方言在大學(xué)生群體中的使用與發(fā)展

導(dǎo)讀

本文關(guān)注方言在當(dāng)代的大學(xué)生群體的使用現(xiàn)狀，通過問卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究、描述性研究等方法，深入分析方言在大學(xué)生群體使用頻率上升的社會(huì)背景與文化淵源，充分肯定方言在人際交往與文化傳承等方面的積極作用，同時(shí)指出：在方言的使用與傳播方面，也應(yīng)該注意傳播方式，以與時(shí)俱進(jìn)的眼光看待方言所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

作者：劉銘鈺，湖北大學(xué)。

余夢(mèng)婷，湖北大學(xué)。

赫婧陽(yáng)，湖北大學(xué)。

二十世紀(jì)五六十年代，普通話開始在全國(guó)范圍內(nèi)推廣與使用，人們?cè)谏钪袑?duì)于方言的使用大大減少，對(duì)于方言背后所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土文化的精神依存也日益淡薄。近二十年來(lái)，隨著科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的普及和自媒體時(shí)代的來(lái)臨，越來(lái)越多方言詞語(yǔ)出現(xiàn)在年輕人生活中，成為熱門詞匯。國(guó)家的綜合國(guó)力和中華民族的文化自信心越來(lái)越強(qiáng)，作為地域文化承載體的方言，在年輕人日常生活中的使用頻率也較之以往有所提升。筆者在這一時(shí)代背景下，展開對(duì)大學(xué)生群體使用方言的研究。在大學(xué)生群體中通過調(diào)查問卷、走訪調(diào)查、查閱資料等研究方法，探索方言在大學(xué)生群體傳播現(xiàn)狀及影響，思考傳承和創(chuàng)新方言背后地域文化的更好方式。

一、關(guān)于大學(xué)生群體使用方言的調(diào)查

隨著國(guó)家推廣普通話運(yùn)動(dòng)的開展，武漢高校師生使用武漢方言的比例呈現(xiàn)出越來(lái)越少的趨勢(shì)。目前，僅有校內(nèi)年紀(jì)較大的教師、學(xué)者仍使用武漢方言，校內(nèi)學(xué)生極大多數(shù)使用普通話。

本課題所采用的部分?jǐn)?shù)據(jù)基于課題組對(duì)武漢市各高校收集的方言問卷和訪談成果。根據(jù)獲取的樣本數(shù)據(jù)，83.5%的受訪者在校園中有使用方言的經(jīng)歷，會(huì)在與其他同學(xué)交流的過程中加深對(duì)彼此方言的了解；48.5%的受訪者表示家鄉(xiāng)有方言成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，在客觀上擴(kuò)大了地域方言的傳播與影響；但是也有55%的受訪者認(rèn)為家鄉(xiāng)方言存在逐漸萎縮消亡的現(xiàn)象；有93.9%的受訪者表示支持對(duì)于家鄉(xiāng)方言的相關(guān)創(chuàng)新和傳播；同時(shí)，95.1%的受訪者表示方言是地域文化重要的一部分；也有32.8%的受訪者提出方言在成為網(wǎng)絡(luò)熱詞時(shí)應(yīng)保留地域特色。

二、方言對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生的影響

（一）方言對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生的有利影響

傳承并發(fā)揚(yáng)地方文化。語(yǔ)言是人們最基本最普遍的地域文化認(rèn)同，而方言是地域傳統(tǒng)文化存續(xù)的標(biāo)志，同時(shí)蘊(yùn)含深厚的歷史文化積淀和人文心理特征。在筆者前期的問卷調(diào)查中，大學(xué)生普遍認(rèn)為方言是地域文化中重要的一部分。方言的頻繁運(yùn)用，有助于大學(xué)生群體了解方言、傳承并發(fā)揚(yáng)蘊(yùn)藏其中的地域傳統(tǒng)文化。

促進(jìn)文化創(chuàng)新。當(dāng)今地域方言以流行梗、方言說(shuō)唱等形式，重新活躍在大學(xué)生這類年輕群體中。網(wǎng)絡(luò)短視頻軟件的流行，也助推了對(duì)方言的二次創(chuàng)作。在前期問卷調(diào)查中，有93.9%的受訪者支持對(duì)家鄉(xiāng)方言的相關(guān)創(chuàng)新和傳播。方言被用于說(shuō)唱?jiǎng)?chuàng)作、流行梗中，這既有助于方言的流傳，也促進(jìn)了方言文化的創(chuàng)新。

增強(qiáng)文化自信和世界影響。方言在文藝作品中的大量運(yùn)用改變了大眾對(duì)其的固有認(rèn)知，這其中又以年輕群體為多數(shù)。如《山海情》中，陳金山的閩南風(fēng)普通話與西北方言的碰撞，改變了以往人們對(duì)這類方言“土氣”的認(rèn)知。此外，方言也被運(yùn)用于廣為傳唱的流行歌曲中，例如粵語(yǔ)歌，就影響了當(dāng)代中國(guó)流行樂壇數(shù)十年。原本“土氣”的方言搖身一變，成為流行的一部分，彰顯了民眾對(duì)方言及其所代表文化的自信。這使得大學(xué)生群體不再羞于使用方言，反而為自己能說(shuō)方言而感到自豪。與此同時(shí)，許多外國(guó)友人在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)也經(jīng)常接觸到東北話等強(qiáng)勢(shì)方言，這對(duì)文化輸出以及中國(guó)文化對(duì)世界的影響都是有幫助的。

體現(xiàn)人文關(guān)懷，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。我們的國(guó)家漢語(yǔ)資源豐富，除了普通話資源外，方言資源的價(jià)值和作用也不可低估。首先，國(guó)家通用語(yǔ)言文字與各少數(shù)民族語(yǔ)言文字相輔相成，在民族交流互助和民族關(guān)系的良性發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用，有助于各地區(qū)人們互相了解，互相關(guān)注，減少誤解與歧視，加強(qiáng)地區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。其次，我國(guó)的語(yǔ)言文字在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。各民族方言是國(guó)家重要的文化軟實(shí)力與重要文化資源。

（二）影響方言傳播的不利因素

目前方言的運(yùn)用仍然存在一些問題，有些網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播方言時(shí)，效果不好，并未起到傳播當(dāng)?shù)氐赜蛭幕淖饔?，反而因不?dāng)言行遭到誤解丑化。

使用時(shí)可能曲解方言意義。由于普通話的推廣教育，方言的受眾人群較少，以及部分方言太復(fù)雜的原因，有些大學(xué)生只能使用方言中的部分常用語(yǔ)，存在能聽懂但不會(huì)說(shuō)，或能說(shuō)但不能深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化與家鄉(xiāng)情感的情況。而調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示：32.8%的受訪者希望方言應(yīng)在成為網(wǎng)絡(luò)熱詞時(shí)保持特色。可見在這方面還需多加注意。

對(duì)方言的不當(dāng)創(chuàng)新可能導(dǎo)致地域歧視。隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，方言創(chuàng)新相關(guān)的視頻、推文層出不窮，其中不乏大學(xué)生所為。但如主播語(yǔ)氣不當(dāng)、歪曲方言本意等不合時(shí)宜的舉動(dòng)，不僅不能起到發(fā)揚(yáng)地域文化的作用，還會(huì)造成民眾對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼`解，進(jìn)而上升到對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦恼`解，造成地域歧視。

三、大學(xué)生群體使用方言的成因

（一）歷史因素

武漢市具有得天獨(dú)厚的地理位置和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是九省通衢之地，從而形成了獨(dú)具特色的荊楚地域文化，在方言的發(fā)展上有著深厚悠久的歷史與很高的研究?jī)r(jià)值?，F(xiàn)代的武漢方言源于明成化年間，明清時(shí)期，由于漢口這一商業(yè)重鎮(zhèn)貿(mào)易繁榮，文化溝通頻繁，五湖四海的口音與漢口話融合形成了獨(dú)具特色的“漢腔”，碼頭文化造就了武漢話獨(dú)有的語(yǔ)言魅力。清末民初，漢口開埠，碼頭文化對(duì)武昌、漢陽(yáng)的影響越來(lái)越大，武漢三鎮(zhèn)的方言相互交融。20世紀(jì)40年代末，三鎮(zhèn)統(tǒng)一，原來(lái)的方言形成現(xiàn)在的武漢話。武漢特殊的歷史背景造就了武漢特殊的方言與武漢人剛毅中又不失幽默的性格特質(zhì)，武漢方言的應(yīng)用目前仍十分廣泛。

（二）文化因素

文化扎根于社會(huì)的土壤，對(duì)于市民的行為習(xí)慣與生活方式起到了不可忽視的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如瑞安鼓詞、蘭州鼓子詞、南平南詞等藝術(shù)形式，就是運(yùn)用當(dāng)?shù)胤窖缘牡湫痛怼６陔娨暽戏窖缘挠绊懛秶鷦t更加廣泛，方言節(jié)目的興起最早源于1994年重慶電視臺(tái)開設(shè)的《霧都夜話》節(jié)目，從這之后方言節(jié)目開始在全國(guó)各地迅速發(fā)展，各個(gè)省市尤其是南方地區(qū)的電視臺(tái)都普遍開設(shè)了自己的方言節(jié)目，在政府的支持下很好地繼承了各地豐富多彩的地域文化。方言節(jié)目豐富了市民生活的同時(shí)，也促進(jìn)了傳統(tǒng)方言文化的保留與發(fā)展，在有效保留了傳統(tǒng)城市文化的同時(shí)促進(jìn)了文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）傳媒因素

首先，方言在影視劇中的使用，為影視劇本身的表達(dá)效果和觀眾產(chǎn)生的情感認(rèn)同做出了巨大貢獻(xiàn)。其次，現(xiàn)在電視臺(tái)也存在部分方言類電視節(jié)目，內(nèi)容多與當(dāng)?shù)厥录c文化緊密結(jié)合。戲曲與歌曲中方言也占有重要地位，例如粵語(yǔ)歌，和運(yùn)用不同唱腔的戲曲（如瑞安鼓詞、蘭州鼓子詞、南平南詞）。方言在影視劇方面的應(yīng)用也帶來(lái)了更好的藝術(shù)表現(xiàn)力與人們更深的情感認(rèn)同。

隨著自媒體時(shí)代的來(lái)臨和網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播，網(wǎng)絡(luò)上新興大量的段子和梗有不少與各地方言有關(guān)。越來(lái)越多方言詞語(yǔ)出現(xiàn)在年輕人生活中，成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。在抖音、快手等短視頻平臺(tái)上也有使用方言的博主，許多方言網(wǎng)絡(luò)熱梗都來(lái)自這些短視頻平臺(tái)，為方言和地域文化的發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)屬于自己的力量。在日常生活中方言梗作為一種新時(shí)尚在年輕群體中的使用頻率大大提升，并引起年輕群體對(duì)于探索地域文化的充分興趣。在傳媒作用的影響下，傳統(tǒng)方言文化被注入新鮮血液，得到充分傳播與發(fā)展。

（四）社會(huì)環(huán)境因素

調(diào)查問卷中，受訪者表示自己的日常語(yǔ)言使用會(huì)受到家鄉(xiāng)方言的影響。在家鄉(xiāng)，他們通常在日常生活中使用方言，到了大學(xué)之后雖然方言不再是主要交際工具，但大家在陌生的環(huán)境中通過方言辨別老鄉(xiāng)或者家鄉(xiāng)地區(qū)較近的同學(xué)，拉近了人與人之間的距離，緩解了在異地的孤獨(dú)感，具有人文關(guān)懷價(jià)值。受訪者也反映大學(xué)中來(lái)自不同地區(qū)的同學(xué)展示了豐富多彩的地區(qū)特色，在對(duì)于彼此的人際交往和對(duì)于不同地區(qū)文化理解的過程中都發(fā)揮著正面的作用，引起了年輕群體探索方言背后蘊(yùn)含的地域文化的充分興趣。

（五）個(gè)人因素

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，60%的受訪者表示家鄉(xiāng)的方言有成為網(wǎng)絡(luò)的熱門詞匯，年輕群體在日常生活中也越來(lái)越愿意使用方言，并對(duì)于其他人的家鄉(xiāng)方言產(chǎn)生了一定的好奇，積極將方言詞語(yǔ)融入日常生活，探究不同地區(qū)文化的魅力。近些年大學(xué)生等年輕群體對(duì)方言的態(tài)度從羞于說(shuō)方言、因普通話帶口音而自卑，變成了自信大方地說(shuō)方言，并認(rèn)為鄉(xiāng)音很有親切感，縮短人與人之間的距離感，加強(qiáng)情感交流。

四、消除使用方言負(fù)面影響的建議

目L1gBxLi8mDJBTMj6GO8cqQ==前方言的運(yùn)用仍然存在一些問題，我們認(rèn)為，今后方言發(fā)展，可以采取以下幾個(gè)可行性措施。

（一）政府應(yīng)起到積極引導(dǎo)作用

從法律上來(lái)看，我國(guó)的1982年憲法《中華人民共和國(guó)憲法》第4條第4款明確規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由?！蓖瑫r(shí)，《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表法》第38條規(guī)定：“少數(shù)民族代表執(zhí)行代表職務(wù)時(shí)，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)言文字、生活習(xí)慣等方面給予必要的幫助和照顧?！边@也表明了政府對(duì)少數(shù)民族使用方言這一行為的積極態(tài)度。

從傳播方面來(lái)看，政府要建立、健全相關(guān)法律法規(guī)，要加強(qiáng)對(duì)傳播者素質(zhì)的培養(yǎng)，盡量減少像上文中所提到的素質(zhì)低下的主播“誤傳”“故意抹黑”等不恰當(dāng)行為，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與媒體的監(jiān)督，還廣大人民群眾一個(gè)清明的用網(wǎng)環(huán)境，可以更好地吸納與包容方言文化的傳播。

（二）正確認(rèn)識(shí)方言的文化價(jià)值

方言是地域文化和傳統(tǒng)文化的傳播載體，本身也具有很高的文化價(jià)值，考察一個(gè)地區(qū)的文化首先離不開對(duì)當(dāng)?shù)胤窖缘目疾?，方言是與傳統(tǒng)文化緊密連接的，與我們的生活與精神世界緊密相連。在傳統(tǒng)文化中確實(shí)存在著一些落后于時(shí)代的思想，因此對(duì)待方言我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，使其更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，為我們的文化創(chuàng)新提供更加優(yōu)質(zhì)的生存發(fā)展土壤，促進(jìn)本土文化的不斷創(chuàng)新，為人民帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)且接地氣的文藝作品。

（三）自覺抵制惡意傳播

一些網(wǎng)絡(luò)主播或者創(chuàng)作者對(duì)一些地區(qū)進(jìn)行惡意抹黑，炮制出一些不符合實(shí)際的作品。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)惡意傳播，國(guó)家正在加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，維護(hù)良好的輿論環(huán)境。就我們個(gè)人而言，我們自身要自覺抵制，樹立正確價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量；各界媒體也應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，履行社會(huì)責(zé)任，規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，發(fā)布的內(nèi)容也應(yīng)有正確的導(dǎo)向與健康的內(nèi)容，同時(shí)自覺接受來(lái)自社會(huì)與大眾的監(jiān)督；強(qiáng)化網(wǎng)上新聞報(bào)道紀(jì)律和新聞?wù)鎸?shí)性原則，做到不越線、不自由發(fā)揮，營(yíng)造良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

方言蘊(yùn)含著中華民族豐富的地方文化，對(duì)當(dāng)代人的文化與生活起著深遠(yuǎn)持久的影響，豐富方言的使用與創(chuàng)新不僅可以促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展，在對(duì)于加深當(dāng)代人與鄉(xiāng)土的情感聯(lián)結(jié)、促進(jìn)民族包容與團(tuán)結(jié)上也發(fā)揮著重要作用。未來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新，方言的文化價(jià)值必將得到重視，其豐富的文化內(nèi)涵對(duì)于各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作也能夠起到正面積極的作用，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。

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