“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的呈現(xiàn)形態(tài)及敘事策略

【摘要】“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的熱播本質(zhì)上是在探索傳統(tǒng)文化與流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的交匯點(diǎn)，將中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離。“新國(guó)風(fēng)綜藝節(jié)目”在現(xiàn)代傳媒演繹傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中形成不同的呈現(xiàn)形態(tài)，敘事上采取不同方法，將傳統(tǒng)文化和民族元素等內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性重組，運(yùn)用多種藝術(shù)形式融合表達(dá)、多媒介融通的跨媒介敘事等策略增加節(jié)目的傳播力和影響力。

【關(guān)鍵詞】新國(guó)風(fēng)；綜藝節(jié)目；傳統(tǒng)文化；呈現(xiàn)形態(tài)；敘事策略

【中圖分類號(hào)】G222 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）30-0050-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.30.016

隨著我國(guó)視聽節(jié)目自主創(chuàng)新能力的提升，一大批文化類綜藝節(jié)目在電視臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱播，獲得觀眾的認(rèn)可與喜愛。文化類綜藝在自身發(fā)展過程中也不斷探索新的領(lǐng)域和細(xì)化主題，其中“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目一經(jīng)推出就迅速“出圈”，成為文化類綜藝中風(fēng)格獨(dú)特的類型。

一、概念的界定及問題的提出

“國(guó)風(fēng)”一詞源于《詩(shī)經(jīng)》，這部中國(guó)最早的詩(shī)集總集分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”被認(rèn)為是最精華的部分，國(guó)風(fēng)記載了西周時(shí)期十五個(gè)地區(qū)老百姓的風(fēng)土人情、風(fēng)俗文化。近些年，不論是綜藝節(jié)目、影視劇，還是日常生活中的時(shí)尚服飾等方面，廣泛興起國(guó)風(fēng)和國(guó)潮熱，更成為青年群體熱烈擁抱的文化。當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境下，“國(guó)風(fēng)”的概念內(nèi)涵有一定發(fā)展和變化，其融入時(shí)代特色和流行文化運(yùn)用視聽新科技，被賦予更豐富的內(nèi)涵和特質(zhì)?！皣?guó)風(fēng)”文化在當(dāng)下的流行是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承，融合了傳統(tǒng)審美與時(shí)代精神，呈現(xiàn)出“新國(guó)風(fēng)”的文化表征。所謂“新國(guó)風(fēng)”，即新興的中國(guó)風(fēng)格，有時(shí)又稱“國(guó)潮”“國(guó)風(fēng)”，指的是進(jìn)入新世紀(jì)以來，在日常生活和大眾文化中大量運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化元素、崇尚歷史文化的流行風(fēng)尚和日常生活審美化現(xiàn)象[1]。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，面對(duì)西方文化長(zhǎng)期的強(qiáng)勢(shì)傳播，以及對(duì)中國(guó)文化復(fù)興的深切期望，“新國(guó)風(fēng)”文化興起，并在我國(guó)視聽節(jié)目領(lǐng)域開出絢爛的花朵。作為大眾最喜愛、最易接受的綜藝節(jié)目，在傳播上具有很多優(yōu)勢(shì)，從電視臺(tái)到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目逐漸形成了多元形態(tài)、多元傳播的媒介景觀，從節(jié)目策劃、內(nèi)容呈現(xiàn)、舞美設(shè)計(jì)、宣推等方面，“新國(guó)風(fēng)”文化融入綜藝元素實(shí)現(xiàn)跨圈層傳播，同時(shí)也為我國(guó)原則節(jié)目創(chuàng)新提供了新思路?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目根植中國(guó)傳統(tǒng)文化，是蘊(yùn)含大量中國(guó)元素與文化符合，探尋與青年文化、流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化最大公約數(shù)，兼具文化厚重氣質(zhì)與現(xiàn)代化精神內(nèi)核、民族性審美風(fēng)與現(xiàn)代審美趣味的新型藝術(shù)形式[2]?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，使古老的中國(guó)元素和傳統(tǒng)審美散發(fā)出新活力，讓人們古老的中華優(yōu)秀文化重新進(jìn)入大眾視野。

“新國(guó)風(fēng)”的興起顯示出當(dāng)代大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同，體現(xiàn)了我們的文化自信、民族自信。在電視節(jié)目及網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目創(chuàng)作領(lǐng)域中，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目熱播背后的原因是什么？黨的十八大以來，國(guó)家出臺(tái)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》《關(guān)于把電視上星綜合頻道辦成有導(dǎo)向、有文化的傳播平臺(tái)的通知》《關(guān)于建立新時(shí)代廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽精品創(chuàng)作引導(dǎo)機(jī)制的意見》一系列相關(guān)政策，鼓勵(lì)文化類節(jié)目創(chuàng)的大力發(fā)展，引導(dǎo)媒體及各大視頻平臺(tái)加大優(yōu)秀作品的宣傳推廣，為文化類節(jié)目的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。這些政策引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的方向，營(yíng)造積極向上、充滿正氣的文藝生態(tài)。在政策扶持和中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的雙重加持下，一大批內(nèi)容制作精良并適合網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的文化類節(jié)目涌現(xiàn)出來。中國(guó)電視文化及網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域以中國(guó)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)探索“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的創(chuàng)新路徑，體現(xiàn)出媒體機(jī)構(gòu)對(duì)其肩負(fù)的傳播責(zé)任和文化傳承的自覺?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，運(yùn)用現(xiàn)代電視藝術(shù)融合網(wǎng)絡(luò)文化表達(dá)，將中華美學(xué)精神與現(xiàn)代精神融匯，為觀眾提供了多元的視聽審美體驗(yàn)，提升了中華民族的文化自信。

二、“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的呈現(xiàn)形態(tài)

（一）“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的發(fā)展演變

隨著觀眾審美水平的日益提高，我國(guó)視聽文化的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的發(fā)展探索中呈現(xiàn)出一個(gè)不斷升級(jí)迭代的過程。經(jīng)過不斷的摸索，逐漸突破此類節(jié)目在視聽表達(dá)的固定思維，以豐富多元的表現(xiàn)手段拓寬了“新國(guó)風(fēng)”文化的內(nèi)涵和外延。“新國(guó)風(fēng)”與“國(guó)風(fēng)”在概念上有聯(lián)系也有區(qū)別，“國(guó)風(fēng)類”綜藝節(jié)目作為“新國(guó)風(fēng)”綜藝的一個(gè)類型，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代電視藝術(shù)結(jié)合中華傳統(tǒng)文化元素的節(jié)目形式?！皣?guó)風(fēng)文化類”綜藝節(jié)目在發(fā)展創(chuàng)作中經(jīng)歷了幾個(gè)不同階段的迭代。第一階段主要以介紹歷史、文化為主要內(nèi)容，具有知識(shí)科普的功能。第二階段適應(yīng)我國(guó)視聽節(jié)目發(fā)展中的專業(yè)化細(xì)分，將歷史、文化大類細(xì)分為文博、古籍、漢字、詩(shī)詞、戲曲、非遺等，代表性欄目如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)寶檔案》《經(jīng)典詠流傳》等。這些節(jié)目突破了第一階段的單一敘事形態(tài)，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)核并兼顧知識(shí)性與娛樂性，獲得好的口碑和收視，在連續(xù)幾季的熱播后形成“綜N代”的綜藝IP。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展和視聽科技革命的賦能之下，“國(guó)風(fēng)文化類”綜藝節(jié)目也在不斷轉(zhuǎn)型，如何進(jìn)行題材創(chuàng)新、視聽呈現(xiàn)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等，成為“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的新課題。在題材創(chuàng)新上，聚焦開發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的新領(lǐng)域，如國(guó)樂、舞蹈、雜技、美術(shù)、服飾、武術(shù)等，代表性節(jié)目如《國(guó)樂大典》《唐宮夜宴》《技驚四座》《此畫怎講》等，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目在內(nèi)容上不再局限于固定圈層，充分把握自身特色，讓小眾而古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入大眾視野，為之提供了廣闊的發(fā)展空間。

（二）“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的多樣形態(tài)

經(jīng)過不斷的升級(jí)迭代，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目形成了多元化發(fā)展，節(jié)目呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格樣式。近年來以歷史文物為核心的文博類“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目大受歡迎，“它運(yùn)用不同板塊的設(shè)計(jì)，發(fā)掘文物背后鮮為人知的傳奇歷史，在引人入勝、跌宕起伏的故事敘述中，令觀眾身臨其境、觸景生情，于潛移默化中領(lǐng)略中華文物不朽的歷史、藝術(shù)魅力”[3]。這類節(jié)目將中華文化精神通過藝術(shù)化、影視化的具象表達(dá)，打通與受眾的情感聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生共鳴。例如《國(guó)家寶藏》，以歷史文物為節(jié)目選題，通過講述人講述、舞臺(tái)藝術(shù)演繹等藝術(shù)形式，讓冰冷的文物變得有了溫度；《如果國(guó)寶會(huì)說話》將節(jié)目制作為每集五分鐘的短視頻，講述文物的歷史傳奇，其形式符合網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)，激活創(chuàng)新思維；網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)推出的《登場(chǎng)了！敦煌》《登場(chǎng)了！洛陽(yáng)》等節(jié)目以年輕化的視角解讀敦煌文化和洛陽(yáng)古城，帶領(lǐng)觀眾對(duì)歷史文化進(jìn)行追溯，感受中國(guó)歷史文化的深邃和偉大。

古體詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也成為“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的發(fā)力點(diǎn)。這類型節(jié)目注重凸顯古詩(shī)詞中的意蘊(yùn)美，在審美表達(dá)上極具東方神韻?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目將古體詩(shī)詞和流行音樂文化有機(jī)結(jié)合；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以古體詩(shī)詞為題，融入競(jìng)技類真人秀元素增加節(jié)目的對(duì)抗性和懸念性。在熒幕呈現(xiàn)上借助電視藝術(shù)美學(xué)及青年流行文化展現(xiàn)古詩(shī)詞的文字美、韻律美，表達(dá)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化精神和審美意味。

中華傳統(tǒng)文化包羅萬象，其中的歌、舞、樂、武等亦是中華文明的重要代表，它們有著豐富的形式和地域色彩，一直以來和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系。傳統(tǒng)藝術(shù)類“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形式融合，找到了傳統(tǒng)文化審美與現(xiàn)代審美的交匯點(diǎn)，讓中國(guó)傳統(tǒng)技藝重回大眾視野。例如，臺(tái)網(wǎng)聯(lián)合推出的《舞千年》通過電視藝術(shù)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)舞文化。通過薦舞官與舞團(tuán)的巡游四朝，向觀眾講述每一支舞蹈里的中國(guó)故事。節(jié)目用具有文化感染力的劇情及舞臺(tái)設(shè)計(jì)，潛移默化中傳達(dá)著中華傳統(tǒng)文化的深刻精神內(nèi)涵?！都俭@四座》將我國(guó)民間雜技技藝融入搖滾、街舞等青年群體喜愛的現(xiàn)代流行元素，在為觀眾打造饕餮盛宴的同時(shí)，吸引更多受眾關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)技藝?！兑律兄袊?guó)》將歌舞劇與街舞、說唱等青年流行文化揉進(jìn)了中華服飾美的解讀之中。

“不日新者必日退”，文化的發(fā)展和進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化多種形態(tài)的創(chuàng)作符合當(dāng)今社會(huì)的傳播規(guī)律，滿足了人們的審美要求，更體現(xiàn)出我國(guó)視聽節(jié)目自身原創(chuàng)能力的提升。

三、“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目的敘事策略

（一）將傳統(tǒng)文化和民族元素進(jìn)行內(nèi)容重組

當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的創(chuàng)作語(yǔ)境下，電視時(shí)代的傳-受關(guān)系被顛覆，受眾更喜愛動(dòng)態(tài)的多感官融合的媒介體驗(yàn)，這種變化對(duì)視聽藝術(shù)作品的創(chuàng)作提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。因此，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目在敘事表達(dá)上，力圖使傳統(tǒng)文化符合現(xiàn)代傳媒傳播特征和文本方式進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)下媒介的激烈競(jìng)爭(zhēng)，電視藝術(shù)及網(wǎng)絡(luò)視聽藝術(shù)均在視聽系統(tǒng)傳達(dá)上能夠迅速給觀眾提供娛樂和文化的興奮點(diǎn)，這就形成了視聽文化的基本敘事特點(diǎn)，即能夠盡快抓住觀眾的注意力，這就要求在節(jié)目敘事在一開始就要引入高潮點(diǎn)?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，往往選擇與主題內(nèi)容關(guān)系更加緊密、情節(jié)具有戲劇性、內(nèi)容與時(shí)代能產(chǎn)生聯(lián)系性的部分或片段展開敘述。在敘事節(jié)奏上，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目開篇就引入傳統(tǒng)文化中最精華的部分或者最關(guān)鍵的歷史點(diǎn)，并以視覺奇觀化的方式給觀眾震撼感、驚奇感和自豪感，同時(shí)來增加敘事懸念和節(jié)目看點(diǎn)。例如《典籍里的中國(guó)》從浩瀚如煙的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典古籍中選擇了數(shù)十本作為每期的選題，在每一部古籍中節(jié)目會(huì)挑選與時(shí)代精神有聯(lián)結(jié)的典范與故事作為敘事重點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代影視敘事手段將文字可視化，使古籍變成有溫度的故事，從而達(dá)到視聽享受與情感的沖擊。美術(shù)類“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目《此畫怎講》選取在中國(guó)美術(shù)史上具有重要意義的知名度較高的人物畫，以人物扮演的方式“復(fù)活”畫中人，向觀眾普及名畫鑒賞知識(shí)?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目從現(xiàn)代傳媒敘事特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容重組和結(jié)構(gòu)配置，將中華文化的精髓以現(xiàn)代視聽的審美機(jī)制呈現(xiàn)給觀眾，節(jié)目增強(qiáng)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的感知力，達(dá)到良好的傳播效果。

（二）“文化+”融匯多元藝術(shù)表達(dá)，融通多媒介傳播

媒介融合背景下，文化藝術(shù)的跨界表達(dá)成為一種新的敘事策略，跨媒介敘事成為當(dāng)下電視節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)的重要路徑?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目通過融合多種藝術(shù)門類，結(jié)合多元的現(xiàn)代視聽表達(dá)方式，在多重媒介合力作用下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行多維度解讀，探索出新的融合創(chuàng)新之路。“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目中不同的藝術(shù)形式承擔(dān)具體的敘事功能，給傳統(tǒng)文化經(jīng)典注入時(shí)代潮流，為觀眾打造出沉浸式的觀看體驗(yàn)。《典籍里的中國(guó)》采用AR等現(xiàn)代視聽新科技，敘事上采取“戲劇+影視+文化訪談”多種模式，配以穿越古今的多維化的舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)手法，使觀眾更好地感受經(jīng)典文本和歷史語(yǔ)境，通過多維、立體的敘事視角去感悟典籍里厚重深邃的精神價(jià)值。《技驚四座》結(jié)合舞蹈、武術(shù)、國(guó)樂等形式展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)技藝，此外還融合充滿現(xiàn)代感的舞臺(tái)表演，使節(jié)目兼具雜技的驚險(xiǎn)刺激和電視藝術(shù)美感?！豆适轮械闹袊?guó)》融合了影視、話劇、綜藝等多種藝術(shù)手法；《舞千年》融合“劇情+小劇場(chǎng)+舞蹈”的形式，使節(jié)目形態(tài)兼具影視劇與綜藝節(jié)目的特征?！拔幕?”的跨媒介敘事所帶來的沉浸感體現(xiàn)在以影視化、綜藝化、戲劇化、舞美化等手法，多種元素讓節(jié)目更具感染力。

跨媒介敘事的另一個(gè)維度是拓展文本傳播形式實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)傳播。在媒介融合大背景下，電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)合成為目前綜藝節(jié)目在制作和播出發(fā)行上的一個(gè)趨勢(shì)?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目在這方面也有著靈活的跨媒介敘事機(jī)制，利用社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇、短視頻、彈幕等新媒體形式分發(fā)適合網(wǎng)絡(luò)碎片化傳播、具有話題熱度的內(nèi)容，延續(xù)節(jié)目IP的影響力，增加觀眾對(duì)節(jié)目的黏性。現(xiàn)代媒介形式尤其是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)內(nèi)容傳播過程中能夠催生出新的內(nèi)容和意義，即對(duì)媒介內(nèi)容的意義進(jìn)行再生產(chǎn)和再創(chuàng)作。作為青年集散地的B站以彈幕文化而著稱，網(wǎng)友對(duì)節(jié)目的評(píng)論、留言通過彈幕重新建構(gòu)了“新國(guó)風(fēng)”節(jié)目?jī)?nèi)容，對(duì)其文化和意義進(jìn)行再生產(chǎn)。

（三）媒介儀式化展演凸顯精神內(nèi)涵

電視或互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介在表現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)能夠建構(gòu)出新的意義，電視藝術(shù)借助自身獨(dú)特的敘事方式，通過豐富的視聽語(yǔ)言將原本單一的形態(tài)進(jìn)行多元的再現(xiàn)，在這一過程中展現(xiàn)元文本多重意義。電視藝術(shù)的媒介特性使之在表現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文本上、對(duì)其內(nèi)涵的挖掘和呈現(xiàn)上，充分調(diào)動(dòng)電視藝術(shù)的各種表現(xiàn)方式對(duì)之進(jìn)行媒介儀式建構(gòu)，完成從形式到內(nèi)涵的傳播。“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中利用媒介的儀式建構(gòu)功能作為敘事手段，為觀眾打造了一個(gè)個(gè)震撼的文化儀式，完成從日常觀看到神圣的精神感召?？v觀當(dāng)下“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目在敘事策略上不論是采用對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)或表演式等形式還是場(chǎng)景呈現(xiàn)上，都為觀眾營(yíng)造出一個(gè)個(gè)具有深厚歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)的儀式景觀。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)融入綜藝的競(jìng)賽元素，通過賽制的規(guī)定角逐最終冠軍，這種媒介的儀式建構(gòu)將觀眾和選手共同帶入神圣的文化場(chǎng)域，競(jìng)賽的緊張加深了受眾對(duì)文化知識(shí)的認(rèn)知和體驗(yàn)?！兜浼锏闹袊?guó)》采用戲劇表演建構(gòu)出沉浸式節(jié)目場(chǎng)景，借助舞臺(tái)藝術(shù)的魅力將歷史故事及人物予以豐富的再現(xiàn)，靈活生動(dòng)地演繹和展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及其精神內(nèi)涵?！靶聡?guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目借助媒介儀式的表達(dá)，打破了傳統(tǒng)文化符號(hào)意義體系的封閉性，解碼其中的歷史價(jià)值、人文價(jià)值、精神價(jià)值，讓原本沉睡的古籍、文物、古詩(shī)詞等煥發(fā)出新的生命力，觀眾在一個(gè)個(gè)鮮活的奇觀化的儀式中感受到傳統(tǒng)文化的永恒魅力和對(duì)自我的關(guān)照。

四、結(jié)語(yǔ)

“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目根植中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神和審美價(jià)值，它的繁榮源于中華傳統(tǒng)文化本身具有巨大的審美價(jià)值和文化感召力，彰顯出中華民族對(duì)文化自信的增強(qiáng)和民族自豪感的加深。長(zhǎng)期以來，中國(guó)綜藝節(jié)目在發(fā)展創(chuàng)新中不斷探索，對(duì)節(jié)目題材和形式及內(nèi)涵等多維度進(jìn)行突破，“新國(guó)風(fēng)”綜藝節(jié)目作為我國(guó)節(jié)目創(chuàng)新的成果代表，體現(xiàn)了我國(guó)視聽節(jié)目領(lǐng)域的文化自覺及對(duì)行業(yè)長(zhǎng)期以來“泛娛樂化”的調(diào)整和平衡。在國(guó)家政策的大力扶持下，相信以“新國(guó)風(fēng)”為代表的文化類節(jié)目將獲得更多發(fā)展機(jī)遇，在創(chuàng)新模式上不斷突破，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、為中華民族生生不息、為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：

黃潔（1980-），女，河南人，碩士研究生，南京傳媒學(xué)院講師，研究方向：影視傳媒理論、新媒體研究。