深刻理解馬克思主義中國化時代化新的飛躍

[摘要] 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍?！皟蓚€結(jié)合”是馬克思主義中國化時代化新的飛躍的理論根基?！笆畟€明確”的理論內(nèi)涵建構(gòu)、“十四個堅持”的行動方略布局、“十六個方面成就”的實(shí)踐效能檢驗，完成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系建構(gòu)?！傲鶄€必須堅持”為馬克思主義中國化時代化新的飛躍提供了方法指導(dǎo)?！皟蓚€行”是馬克思主義中國化時代化新的飛躍的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] 馬克思主義中國化時代化； 新的飛躍； “兩個結(jié)合”； 世界觀和方法論； “兩個行”

[中圖分類號] D610.4； B27 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 0529-1445（2023）02-0017-04

黨的二十大報告指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。這是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)黨的百余年奮斗歷程，特別是新時代十年偉大變革得出的重大歷史結(jié)論。深刻理解其中蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵與價值意蘊(yùn)，對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程具有決定性意義。

“兩個結(jié)合”是馬克思主義中國化時代化新的飛躍的理論根基

黨的二十大報告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！薄皟蓚€結(jié)合”是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的主要路徑和關(guān)鍵動力，是黨在堅持發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的實(shí)踐中得出的科學(xué)結(jié)論和寶貴經(jīng)驗，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生成基礎(chǔ)。

將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中展現(xiàn)思想偉力。毛澤東曾指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！?馬克思主義的真理性蘊(yùn)含于其科學(xué)的世界觀和方法論之中，只有將馬克思主義基本原理與各國具體實(shí)際相結(jié)合，才能在實(shí)踐中迸發(fā)出改造世界的偉大力量。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從中國特色社會主義進(jìn)入新時代的具體實(shí)際出發(fā)，洞察時勢、立足實(shí)踐、開拓創(chuàng)新，形成一系列原創(chuàng)性理論成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既牢牢堅持了馬克思主義基本原理，又準(zhǔn)確貫徹了實(shí)事求是、從中國實(shí)際出發(fā)的原則，繼承毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化時代化成果，譜寫了馬克思主義中國化時代化新篇章。

將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在中國大地上煥發(fā)蓬勃生機(jī)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；在黨的二十大報告中，又對這一觀點(diǎn)作了深入闡釋。五千年的文明積淀是中華民族的根和魂，也是當(dāng)代中國繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)的深層動力。馬克思主義在21世紀(jì)中國的發(fā)展離不開中華文化的沃土，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要煥發(fā)新的生命力也離不開馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，并以中國共產(chǎn)黨人的精神譜系豐富升華了時代化的中國精神。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從中華文明的深厚土壤中汲取營養(yǎng)，凝結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族集體智慧，用馬克思主義真理力量激活了中華文明，讓馬克思主義在中華大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系建構(gòu)是馬克思主義中國化時代化新的飛躍的重要支撐

思想的力量最深刻、最持久。一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢的新變化和實(shí)踐提出的新要求，中國共產(chǎn)黨人以全新的視野深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了基本原則、基本方略、基本成就三個層次的理論建構(gòu)，成為具有真理性特質(zhì)、符合新時代中國國情、成熟完備的科學(xué)指導(dǎo)思想。

“十個明確”標(biāo)志著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想完成了完整準(zhǔn)確的理論內(nèi)涵建構(gòu)。綱舉目張，執(zhí)本末從。“十個明確”以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以黨的偉大自我革命為結(jié)尾，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各領(lǐng)域，從十個方面全方位概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心觀點(diǎn)，搭建起這一重要思想的“四梁八柱”。從“八個明確”到“十個明確”，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，形成了清晰的思想邏輯脈絡(luò)，將十九屆中央歷次全會提出的新論斷、新理論都科學(xué)地整合進(jìn)去，記錄了中國共產(chǎn)黨人不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的歷史足跡。

“十四個堅持”標(biāo)志著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想完成了科學(xué)有效的行動方略布局。針對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的客觀實(shí)際和發(fā)展要求，基于黨在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、外交、黨的建設(shè)等方面的科學(xué)分析和戰(zhàn)略謀劃，“十四個堅持”組成了具有系統(tǒng)性和全局性的基本方略矩陣，成為新時代中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。從思想上看，“十四個堅持”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論外延；從實(shí)踐上看，“十四個堅持”更是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)號角。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵組成部分，“十四個堅持”充分證明了這一重要思想不是形而上學(xué)、不是書齋里的學(xué)問，而是一整套著眼于解決新時代中國實(shí)際問題的指導(dǎo)思想和行動指南。

“十六個方面成就”標(biāo)志著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想完成了無可爭議的實(shí)踐效能檢驗。新時代十年，黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，突出體現(xiàn)在這十六個方面。“十六個方面成就”不僅是在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的背景下，對黨和國家全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、全面貫徹黨的基本路線和基本方略所取得成就的系統(tǒng)回顧，更是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想接受歷史和人民檢驗的現(xiàn)實(shí)答卷與成績彰顯。新時代十年，黨和國家所取得的全方位成就，鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實(shí)踐效能，集中展示了這一重要思想無可爭議的真理性質(zhì)，充分證明了其指導(dǎo)思想地位實(shí)至名歸。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是馬克思主義中國化時代化新的飛躍的方法指導(dǎo)

不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論為此提供了根本性指導(dǎo)。以“六個必須堅持”揭示其中的道理學(xué)理哲理，有助于做到知其言更知其義、知其然更知其所以然。

堅持守正創(chuàng)新是理論發(fā)展的核心邏輯。當(dāng)前，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，只有堅持守正創(chuàng)新，才能在不迷失方向、不犯顛覆性錯誤的基礎(chǔ)上把握時代、引領(lǐng)時代。守正，就是要守馬克思主義之正、守中國特色社會主義之正；創(chuàng)新，就是要緊跟時代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展。馬克思主義科學(xué)闡釋了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類提供了認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是在堅持和運(yùn)用馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的發(fā)展和實(shí)踐的變化不斷推動理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

堅持人民至上是黨的理論的價值追求。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。馬克思指出：“我們不是從人們所說的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā)……我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動的人?！?可見，在馬克思主義理論體系中，人民群眾是不可或缺的“主語”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的這一本質(zhì)屬性。始終堅持人民至上的根本政治立場，堅持一切為了人民、一切依靠人民，彰顯了我們黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的赤子之心。

堅持問題導(dǎo)向和系統(tǒng)觀念是指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)方法。世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的，二者的辯證關(guān)系反映的是認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一。堅持問題導(dǎo)向和系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊(yùn)含的認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)方法。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)，也是國家發(fā)展的必然要求。系統(tǒng)觀念是基礎(chǔ)性的思想方法和工作方法，只有在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終秉持著這一科學(xué)方法，開創(chuàng)了新時代中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

堅持自信自立和胸懷天下是昂揚(yáng)崇高的精神特質(zhì)。每個時代總有其獨(dú)特的精神標(biāo)識，自信自立是新時代中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神風(fēng)貌。自信自立源于我們黨百余年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民獨(dú)立自主探索開辟的成功道路。胸懷天下是新時代中國共產(chǎn)黨人擁有的氣魄擔(dān)當(dāng)，彰顯了我們黨不僅是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要在堅定馬克思主義信仰與中國特色社會主義信念的基礎(chǔ)上，懷揣實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的崇高價值追求，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)。

“兩個行”是馬克思主義中國化時代化新的飛躍的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的顯著特性。“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”“兩個行”闡明了不斷發(fā)展的馬克思主義對于中國革命、建設(shè)、改革等一系列實(shí)踐的根本指導(dǎo)作用，標(biāo)注了馬克思主義中國化時代化新的飛躍的現(xiàn)實(shí)維度。

從黨的發(fā)展來看，我們黨之所以能夠從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向勝利，根本在于始終堅持以馬克思主義中國化時代化的重大理論成果指導(dǎo)實(shí)踐，把握歷史主動。我們黨的奮斗歷史，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史，也是以理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動中國發(fā)展的歷史。黨的十八大以來，我們黨提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，馬克思主義中國化時代化的實(shí)踐品格在新時代更加彰顯。

從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來看，中國共產(chǎn)黨堅持以中國化時代化的馬克思主義指導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。新中國成立后，在毛澤東思想的指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)，使中國面貌發(fā)生巨大變化。改革開放后，在鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，黨對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題有了更為深刻的認(rèn)識，在實(shí)踐中形成了中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，我國全面建成小康社會，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。黨的二十大指出了中國式現(xiàn)代化的基本特征、本質(zhì)要求，明確了“兩步走”總的戰(zhàn)略安排，是馬克思主義中國化時代化的新成果，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了根本遵循。

從推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程來看，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，鑄就了中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中一座又一座豐碑。黨的十八大以來，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們黨牢牢把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史主題，以廣闊的視野和深邃的思考對此進(jìn)行多方面深刻闡釋，在立足社會主義初級階段基本國情的基礎(chǔ)上進(jìn)行頂層設(shè)計，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，在局勢變幻中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民穩(wěn)步前進(jìn)。歸根到底，新時代中國特色社會主義取得的歷史性勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，都是在馬克思主義中國化時代化新的飛躍引領(lǐng)下迎來的，這也是“兩個行”的有力佐證。

（本文是教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究專項（黨的二十大精神研究）“弘揚(yáng)偉大建黨精神研究”、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院科研基金項目“中國共產(chǎn)黨確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史經(jīng)驗研究”階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國理政（第四卷）[M].北京：外文出版社，2022.

（作者簡介：何虎生，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)黨史黨建研究院副院長，北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心副主任；周子衿，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

責(zé)任編輯 / 王煥宇