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    高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的功能與路徑研究

    2023-12-31 00:00:00楊婉秀
    文教資料 2023年20期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)化功能

    摘 要:高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,是新時代思想政治教育工作的重要內(nèi)容之一,旨在以優(yōu)秀的藝術(shù)形式影響大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí),確保其始終處于積極向上的文化氣氛中,不斷提升理論認知能力和審美情操,進而推動大學(xué)生自身的全面發(fā)展。文章在闡述高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化當代釋義的基礎(chǔ)上,從凝心聚力、涵養(yǎng)感化、輿論導(dǎo)向、心理疏導(dǎo)四個層面概述高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的主要功能,提出要推進高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化應(yīng)打造物質(zhì)性藝術(shù)作品,優(yōu)化宏觀環(huán)境;拓寬精神性實現(xiàn)路徑,深化微觀環(huán)境;傳遞先進性主流思想,凈化傳播環(huán)境。

    關(guān)鍵詞:思想政治教育環(huán)境 藝術(shù)化 功能 傳播環(huán)境

    高校思想政治教育環(huán)境作為新時代思想政治教育工作的重要基礎(chǔ),對提升思想政治教育實效具有積極的促進作用。新時代背景下,國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨大變化,為大學(xué)生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)和問題。在全國教育大會上,習(xí)近平總書記強調(diào),要“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1]。要實現(xiàn)這一目標,我們應(yīng)當對思想政治教育環(huán)境進行優(yōu)化。以藝術(shù)性為前提,推動思想政治教育環(huán)境的不斷優(yōu)化,關(guān)鍵在于如何將藝術(shù)形式更巧妙、合理地融入思想政治教育環(huán)境,依托藝術(shù)的吸引力和表現(xiàn)力,豐富高校思想政治教育的方式、內(nèi)容和載體,為傳統(tǒng)意義上的思想政治教育環(huán)境賦予鮮明的時代特征,提升思想政治教育的成效。

    一、高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的當代釋義

    思想政治教育環(huán)境就是思想政治教育所依存的空間,這個空間并不是完全固定的,會受到外界因素的影響。高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,即通過一系列藝術(shù)手段推動該空間的藝術(shù)轉(zhuǎn)化,從而打造藝術(shù)氣息濃厚的高校教育場景。例如,高校在校園中開展文化建設(shè)活動,在校園文化中添加文學(xué)作品、繪畫作品等元素,引導(dǎo)大學(xué)生從作品中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,不斷提升自身的精神境界。這就屬于思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的一種方式。思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化就是借助各種手段,將多種藝術(shù)形式融入思想政治教育環(huán)境中,打造立體化、豐富性、動態(tài)化的思想政治教育場景的活動。

    具體來說,推動高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,主要是將高校思想政治教育與文化藝術(shù)教育相連接,打破傳統(tǒng)模式下的思想政治教育枯燥、生硬的育人場景,借助多種多樣的藝術(shù)形式優(yōu)化思想政治教育環(huán)境,進而提升高校思想政治教育實效。藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象,是人們對情感與想象最樸素的表達,也是人類精神文明的重要體現(xiàn),在提升人的思想道德素質(zhì)并推動人的全面發(fā)展上發(fā)揮著重要作用。因此,將其與思想政治教育有機聯(lián)系起來具有一定的可行性。[2]與此同時,高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,不僅可以賦予高校思想政治教育更多的靈動性和時代特征,而且能夠借助藝術(shù)作品更深入、全面地傳播文化內(nèi)容,培養(yǎng)當代大學(xué)生的文化自信,對于充分提升思想政治教育環(huán)境的隱性價值,增強學(xué)生的認同感、幸福感具有現(xiàn)實性意義。

    二、高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的功能

    (一)凝心聚力功能

    高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,是以優(yōu)秀藝術(shù)作品作為載體,借助藝術(shù)作品傳遞教育價值,進而達到凝心聚力的作用。一方面,高校藝術(shù)化環(huán)境的改造離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用。藝術(shù)本身就是文化的延伸,高校應(yīng)通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相連接,為大學(xué)生搭建傳播平臺,幫助其從多方面學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鑄牢中華民族共同體意識。另一方面,隨著藝術(shù)環(huán)境的不斷優(yōu)化,思想政治教育的場景更加豐富,大學(xué)生能夠從不同層面了解思政知識,不斷提升藝術(shù)情懷,并在眾多藝術(shù)作品的欣賞中提升包容性,達到凝聚共識、匯聚力量的目的。例如,通過欣賞古典園林作品,大學(xué)生能體會到天人合一的傳統(tǒng)造園藝術(shù),培育和諧共生的理念;通過欣賞黃梅戲、京劇、豫劇等經(jīng)典國粹,大學(xué)生能體會到其中蘊含的忠、孝、節(jié)、義,傳承文脈、凝聚精華……這都能夠幫助受教育者在豐富的場景中感悟藝術(shù)魅力,在多樣化的學(xué)習(xí)中提升綜合素質(zhì),達到凝心聚力的作用。

    (二)涵養(yǎng)感化功能

    高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化是弘揚民族精神、塑造時代新人、推進立德樹人的戰(zhàn)略性舉措,能夠借助環(huán)境這個無形載體潛移默化地影響大學(xué)生的思想。一方面,高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化借助藝術(shù)形式感化人心,如借助雕塑、壁畫為受教育者展現(xiàn)英雄事跡,借助現(xiàn)代設(shè)計為受教育者傳遞精神文明,借助影視作品為受教育者重塑人生價值,借助音律舞蹈為受教育者展現(xiàn)中國元素、提升道德情操等[3];另一方面,思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化中的“藝術(shù)”,始終源自人民群眾,所以我們要重視社會主義核心價值觀的培育,在藝術(shù)表現(xiàn)中傳遞守誠信、崇正義、講仁愛的理念價值,涵養(yǎng)感化其內(nèi)心,使之成為有文化、有修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

    (三)輿論導(dǎo)向功能

    推進高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,可以借助藝術(shù)方式引導(dǎo)輿論導(dǎo)向,為大學(xué)生營造正向的輿論環(huán)境,激發(fā)其正能量。目前,促進思想宣傳、正確把握輿論導(dǎo)向是新時代發(fā)展的必然要求。堅持推動高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,能夠幫助大學(xué)生始終堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),樹立正確的文化觀、歷史觀;能夠促進其把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,推動藝術(shù)形式的豐富;能夠弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)文化創(chuàng)造力,促進文化事業(yè)的全面發(fā)展。中華民族先進文化以高揚愛國主義、傳承先進精神、謳歌歷史偉人、禮贊先進事跡為主導(dǎo),將這些優(yōu)秀的文化藝術(shù)融入思想政治教育環(huán)境中,增強大學(xué)生的民族情結(jié)與家國情懷??傊咝K枷胝谓逃h(huán)境藝術(shù)化,是幫助大學(xué)生增強“四個意識”,堅定“四個自信”的重要途徑,也是培養(yǎng)其辨別是非能力、獨立思考能力的重要方法,為輿論導(dǎo)向的正確發(fā)展起到了促進作用。

    (四)心理疏導(dǎo)功能

    藝術(shù)作品本身具有舒緩情緒、釋放壓力的功效,有助于實現(xiàn)思想政治教育工作的“軟化”,幫助思想政治教育發(fā)揮出心理疏導(dǎo)功能。首先,在藝術(shù)作品的滋潤下,學(xué)生的心靈可以得到放松,在清新愉悅的環(huán)境中逐漸深化理想信念,助力其以更充沛的精力和積極的思想投入工作和生活[4];其次,思想政治教育能夠通過藝術(shù)治療幫助受教育者解決精神問題和心理問題。藝術(shù)作品本身具有一定的治療功能,如音樂療愈可以幫助受教育者在感受音樂旋律和節(jié)奏的過程中調(diào)節(jié)情緒和身體狀態(tài);劇場療愈可以引導(dǎo)受教育者通過角色扮演、表演參與等更好地理解自己與他人的情感;舞蹈療愈則能夠借助舞蹈動作幫助受教育者釋放壓力。不同的藝術(shù)教育方式可以為受教育者帶來不同的情感體驗,從而達到相應(yīng)的心理疏導(dǎo)作用。

    三、高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的實踐路徑

    (一)打造物質(zhì)性藝術(shù)作品,優(yōu)化宏觀環(huán)境

    科學(xué)推進高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化,要注重物質(zhì)環(huán)境的建設(shè),借助各種物質(zhì)性藝術(shù)作品,打造具有藝術(shù)氣息和藝術(shù)特征的場景環(huán)境。

    1. 藝術(shù)雕塑:推進精神傳承

    有效利用具有歷史紀念意義的雕塑,能夠推進精神傳承,充分發(fā)揮雕塑的教育價值、感染價值和熏陶價值,打造具有代表性的校園文化符號。例如,在校園內(nèi)部建設(shè)“紅色雕塑”,能夠引導(dǎo)受教育者深入挖掘紅色雕塑中蘊含的精神內(nèi)容,賡續(xù)紅色血脈。雕塑不僅是弘揚美的藝術(shù),也是傳承精神和思想的語言。以北京大學(xué)為例,在校園中央廣場上的馬克思主義雕像,造型簡單而富有力量,不僅是學(xué)校的重要象征和標志,也是開展思政教育的重要載體,還是以物質(zhì)性藝術(shù)作品優(yōu)化宏觀思政教育環(huán)境的典型體現(xiàn)。

    2. 特色建筑:豐富審美教育

    建筑作為人類的居住和活動場所,具有重要的思想政治教育意義,是思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的一個重要部分。蜿蜒巍峨的萬里長城、圣潔高敞的天壇、詩情畫意的蘇州園林等都閃現(xiàn)著人類智慧的光芒。這些具有中國特色的藝術(shù)建筑,為傳承中華民族精神、豐富思想政治教育內(nèi)容提供了更多選擇。高校在促進思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的過程中,應(yīng)當充分發(fā)揮建筑的作用,通過打造古建筑實現(xiàn)人文美、自然美、技術(shù)美的統(tǒng)一,集中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使思想政治教育更好地弘揚民族精神、優(yōu)化審美教育。

    3. 工藝美術(shù):弘揚高尚品格

    在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,真善美在本質(zhì)上是一致的。美育與思政教育融合,是為國育才、為黨育人的重要抓手。[5]美育主要從“美”的感性層面浸染受教育者的心靈,德育則從“德”的理性層面塑造受教育者的行為,兩者在相互融合中可以打造出藝術(shù)化思政教育場景。高校在開展思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)過程中,要注重對工藝美術(shù)的運用,借助這種先進的手段弘揚品德與美感。例如,山東工藝美術(shù)學(xué)院構(gòu)建的“思政+設(shè)計”雙榮共育機制,借助一次次工藝美術(shù)設(shè)計活動開展思政教育,不僅豐富了校園思政教育環(huán)境,打造了一幅幅優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品,而且極大地推動了思政教育環(huán)境的藝術(shù)化,提升了教育效果。

    (二)拓寬精神性實現(xiàn)路徑,深化微觀環(huán)境

    與物質(zhì)環(huán)境相比,精神環(huán)境對人的影響更為深刻。高校在推動思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)中,要善于從精神層面著手,通過對精神性藝術(shù)作品的仔細雕琢,更好地培育受教育者的情感。

    1. 打造“趣味”文學(xué)空間

    高校應(yīng)充分利用各種文學(xué)作品,在校園、班級內(nèi)部打造吸引新時代年輕人的具有一定“趣味性”的文學(xué)空間,以文學(xué)經(jīng)典為思政教育賦能,鼓勵受教育者定期在文學(xué)空間中開展文學(xué)知識點比拼、文學(xué)經(jīng)典片段誦讀、文學(xué)話題辯論等活動,挖掘文學(xué)著作中蘊含的先進思想,不斷提升自身的愛國情懷、奮斗精神和道德情操。如湖北大學(xué)創(chuàng)新青年藝術(shù)思政的“打開方式”,通過構(gòu)建院團合作的文學(xué)創(chuàng)作空間,挖掘“四史”和校史中的鮮活素材,用藝術(shù)的薪火點亮青春的校園。

    2. 構(gòu)建“紅歌”場景教室

    在高校思想政治教育中,“紅歌”具有非凡的教育意義。在思政教育中構(gòu)建“紅歌”場景教室,定期引導(dǎo)受教育者在場景教室中以參與紀錄片、圖片拍攝、模擬扮演等方式開展“紅色”歌曲學(xué)習(xí),能夠幫助其深刻感受黨的奮斗歷史,體會時代激蕩,樹立堅定的愛國情懷,起到良好的思政教育意義。如華中科技大學(xué)的藝術(shù)思政課“紅色傳承音樂會”、溫州大學(xué)的“濱水音樂會”、煙臺大學(xué)的“音樂廳里的思政課”,都具有典型的教育意義,是推動思想政治教育與藝術(shù)教育相銜接的優(yōu)秀做法。

    3. 搭建“個性”展演舞臺

    大學(xué)生個性展演作為一種傳遞情感的重要渠道,在思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)中發(fā)揮有效作用。高校要搭建滿足大學(xué)生個性展現(xiàn)的藝術(shù)展演舞臺,通過開展形式多樣的藝術(shù)展演活動,不斷提升思想政治教育的實效。[6]

    一方面,要充分利用校園操場、功能場地等搭建展演舞臺,做好展演活動的周期性安排;另一方面,要鼓勵受教育者積極參與藝術(shù)展演匯編、創(chuàng)編等,以不同的載體形式開展藝術(shù)活動,在活動中傳遞刻苦鉆研、勇往直前、敢于創(chuàng)新的精神。如溫州大學(xué)已連續(xù)多年成功舉辦大學(xué)生思政風(fēng)采大賽,通過別開生面的演講、朗誦、情景劇等活動,將思政課搬上舞臺,讓思政課“虛實結(jié)合、有顏有料”。

    (三)傳遞先進性主流思想,凈化傳播環(huán)境

    高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化要契合新時代受教育者的鮮明特征,注重對傳播的建設(shè),要以先進的主流思想凈化傳播環(huán)境,營造有助于受教育者成長的新型傳媒空間。

    1. 重視傳播社會主旋律

    優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)源頭,以多種方式傳播正能量,大力弘揚社會主旋律,如以各種短視頻、專題欄目等弘揚仁、義、禮、智、信等中華美德,使受教育者在觀看過程中自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀;以喜聞樂見的琴、棋、書、畫作品,開展“文化大比拼”活動,幫助受教育者從博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取能量和智慧;以經(jīng)典紀錄片宣揚民俗、武術(shù)、工藝、服飾等中華傳統(tǒng)文化,推動民族文化傳播與創(chuàng)新。如大理大學(xué)的“弘揚漢字文化”、東華大學(xué)的“民族文化節(jié)”等,均有效傳播了社會主旋律。

    2. 加強營造社會大環(huán)境

    社會大環(huán)境作為高校思想政治教育的隱性風(fēng)向標和輿論導(dǎo)向,會直接影響思想政治教育的方向。因此,我們要重視對社會大環(huán)境的營造,為高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)打好頂層基礎(chǔ)。以先進案例、典型模范營造“助人為樂”“勞動最光榮”“互幫互助”的環(huán)境氛圍,有效引導(dǎo)受教育者積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè),為實現(xiàn)中國夢貢獻自我力量;以藝術(shù)專業(yè)、藝術(shù)社團為載體,開展時代話題評述、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想法、傳統(tǒng)及非遺藝術(shù)推廣等活動,引導(dǎo)學(xué)生在過程中體驗美、創(chuàng)造美,并推動傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展;以傳統(tǒng)節(jié)日為依托,通過組織“韶美中秋、情滿緣月”“粽愛端午”等活動,傳承中華文化,不斷提升受教育者的向心力和凝聚力。[7]此外,我們在廣大受教育者中間推廣猜燈謎、包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗,使之在感受中華傳統(tǒng)節(jié)日魅力的同時增強對中華文化的認同感。

    3. 打造思政工作新平臺

    高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化必須要緊跟時代發(fā)展需要,促進數(shù)字媒體與教育活動的有機結(jié)合。一方面,高校要深入開發(fā)利用數(shù)字媒體平臺,借助網(wǎng)站、公眾號、軟件等傳播優(yōu)秀文學(xué)作品,進而促進新理念、新思想的傳播;另一方面,高校要準確把握受教育者的心理特征,在平臺中開設(shè)“模范公眾號文章”“文化旅游”“民俗美食”“地方特色”等模塊,將具有先進性主流思想的藝術(shù)文化作品立體化傳遞給大學(xué)生群體,從而不斷豐富傳播環(huán)境。

    四、結(jié)語

    高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的本質(zhì)目的在于推動思想政治教育環(huán)境的豐富、多樣、靈活,提升整體教育過程的文化氣息,打造有溫度、有情感、有滲透力的教育場景,幫助受教育者深度提升思想政治學(xué)習(xí)的成效。在藝術(shù)化建設(shè)中,我們要找準重點、打好基調(diào),從不同的層面進行針對性建設(shè),真正使思想政治教育環(huán)境得到改善,充分解決思想政治教育面臨的新問題和新矛盾。但是,任何思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)方法都不是一勞永逸的,我們需要在時代不斷發(fā)展中及時對藝術(shù)化建設(shè)方法進行完善、優(yōu)化和改進。

    參考文獻:

    [1] 王敬.文化藝術(shù)教育融入大學(xué)生思想政治教育重要性的研究[J].青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2023(1):111-114,124.

    [2] 鄭潔,黃必瓊.習(xí)近平語言藝術(shù)對思想政治教育話語優(yōu)化的啟示[J].學(xué)校黨建與思想教育,2023(5):19-23.

    [3] 周平尚,黃科程.古琴藝術(shù)融入高校思想政治教育研究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2023(2):109-112.

    [4] 盧忠萍,王欣.全媒體時代思想政治教育環(huán)境研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2021(12) :119-123.

    [5] 鄭含.高校思想政治教育環(huán)境建構(gòu)的反思及優(yōu)化[J].江蘇高教,2021(9):110-114.

    [6] 谷松嶺,熊琳.高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境問題及應(yīng)對[J].學(xué)校黨建與思想教育,2019(24):21-23.

    [7] 范毅夫,董國松.試論高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(10) :21-23.

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