摘 要:道德與法治是素質(zhì)教育理念下義務(wù)教育階段的重要學(xué)科,新《課標(biāo)》指出,道德與法治是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的優(yōu)質(zhì)素材。新形勢(shì)下,教師在道德與法治教學(xué)中要以問題為抓手,選擇多樣化教學(xué)方向;以課標(biāo)要求為依據(jù),明確多樣化教學(xué)思路;以學(xué)生學(xué)情為參照,設(shè)計(jì)多樣化教學(xué)活動(dòng),有效改善傳統(tǒng)教育理念下初中道德與法治學(xué)科教學(xué)與活動(dòng)中存在的問題,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)科教學(xué)綜合質(zhì)量的提升。
關(guān)鍵詞:新《課標(biāo)》 道德與法治 多樣化教學(xué) DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2023.21.050
新《課標(biāo)》指出,教師在道德與法治學(xué)科教學(xué)中要堅(jiān)持立德樹人的根本理念,發(fā)揮思政課程的育人優(yōu)勢(shì),遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,強(qiáng)化大中小學(xué)德育一體化的思路;在具體課程活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中,以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性結(jié)構(gòu)課程,堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一的育人機(jī)制,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的提升與發(fā)展。
一、以問題為抓手,選擇多樣化教學(xué)方向
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響,初中道德與法治學(xué)科中教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施思路往往過(guò)于單一,教學(xué)方式也以教師講解為主,雖然也引入了一些多媒體教學(xué)工具,但是在具體教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“換湯不換藥”的教學(xué)情況,在教師一言堂的教學(xué)方式下,課堂活動(dòng)中學(xué)生缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的機(jī)會(huì)與平臺(tái),學(xué)生的學(xué)習(xí)效果相對(duì)較差。
其次,以往道德與法治學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中,教學(xué)活動(dòng)組織的模式往往比較單一,課堂活動(dòng)缺少拓Ko2UKVjoVewUVq5gIyTmUfBynO5fR3bXZ+7VltoxrsI=展性、銜接性、實(shí)踐性,與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系不緊密,甚至凌駕于學(xué)生的生活之上,因此,課堂教學(xué)效果也沒有進(jìn)入理想的狀態(tài)。
第三,教師在日常教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的選擇中,并沒有充分考慮到學(xué)情,往往按照教材內(nèi)容生搬硬套地進(jìn)行講解,并沒有關(guān)注活動(dòng)的設(shè)計(jì)、方法的選擇是不是符合學(xué)情,因此,在單一的活動(dòng)模式下,課堂教學(xué)活動(dòng)的組織效果并沒有明顯提升。
基于上述問題,新《課標(biāo)》背景下初中道德與法治教學(xué)中要堅(jiān)持多樣化原則,立足課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科素養(yǎng),明確多樣化教學(xué)的具體思路;從學(xué)情出發(fā),選擇多樣化教學(xué)方式、拓展多樣化教學(xué)思路、組織多樣化教學(xué)活動(dòng),滿足不同學(xué)情下學(xué)生的道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)需求,有效促進(jìn)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升與發(fā)展。
二、以課標(biāo)為依據(jù),明確多樣化教學(xué)思路
新《課標(biāo)》指出,道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),在學(xué)科教學(xué)中,教師要從政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)等多方面入手,設(shè)計(jì)系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo),為后續(xù)的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)指明方向。
以《少年有夢(mèng)》為例,此部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)的是“成長(zhǎng)中的我”中“認(rèn)識(shí)自我”部分:“主動(dòng)鍛煉個(gè)人心理品質(zhì),磨礪意志,陶冶情操,形成良好的生活狀態(tài)?!薄俺砷L(zhǎng)中的我”中的“自尊自強(qiáng)”部分:“養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度,體會(huì)自強(qiáng)不息的意義?!币约啊拔遗c國(guó)家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”部分:“感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系,提高文化認(rèn)同感、民族自豪感,以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。”
本堂課作為七年級(jí)開篇內(nèi)容,是在上一堂課的基礎(chǔ)上進(jìn)一步和學(xué)生探討少年的夢(mèng)想,鼓勵(lì)學(xué)生在初中階段就要樹立正確的價(jià)值觀,有自己的未來(lái)規(guī)劃,并激勵(lì)學(xué)生用努力搭建起夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁,幫助學(xué)生樹立努力就有改變的生活信念,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。
在學(xué)習(xí)此堂課時(shí),學(xué)生剛剛進(jìn)入中學(xué),對(duì)初中階段的生活并沒有足夠的了解,同時(shí)對(duì)新生活也充滿期待,那么,在具體教學(xué)方法的選擇中,結(jié)合初中生的身心發(fā)展需要,以及以往該年級(jí)學(xué)生缺乏人生規(guī)劃等現(xiàn)狀,教師要選擇趣味化、探究式等教學(xué)方式,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
根據(jù)上述幾方面,結(jié)合新《課標(biāo)》要求,本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)可以從以下幾方面入手:
1.通過(guò)觀看視頻《覺醒年代》和閱讀先驅(qū)領(lǐng)袖少年夢(mèng)想的材料,說(shuō)出少年夢(mèng)想的特點(diǎn)和夢(mèng)想的重要性。
2.通過(guò)對(duì)鐘南山成長(zhǎng)歷程的分析,小組討論,概括總結(jié)出努力的含義和努力的具體做法。
3.通過(guò)填寫夢(mèng)想卡片的活動(dòng),制定出努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的計(jì)劃,增強(qiáng)勇?lián)鷷r(shí)代重任和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任感和使命感。
三、以學(xué)情為參照,設(shè)計(jì)多樣化教學(xué)活動(dòng)
1.趣味教學(xué),營(yíng)造輕松的課堂氛圍
趣味教學(xué)方式不僅能激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的興趣,同時(shí)也能為學(xué)生營(yíng)造輕松的課堂氛圍,有效激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。傳統(tǒng)教學(xué)中趣味活動(dòng)的組織往往過(guò)于單一化,教師認(rèn)為只有游戲等方式才算趣味活動(dòng),對(duì)于趣味教學(xué)的認(rèn)知過(guò)于片面。在新《課標(biāo)》背景下,初中道德與法治學(xué)科趣味教學(xué)模式的應(yīng)用,要從初中道德與法治學(xué)科的特征入手,從學(xué)情入手,選擇符合初中生的趣味化活動(dòng)模式,從而改變傳統(tǒng)道德與法治學(xué)科教學(xué)方式單一的問題。
比如在《少年有夢(mèng)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié),借助多媒體教學(xué)工具以及問題情境創(chuàng)設(shè)的方式,能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)趣味教學(xué)效果的提升。在具體導(dǎo)入活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中,教師設(shè)計(jì)了視頻引導(dǎo)環(huán)節(jié),以中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的視頻資料、黨旗的產(chǎn)生等資料圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題分析。
教師:同學(xué)們,你們有夢(mèng)想嗎?你的夢(mèng)想是什么呢?跟大家分享一下吧!
教師借助多媒體教學(xué)的便利性優(yōu)勢(shì),再加上問題引導(dǎo)的方式,通過(guò)詢問學(xué)生的夢(mèng)想,將黨和國(guó)家串聯(lián)起來(lái),下意識(shí)地將夢(mèng)想融入學(xué)生的夢(mèng)想中,讓學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的夢(mèng)想也能夠與黨和國(guó)家的富強(qiáng)銜接起來(lái)。在本堂課活動(dòng)之初就讓學(xué)生意識(shí)到少年夢(mèng)想與民族夢(mèng)想之間的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的探索欲望,從而有效導(dǎo)入新課。
2.資源融入,拓展多樣化的課堂教學(xué)內(nèi)涵
多樣化教學(xué)不僅要通過(guò)學(xué)生感興趣的方式入手,而且要融入學(xué)生感興趣的話題、案例等資源,借助多樣化教學(xué)資源的融入,有效拓展學(xué)生的探究思路。
同樣以《少年有夢(mèng)》一課的教學(xué)為例,以目標(biāo)為基礎(chǔ),在趣味引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,后續(xù)活動(dòng)要充分關(guān)注學(xué)生的主體地位,創(chuàng)設(shè)探究情境,有效拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,同時(shí)借助案例資源、人物事跡等為學(xué)生的探究提供思路與方向。
在具體設(shè)計(jì)中,教師可以結(jié)合前期的目標(biāo)設(shè)計(jì)、教材內(nèi)容分析等,按照筑夢(mèng)、逐夢(mèng)、圓夢(mèng)之旅的順序設(shè)計(jì)多個(gè)探究與交流環(huán)節(jié);通過(guò)不同學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)孩子們形成筑夢(mèng)意識(shí),然后再引導(dǎo)孩子們形成逐夢(mèng)精神,最后再鼓勵(lì)孩子們開啟自己的圓夢(mèng)之旅。從而達(dá)到通過(guò)系統(tǒng)探究活動(dòng)設(shè)計(jì),有效提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的目標(biāo)。
以環(huán)節(jié)一為例,這一環(huán)節(jié)的主題是筑夢(mèng)之旅,主要目的是引導(dǎo)學(xué)生感悟夢(mèng)想的力量。在這一環(huán)節(jié)中,教師通過(guò)問題設(shè)計(jì)的方式,帶動(dòng)學(xué)生探究思考。
在問題設(shè)計(jì)之前,教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生觀看《覺醒年代》《1921》等優(yōu)秀電視劇、電影,以此引導(dǎo)后續(xù)的問題設(shè)計(jì):
問題一:你印象最深刻的話語(yǔ)是哪些呢?為什么呢?
問題二:看了這個(gè)情節(jié),你跟視頻中的人們有沒有相同的感想呢?你覺得夢(mèng)想的作用是什么呢?
這一環(huán)節(jié)通過(guò)電視劇的方式引導(dǎo)學(xué)生感受夢(mèng)想的重要性,感受革命先烈在夢(mèng)想的引領(lǐng)下不畏生死、追逐夢(mèng)想的精神,從而體會(huì)夢(mèng)想的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生后續(xù)的學(xué)習(xí)熱情。
在后續(xù)環(huán)節(jié)中,為了更加深入地體驗(yàn)夢(mèng)想的精神,教師引入了典型人物案例,比如毛澤東、周恩來(lái)、陳獨(dú)秀、李大釗等,介紹他們偉大的事跡,然后以事跡為基礎(chǔ),開展問題引導(dǎo)探究。比如:
毛澤東:16歲離家求學(xué),向父親表明志向:孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還,埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。
問題一:幾位偉人年輕時(shí)期都有什么共同點(diǎn)呢?
問題二:你知道他們的少年夢(mèng)與什么有關(guān)嗎?
問題三:什么是中國(guó)夢(mèng)?你能說(shuō)一說(shuō)她的基本內(nèi)涵嗎?
以典型人物案例為背景,通過(guò)問題設(shè)計(jì)的方式,教師不僅能將案例的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),而且還能夠在回答問題的過(guò)程中深入理解英雄人物的形象,更深層次地感知革命先烈的愛國(guó)主義情感。不僅如此,通過(guò)此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)施,教師能夠在案例分析過(guò)程中,依托案例中革命先烈年輕時(shí)的夢(mèng)想,讓學(xué)生從小意識(shí)到個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的發(fā)展壯大有著非常緊密的聯(lián)系。
后續(xù)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)同樣如此,教師同樣可以從初中生的學(xué)情入手,從學(xué)科發(fā)展角度分析,以教學(xué)素材為圓心,借助多樣化活動(dòng)設(shè)計(jì)方式,有效拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。
比如,在環(huán)節(jié)三圓夢(mèng)之旅活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中,教師可以將此部分分為兩個(gè)環(huán)節(jié),第一部分是圖片展示和事跡簡(jiǎn)單介紹環(huán)節(jié),教師通過(guò)圖文結(jié)合的方式介紹袁隆平和吳孟超兩位院士的先進(jìn)事跡,在觀看材料之前可以提前提出問題,讓學(xué)生帶著問題去觀察圖片內(nèi)容,然后表達(dá)自己的想法。比如:圖片資料中展示了兩位院士什么樣的精神?你從他們的言行中受到了什么樣的啟發(fā)?他們還有哪些未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?這些夢(mèng)想該由誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)呢?
通過(guò)這一設(shè)計(jì)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更加明確,更能夠發(fā)揮道德與法治課堂的育人功效。
3.項(xiàng)目學(xué)習(xí),推進(jìn)多樣化教學(xué)的進(jìn)程
隨著學(xué)生年級(jí)的提升,學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力、自主分析能力等諸多方面都有了明顯的提升與發(fā)展,在多樣化活動(dòng)組織與實(shí)施的過(guò)程中,教師可以給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐的空間,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是完全以學(xué)生為中心的教學(xué)方式,是當(dāng)前道德與法治多樣化教學(xué)中非常重要的教學(xué)模式之一。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師事先為學(xué)生準(zhǔn)備一些關(guān)鍵素材以及活動(dòng)主題,在這一過(guò)程中,教師的關(guān)注點(diǎn)從學(xué)習(xí)結(jié)果變成了學(xué)習(xí)過(guò)程,重點(diǎn)考查學(xué)生在解決問題的過(guò)程中能不能體現(xiàn)出自己的想法,能不能用現(xiàn)有的知識(shí)解決實(shí)際問題,而不是要求學(xué)生通過(guò)一些固定的、模式化的方法解決問題。但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響,項(xiàng)目式學(xué)習(xí)很容易陷入一個(gè)誤區(qū),教師占據(jù)了太多的時(shí)間與空間,導(dǎo)致學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)較少,影響了課堂學(xué)習(xí)的綜合質(zhì)量。
道德與法治課堂項(xiàng)目式教學(xué)的應(yīng)用,要從不同維度入手,搭建符合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的多元化課程活動(dòng)與實(shí)踐平臺(tái),讓學(xué)生能夠自主設(shè)計(jì)方案、自主選擇方法、合作解決問題。
比如在《少年有夢(mèng)》一節(jié)內(nèi)容中,教師可以借助案例分析的契機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇探討的主題,然后再設(shè)計(jì)夢(mèng)想計(jì)劃卡片,將整堂課所學(xué)的知識(shí)通過(guò)夢(mèng)想計(jì)劃卡片呈現(xiàn)出來(lái),系統(tǒng)地展現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí),課堂的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生,作為課堂的主導(dǎo)者,教師創(chuàng)設(shè)了符合初中生學(xué)習(xí)習(xí)慣的活動(dòng)平臺(tái)。學(xué)生以合作、探究為主要學(xué)習(xí)模式,明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),在多樣化的解決問題的路徑中收獲更多書本上沒有的知識(shí)。
4.多元評(píng)價(jià),保證多樣化課堂教學(xué)質(zhì)量
新《課標(biāo)》指出,道德與法治課程評(píng)價(jià)要圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)性作用,改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià),強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià),探索增值性評(píng)價(jià)。由此,在道德與法治多樣化教學(xué)研究中,教師也要關(guān)注多元評(píng)價(jià)的重要性,將評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)的始終,充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)科教學(xué)的促進(jìn)作用。在多元化目標(biāo)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,教師可以設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù),將評(píng)價(jià)任務(wù)的設(shè)計(jì)與目標(biāo)相對(duì)應(yīng),充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用,為后續(xù)的多樣化教學(xué)實(shí)踐指明方向。
以《少年有夢(mèng)》的教學(xué)評(píng)價(jià)任務(wù)設(shè)計(jì)為例,大致可以從以下幾方面入手:
對(duì)應(yīng)目標(biāo)1:在觀看視頻的過(guò)程中,思考并嘗試說(shuō)一說(shuō)夢(mèng)想的重要性,同時(shí)深入分析少年夢(mèng)想的特點(diǎn)。
對(duì)應(yīng)目標(biāo)2:小組討論,結(jié)合鐘南山等個(gè)人實(shí)際案例分析,說(shuō)一說(shuō)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的具體做法。
對(duì)應(yīng)目標(biāo)3:在填寫夢(mèng)想卡片的活動(dòng)中,樹立夢(mèng)想并制定實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的計(jì)劃。
對(duì)應(yīng)本堂課教學(xué)的目標(biāo),教師分別設(shè)計(jì)了三個(gè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),比如針對(duì)目標(biāo)1設(shè)計(jì)了兩個(gè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),第一個(gè)環(huán)節(jié)是觀看視頻之后的表達(dá)性評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生邊看視頻邊表達(dá)自己的想法和見解,說(shuō)一說(shuō)自己認(rèn)知的夢(mèng)想。第二個(gè)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)是對(duì)先驅(qū)少年領(lǐng)袖夢(mèng)想的評(píng)價(jià),說(shuō)一說(shuō)自己理解的夢(mèng)想;過(guò)程性評(píng)價(jià)不僅考查了學(xué)生的觀察、理解、提煉信息的能力,而且也考查了學(xué)生的表達(dá)能力,以及信息的綜合整理能力。隨后,在目標(biāo)2、3的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中,教師將評(píng)價(jià)活動(dòng)穿插在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中,通過(guò)對(duì)先進(jìn)人物成長(zhǎng)歷程的分析,引出學(xué)生對(duì)于夢(mèng)想計(jì)劃的設(shè)計(jì)與實(shí)施。最后,教師以夢(mèng)想卡片的形式,引導(dǎo)學(xué)生將自己的夢(mèng)想呈現(xiàn)出來(lái),同時(shí)制定實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的計(jì)劃。
與傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)相比,過(guò)程性評(píng)價(jià)更能夠突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲,也能夠呈現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問題,使得教師更加明確學(xué)生在道德與法治學(xué)科實(shí)踐過(guò)程中有哪些收獲,同時(shí)又遇到了哪些問題,然后再針對(duì)性地提出多樣化輔助活動(dòng)的計(jì)劃,從而有效促進(jìn)道德與法治學(xué)科多樣化教學(xué)質(zhì)量的提升,實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的目標(biāo)。
總而言之,新《課標(biāo)》背景下的初中道德與法治多樣化教學(xué),要從目標(biāo)的明確設(shè)計(jì)開始,結(jié)合學(xué)生多樣化的活動(dòng)需求,以及道德與法治學(xué)科的特征,創(chuàng)設(shè)多樣化的探究學(xué)習(xí)、交流合作、遷移應(yīng)用的機(jī)會(huì)與空間,在具體實(shí)踐過(guò)程中,教師要有效挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)科活動(dòng)的積極性。不僅如此,通過(guò)多樣化學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程,學(xué)生的道德修養(yǎng)、政治認(rèn)同、法治觀念等方面素養(yǎng)也獲得了相應(yīng)提升,為初中生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯奠定了基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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