老手藝與新匠人

隨著越來(lái)越多的年輕人苦學(xué)技藝，成為新生代非遺傳承人、推廣者，一些曾經(jīng)“古老、稀缺”的老手藝正在被一群“新匠人”賦予當(dāng)代的審美內(nèi)涵，重回現(xiàn)代生活。

每年6月的第二個(gè)星期六，是中國(guó)的文化和自然遺產(chǎn)日。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）。

國(guó)務(wù)院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021年公布了5批國(guó)家級(jí)項(xiàng)目名錄，共計(jì)1557個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，按照申報(bào)地區(qū)或單位進(jìn)行逐一統(tǒng)計(jì)，共計(jì)3610個(gè)子項(xiàng)。截至2022年12月，中國(guó)有43個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)），總數(shù)位居世界第一。

隨著越來(lái)越多的年輕人苦學(xué)技藝，成為新生代非遺傳承人、推廣者，一些曾經(jīng)“古老、稀缺”的老手藝正在被一群“新匠人”賦予當(dāng)代的審美內(nèi)涵，重回現(xiàn)代生活。

年輕人成為新匠人

“新匠人”一詞是由財(cái)經(jīng)作家吳曉波于2016年提出的概念，區(qū)別于傳統(tǒng)匠人，新匠人擁有新審美、新技藝、新連接等特征。

近年來(lái)，隨著國(guó)潮興起，非遺已從以往的搶救性保護(hù)、展覽式傳播，重回現(xiàn)代人的生產(chǎn)實(shí)踐和生活體驗(yàn)。這當(dāng)中，新一代的非遺傳承人功不可沒(méi)。

可以說(shuō)，這屆年輕人把非遺“玩”活了！

2012年大學(xué)畢業(yè)的高焱是典型的“非遺二代”，父親高光友是國(guó)家級(jí)非遺大方彝族漆器髹飾技藝省級(jí)代表性傳承人和貴州省高級(jí)工藝美術(shù)師，與漆器相伴30余載。但高焱對(duì)于大方漆器有著自己的見(jiàn)解，那就是漆器應(yīng)用場(chǎng)景應(yīng)該更多變，萬(wàn)物皆可“漆”。

“父親做的大方漆器幾乎都是擺件和觀賞性的產(chǎn)品，我更希望讓大方漆器融入百姓生活，挖掘傳統(tǒng)技藝與煙火生活的契合點(diǎn)?！备哽徒忉屨f(shuō)，漆器回歸大眾生活，才能獲得更廣闊的市場(chǎng)。

“能再捏一個(gè)冰墩墩嗎？因?yàn)槲壹矣幸粚?duì)雙胞胎，要是我只帶一個(gè)回去就不好交代了?！北本?022年冬奧會(huì)期間，摩納哥親王阿爾貝二世駐足在一個(gè)面塑展位前，難掩喜愛(ài)之情。捏出這個(gè)冰墩墩面塑的，正是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北京面人郎”第三代傳承人、90后青年郎佳子彧。

郎佳子彧出生在面人世家，爺爺是“北京面人郎”的創(chuàng)始人，家族的傳承讓他早早開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)手藝。但光能捏出栩栩如生的面人還不夠，這位年輕的傳承人最想做的是讓面人再度流行起來(lái)，得到新一代受眾的喜愛(ài)。郎佳子彧認(rèn)為，要想創(chuàng)作出流行于當(dāng)下的面人作品，一方面要在技巧上精益求精，另一方面要在創(chuàng)作主題上與時(shí)代結(jié)合。

…………

如今，一群“非遺二代”“非遺三代”從父母或祖父母的手中接過(guò)非遺傳承的“擔(dān)子”，以非遺傳承為己任，成為做老手藝的新匠人。與上一輩的非遺代表性傳承人不同的是，他們不但精益求精傳統(tǒng)的非遺工藝，而且還在時(shí)代的推動(dòng)下開(kāi)啟了非遺傳承的“新思路”。

事實(shí)上，這群新匠人并不都是“非遺二代”“非遺三代”，其中很多人最初只是老手藝的愛(ài)好者，他們?cè)?jīng)或是白領(lǐng)或是技術(shù)工人，但都在機(jī)緣巧合下走上了老手藝的傳承之路。

河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孟津剪紙的代表性傳承人、90后青年暢楊楊從小跟著祖母學(xué)剪紙，工作后他也會(huì)利用閑暇時(shí)間剪紙解悶。2010年偶然間，他參加剪紙大賽獲了獎(jiǎng)，并發(fā)現(xiàn)，很多傳承人都將剪紙當(dāng)成一項(xiàng)可以為之奮斗一生的事業(yè)。這深深打動(dòng)了他。于是，暢楊楊辭去了工廠的工作，從一名流水線工人，轉(zhuǎn)行成為職業(yè)非遺傳承人。

一把剪刀、一張紅紙、一雙巧手，在手機(jī)鏡頭下，暢楊楊開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)直播。從甄嬛小像、皮卡丘、雪容融等年輕人喜愛(ài)的形象，到吉祥窗花、鳳戲牡丹、福娃等孟津剪紙傳統(tǒng)的民俗題材，網(wǎng)友們?nèi)缤包c(diǎn)菜”一般在評(píng)論里提出創(chuàng)意，暢楊楊則通過(guò)剪紙將大家的想法一一呈現(xiàn)。

“五月五，龍船下水打爛鼓?！焙鲜∮乐菔械牡乐蔟埓愰_(kāi)賽在即，非遺傳承“龍船頭”雕刻的手藝人陳兵壽也開(kāi)始忙碌起來(lái)。與以往不同的是，今年陳師傅的家中來(lái)了一群大學(xué)生，因?yàn)榕d趣，她們把“龍船頭雕刻”選作研究課題，一邊拍攝一邊跟著陳師傅學(xué)習(xí)。古老的技藝在她們手上煥發(fā)出新的生機(jī)。

“一開(kāi)始我們是被龍頭上面精美的圖案和艷麗的色彩所吸引，越是深入研究，越是喜愛(ài)，到后來(lái)呢，我們開(kāi)始對(duì)整個(gè)龍船文化感興趣?！庇乐輲煼陡叩葘?zhuān)科學(xué)院的學(xué)生潘麗喜悅地說(shuō)道。

一代人有一代人的眼界，新匠人視野開(kāi)闊、思維活躍，而且包袱輕、顧忌少，他們敢于創(chuàng)新、無(wú)懼失敗，樂(lè)于通過(guò)嘗試和探索，抓住非遺的更多表達(dá)可能，讓老手藝在全新的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作下?lián)u身變成大眾喜愛(ài)的新時(shí)尚。

誠(chéng)如暢楊楊所感慨的：“誰(shuí)說(shuō)年輕人不愛(ài)非遺了？其實(shí)，他們的熱情高著呢！”

武漢面塑傳承人劉潔的徒弟、科班出身的徐楊，將面塑與翻糖技藝相結(jié)合，作品曾兩屆蟬聯(lián)英國(guó)國(guó)際翻糖蛋糕大賽金獎(jiǎng)。結(jié)合當(dāng)下受年輕人喜愛(ài)的動(dòng)漫、游戲手辦等元素，她正和師兄弟們一道，將面塑技藝在年輕一代中推廣。2022年多家元宇宙公司上門(mén)溝通合作，一套《四大天王》上架后，迅速以19.8萬(wàn)元的高價(jià)被網(wǎng)友買(mǎi)斷?！吧暇€1年不到，僅平臺(tái)收入就接近40萬(wàn)元，未來(lái)將有更多作品‘云’上見(jiàn)。”

“你在玩毛線？”本是年輕人間的一句玩笑話，卻被武漢毛線鉤編技藝非遺傳承人凃潔“玩”出了一番新天地?！爸挥忻撾x低層次的競(jìng)爭(zhēng)，向創(chuàng)意要活力，非遺才能繼續(xù)活下去?！痹趧?chuàng)業(yè)的沉寂期，凃潔持續(xù)精進(jìn)設(shè)計(jì)體系和鉤編技術(shù)，將其延伸至拖鞋、玩偶、服飾乃至裝飾畫(huà)、家居軟裝等領(lǐng)域，讓這門(mén)老手藝全面煥新。

在湖北省武漢市江岸區(qū)有一間“東西鋦工作室”，主人是90后小伙趙鳳林，不管是茶壺磕了，還是杯碟破了，他都能用鋦瓷工藝修復(fù)。趙鳳林也被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳統(tǒng)鋦瓷技藝傳承人?！斑^(guò)去民間鋦瓷主要是修殘補(bǔ)漏，以恢復(fù)使用功能為主要目的。現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們需求發(fā)生變化，我在瓷器修復(fù)中更多地融入花釘鏨刻、大漆描金等工藝，更注重藝術(shù)美感?！壁w鳳林拿出一個(gè)用“花釘鏨刻”修復(fù)的茶杯，只見(jiàn)茶杯原來(lái)的破裂處被銀質(zhì)花紋覆蓋，與茶杯風(fēng)格完美契合，鋦釘卻不見(jiàn)“釘”。

中國(guó)作為全世界非遺體量最大的文明古國(guó)，近年來(lái)，不管是“非遺二代”還是“非遺三代”，抑或是老手藝的擁躉，年輕的新匠人們正在通過(guò)不斷創(chuàng)新“活化”非遺，并開(kāi)啟跨界合作方式，接棒玩出非遺的新花樣。

老手藝是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，隨著老手藝人的慢慢老去，老手藝的傳承一度面臨傳承發(fā)展之困。近些年來(lái)，隨著一批批年輕人懷著敬畏之心，將紡染織繡、編結(jié)扎制、雕刻堆塑等“指尖技藝”當(dāng)作自己的職業(yè)，在創(chuàng)新思維與古老技藝之間碰撞出迷人的火花。

新匠人盤(pán)活老手藝

湖南省衡陽(yáng)市祁東縣黃土鋪鎮(zhèn)三星村曾是有名的貧困村。1990年出生的李海玉就是土生土長(zhǎng)的三星村人，打小就過(guò)著靠紅薯充饑的貧困生活。在一次偶然的機(jī)會(huì)，李海玉接觸到了隔壁谷陂塘村的“衡陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”——手工紅薯粉加工技藝。

于是大學(xué)畢業(yè)后，23歲的李海玉毅然決然選擇回老家創(chuàng)業(yè)圓夢(mèng)，無(wú)論是從非遺傳承的角度，還是從創(chuàng)業(yè)扶貧的角度，他都想深入挖掘手工紅薯粉加工技藝，讓“指尖技藝”蛻變成“指尖經(jīng)濟(jì)”遍地開(kāi)花。

“現(xiàn)在公司年產(chǎn)值達(dá)1.2億元，平均每個(gè)月能給農(nóng)戶帶來(lái)3000元～6000元的收入?！崩詈Ｓ窠榻B，公司還對(duì)種薯的村民免費(fèi)提供種苗，并給予200元/畝的補(bǔ)助。迄今為止為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝?000多個(gè)崗位，幫助1000多戶貧困家庭脫貧致富。

1990年出生的谷聰，從小就在燈廠里長(zhǎng)大。2013年，谷聰大學(xué)畢業(yè)后回到河北省石家莊市藁城區(qū)梅花鎮(zhèn)屯頭村，和村里很多年輕人一樣從父輩手中接過(guò)宮燈生意，開(kāi)始研究電商。

“老宮燈到了我們手里，得煥發(fā)點(diǎn)兒新青春不是么？”谷聰笑著說(shuō)，“2016年，我就在拼多多開(kāi)了店，從研究平臺(tái)規(guī)則一點(diǎn)點(diǎn)做起。”現(xiàn)在，谷聰不僅用心地經(jīng)營(yíng)著她的拼多多店鋪，為自家宮燈開(kāi)辟了很多過(guò)去想都不敢想的銷(xiāo)售市場(chǎng)，更善用電商的直播間，給廣大消費(fèi)者講述藁城宮燈的起源、文化、制作工藝等。

曾經(jīng)，宮燈難做更難賣(mài)，都是村民騎著自行車(chē)走街串巷一盞一盞地售賣(mài)。但在這些年輕匠人們的努力下，近幾年來(lái)，屯頭村的宮燈年產(chǎn)銷(xiāo)量超過(guò)1億對(duì)，年產(chǎn)值15億元左右。這里每年售出的宮燈，占到了全國(guó)宮燈總產(chǎn)銷(xiāo)量的80%。

抖音發(fā)布的《2023非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，截至2023年5月，抖音上平均每天有1.9萬(wàn)場(chǎng)非遺直播，平均每分鐘就有13場(chǎng)非遺內(nèi)容開(kāi)播；同時(shí)，瀕危非遺全類(lèi)目都通過(guò)平臺(tái)找到了“新觀眾”。過(guò)去一年來(lái)，有116位30歲以下的認(rèn)證非遺傳承人活躍在平臺(tái)上。除認(rèn)證傳承人外，超1000位00后在抖音身體力行弘揚(yáng)非遺傳統(tǒng)文化。過(guò)去一年，抖音上非遺產(chǎn)品銷(xiāo)售額同比增長(zhǎng)達(dá)194%；在平臺(tái)購(gòu)買(mǎi)非遺好物的消費(fèi)者數(shù)量為上一年的1.62倍。過(guò)去一年，抖音電商銷(xiāo)售額最高的100位非遺傳承人中，90后占比37%，帶貨成交額破百萬(wàn)元的傳承人數(shù)量同比增長(zhǎng)57%。

亮眼的成績(jī)，與越來(lái)越多年輕人參與非遺傳承息息相關(guān)。隨著越來(lái)越多的年輕人加入非遺傳承的隊(duì)伍，成為新匠人，他們不僅讓老手藝融入到現(xiàn)代生活，也吸引著更多年輕人了解、喜愛(ài)老手藝?！?023非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，過(guò)去一年，90后最?lèi)?ài)在抖音上購(gòu)買(mǎi)非遺產(chǎn)品，00后購(gòu)買(mǎi)非遺好物總成交額同比增長(zhǎng)近2倍。

由文旅產(chǎn)業(yè)指數(shù)實(shí)驗(yàn)室推出、阿里研究院牽頭撰寫(xiě)的《2022非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消費(fèi)創(chuàng)新報(bào)告》顯示，2022年，淘寶平臺(tái)非遺店鋪數(shù)為32853家，較2020年增長(zhǎng)9.5%；非遺交易額較2020年增長(zhǎng)11.6%。非遺商品消費(fèi)者規(guī)模達(dá)億級(jí)，90后和00后正在成為非遺商品消費(fèi)主力。

數(shù)據(jù)表明，人數(shù)超過(guò)3億的中國(guó)“Z世代”正在以前所未有的消費(fèi)力擁抱非遺。在旺盛的需求下，一批批讓人眼前一亮的國(guó)潮IP、中國(guó)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生并風(fēng)靡全球。

可以說(shuō)，年輕的新匠人們正在用自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播著非遺，用青春力量喚醒了傳統(tǒng)文化之美；而極具內(nèi)涵的非遺文化也通過(guò)各式各樣的形式走近年輕人，吸引更多人了解和喜愛(ài)。