中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育課程研究

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族積累的重要精神財(cái)富，其中有許多具有教育意義的內(nèi)容，對(duì)于解決學(xué)生的心理困惑具有非常重要的指導(dǎo)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)、有利于大學(xué)生建立和諧人際關(guān)系、有利于大學(xué)生塑造健全的自我意識(shí)、有利于大學(xué)生合理調(diào)控情緒、有利于大學(xué)生提高心理承受力。高校有必要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育課程中，充分挖掘中華傳統(tǒng)文化中的寶貴資源，將其和大學(xué)生心理健康教育課程有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)高校心理健康教育課程的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；心理健康教育課程

引言

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要?dú)v史使命。青年學(xué)生在思想上還不夠成熟，容易受到外界的影響，從而引起心理的波動(dòng)。許多高校通過(guò)一系列措施來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的心理健康水平，其中，大學(xué)生心理健康教育課程的開(kāi)設(shè)是重要的渠道。心理健康課屬于公共必修課，覆蓋面廣，是宣傳心理健康知識(shí)的重要陣地，因此，增強(qiáng)高校心理健康教育課程的實(shí)效性，對(duì)于提升大學(xué)生的心理健康水平具有重要意義?？蓪鹘y(tǒng)文化的經(jīng)典故事、人物榜樣作用引入心理健康教育課，通過(guò)傳統(tǒng)文化的影響，加深心理健康教育知識(shí)的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)[1]。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育課程的重要性和必要性

（一）重要性

文化對(duì)人的心理有重要影響，生活在不同地區(qū)和不同文化背景的人，其心理特征也是不相同的[2]。個(gè)體的心理會(huì)深深地打上所處文化的烙印。在我國(guó)，傳統(tǒng)文化無(wú)論內(nèi)涵還是形式都極為豐富，文化形態(tài)更是多種多樣，它以孔儒文化為典范，以百家之言為補(bǔ)充[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族積累的重要精神財(cái)富，其中有許多具有教育意義的內(nèi)容，比如，儒家文化對(duì)于“真誠(chéng)”的重視，對(duì)于“仁義”的推崇以及“己所不欲，勿施于人”的處世態(tài)度，道家文化對(duì)于“自然”的追求等，對(duì)我們今天都有重要的啟示。大學(xué)生心理健康教育課程是心理健康教育工作的主渠道，對(duì)于宣傳心理健康知識(shí)，提升學(xué)生的心理健康水平具有重要作用。要深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心理學(xué)元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的寶貴財(cái)富融入到心理健康教育課程中。這對(duì)于提升大學(xué)生的心理健康水平具有重要意義，同時(shí)也是課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容。

（二）必要性

實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生的心理問(wèn)題是由于人生觀和價(jià)值觀的錯(cuò)誤引起的，此種情況下，單純通過(guò)心理學(xué)知識(shí)和心理技能的訓(xùn)練，問(wèn)題無(wú)法從根本上得到解決。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，對(duì)于解決學(xué)生的心理困惑具有非常重要的指導(dǎo)作用，因此，有必要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到心理健康教育課程中，從而影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，形成豁達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度。充分挖掘中華傳統(tǒng)文化中的寶貴資源，將其和大學(xué)生心理健康教育課程有機(jī)結(jié)合，必將增強(qiáng)心理健康教育課程的實(shí)效性。

二、大學(xué)生心理健康問(wèn)題現(xiàn)狀分析

大學(xué)生心理健康呈現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題，整體上來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面。

（一）人生目標(biāo)缺乏

通過(guò)心理健康教育課程課前調(diào)查得知，有非常多的學(xué)生沒(méi)有明確的人生目標(biāo)，不知道自己為什么要學(xué)習(xí)，不知道自己努力的意義是什么。還有的學(xué)生雖然給自己定了目標(biāo)，但是一旦遇到困難，就開(kāi)始懷疑自己，繼而逃避退縮。由于目標(biāo)缺乏，他們花費(fèi)大量的時(shí)間用于個(gè)人消遣，雖然看似生活過(guò)得非常輕松，但是內(nèi)心仍然感到空虛無(wú)聊。這種情況不得不引起廣大教育工作者的重視。大學(xué)時(shí)期是人生的寶貴時(shí)期，是個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，青年學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，不應(yīng)該將時(shí)間白白浪費(fèi)。

（二）人際交往困難

讀大學(xué)之前，學(xué)生的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)，人際交往能力好壞不是大家關(guān)注的問(wèn)題。進(jìn)入大學(xué)之后，許多同學(xué)人際交往能力不足的弊端開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。常見(jiàn)有以下三種情況，一是不愿交往。這類(lèi)同學(xué)沒(méi)有意識(shí)到人際交往對(duì)自己的重要意義，不屑于與周?chē)耐瑢W(xué)交往，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有合作意識(shí)，一旦遇到一些問(wèn)題，不懂得如何處理，容易和他人發(fā)生沖突；二是不敢交往。這類(lèi)同學(xué)有與他人交往的意愿，但是由于自我評(píng)價(jià)過(guò)低等原因，擔(dān)心在交往過(guò)程中受到傷害，因此不敢主動(dòng)與他人交往；第三種情況是不會(huì)交往。這類(lèi)同學(xué)有交往的意愿，也會(huì)采取實(shí)際行動(dòng)，但是由于人際交往技巧的缺乏，導(dǎo)致在交往中容易出現(xiàn)問(wèn)題。人與人之間的和諧相處是一個(gè)人心理健康的重要保證，因此，大學(xué)生人際交往中的困擾一定程度上影響到他們的心理健康。

（三）自我認(rèn)識(shí)偏頗

個(gè)體對(duì)自身的看法是影響其心理健康的重要因素。大學(xué)生由于人生閱歷較淺，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)容易出現(xiàn)偏頗，具體表現(xiàn)為兩種情況，一種是過(guò)于自負(fù)，對(duì)自我的估計(jì)過(guò)高，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的不足，這將導(dǎo)致在生活和學(xué)習(xí)中容易自高自大，不能腳踏實(shí)地。同時(shí)，在人際交往中容易表現(xiàn)出對(duì)身邊的同學(xué)不屑一顧，看不起身邊的同學(xué)，從而導(dǎo)致人際交往出現(xiàn)問(wèn)題。另一種情況是過(guò)于自卑，對(duì)自我的評(píng)價(jià)偏低。因?yàn)樽陨砟承┓矫娴牟蛔愣鴮?duì)自己全盤(pán)否定，這種對(duì)自我的較低評(píng)價(jià)會(huì)限制個(gè)體的發(fā)展，面臨學(xué)習(xí)和生活上的一些事情時(shí)，不相信自己可以處理好，從而錯(cuò)失機(jī)遇。

（四）情緒管理不足

情緒客觀存在，有積極和消極之分。開(kāi)心、愉快等積極的情緒可以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活熱情，更高效地處理事情。悲傷、焦慮、憤怒等消極情緒，會(huì)影響到大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活，降低工作效率，同時(shí)，如果這種消極情緒持續(xù)存在，還會(huì)影響到大學(xué)生的心理健康。大學(xué)生思想和心理還不夠成熟，對(duì)事情的認(rèn)識(shí)不夠全面，情緒具有兩極性和沖動(dòng)性，容易出現(xiàn)情緒的忽高忽低，開(kāi)心的時(shí)候就興高采烈，稍有不順就垂頭喪氣。許多大學(xué)生面臨一些事情時(shí)容易急躁，不能很好地控制自己，任由情緒宣泄，易與人發(fā)生沖突，甚至在情緒沖動(dòng)時(shí)做出一些讓自己后悔的事情。還有的大學(xué)生在面臨情緒的低落時(shí)，不懂得自我調(diào)整，也不愿意主動(dòng)尋求幫助，導(dǎo)致情緒狀況愈發(fā)糟糕，進(jìn)而影響到心理健康狀況。

（五）心理承受力弱

大學(xué)生人生閱歷較淺，對(duì)于可能遇到的挫折沒(méi)有心理預(yù)期，一旦遭遇挫折，很容易受到打擊。中學(xué)時(shí)期基本上只用關(guān)心學(xué)習(xí)上的事情，其他事情由父母或老師代勞，容易讓他們養(yǎng)成依賴(lài)心理，衣食住行需要父母幫忙處理，學(xué)校的事情可以由老師幫忙。進(jìn)入大學(xué)之后，遠(yuǎn)離家人，許多事情需要自己處理，在這種情況下，許多同學(xué)由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)難以適應(yīng)，往往出現(xiàn)力不從心的感覺(jué)，甚至產(chǎn)生挫折心理。大學(xué)生除了面臨學(xué)習(xí)問(wèn)題，還面臨人際交往、情感、就業(yè)等一系列問(wèn)題，有時(shí)甚至多種問(wèn)題同時(shí)出現(xiàn)，這就對(duì)大學(xué)生的心理承受力有了較高的要求。許多大學(xué)生在面對(duì)人生的挫折時(shí)，心理承受能力較弱，不知如何應(yīng)對(duì)，容易出現(xiàn)逃避退縮的情況，甚至因此產(chǎn)生心理問(wèn)題。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生心理健康教育的積極作用

（一）有利于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，從小到大，家長(zhǎng)都在督促自己學(xué)習(xí)，在學(xué)校里，老師也非常關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，外界的過(guò)多關(guān)注導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)具有被動(dòng)性，沒(méi)有從自身找到學(xué)習(xí)的意義。有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人的事情，可以選擇學(xué)與不學(xué)。他們沒(méi)有將個(gè)人的學(xué)習(xí)和國(guó)家、民族的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因此，很難樹(shù)立起遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這是導(dǎo)致學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的重要原因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，可以給予當(dāng)代大學(xué)生積極向上的力量。“修身齊家治國(guó)平天下”是儒家的經(jīng)典思想，人生的道路以個(gè)人的修身為起點(diǎn)，希望大家以修身養(yǎng)性，治國(guó)平天下作為自己的目標(biāo)。儒家比較推崇積極入世的人生態(tài)度，講究個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任，這種人生態(tài)度，非常值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。孔子周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，多次受到世人的譏諷，甚至幾度死里逃生，但是，他內(nèi)心有深深的責(zé)任感，所以知其不可而為之，孔子表現(xiàn)出的積極入世的行為，也是身體力行了自己的學(xué)說(shuō)。當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該積極學(xué)習(xí)儒家的入世態(tài)度，把對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感放在心中，樹(shù)立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)，激發(fā)自己內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這樣才能成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之材。

（二）有利于大學(xué)生建立和諧人際關(guān)系

人際關(guān)系是大學(xué)生幸福感的重要來(lái)源，同時(shí)也是許多大學(xué)生心理困擾的原因。關(guān)于人際交往，我們有豐富的傳統(tǒng)文化資源，比如“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”等，是人際交往的重要原則。許多大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)困難是因?yàn)闆](méi)有注意到別人的需求，只關(guān)注自己的需求，只重視自己的利益，不為他人考慮，這些都容易引發(fā)矛盾。比如，有些同學(xué)晚上有熬夜的習(xí)慣，在使用電腦或手機(jī)時(shí)不注意控制音量，從而影響到舍友休息。還有的同學(xué)在使用他人物品時(shí)不打招呼，這也是容易引起別人反感的行為。也有的表現(xiàn)為對(duì)身邊同學(xué)要求過(guò)于嚴(yán)苛，認(rèn)為別人應(yīng)該如何如何，而沒(méi)有注意到自己的要求是否合理，這些都會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。如果學(xué)生懂得了“己所不欲，勿施于人”的原則，在人際交往時(shí)懂得站到對(duì)方的立場(chǎng)上思考，他的人際關(guān)系會(huì)更加和諧。

有的同學(xué)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不愿與周?chē)瑢W(xué)交流。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，如果只是一個(gè)人學(xué)習(xí)，不與其他同學(xué)交流，容易造成知識(shí)的片面性，在信息化的今天更是如此?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，表達(dá)了一種積極的與人交往的態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)交往，樂(lè)于交往，才能給自己贏得良好的人際關(guān)系，也會(huì)促進(jìn)自己更好的發(fā)展。

（三）有利于大學(xué)生塑造健全的自我意識(shí)

大學(xué)生對(duì)自身的看法，影響到其生活的方方面面。一個(gè)人能夠客觀的認(rèn)識(shí)自己，是心理健康的重要表現(xiàn)。關(guān)于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有非常重要的思想，比如“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。了解他人的人，只能算是聰明。能了解自己的人，才算有真正的智慧。能夠戰(zhàn)勝別人只能算是有力，能夠戰(zhàn)勝自己才算真正的強(qiáng)者。大學(xué)生心理健康教育課程的一個(gè)重要目的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、了解自己，進(jìn)而接納自己、超越自己。

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，看到德才兼?zhèn)涞娜?，就向他學(xué)習(xí)，希望向他看齊?？吹?jīng)]有德行的人，就要在內(nèi)心反省自己的缺點(diǎn)。這對(duì)于大學(xué)生自我的完善非常重要。有的同學(xué)妄自尊大，自己在某些方面比周?chē)耐瑢W(xué)強(qiáng)，就開(kāi)始洋洋自得，這種自負(fù)的心態(tài)會(huì)影響到自身的發(fā)展和完善。還有的同學(xué)由于自身某些方面的不足，容易妄自菲薄，產(chǎn)生自怨自艾的心理，影響到自身的學(xué)習(xí)和人際交往。大學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，不斷完善自己，塑造健全的自我意識(shí)。

（四）有利于大學(xué)生合理調(diào)控情緒

大學(xué)生的情緒具有沖動(dòng)性，這一方面使得年輕大學(xué)生有許多創(chuàng)新的可能，同時(shí)，也可能給大學(xué)生帶來(lái)生活上的困擾。關(guān)于情緒調(diào)節(jié)，我們的傳統(tǒng)文化有非常好的論述，“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”，喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表露出來(lái)，可以稱(chēng)之為“中”。喜怒哀樂(lè)的情感發(fā)生了，但都能適中且有度，可以稱(chēng)之為“和”。這提示我們，人的情緒可以表現(xiàn)出來(lái)，但要有所節(jié)制，恰到好處。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)，保持內(nèi)心的平衡。

道家思想崇尚自然，老子主張“無(wú)為”?！盁o(wú)為”不是無(wú)所作為，該做還是要做，只是對(duì)于事情的結(jié)果不要太在意，這種思想對(duì)于大學(xué)生保持情緒的平和有重要的教育意義。大學(xué)階段是人生重要的時(shí)期，青年人有追求、積極進(jìn)取是非常值得肯定和鼓勵(lì)的事情，但是很多學(xué)生在進(jìn)取的道路上面臨挫折時(shí)，容易產(chǎn)生消極情緒，比如，競(jìng)選失敗、評(píng)優(yōu)落選時(shí)，許多學(xué)生內(nèi)心容易受到影響，甚至從此意志消沉。如果學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，努力的去做該做的事情，對(duì)于結(jié)果持順其自然的心態(tài)，會(huì)更加容易保持情緒的平穩(wěn)。

（五）有利于大學(xué)生提高心理承受力

由于各種各樣的原因，許多大學(xué)生心理承受力較弱，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)容易產(chǎn)生退縮回避心理，缺乏面對(duì)困難和挫折的勇氣?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@段話對(duì)于每位大學(xué)生來(lái)說(shuō)都不陌生，但是，許多人沒(méi)有真正領(lǐng)悟其中的道理。每個(gè)人的人生都可能會(huì)遭遇挫折，從另外的角度看，正是這些挫折經(jīng)歷促成了人們的成長(zhǎng)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。大學(xué)生應(yīng)該力求進(jìn)步，而不能在遇到挫折時(shí)就逃避退縮，要不斷提高自身的心理承受力。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，大學(xué)生心理健康問(wèn)題不容忽視，大學(xué)生中存在的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題往往和心理健康問(wèn)題相伴而生，因此，高校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到心理健康教育課程中，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心理學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陮W(xué)生，將自己放在國(guó)家、民族發(fā)展的整體當(dāng)中，從小我中走出來(lái)，減少內(nèi)心的糾結(jié)和困擾，成為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想、良好道德以及健全人格的個(gè)體。

本文系廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院2021年度全面深化課程教育教學(xué)改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：HMKG202105）的研究成果。

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[3]黃存良.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的介入與治理[J].社會(huì)科學(xué)家，2020，No.273（01）：154-160.

（作者單位：廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）