例談議論文寫作的構(gòu)思與表達(dá)

議論文是一種以表達(dá)觀點、呈現(xiàn)思想見長的文體。它不像記敘類文體，可以依靠生動的故事、鮮活的人物、動人的情感去贏得讀者的青睞，而必須憑借作者睿智的見解、老到的語言、縝密的思維去獲得讀者的認(rèn)可。一篇議論文，在主旨確定的前提下，構(gòu)思和表達(dá)就成了決定性因素，它會直接決定一篇文章的格次和品味。自然，構(gòu)思技巧和表達(dá)功夫皆非一日之功，但在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上力求發(fā)揮到極致卻是我們要爭取做到的。在此，我結(jié)合平時的經(jīng)驗積累，和同學(xué)們談?wù)勅绾巫屪h論文的構(gòu)思和表達(dá)出彩的一些易于駕馭的技巧。因為構(gòu)思和表達(dá)有時難于截然分開，所以我不打算將這兩方面拆開條分縷析，而是以文章結(jié)構(gòu)為緯線，穿插進(jìn)行構(gòu)思與表達(dá)技巧的點撥。

先談文章標(biāo)題

除了命題作文（以前的江蘇卷和現(xiàn)在的北京卷多用這種命題形式），所有可以自主擬題的作文，擬寫標(biāo)題都是一個讓自己的作文出彩的好機(jī)會。有道是“題好文一半”，一則亮眼的標(biāo)題，不僅醒目，能吸引讀者的注意，而且能夠總領(lǐng)文章內(nèi)容，凸顯文章主旨。擬題需要一定的表達(dá)功夫，好的標(biāo)題總是文采斐然、畫龍點睛、意味雋永，但擬題又不僅僅是一個表達(dá)的問題，它對全文內(nèi)容具有統(tǒng)領(lǐng)性意義，故而牽涉到文章的謀篇布局，所以擬題與構(gòu)思也有密切的關(guān)聯(lián)。有一篇讀書評論，內(nèi)容主要是分析書籍內(nèi)容的選擇對于讀者的影響。這一內(nèi)容，觸發(fā)起作者對高爾基的關(guān)于書籍的名言“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的聯(lián)想——既然好的書籍是“階梯”，促人向善、向上，那么那些混雜于書籍之中的那些“偽劣產(chǎn)品”豈不就是起著“滑梯”的作用，誘人向惡、墮落？于是，便給文章擬題為“階梯與滑梯”。這則標(biāo)題，運用了對比和比喻的手法，遠(yuǎn)比那種直道其詳?shù)摹罢堖x好書籍”“讀書并非皆有益”之類的標(biāo)題形象生動、含蓄有味，既能揭示文章主題，又不顯得膚淺直白。

再談文章開頭

“萬事開頭難”。我始終認(rèn)為設(shè)計一個好的開頭是議論文成功的關(guān)鍵。多年擔(dān)任江蘇高考語文閱卷組長的南京師范大學(xué)文學(xué)院院長何永康先生一直就特別推崇議論文寫作中“由頭”的作用，并以2011年江蘇卷一篇“標(biāo)桿作文”的開頭為模板向媒體和公眾推出。2011年江蘇卷作文題是命題作文《拒絕平庸》，這篇作文的開頭是這樣的：

不由得想起了早上過來趕考時路邊瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨這仨字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋，反有一種粗獷邈遠(yuǎn)的豪情在食客胸中激蕩了。

只這一個招牌，便可以讓這家原本平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”輩中脫穎而出，這就是超越平庸的力量。

對這則“由頭”，南京師范大學(xué)高考研究專家駱冬青教授曾給予這樣的評價：“這篇作文以‘風(fēng)沙渡’作引，一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠(yuǎn)的豪情，使文章既有‘意識流’式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。切己的感受、詩意的沉思、縈洄的暢想在一種特殊情境中集聚為奔放的才華?！?/p>

身邊常見又富有深意的生活現(xiàn)象，配以精煉質(zhì)樸的文字?jǐn)⑹?，讓這一開頭具有一種直擊人心的力量。而且內(nèi)容緊扣主題，由形象到抽象，符合人們的認(rèn)知規(guī)律，切入自然。

再從這一“由頭”引出對社會上諸多“身處平凡，卻拒絕平庸”的人和事的評述，就順理成章極為自然了。人們在接受一種事理時，往往更容易先攝入形象化的東西，所以中國古代的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家在說理時每每都是先來一則寓言故事，寓理于事，以達(dá)到滿意的說理效果。所以不少的雜文、時評以及其他優(yōu)秀的議論文作品都會為文章設(shè)計好一個出色的“由頭”，由此引出論述話題，很能吸引讀者，為文章加分。這很值得我們借鑒。

再說論證部分

論證部分是文章的主體，最能體現(xiàn)出作者的思維和表達(dá)功力。從論證結(jié)構(gòu)看，常見的結(jié)構(gòu)模式有總分式、并列式、對比式、遞進(jìn)式等。這幾種模式中，我比較偏愛遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。因為這種層層推進(jìn)的說理模式，更能體現(xiàn)出分析推理的本質(zhì)——由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由提出問題分析問題到解決問題，而且這種模式的可控度和發(fā)揮的空間都比較大，不似總分式、并列式和對比式那樣拘謹(jǐn)甚至呆板。繼續(xù)看《拒絕平庸》論證部分：

由此想起一群人，他們也曾坐在高考考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫做“蝸居”。當(dāng)社會風(fēng)雨吹涼了滿腔的熱情，澆滅了心中的理想，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地而被丟棄腦后，他們早忘卻了自己接受過高等教育，忘卻了曾經(jīng)的豪情，一個個變得沉寂、平庸了?？杀牟皇撬麄兩砭勇?，也不是食不果腹、衣不蔽體，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果甘于平庸、甘于卑賤，那唯一的宿命只能是螻蟻。

要想成為強(qiáng)者，必須先有一顆強(qiáng)者之心；要想俯瞰平庸的眾生，就必須先有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

擁有一顆強(qiáng)者之心、一顆超脫平庸的心，是平庸者與卓越者的最大區(qū)別。人是一棵有思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于他的思想。所以人的高貴來自于靈魂，來自于思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你堅定的眼神、從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果不盡如人意，即使會有“心比天高，命如紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，你依然會“香如故”。

其實，“蟻族”又如何？心懷鴻鵠之志，一步一個腳印地走好腳下的路，我堅信：終有一天，“蟻族”也能“扶搖而上九萬里”。

論證部分，作者先陳述自甘平庸者的表現(xiàn)和原因，繼而提出成為強(qiáng)者的條件、努力方向及結(jié)果，層層深入，將一個人如何淪為平庸、又怎樣崛起分析得邏輯嚴(yán)密絲絲入扣。

最后談?wù)劷Y(jié)尾

結(jié)尾是一篇文章的收束，古人對文章結(jié)尾的要求有“豹尾”之說，即要求精悍有力。我對結(jié)尾的要求是：一要簡練，“大尾巴狼”外觀和力度都要遜于“豹尾”；二要照應(yīng)全篇，特別是呼應(yīng)標(biāo)題和開頭，給人整體之感；三要意味深長，能給人回味。

相信“風(fēng)沙渡”的主人一定不是一個平庸世俗的商人。如果不是一位來自黃土高原的漢子，必為滿腹詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此透著豪情與古韻的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”一坐，酒菜已不重要。小酌之后，與老板相視一笑，出門而去。

我輩豈是蓬蒿人？

看這篇《拒絕平庸》的結(jié)尾，語言表達(dá)保持著一貫的干凈洗練，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開篇，內(nèi)容上緊扣主題，而且話不說透，意味雋永，給人無限回味。這樣的作文如何不得高分？

精心擬定標(biāo)題，巧妙用好由頭，論證層層深入，結(jié)尾精干有味——這是我心目中議論文佳作的打造路徑。大家不妨按照這些步驟和要求試試，或許你會獲得不一樣的驚喜。