)刻還會(huì)討論探究、聽取點(diǎn)撥、深化認(rèn)知。真正將聽、說(shuō)、讀、寫、思完全融為一體，提高了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，也踐行了課堂結(jié)構(gòu)的改革，落實(shí)了“有趣味、有思想、有效益”的“三有”課堂理念。

三、守正創(chuàng)新，回歸“語(yǔ)文味”課堂

問(wèn)題導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)課堂以來(lái)，各學(xué)科課堂上隨處可見各式各樣的問(wèn)題。但對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，有些教師為了問(wèn)題而絞盡腦汁，卻渾然忘記這是一堂語(yǔ)文課，不是數(shù)學(xué)課的解答問(wèn)題，也不是英語(yǔ)課的互問(wèn)互答。語(yǔ)文課需要有效的朗讀，需要語(yǔ)言文字的咀嚼，更需要情感充盈課堂。所以，語(yǔ)文教師一定要守穩(wěn)語(yǔ)文教育的“本”，才有底氣去創(chuàng)語(yǔ)文教育的“新”。語(yǔ)文課一定要有語(yǔ)文的樣子，上出真正的“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中，文言文學(xué)習(xí)不但是教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。在教學(xué)文言文時(shí)，多數(shù)教師仍以應(yīng)試教育的教學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，以單純的疏通文義、講解內(nèi)容、落實(shí)背誦為主，完全忽視了“誦讀”環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣。所以，教師在教學(xué)時(shí)可提出“為文言文課堂插上朗讀的翅膀”的主張，力求在“讀”中融會(huì)“言”“文”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

例如，教學(xué)《陋室銘》一課時(shí)，教師首先給學(xué)生出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的課文，讓學(xué)生進(jìn)行最淺層的試讀，即讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏和句讀，讀出虛詞的語(yǔ)氣，并嘗試給文本添加標(biāo)點(diǎn)，這樣既避免了文本的串講，也讓學(xué)生在讀中初步理解文意，真正做到在試讀中“言”和“文”的初步融合。接著，抓住“斯是陋室，惟吾德馨”這個(gè)關(guān)鍵句，拎起全篇的主要內(nèi)容，再默讀課文，找出體現(xiàn)“陋室不陋”的句子，進(jìn)行品味賞析，最后運(yùn)用類比手法，連舉三位古人證明“陋室不陋”，達(dá)到在潛心默讀中融會(huì)“言”“文”的目的。然后，教師可出示問(wèn)題：“結(jié)尾引用孔子的話‘何陋之有’，有什么深意？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，大家應(yīng)該如何看待作者所說(shuō)的‘惟吾德馨’？”通過(guò)學(xué)生各抒己見的表達(dá)，學(xué)生在對(duì)答式朗讀中融會(huì)了“言”“文”。最后，進(jìn)行品味式朗讀，請(qǐng)學(xué)生找出最喜歡的句子，挑出來(lái)讀一讀，并談?wù)劄槭裁聪矚g讀這個(gè)句子？這個(gè)句子該用怎樣的語(yǔ)氣讀，應(yīng)該讀出怎樣的深意？這就是典型的在鑒賞式朗讀中融會(huì)“言”“文”的體現(xiàn)。此外，教師還可以進(jìn)行體驗(yàn)式朗讀、背誦式朗讀等。

在文言文教學(xué)中，教師要實(shí)施“言”“文”合一的教學(xué)，而且要將此法運(yùn)用至現(xiàn)代文閱讀中，語(yǔ)文課不圖形式花哨，哪怕只是簡(jiǎn)單地朗讀日常的詞句，也是實(shí)實(shí)在在地走進(jìn)課文，這種味道才是真正的“語(yǔ)文味”。

總之，在全面推進(jìn)課程改革的今天，作為語(yǔ)文教師，既要緊扣學(xué)生心理，設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生濃厚興趣的問(wèn)題，又要遵循規(guī)律，提煉出具有創(chuàng)新精神的主問(wèn)題。同時(shí)，教師要明白語(yǔ)文教學(xué)是研究語(yǔ)言和文字的初衷，應(yīng)該始終堅(jiān)守這塊陣地，讓語(yǔ)文還原本色、復(fù)歸本位。只要每堂課能看到學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，常思、樂(lè)思，敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢想，那么這節(jié)課就是一堂有趣味、有思想、有效益，充滿“語(yǔ)文味”的成功之課。