從海寶塔的文物價值淺談宣傳保護(hù)現(xiàn)狀

楊媛

摘 要：海寶塔是國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其作為存續(xù)至今的古建筑，有獨(dú)特的文物價值。文章通過重點(diǎn)介紹海寶塔多個方面的價值，淺談其當(dāng)前宣傳保護(hù)情況和面臨的困境，并提出幾點(diǎn)思考和想法。

關(guān)鍵詞：海寶塔；文物價值；宣傳；保護(hù)現(xiàn)狀

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.20.012

海寶塔又名“赫寶塔”“黑寶塔”，民間俗稱“北塔”，是一座方形九層十一級樓閣式磚塔，現(xiàn)存塔為清代乾隆年間重修（圖1）。1961年，海寶塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（批號1-0076-3-029），類型為古建筑，時代為清。

1 文物概況及歷史沿革

1.1 文物概況

海寶塔坐落于寧夏回族自治區(qū)銀川市海寶公園內(nèi)的海寶塔寺。文物保護(hù)對象包括文物本體即海寶塔，寺院內(nèi)的文物環(huán)境如沿主軸線修建的山門、殿宇和留存至今的紀(jì)念石碑、紀(jì)念樹等，可移動文物如民國時期和中華人民共和國成立初期歷史名人題寫的匾額、考古發(fā)掘出土的部分實(shí)物等。

文物本體海寶塔由塔基、塔座、塔身、塔剎構(gòu)成，通高53.9米，占地面積約369平方米。塔身平面呈正方形、四壁出軒，即每層四面設(shè)有門券的部分均向外凸出（圖2），俯瞰角度是正方形平面上又形成一個“十”字，從而構(gòu)成十二棱角塔。這些細(xì)節(jié)設(shè)計增加了塔身的立體感，線條流暢、層次清晰、造型優(yōu)美，在我國古塔建筑中別具一格，在銀川平原上屹立千年卻歷久彌新，是寧夏有名的“朔方八景”之一，被民間稱頌為“古塔凌霄”。

1.2 歷史沿革

海寶塔始建年代不詳。目前可考文獻(xiàn)中的最早記述是明弘治年間《寧夏新志》：“黑寶塔，在城北三里，不知創(chuàng)建所由?！泵魅f歷年間《朔方新志》：“黑寶塔，赫連勃勃重修?！鼻迩∧觊g閩浙總督趙宏燮撰寫的《重修海寶塔記》有云：“舊有海寶塔，挺然插天，惟相傳赫連勃勃重修，遂訛傳為赫寶塔者?！?006年，專家在對海寶塔進(jìn)行考古勘探時發(fā)現(xiàn)南北朝時期瓦片上的佛像圖案，又參考為數(shù)不多的史料文獻(xiàn)，推測海寶塔的始建年代應(yīng)在南北朝之前，后由南北朝時期大夏國王赫連勃勃重修（約407年）。

據(jù)記載，清康熙四十八年（1709）九月，海寶塔在地震中遭受破壞，頂部四層塌落?？滴跛氖拍曛廖迨荒辏?710—1721）進(jìn)行修復(fù)，后官方統(tǒng)一稱其為“海寶塔”。乾隆三年（1738）大地震導(dǎo)致塔身全部被震塌，僅存塔臺和塔基。乾隆四十三年（1778）重修，現(xiàn)存海寶塔便是此次重修后的佛塔。1920年，寧夏海原8.5級地震導(dǎo)致海寶塔自塔尖以下被震裂，形成的四條縫隙直到1942年才被修復(fù)。

1961年3月，海寶塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，海寶塔寺院落也在保護(hù)范圍內(nèi)；1984年，海寶塔寺被國家宗教局、中國佛教協(xié)會確定為全國重點(diǎn)佛教活動場所，并對外開放，同年成立銀川市海寶塔寺管理所，負(fù)責(zé)海寶塔文物保護(hù)研發(fā)等相關(guān)工作；1996年，海寶塔寺被確定為國家AA級旅游景區(qū)。

2 文物現(xiàn)狀和文物價值

2.1 文物現(xiàn)狀

文獻(xiàn)可考，海寶塔歷次遭遇天災(zāi)（地震）、人禍（戰(zhàn)爭）等的破壞，特別是清代康熙、乾隆時期分別被兩次大地震破壞，隨后又進(jìn)行了大規(guī)模重修，所幸目前保存基本完好。

外形設(shè)計方面，海寶塔在過去一千多年里發(fā)生了較大變化，但從現(xiàn)存形制中仍能看出保留了一些早期佛塔形制。比如平面仍采用方形，塔基仍保持了十六國時期常見的高臺形式，拱券表面的尖形火焰式樣等裝飾都是宋、西夏以后新建佛塔中不常見的。然而從大夏到清代，漫長的重建與修復(fù)過程中確實(shí)融合了不同時期建筑設(shè)計上比較典型的特征，并保留至今。

材料工藝方面，無論歷史上重修還是近現(xiàn)代修繕，基本考究并采用了接近海寶塔本來材料的傳統(tǒng)建筑用料。其中臺基、塔座、塔身均由青磚砌成，塔剎則使用了琉璃磚，建筑結(jié)構(gòu)主要是磚塊疊澀和拱券堆砌，同時四面出軒與左右兩側(cè)拱券的檐部在設(shè)計上處于不同高度，如今看來工藝也十分復(fù)雜。

功能用途方面，海寶塔在赫連勃勃時期就屬于佛教建筑，依塔而建的寺院長期作為民間佛教場所使用，雖然千年里經(jīng)歷過多次破壞與重建，但是海寶塔和寺院始終共生共存。進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，海寶塔寺也是當(dāng)?shù)刂匾矣忻姆鸾虉鏊?/p>

2008年，汶川地震對海寶塔造成影響，塔體部分區(qū)域出現(xiàn)裂縫，銀川市海寶塔寺管理所向上級文物保護(hù)部門報告并申請資金進(jìn)行維修，目前塔體裂縫已修復(fù)，但暫時未向游客開放。

2.2 文物價值

海寶塔在歷史文化、科學(xué)藝術(shù)、社會風(fēng)貌等方面都有獨(dú)特的價值，它不僅為研究寧夏地區(qū)佛教文化傳播和發(fā)展提供了實(shí)例資料，還為研究中國古塔發(fā)展歷程提供了實(shí)物資料，也為研究銀川城市歷史建筑定位和歷史環(huán)境演變提供了重要實(shí)證。

第一，歷史文化方面，海寶塔是寧夏地區(qū)銀川境內(nèi)目前最早的佛塔，見證了絲綢之路上佛教東傳的過程。

自從西漢開通絲綢之路以來，寧夏銀川地區(qū)成為佛教由河西傳入內(nèi)地的一個重要通道，特別是魏晉南北朝以來，寧夏地區(qū)相比中原地區(qū)更加穩(wěn)定，為佛教在當(dāng)?shù)氐膫鞑ズ桶l(fā)展提供了良好的環(huán)境，也相應(yīng)有了佛教建筑的興建。海寶塔是寧夏地區(qū)佛教文化的典型實(shí)體代表，一千多年來一直作為佛塔存在，海寶塔寺也成為幾乎從未間斷過的宗教活動場所，所以它一定程度上既見證了絲綢之路上的佛教東傳，又體現(xiàn)了佛教建筑及佛教文化在寧夏的流傳和遺存。

第二，科學(xué)藝術(shù)方面，海寶塔科學(xué)的建筑結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的建筑形制為中國古塔發(fā)展歷程的研究提供了不可多得的實(shí)物資料。

海寶塔是典型的磚砌樓閣式古塔，自乾隆年間重修以來，幾百年里多次受地震影響依然屹立不倒，說明它的結(jié)構(gòu)形式、材料使用以及建造技術(shù)等都有一定的科學(xué)價值，體現(xiàn)了我國古代人民高超的建筑水平。我國磚砌古塔雖然歷史悠久、分布廣泛，但是極易受到天災(zāi)人禍尤其是地震的影響，目前保存下來的少之又少。然而海寶塔的獨(dú)特結(jié)構(gòu)使它基本完整地保存了下來：塔身在方形平面的基礎(chǔ)上四面出軒，塔體截面由四邊形變成多邊形，合理減少風(fēng)壓、均勻分布壓力，由磚塊材料砌筑而成的結(jié)構(gòu)又使其自重大、重心低，這些都很好地提高了海寶塔的抗震性能。清代以來海寶塔歷次重修的相關(guān)記載和塔體本身保留較完整的修補(bǔ)加固痕跡，為古代樓閣式磚塔的抗震保護(hù)技術(shù)提供了參考依據(jù)。

赫連勃勃到康乾時期的多次大規(guī)模重修讓海寶塔原本的形制發(fā)生較大變化，建筑本身最初的形制規(guī)模等無從考證，但現(xiàn)存形制依然保留了早期佛塔形制的特點(diǎn)，并在每次重修時融入當(dāng)時的建筑特點(diǎn)，才有了海寶塔如今的獨(dú)特風(fēng)格。比如：塔基部分融入了唐宋時期才使用的卵石和碎磚瓦渣混合兩種地基；塔座部分保留了十六國時期常見的高合形式；塔身部分整體簡潔莊重，表面無繁雜的雕刻裝飾，內(nèi)部采用空簡式結(jié)構(gòu)；塔剎部分砌筑了桃形四角攢尖式剎頂……清代以來又融入當(dāng)時的“十”字形形制，我國佛塔在千余年更迭中的設(shè)計特色都能在海寶塔看到遺存，因此它具有很高的建筑藝術(shù)價值。

第三，社會風(fēng)貌方面，海寶塔以“古塔凌霄”之美譽(yù)在寧夏“朔方八景”中占得一席之地，既是銀川城市的重要組成部分，也是銀川市標(biāo)志性建筑之一，為研究分析銀川城市歷史建筑定位和歷史環(huán)境演變提供了重要實(shí)證。

史料記載，明洪武九年（1376）設(shè)立寧夏衛(wèi)，當(dāng)時的銀川稱“寧夏鎮(zhèn)”，其中西北方有一城門名為“振武”，明萬歷《朔方新志》中記載：“黑寶塔……有古臺寶塔，在振武門外，東向，離城三里許?！睂Ρ饶壳昂毸阢y川市的地理位置可知，海寶塔自古就是銀川的重要組成部分，它見證了銀川城從古至今的發(fā)展和變遷。如今，這座不可移動文物也正發(fā)揮著其見證歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的獨(dú)特功能，不僅是我國多民族文化相互交融的標(biāo)志性建筑，更是銀川城市文化資源的重要組成部分。

3 宣傳保護(hù)現(xiàn)狀與面臨問題

《中華人民共和國文物保護(hù)法》第四條規(guī)定：文物工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針；第十一條規(guī)定：文物是不可再生的文化資源。國家加強(qiáng)文物保護(hù)的宣傳教育，增強(qiáng)全民文物保護(hù)意識，鼓勵文物保護(hù)的科學(xué)研究，提高文物保護(hù)的科學(xué)技術(shù)水平。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。

然而，像海寶塔這樣具有特殊文物價值的不可移動文物，無論知名度還是保護(hù)力度都有待提升。

3.1 宣傳保護(hù)途徑單一，輻射范圍有限

以海寶塔為文物主體的海寶塔寺，既是國家級文物保護(hù)單位，又是AA級旅游景區(qū)，同時也是寧夏地區(qū)較大的佛教場所，無論屬性還是功能都具有交叉性。然而其宣傳保護(hù)工作仍停留在最基礎(chǔ)的階段，比如在提升海寶塔知名度方面，主要依靠在每年的世界博物館日、文化和自然遺產(chǎn)日等與文物宣傳保護(hù)相關(guān)的重要時間節(jié)點(diǎn)，由銀川市海寶塔寺管理所組織工作人員參與當(dāng)?shù)匚穆貌块T組織開展的集體宣傳活動，宣傳形式非常有限，能夠吸引前來參觀了解的市民游客不多；其余時間則利用寺院舉辦講經(jīng)說法的機(jī)會，僧人和信眾以口口相傳的形式將海寶塔這座歷史悠久的不可移動文物介紹給更多的人，吸引民間力量參與海寶塔的宣傳保護(hù)；另外，在全國各地各級各部門調(diào)研或者旅游團(tuán)參觀游覽時，由管理所工作人員向他們解說，爭取讓更多人了解海寶塔，使其走出寧夏、在全國有一定的知名度。但客觀來說，如此單一的途徑對海寶塔的宣傳保護(hù)作用微乎其微。

3.2 基礎(chǔ)設(shè)施條件落后，改善經(jīng)費(fèi)不足

近年來，海寶塔的文物保護(hù)工作和寺院事務(wù)管理得到各級各部門的支持。2008年，寺院北圍墻整體翻建98米；2014年，國家文物局投資500萬元對海寶塔給排水、消防和安防設(shè)施、供電工程等進(jìn)行了建設(shè)；2016年，銀川市財政投資完成了寺院南圍墻、北側(cè)消防通道門樓、僧人生活區(qū)屋頂修繕等工程。

然而作為文物保護(hù)單位和旅游景區(qū)，海寶塔寺的基礎(chǔ)設(shè)施仍然處于落后水平，比如寺院即保護(hù)范圍內(nèi)的圍墻、僧房、管理所辦公區(qū)的大部分建筑為20世紀(jì)七八十年代所建，游客服務(wù)設(shè)施也都老化且不健全，這些都影響了寺院的整體景觀，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的安全隱患。寺院內(nèi)只有海寶塔是文物本體，申請的保護(hù)資金只能用于維護(hù)海寶塔本體，而銀川市海寶塔寺管理所屬于財政全額撥款的事業(yè)單位，寺院景區(qū)的門票收入也全部上繳財政，所以其他處于保護(hù)范圍內(nèi)的附屬建筑從批準(zhǔn)修繕到經(jīng)費(fèi)籌措的實(shí)施難度都比較大。附屬基礎(chǔ)設(shè)施的落后在某種程度上對海寶塔宣傳保護(hù)工作的提升產(chǎn)生了影響。

3.3 開發(fā)利用不充分，影響力、吸引力欠缺

雖然海寶塔在歷史文獻(xiàn)（主要是地方志）中有所記載，但是真正涉及海寶塔及海寶塔寺的文獻(xiàn)史料非常少，受多方因素的影響，實(shí)地勘察研究工作的開展也十分有限。

截至目前，與海寶塔相關(guān)的研究成果并不多。作為不可移動文物，海寶塔也讓前來參觀的游客產(chǎn)生“沒什么東西可看”“無法了解其歷史意義和文物價值”的感覺。另外，銀川市海寶塔寺管理所雖然負(fù)責(zé)海寶塔寺的文物保護(hù)研發(fā)、宗教事務(wù)管理、旅游服務(wù)接待等工作，但其隸屬于銀川市宗教事務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)，業(yè)務(wù)由文物部門指導(dǎo)，這就造成了整體工作的宗教管理傾向性比較明顯，再加上缺少專業(yè)的文物宣傳保護(hù)和研究人員，很大程度上使海寶塔的價值得不到充分體現(xiàn)，無法形成有效的宣傳保護(hù)和合理利用。

4 對下一步宣傳保護(hù)工作的思考

近年來，各級政府對文物保護(hù)工作越來越重視，海寶塔寺管理所也在各級各相關(guān)部門的指導(dǎo)和支持下做了許多有關(guān)海寶塔宣傳保護(hù)方面的工作。比如近十年持續(xù)開展的海寶塔防雷工程項目，在監(jiān)測到2014年投入使用的安防設(shè)施出現(xiàn)設(shè)備老化隱患之后，經(jīng)銀川市人民政府批準(zhǔn)，由銀川市海寶塔寺管理所于2020年組織實(shí)施海寶塔視頻監(jiān)控系統(tǒng)升級改造工程。因此，筆者對海寶塔的宣傳保護(hù)工作提出幾點(diǎn)思考和建議。

第一，探索多渠道宣傳保護(hù)，提升文物知名度。除了傳統(tǒng)的宣傳保護(hù)途徑外，還應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，利用官方媒體、自媒體、多平臺視頻等渠道，同時結(jié)合當(dāng)下傳統(tǒng)文化的興盛趨勢，合規(guī)有序地組織一些參觀游覽活動，讓更多的人了解海寶塔的歷史文化價值，增強(qiáng)宣傳保護(hù)意識，擴(kuò)大宣傳保護(hù)范圍，提升海寶塔的知名度。

第二，爭取經(jīng)費(fèi)和提高經(jīng)費(fèi)利用效率，改善基礎(chǔ)設(shè)施條件。眾所周知，文物是不可再生的，文物宣傳保護(hù)屬于社會公益性事業(yè)，銀川市海寶塔寺管理所和其主管部門應(yīng)當(dāng)積極爭取財政預(yù)算，制定切實(shí)可行的文物保護(hù)計劃，合理有效地使用經(jīng)費(fèi)。另外，向財政爭取景區(qū)門票收入的自主支配權(quán)，用來維護(hù)修繕范圍內(nèi)建筑物及游客服務(wù)設(shè)施；積極與寺院僧團(tuán)溝通協(xié)調(diào)資金，提升寺院整體環(huán)境，營造良好的觀光游覽氛圍，吸引更多當(dāng)?shù)?、外地游客了解海寶塔?/p>

第三，加強(qiáng)海寶塔及其附屬文物的開發(fā)利用。既要從官方層面強(qiáng)化文物保護(hù)單位管理者和使用者的宣傳保護(hù)意識，也要利用媒體資源宣傳文物保護(hù)的重要意義，吸引專業(yè)人士對海寶塔的歷史文化意義進(jìn)行研究解讀和廣泛傳播，讓大家都參與進(jìn)來，共同保護(hù)好海寶塔這座不可移動文物。

目前，由銀川市海寶塔寺管理所牽頭、銀川市人民政府支持、文物保護(hù)部門指導(dǎo)編制的《海寶塔保護(hù)規(guī)劃》正在完善中，一些相關(guān)的宣傳保護(hù)工作也在持續(xù)推進(jìn)。希望以此為契機(jī)，能夠有效保護(hù)海寶塔的真實(shí)性、完整性，最大限度地延續(xù)和傳承遺產(chǎn)價值，科學(xué)、合理、適度地發(fā)揮海寶塔在社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)中的積極作用。

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