初中道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的策略探究

摘 要：政治認(rèn)同是提升公民道德素養(yǎng)和政治意識(shí)的精神支撐，在初中道德與法治課程教學(xué)中，政治認(rèn)同在學(xué)科核心素養(yǎng)中居于重要位置，對(duì)初中生價(jià)值觀的形成具有重要意義。道德與法治教學(xué)立足于初中生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，把握學(xué)科特征、明確政治方向、創(chuàng)設(shè)教學(xué)形式、打造嶄新課堂、挖掘鄉(xiāng)土資源、培養(yǎng)家國(guó)情懷、增進(jìn)政治認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。基于此，筆者在道德與法治教學(xué)中，從認(rèn)識(shí)政治認(rèn)同、強(qiáng)化政治認(rèn)同、落實(shí)政治認(rèn)同三個(gè)方面，就如何培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：政治認(rèn)同 初中道德與法治 核心素養(yǎng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.21.054

政治認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)國(guó)家、政治體制、價(jià)值觀和公民權(quán)利的認(rèn)同和歸屬感?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將政治認(rèn)同作為五大核心素養(yǎng)之首，這意味著政治認(rèn)同在課程標(biāo)準(zhǔn)中被賦予了重要的地位。初中階段是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的關(guān)鍵時(shí)期，道德與法治課作為培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的重要學(xué)科，在初中生政治認(rèn)同的培養(yǎng)中扮演著關(guān)鍵角色，它通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等互動(dòng)性教育，促進(jìn)初中生覺(jué)醒政治意識(shí)、強(qiáng)化法治觀念、形成積極的價(jià)值觀、理解社會(huì)公平和正義，提升政治認(rèn)同，使他們成為有責(zé)任感的公民。

一、把握學(xué)科特征，認(rèn)識(shí)政治認(rèn)同

初中道德與法治課程具有鮮明的政治性、思想性和實(shí)踐性等特征，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以培養(yǎng)初中生的政治認(rèn)同等核心素養(yǎng)為目標(biāo)，構(gòu)建了完善的課程體系。

人教版七年級(jí)道德與法治課程聚焦于成長(zhǎng)、生命、青春等主題。通過(guò)深刻思考人生、青春、挫折和生命，初中生能夠形成正確的生命觀和人生觀，鼓勵(lì)他們勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。八年級(jí)道德與法治課程包括走進(jìn)社會(huì)、承擔(dān)責(zé)任、憲法至上、崇尚法治等內(nèi)容。通過(guò)深入學(xué)習(xí)道德和法治等知識(shí)，學(xué)生能夠建立評(píng)判是非善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成積極的社會(huì)行為習(xí)慣，形成正確的價(jià)值觀，以更好地理解和尊重法律法規(guī)，鼓勵(lì)他們崇尚法治原則，在社會(huì)中承擔(dān)責(zé)任。九年級(jí)道德與法治課程涵蓋了踏上強(qiáng)國(guó)之路、建設(shè)法治中國(guó)、建設(shè)美麗中國(guó)、世界舞臺(tái)上的中國(guó)等主題。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和世界事務(wù)，教師鼓勵(lì)他們將個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，形成正確的國(guó)家觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和全球意識(shí)。

政治認(rèn)同不應(yīng)簡(jiǎn)單地看作一種單一的情感表達(dá)，如對(duì)黨、國(guó)家或社會(huì)主義的熱愛(ài)。它是一個(gè)復(fù)雜的、逐漸發(fā)展的過(guò)程，包括政治認(rèn)知、情感歸屬和政治行為三個(gè)層次的綜合表現(xiàn)。首先是本能上的歸屬感，包括對(duì)血緣、民族、地域上的認(rèn)同感；其次是情感認(rèn)同，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義等；最后是理智上的認(rèn)同，為追求社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想，自覺(jué)投身共產(chǎn)主義偉大事業(yè)。

從學(xué)科特征來(lái)看，初中道德與法治課程在培養(yǎng)初中生政治認(rèn)同，引導(dǎo)他們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)家鄉(xiāng)等方面有著得天獨(dú)厚的學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)。它通過(guò)多角度的教育和培養(yǎng)，使初中生能夠更深刻地理解國(guó)家的政治制度、法律法規(guī)以及社會(huì)價(jià)值觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和政治參與意識(shí)，幫助他們更好地培養(yǎng)政治認(rèn)同。

二、根植學(xué)生實(shí)際，強(qiáng)化政治認(rèn)同

初中階段是學(xué)生政治認(rèn)同形成的關(guān)鍵期，但由于初中生的身心尚未發(fā)展成熟，他們的政治傾向和政治立場(chǎng)正在形成，同時(shí)政治認(rèn)知能力尚未充分發(fā)展，因此，初中生的政治認(rèn)同感相對(duì)較弱，這可能對(duì)他們的健康成長(zhǎng)構(gòu)成挑戰(zhàn)。實(shí)際上，初中生的政治認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，受多種因素影響，包括學(xué)校、家庭、社交圈子和社會(huì)環(huán)境。因此，政治教育和引導(dǎo)在培養(yǎng)積極的政治認(rèn)同方面具有至關(guān)重要的作用。

隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已走進(jìn)千家萬(wàn)戶。在互聯(lián)網(wǎng)的帶動(dòng)下，各種思潮、文化和價(jià)值觀在交流中相互碰撞，人們的價(jià)值觀日益多元化。初中生因尚未完全成熟的身心狀態(tài)，更容易受到不良信息、不良社會(huì)環(huán)境的影響，可能會(huì)做出過(guò)激甚至違法的行為，這不僅會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成負(fù)面影響，也可能影響到學(xué)生的家庭和睦和青少年的健康成長(zhǎng)。法國(guó)巴黎等地爆發(fā)的嚴(yán)重打砸搶騷亂事件引起了世界各地的廣泛關(guān)注，參與騷亂的人員中有超過(guò)三分之一是未成年人，甚至包括年僅十二三歲的孩子。這些事件對(duì)法國(guó)人民的正常生活造成了嚴(yán)重影響，給國(guó)家、社會(huì)和家庭帶來(lái)了極為惡劣的影響，造成了無(wú)法估量的損失。因此，教師在教學(xué)中迫切需要加強(qiáng)對(duì)初中生的思想政治教育和法治教育，以增進(jìn)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

三、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，落實(shí)政治認(rèn)同

新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)了對(duì)初中生政治認(rèn)同的培養(yǎng)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要途徑是道德與法治課程。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)思想政治課程的建設(shè)格外重視，積極推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如：教材單一、教學(xué)方法僵化、過(guò)于側(cè)重智育而忽視德育，以及對(duì)政治認(rèn)同的重視程度不夠等。作為道德與法治課程的教師，我們需要深入挖掘教材中的教學(xué)資源，采用科學(xué)合理的教學(xué)方法，充分利用課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種手段來(lái)提升學(xué)生的政治認(rèn)同。

1.注重時(shí)政教育，培育政治認(rèn)同

初中道德與法治課程的最顯著特點(diǎn)在于其時(shí)代性，然而目前的教材卻離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，相對(duì)陳舊且缺乏吸引力，導(dǎo)致道德與法治課程在長(zhǎng)期內(nèi)被視為學(xué)生眼中的次要科目，出現(xiàn)了“教師上課劃條條、下課學(xué)生背條條、考試考條條”的教學(xué)現(xiàn)象，這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性不高，嚴(yán)重影響了他們政治認(rèn)同的形成。

時(shí)事政治涵蓋國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等諸多領(lǐng)域，具有廣泛的社會(huì)影響，是初中生關(guān)注的熱門(mén)話題，也是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的有效手段。道德與法治課教師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，精選具有代表性的時(shí)事素材，將時(shí)政元素有機(jī)融入道德與法治課堂，讓學(xué)生了解最近國(guó)內(nèi)外的重要事件，關(guān)注國(guó)計(jì)民生。通過(guò)將枯燥的政治理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)而貼近學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，教師能夠豐富道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容，解決教材內(nèi)容相對(duì)滯后的問(wèn)題，增添課堂的趣味性和時(shí)代感，擴(kuò)展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同的提升。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)

初中階段的思想政治理論課強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式是指教師依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生發(fā)展的體驗(yàn)場(chǎng)景，使他們?cè)谡n堂中通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)新知，提升能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和情感的協(xié)同發(fā)展，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的目標(biāo)。教師依據(jù)新《課標(biāo)》，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造真實(shí)的課堂氛圍，開(kāi)展情境體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境，讓課堂更具生活化，增加道德與法治教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)可，感受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

以人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元“國(guó)家好，大家才會(huì)好”為例，我們?cè)谡n堂上播放了2023年4月“中國(guó)蘇丹撤僑”的視頻，創(chuàng)造情境課堂，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)。這次撤僑行動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)海軍第三次成功執(zhí)行海外撤僑任務(wù)，而蘇丹交戰(zhàn)雙方的協(xié)助與支持使中國(guó)撤僑任務(wù)能夠順利進(jìn)行。通過(guò)這一案例，學(xué)生深刻體驗(yàn)到了“在國(guó)外，無(wú)論你身處何地，中國(guó)護(hù)照就是你的護(hù)身符”，并且明白了“在國(guó)外，遭遇麻煩或者遭遇危險(xiǎn)，偉大的祖國(guó)永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾”。這一體驗(yàn)讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到“國(guó)家好，大家才會(huì)好”的重要性，進(jìn)一步堅(jiān)定了對(duì)偉偉大祖國(guó)的認(rèn)同。

3.挖掘鄉(xiāng)土資源，激發(fā)家國(guó)情懷

鄉(xiāng)土資源是學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)素材，代表著學(xué)生家鄉(xiāng)中豐富的教育資源，也是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的縮影。道德與法治課程教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行調(diào)查、尋找、挖掘和搜集與教育相關(guān)的鄉(xiāng)土資源，包括人文歷史、風(fēng)土人情等內(nèi)容。將這些寶貴的鄉(xiāng)土資源融入道德與法治課堂教學(xué)中，并進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠?yàn)檎n程資源增色不少。這些地方性資源更具有說(shuō)服力，可以豐富課程內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，同時(shí)也有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和凝聚力，這樣的教育方法有助于更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，參與家鄉(xiāng)建設(shè)、為家鄉(xiāng)服務(wù)的情感，增進(jìn)他們的家國(guó)情懷和政治認(rèn)同。

我們的故鄉(xiāng)——周口，擁有悠久的歷史和燦爛的文化。它是中華民族的一個(gè)重要發(fā)祥地，也是華夏文明的核心傳承區(qū)之一，更是黃河文化的發(fā)源地之一。8000多年前，先賢圣哲在這里創(chuàng)立了中華遠(yuǎn)古文明，播撒了人類(lèi)文明的種子，燃起了人類(lèi)文明的圣火。周口是羲皇故都，也是老子故里。其中，老子文化是聯(lián)系海內(nèi)外中華兒女民族情感的重要紐帶，具有廣泛的影響力。每年清明節(jié)前后，海內(nèi)外華人和華僑都會(huì)聚集在周口的老子故里，尋根問(wèn)祖，尋找內(nèi)心的精神寄托，增進(jìn)文化認(rèn)同。

舉個(gè)例子，在講授人教版九年級(jí)上冊(cè)《延續(xù)文化血脈》一課時(shí)，筆者充分挖掘了我們的鄉(xiāng)土資源。通過(guò)提前讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、實(shí)地走訪、在線查詢和圖書(shū)館資料檢索等方式，讓他們深入了解我們的鄉(xiāng)土文化，并積極搜集相關(guān)資料。在課堂上，我們組織學(xué)生分組展示伏羲文化、老子文化和根親文化等鄉(xiāng)土文化，幫助學(xué)生更好地理解周口文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，增進(jìn)中學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，進(jìn)而提升學(xué)生的政治認(rèn)同。

4.豐富實(shí)踐體驗(yàn)，落實(shí)實(shí)踐育人

實(shí)踐出真知，理論與實(shí)踐相結(jié)合一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也是青少年健康成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的元素。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中生具備強(qiáng)烈的好奇心和參與意識(shí)，他們?cè)敢夥e極參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。然而，由于學(xué)校過(guò)于關(guān)注升學(xué)率和擔(dān)憂學(xué)生安全等因素，學(xué)生真正有機(jī)會(huì)走出校門(mén)，參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少。這一狀況導(dǎo)致他們?nèi)狈?duì)政治生活的真實(shí)體驗(yàn)和感受，嚴(yán)重阻礙了政治認(rèn)同的形成。

實(shí)際上，學(xué)生不僅僅包括對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括課外實(shí)踐活動(dòng)，我們的所思、所看、所悟都是學(xué)習(xí)。道德與法治的教學(xué)不能僅僅局限于文化知識(shí)的傳授。我們應(yīng)該開(kāi)辟新的教學(xué)途徑，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，打造出嶄新的道德與法治課堂。這樣做可以為學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐中“學(xué)、思、悟、踐”，在參與中學(xué)知識(shí)，在活動(dòng)中積累見(jiàn)識(shí)，在實(shí)踐中提高覺(jué)悟。

道德與法治課程的教師應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科教師或?qū)W生家長(zhǎng)密切協(xié)作，為學(xué)生創(chuàng)造更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。這包括引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)；組織學(xué)生參加紅歌比賽、參觀革命遺址，以及前往紅色旅游基地進(jìn)行研學(xué)等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們可以激發(fā)學(xué)生觀察世界的熱情，引導(dǎo)他們用心去感悟社會(huì)，幫助他們更好地了解國(guó)情、關(guān)注社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)提高他們的參與意識(shí)。通過(guò)這些實(shí)踐經(jīng)歷，教師能夠更好地培育學(xué)生的政治認(rèn)同。

例如，每年的9月18日是“九一八事變”紀(jì)念日，我們可以組織學(xué)生以“銘記歷史，勿忘國(guó)恥；請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”為主題開(kāi)展主題教育活動(dòng)。通過(guò)這些主題教育活動(dòng)，學(xué)生能夠銘記英烈的豐功偉績(jī)，形成愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生的政治認(rèn)同。

5.整合校本資源，提升育人價(jià)值

在新課程改革中，校本教材成為一個(gè)關(guān)鍵的焦點(diǎn)。校本教材是以學(xué)校為基礎(chǔ)的教材，它對(duì)國(guó)家教材進(jìn)行了補(bǔ)充。盡管現(xiàn)有的道德與法治課在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上已經(jīng)有了重大改進(jìn)，但鑒于學(xué)生之間個(gè)性差異的存在，我們需要開(kāi)發(fā)更符合學(xué)校特色和學(xué)生實(shí)際的校本教材。這樣才能提高教育教學(xué)效果，更好地培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

道德與法治課程教師根據(jù)學(xué)校的教育理念和初中生的發(fā)展?fàn)顩r，重新加工整合學(xué)科資源，開(kāi)發(fā)出具有本校特色和適合本校發(fā)展需求的校本教材。這一舉措旨在解決國(guó)家課程中政治認(rèn)同教育不足的問(wèn)題，持續(xù)豐富課程資源，以提升道德與法治課的育人功能。

例如，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大周口兒女為新中國(guó)的成立付出了巨大的犧牲和奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物。如西華縣的杜崗新四軍會(huì)師紀(jì)念地，扶溝縣的吉鴻昌紀(jì)念館，鄲城縣和鹿邑縣的革命老區(qū)等紅色研學(xué)基地。道德與法治課教師通過(guò)搜集和整理周口當(dāng)?shù)刂匾募t色資源，編寫(xiě)成紅色校本教材，并組織學(xué)生認(rèn)真研讀。教師借助這些紅色校本教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)之情，有效地提升了學(xué)生的政治認(rèn)同感。

通過(guò)多樣化的道德與法治課堂活動(dòng)和校外實(shí)踐，我們促使學(xué)生形成了正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)了他們的家國(guó)情懷，豐富了初中生的政治認(rèn)知，培養(yǎng)了初中生的政治情感，提升了他們的政治認(rèn)同，促使他們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，使之成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的新時(shí)代好少年。

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