【摘要】兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗使清政府受到沉重的打擊,“天朝上國”“神威遠(yuǎn)震”成了頑固派空喊的口號。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使得統(tǒng)治階級中一部分人的思想發(fā)生變化,開始主動接觸近代化的西方世界。1866年,晚清政府派出了一支由斌椿率領(lǐng)的使團(tuán)出洋考察,斌椿完成了《乘槎筆記》作為考察報告上呈朝廷。這次旅行對于中國人直觀地感受更發(fā)達(dá)的歐洲世界、認(rèn)識中西方之間巨大的差異以及破除傳統(tǒng)自大的思想,有著重要的意義。
【關(guān)鍵詞】斌椿使團(tuán);《乘槎筆記》;出洋考察;歐洲
【中圖分類號】K252 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261(2023)30-0013-03
【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.30.004
一、引言
1866年,晚清政府派出了第一個出使西洋的考察團(tuán),它以斌椿為負(fù)責(zé)人,因而被稱為“斌椿使團(tuán)”。該使團(tuán)出使西洋并未帶有外交任務(wù),所以費(fèi)正清將之定義為“派往西方搜集情報的一個公費(fèi)觀光團(tuán)體”[1]。也正因如此,斌椿使團(tuán)沒有引起過多關(guān)注,熊志勇、蘇浩所著《中國近現(xiàn)代外交史》一書在敘述斌椿使團(tuán)時,用寥寥數(shù)語將之帶過。近年來,學(xué)界關(guān)于斌椿使團(tuán)的研究成果逐漸豐富起來。本文擬在前人的研究基礎(chǔ)之上,以斌椿及其所著的《乘槎筆記》為中心,考察斌椿使團(tuán)的組建、出使過程和出使的意義,以充實(shí)現(xiàn)有研究成果。
二、清政府派遣使團(tuán)的考量
19世紀(jì)60年代,經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗之后,清政府與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約,喪失了更多國家主權(quán),各國公使獲得了自馬嘎爾尼訪華開始就一直渴望的權(quán)利——常駐北京并在通商口岸設(shè)領(lǐng)事館。
同時,清政府內(nèi)部一些“開眼看世界”的有識之士意識到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的重要性,掀起了洋務(wù)運(yùn)動,開始留意出洋考察洋務(wù)事宜。但清廷向西方遣使之舉遲遲沒有實(shí)行,一方面是在出使官員的選擇、出使經(jīng)費(fèi)的籌備、語言交流等方面有諸多困難??偫硌瞄T覺得此事難辦,因?yàn)槌?nèi)很多人因禮節(jié)問題而反對派使。奕?在奏折中提到:“唯思由中國特派使臣前赴各國,諸費(fèi)周章。而禮節(jié)一層,尤難置議,是以遲遲未敢瀆請?!盵2]出使西洋的官員若向洋人元首依中國禮制行跪拜禮,則有損大清皇帝威嚴(yán),且為外國使臣來華面見中國皇帝時不行跪拜禮落下口實(shí);若按照西方禮制行禮,則違背大清國體[3]??梢?,要想遣使,解決禮儀問題成為當(dāng)務(wù)之急。另一方面,清廷難以找到愿意出使的人。由于長期閉關(guān)鎖國,且拘泥于“天朝上國,萬邦來朝”的封建思想,清廷官員視西洋為蠻荒之地,再加上中外戰(zhàn)爭多次失敗的厚重恥辱感,使得許多中國官員對西方蠻夷持有敵視態(tài)度,他們強(qiáng)烈反對同外國交往,把辦夷務(wù)視為畏途[2],僅是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方技術(shù)就已受到頗多窒礙,更遑論派遣使臣出洋考查了。
鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強(qiáng)為了便于向清政府施加影響,一再催促清政府派出常駐使節(jié)。海關(guān)總稅務(wù)司的赫德多次就遣使問題與總理衙門進(jìn)行交談,他在《局外旁觀論》中提到向西方派遣使節(jié)“于中國有大益處”[4]。1866年3月5日,英國駐華使館參贊威妥瑪向清政府呈遞的《新議略論》,也勸說清政府遣使出洋[3],其內(nèi)容與赫德的說帖大致相同,但措辭更為急切。
正在清政府為是否遣使躊躇不決時,恰逢赫德要回英國完婚,決定請假六個月,赫德向清政府建議可以派一名正式代表隨他一同前往歐洲[4]。1866年,主持總理衙門工作的奕?上奏:“請派員前往各國,探其利弊,以期稍識端倪,藉資籌計(jì)。”[5]此奏得到皇帝批準(zhǔn),于是選派斌椿等人隨赫德同行事宜正式敲定。
三、使團(tuán)成員的選擇
奕?在奏折中寫到,總理衙門將派同文館學(xué)生三名,隨赫德前往英國,以開闊眼界,增長見識。但考慮到“學(xué)生等皆在弱冠之年,必須有老成可靠之人率同前去”,為防同文館學(xué)生“少不更事,貽笑外邦”,又命斌椿率其子廣英同往[4]。最終使團(tuán)的主要成員有:斌椿,內(nèi)務(wù)府筆帖式兒子廣英,同文館八品官鳳儀、德彝,同文館學(xué)生彥慧[6]。他們以“將經(jīng)過之山川形勢,風(fēng)土人情,詳細(xì)記載,繪圖貼說,帶回中國,以資印證”[7]8為出洋的主要使命。
該使團(tuán)以斌椿作為負(fù)責(zé)人。而當(dāng)時斌椿已達(dá)63歲高齡,之所以選擇斌椿帶領(lǐng)使團(tuán)出行,主要有以下幾個原因。
首先,斌椿是滿族正白旗人。相比于漢族人來說,派滿人出洋考察更讓清廷信任。其次,斌椿官位不高,身份地位較低,派他出洋更能減輕清政府對禮節(jié)等問題的顧慮。禮儀問題本就是清廷遣使的主要障礙,如果派位高權(quán)重的官員出使,容易被誤解成正式的使節(jié),他的一舉一動都暗含著清廷的態(tài)度,勢必會引起各國領(lǐng)導(dǎo)人的注意,而派人微言輕的斌椿前往就可以減少一些不必要的問題,倘若有所差池,也不至于有失清朝“體面”[8]。恭親王認(rèn)為,該使團(tuán)由于是非官方的,它可以避免一些棘手的外交禮儀上的問題,同時也無需像正式使團(tuán)那樣花很多費(fèi)用[1]。第三,斌椿與當(dāng)時的進(jìn)步人士交往密切,而且他自身贊同遣使出國。在辭行前,“徐繼畬憲賜所著瀛寰志略,董恂憲賜隨軺載筆各一部”[7]4,李善蘭等人還給斌椿的《乘槎筆記》作過序。另外,斌椿其人有著創(chuàng)新求變的精神,他壯年時期就喜好游歷以增長識聞,說明他擁有接受新事物的能力與意愿[9]96,為出使西方的不二人選。還有,當(dāng)時斌椿正在為赫德做文案工作,兩人共事已有兩年之久,赫德對他評價頗高,斌椿之子廣英也同聘襄辦,常常與洋人打交道,所以斌椿父子能夠擔(dān)任起考察西方的重任。
四、斌椿使團(tuán)的歐洲見聞:
以《乘槎筆記》為考察對象
同治五年正月二十一日,斌椿等人正式啟程,途經(jīng)香港、越南、新加坡等地,于三月十八日抵達(dá)法國港口馬賽,正式踏上歐陸。隨后,使團(tuán)對法國、英國、荷蘭、丹麥等國進(jìn)行了考察,十月初七日,斌椿由沙窩門進(jìn)城返抵北京。在旅行途中,斌椿時刻不忘記錄見聞,回國之后他將這次旅程中的手記整理為《乘槎筆記》,該書甫一出版,不僅在上層洋務(wù)官員群體中廣為傳閱,就連偏遠(yuǎn)地區(qū)的小軍官也曾多次閱讀。斌椿以第一人稱的視角、通俗易懂的語言、直接真實(shí)的游歷觀感,展現(xiàn)出《乘槎筆記》獨(dú)到的趣味性與可讀性,在當(dāng)時的中國社會流傳廣,影響深遠(yuǎn)[10]。
在《乘槎筆記》中,首先可見斌椿對各種新型交通工具的描寫。二月初七未刻使團(tuán)登上法國“拉布德內(nèi)”輪船,斌椿寫到“長二十七丈六尺,寬三丈,深一丈八尺……房艙共四十間,中桅以后為飯廳,中桅以前為火輪器具及廚屋兩房”,全船各處“無不精妙”[7]11-12。使團(tuán)乘坐火輪車,“前車為火輪器具,燒石炭貯水激輪,后車以巨鉤銜其尾蟬聯(lián)三十余輛……初猶緩緩,數(shù)武后即如奔馬不可遏。車外屋舍、樹木、山岡、阡陌,皆逆馳若飛電迅不及”[7]22。后來斌椿還讓人購買了一輛火輪車的模型,可見他對西方發(fā)達(dá)的交通工具的贊賞與肯定。同時,書中也記錄了西方城市建筑與布局。三月十八日,斌椿一行人抵達(dá)馬賽,其“街市繁盛,樓宇皆六七層,雕欄畫檻,高列云霄……街巷相聯(lián),市肆燈火,密如繁星”[7]26;有“繁盛倍于馬塞”[7]27的里昂;到巴黎后寫到“街市繁華,氣局闊大,又勝于里昂”[7]27;還有俄國都城“人煙輳集,街道寬闊……樓閣高峻,宮殿輝煌……洵足稱各國都城之冠”[7]49。
斌椿詳細(xì)記載了他眼中的歐洲社會:“西俗相見以握手為禮,間有接吻者無分男女也?!盵7]27四月十八日在倫敦夜觀戲法奇絕:“如木函高尺許,內(nèi)藏人首,言笑問答如常,納婦人于竹箱,闔葢以長刃疊刺,初聞呻吟,俟無聲息,啟視則空箱也,婦人于對樓呼喚?!盵7]33除了繁華的都市和奢靡的娛樂活動外,最使斌椿一行人感到驚訝的就是各種新奇器具與先進(jìn)技術(shù)。有“登降苦勞,則另有小屋可入坐數(shù)人,用火輪轉(zhuǎn)法,頃刻至頂”[7]26的電梯;有“非此鏡不能見耳……奇異不能盡述”[7]46的顯微鏡,筆記中還介紹了顯微鏡的具體使用方法;有“馳行疾于奔馬”[7]27的自行車。在馬賽看到煤氣燈,斌椿寫道:“煤氣燈之佳,可為鉅?!盵7]26言語之中飽含艷羨之意。四月初十日在倫敦,斌椿一行人體驗(yàn)了西洋照像法:“攝人影入鏡以藥汁印出紙上,千百本無不畢肖也?!盵7]31五月十七日使團(tuán)在荷蘭阿姆斯特丹參觀了泄水公所,對比之下,斌椿認(rèn)為江浙人民灌溉之法“惟人勞而灌溉不廣”。中國現(xiàn)用火輪制船炮,他提出:“若廣其法于民田水利,則宇內(nèi)可無旱潦憂矣?!盵7]42至造輪車處閱看,斌椿說:“較兩人扯鋸之勞何啻霄壤。”[7]37可見斌椿有著引入西方先進(jìn)技術(shù)改善民生的見地。
關(guān)于西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度方面,斌椿也對之進(jìn)行了記載。比如在倫敦“至海關(guān)收稅驗(yàn)貨處,聞歲收金錢二千六百萬鎊”;“又至造錢各局,金銀銅三等皆用火輪法,不費(fèi)人力,精妙異?!盵7]32。他將英國貨幣與中國貨幣算法進(jìn)行類比,認(rèn)為“無偽造弊,各國皆然”。他還參觀了議會,對議會建筑、議會的產(chǎn)生等內(nèi)容有粗略描寫,但缺乏對西方制度的深入考察。
總之,斌椿在筆記中贊嘆道:“各法奇巧,匪夷所思?!盵7]26“非親到不知有此勝境?!盵7]47此次西行給斌椿一行人留下了極其深刻的印象。
五、評價
斌椿的《乘槎筆記》包羅萬象,記載了種種見聞,展現(xiàn)出了西方物質(zhì)文明的富裕與上層社會的奢靡生活,不僅為當(dāng)時的國人觀察現(xiàn)代化的西方世界提供了一個小小的窗口,也為后人研究19世紀(jì)60年代的歐洲社會文明留下了清晰的記載,是了解西方的第一手資料?!冻碎豆P記》中的一字一句,不僅真切地反映了國人在直觀地感受到西方先進(jìn)科技時的心理狀況,也反映了以斌椿為代表的晚清知識分子在面對西方進(jìn)步文明與中國傳統(tǒng)文明的碰撞時復(fù)雜的心路歷程。
斌椿使團(tuán)的此次出洋,體現(xiàn)出清朝外交觀念的變化——由內(nèi)部的被迫接受向外部的主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,以斌椿使團(tuán)為開端,清政府開始“走出去看世界”。斌椿的《乘槎筆記》為奉命之作,是必須交付于上,亟待檢閱的呈貢文章,但同時也證明晚清王朝想用這種方法來作為擴(kuò)充耳目之聞的信息通道[11]??梢姡爬系拇笄宓蹏K于開始承認(rèn)西方在某些方面存在著獨(dú)特優(yōu)勢,并嘗試去了解它,這是清政府在思想上正在發(fā)生一種悄無聲息的變化的表現(xiàn)。
斌椿使團(tuán)是清政府向西方遣使的首次嘗試,這次嘗試使得清政府在之后的對外交往中更加開放。它雖然沒有被賦予更為正式的官方內(nèi)涵,但它的出使為后來清政府向西方派遣正式使團(tuán)和常駐使節(jié)作好了鋪墊。實(shí)際上,在斌椿一行回國后不久,清政府便開始考慮向外派出正式代表團(tuán),兩年后,蒲安臣銜命出使,清廷任命他為“辦理各國中外交涉事務(wù)大臣”,派出了中國近代首個外交使團(tuán)。十年后,清廷又派出了中國首批駐外使節(jié),近代化的外交制度逐漸建立。
同時,作為清朝官員,斌椿在身份上的限制使他在記錄自己的所見所聞時不得不有所保留,他既要盡量詳細(xì)地記載自己眼中的西方世界,又不能過多地表現(xiàn)出贊揚(yáng)西方文明的情感,防止被朝中有心之人扣上“崇洋媚外”的罪名[2]。因此,相較于同行學(xué)生張德彝所寫的《航海述奇》,斌椿的《乘槎筆記》在內(nèi)容上不及張德彝的詳備,這與《乘槎筆記》“恭呈御覽”的性質(zhì)息息相關(guān)[8]。當(dāng)然,斌椿觀念上的局限也使他的關(guān)注點(diǎn)只停留在了器物層面,對西方新奇事物表示感嘆與欣賞,他雖然想到要將這些新穎技術(shù)運(yùn)用到中國,但始終僅涉及西方技術(shù)的引進(jìn),沒有深入到對西方先進(jìn)制度與文化上的考慮,沒有對東方落后于西方的實(shí)質(zhì)進(jìn)行探討與深究。
斌椿感受到了西洋各國的現(xiàn)代性,他努力客觀地觀察西方,但始終無法跳出歷史條件的限制,由于思想意識上的差異,以及自身民族與文化身份的牽絆,使他無法理解這種現(xiàn)代化的根本原因,更無法將之與當(dāng)時的中國聯(lián)系起來。作為一名權(quán)微言輕的低級官員和一位年過周甲的老人,在當(dāng)時嚴(yán)苛的朝廷氛圍中,斌椿能做的就是將自己的西行見聞一一記錄,以日記的形式作成這份考察報告,同時也就完成了自己的出洋使命。
斌椿使團(tuán)雖然沒有起到振聾發(fā)聵的實(shí)際作用,但它體現(xiàn)了中國第一次主動探索西方世界的努力,邁出了走向外交近代化的一步。斌椿使團(tuán)出訪歐洲所帶來的思想、文化上的作用不可忽視,它所留下的《乘槎筆記》等文獻(xiàn)成為國人了解西方文明的重要途徑。
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作者簡介:
段文(2000-),女,漢族,重慶人,重慶師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院碩士研究生,研究方向:中國近現(xiàn)代史。