農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期山西婦女生產(chǎn)動(dòng)員的實(shí)踐探索及當(dāng)代啟示

朱 偉，劉榮臻

（太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024）

實(shí)踐證明，無論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代或經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，婦女都發(fā)揮了自身的作用，是一支不可缺少的重要力量。中華人民共和國(guó)成立初期，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，勞動(dòng)力短缺的問題日益凸顯，因而，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村的一項(xiàng)重要工作便是動(dòng)員占農(nóng)村人口半數(shù)的婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。山西作為老解放區(qū)，到中華人民共和國(guó)成立時(shí)，大部分地區(qū)已經(jīng)完成了土地改革，農(nóng)業(yè)互助組也有了較好的發(fā)展。因此“發(fā)動(dòng)并組織廣大婦女群眾，積極參加新山西的各項(xiàng)建設(shè)，特別是參加恢復(fù)與發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及副業(yè)生產(chǎn)，為工業(yè)化的山西而奮斗”，[1]便成為山西省委的一項(xiàng)重要任務(wù)。山西省委在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下因地制宜，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)村婦女參加生產(chǎn)作出了許多有益的實(shí)踐探索。

一、思想教育：革除婦女落后生產(chǎn)觀念

山西地處內(nèi)陸，深受男尊女卑封建觀念的束縛，導(dǎo)致農(nóng)村婦女自身存在著許多阻礙其參加勞動(dòng)的落后生產(chǎn)觀念。如清徐縣婦女周艷花存在著輕視體力勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的錯(cuò)誤思想，“覺得參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，既吃苦，又沒前途，更用不著文化，有文化的人，應(yīng)該是做些輕巧工作和舒服活計(jì)?！盵2]因此，黨和政府雖然一直在動(dòng)員廣大農(nóng)村婦女參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)，學(xué)校也在貫徹勞動(dòng)教育，但大多數(shù)婦女依舊不為所動(dòng)。其次，部分婦女缺乏集體主義的生產(chǎn)觀念，對(duì)個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足。如太谷縣侯城鄉(xiāng)新聯(lián)農(nóng)業(yè)社的“團(tuán)員高拉弟，給社里喂豬，開始，每天給計(jì)2 分工，因計(jì)分少，不滿意，對(duì)料理豬娃很不關(guān)心，結(jié)果一窩13 個(gè)小豬被凍死，給社遭受了很大損失。以后每天給計(jì)5 分工，喂豬工作才有了善變”。[3]因而，黨想要?jiǎng)訂T廣大農(nóng)村婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，就必須革除這些落后的生產(chǎn)觀念，而且要針對(duì)上述思想和存在的問題，結(jié)合當(dāng)前的生產(chǎn)活動(dòng)，向廣大婦女進(jìn)行思想教育。1955 年3 月8 日，山西日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《動(dòng)員全省婦女為完成今年各項(xiàng)任務(wù)而努力》的文章，文章指出：各級(jí)黨委必須將全省婦女動(dòng)員起來，要重視對(duì)婦女的思想教育工作，讓婦女積極參加勞動(dòng)，思想上打破封建束縛。

為此，想要激發(fā)起婦女追求獨(dú)立自主，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在活力，首先要讓廣大農(nóng)村婦女樹立起主人翁的思想。1952 年，在平順縣西溝村李順達(dá)農(nóng)林畜牧生產(chǎn)合作社里，有男勞力24 個(gè)，女勞力22個(gè)。如何發(fā)揮占勞力總數(shù)將近一半的婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的潛力是搞好生產(chǎn)的一項(xiàng)重大工作，當(dāng)社內(nèi)黨支部決定發(fā)動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn)時(shí)，不僅有些男人看不起婦女，就是婦女自己也瞧不起自己，有些婦女認(rèn)為：咱這上地勞動(dòng)那還不是個(gè)笑話么。要克服婦女們這種自己小看自己的心理，就得進(jìn)行思想教育，樹立起男女平等的觀念。黨支部抓住這點(diǎn)，反復(fù)向婦女們做思想教育工作?！敖?jīng)過十多次的前途教育和愛國(guó)主義教育后，原來看不起自己的婦女，現(xiàn)在都覺得新中國(guó)婦女沒有干不成的事情。從此19個(gè)婦女定下了愛國(guó)公約，保證不光在三臺(tái)上戰(zhàn)斗，還要上地生產(chǎn)”。[4]

另一方面，黨還經(jīng)常對(duì)廣大農(nóng)村婦女進(jìn)行集體主義教育，使廣大農(nóng)村婦女正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人同國(guó)家、同集體利益的一致性，樹立愛社如家的思想，克服忽視質(zhì)量，只顧賺分以及不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)等不良思想。此外，黨還加強(qiáng)了對(duì)婦女的思想政治教育，提高婦女的政治覺悟，克服埋頭生產(chǎn)，不問政治的傾向。教育內(nèi)容則以社章、工農(nóng)聯(lián)盟、時(shí)事、黨的政策等為主要內(nèi)容，讓廣大農(nóng)村婦女明白生產(chǎn)是為國(guó)家做貢獻(xiàn)，是為了社會(huì)主義社會(huì)的美好明天。經(jīng)過教育，婦女們的思想覺悟提高了，“認(rèn)識(shí)到了想要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，必須要把人口半數(shù)的婦女發(fā)動(dòng)起來，投入生產(chǎn)增加收入，多打糧食，支援國(guó)家建設(shè)，同時(shí)也才能求得婦女徹底解放，從根本上克服男人的輕視婦女觀點(diǎn)”。[5]

在進(jìn)行思想教育時(shí)，山西省委還強(qiáng)調(diào)應(yīng)該恰當(dāng)使用以下教育方法：第一，抓典型，表模范，進(jìn)行針對(duì)性的宣傳教育。如平定縣下董寨農(nóng)業(yè)社將“積極分子趙淑妮這小足婦女，去年做下50 個(gè)勞動(dòng)日，分得450 斤糧的典型事例，編寫成簡(jiǎn)短的材料，用鮮艷的色粉筆和醒目字跡在板報(bào)上刊登。同時(shí)也編成小歌曲、快板等在街頭宣傳，”[6]取得了良好的動(dòng)員效果。第二，經(jīng)常向婦女進(jìn)行總結(jié)起來的教育。各基層支部要把每段運(yùn)動(dòng)中婦女的生產(chǎn)成果，加以總結(jié)表揚(yáng)，并提出存在問題，以使她們明白自己的作用，提高其生產(chǎn)積極性。第三，充分利用各種宣傳工具和各種活動(dòng)場(chǎng)合，以及召開一些必要的小型座談會(huì)來進(jìn)行思想教育。如長(zhǎng)治一區(qū)管村在女干部邵秀英的帶領(lǐng)下“成立了個(gè)讀報(bào)組，地里歇下來就給大家念一念報(bào)，這就把生產(chǎn)和學(xué)習(xí)都結(jié)合起來了”，[7]通過讀報(bào)學(xué)習(xí)，婦女們都表示自己的思想覺悟有很大提高，要積極參加勞動(dòng)增加生產(chǎn)，為國(guó)家的生產(chǎn)建設(shè)出力。

二、技能培訓(xùn)：提升婦女生產(chǎn)技能水平

隨著婦女大規(guī)模投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，她們?cè)谵r(nóng)業(yè)技術(shù)方面的不足也隨之暴露。比如山西部分地區(qū)在發(fā)動(dòng)?jì)D女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后發(fā)現(xiàn)，由于婦女未能掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)，因而無法與男工相比，只能充當(dāng)“半勞力”。隨著農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的向前發(fā)展，對(duì)婦女生產(chǎn)技能要求愈來愈高，除了較為簡(jiǎn)單的送糞、曬種等，剩下的農(nóng)活都是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能要求較高且細(xì)致的活計(jì)，特別是實(shí)行工分定額后、對(duì)婦女勞動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量要求都上升了一個(gè)臺(tái)階。為此，黨開始重視并強(qiáng)調(diào)提高婦女生產(chǎn)技能的必要性，1950年初，在山西率先完成土地改革并較早開始互助合作的地區(qū)，各地黨委開始推行婦女勞動(dòng)技能培訓(xùn)工作，號(hào)召廣大婦女學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)，為農(nóng)業(yè)合作化的大生產(chǎn)做好準(zhǔn)備。

為了提高婦女技能水平，滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，山西省委根據(jù)不同地區(qū)的不同情況，采用了不同的方法。首先，在村黨支部和社務(wù)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)重視下，根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行研究，制定了相應(yīng)的計(jì)劃，然后召開會(huì)議，對(duì)婦女進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)，部署學(xué)習(xí)計(jì)劃，使廣大婦女明白學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能的目的，鼓舞廣大婦女的學(xué)習(xí)信心。“如臨汾，壺關(guān)，文水3 個(gè)縣和隰縣讓井村七一農(nóng)業(yè)社，通過以上辦法就有3151 名婦女，在夏季生產(chǎn)中都積極的參加了技術(shù)夜校，技術(shù)訓(xùn)練營(yíng)，技術(shù)傳授站學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)后使大部分婦女都提高了技能水平。因婦女技術(shù)水平提高了，所以參加生產(chǎn)的活計(jì)就更加廣泛，成績(jī)也更加突出。如廣靈、右玉等4個(gè)縣、3個(gè)鄉(xiāng)18個(gè)社了解就有1182名婦女學(xué)會(huì)了使用大鋤鋤田的技術(shù)，在夏鋤緊張中，進(jìn)一步發(fā)揮了她們應(yīng)有的作用”。[8]

其次，組織婦女實(shí)地觀摩。平定縣澗魚鄉(xiāng)高明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社副社長(zhǎng)李先潤(rùn)組織本社婦女，到男人鋤棉花的地進(jìn)行實(shí)地觀摩，并讓技術(shù)員介紹了怎樣鋤棉花以及鋤兩次作用是什么。通過組織婦女下地觀摩學(xué)習(xí)，“社內(nèi)16 個(gè)婦女勞力，全部參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。除了幫男社員做活外，她們還鋤下39畝棉花。其中，12 個(gè)婦女學(xué)會(huì)了浸種與人工授粉和棉花五打等技能。由于她們學(xué)會(huì)了各種生產(chǎn)技能，提高了生產(chǎn)效率和勞動(dòng)積極性，改變了男人輕視婦女的觀點(diǎn)”。[9]同時(shí)也說明婦女們想要學(xué)習(xí)與提高生產(chǎn)技術(shù)，必須下地實(shí)學(xué)，只有這樣才能把自己的實(shí)際生產(chǎn)技能提高，從勞動(dòng)中徹底解放自己。

最后，采用“男教女學(xué)、互教互學(xué)、邊教邊學(xué)、學(xué)什么勞什么”的辦法，解決了多數(shù)婦女不會(huì)生產(chǎn)技能的問題。1952 年，鄧穎超在《進(jìn)一步發(fā)揮婦女參加生產(chǎn)的積極性，保護(hù)婦女兒童的健康和安全》中提到：“隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)改革的發(fā)展，應(yīng)大力提倡婦女學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匦枰亩诌m合婦女的技術(shù)。學(xué)習(xí)方法，主要依靠邊做邊學(xué)，男教女學(xué)，互教互學(xué)”。[10]文水縣上河頭社為了培養(yǎng)婦女學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，全社每隊(duì)、每組都配有一個(gè)技術(shù)員，5 個(gè)隊(duì)37 個(gè)小組，共42 個(gè)技術(shù)員。先由一個(gè)男技術(shù)員帶三個(gè)婦女，后來抽調(diào)男女技術(shù)員去縣里培訓(xùn)了7天，回來后在各隊(duì)共培養(yǎng)了17名女技術(shù)員，他們經(jīng)常用“邊教邊學(xué)”的方法教會(huì)了婦女所需的一般技能。除此之外，技術(shù)員還經(jīng)常召開婦女會(huì)與民校技能課提高婦女技能，此舉過后，婦女普遍學(xué)會(huì)了定苗、鋤棉花、棉花五打、上追肥、按操作規(guī)程管理棉花等。[11]總之，由于黨開展了大量卓有成效的婦女技能培訓(xùn)工作，不僅提高了廣大婦女參與勞動(dòng)生產(chǎn)的積極性，也克服了部分男社員輕視和排斥婦女的思想。

三、彰顯公平：確立男女同工同酬制度

在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，即使黨和政府對(duì)婦女發(fā)出了“婦女能頂半邊天”的國(guó)家話語，可在實(shí)際的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中由于男女固有的性別差異性和勞動(dòng)能力的不同，婦女依舊不被算作是一個(gè)完整的勞動(dòng)力，得不到和男子一樣的勞動(dòng)報(bào)酬。而且在少數(shù)山西農(nóng)業(yè)合作社中，部分人錯(cuò)誤的認(rèn)為：“男女同工同酬”中的同工就是男人擔(dān)百斤，婦女也同樣擔(dān)百斤。因而在使用婦女勞力方面，發(fā)生過一些不正常的現(xiàn)象，如昔陽縣白羊峪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社“男社員張科舉，明知陳傳香懷孕，但硬要傳香挎一大筐玉米，使得傳香哭起來。所以婦女參加生產(chǎn)的積極性不高”。[13]而“同酬”也發(fā)生過類似的錯(cuò)誤做法，平定縣陽窯農(nóng)業(yè)社讓婦女和男人干一樣的活，但同樣勞動(dòng)一天，婦女們最高評(píng)到五分，最低則只能評(píng)四至三分，婦女得不到合理報(bào)酬，打擊了其勞動(dòng)積極性，該社婦女呂換妮說：“家里營(yíng)生就一大堆，受死賺不下二分半，（而）男人最弱的荊海盆老漢每天還能賺到八分”。[14]因此，為了更大程度的動(dòng)員婦女加入到合作化運(yùn)動(dòng)中來，就要按照婦女實(shí)際的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量規(guī)定工分，并且直接以工分來衡量男女勞動(dòng)，而不是以性別來衡量，在實(shí)際生產(chǎn)中逐步確立起男女同工同酬的分配制度。

首先，確立同工同酬的一個(gè)重要的條件就是要科學(xué)合理的安排婦女勞力，使婦女安全投入生產(chǎn)。1953 年，山西省委為了進(jìn)一步發(fā)揮婦女生產(chǎn)潛力，同時(shí)做好實(shí)行同工同酬的準(zhǔn)備工作，指示各地區(qū)要根據(jù)婦女的勞力強(qiáng)弱，技能高低，對(duì)婦女勞力進(jìn)行了一次合理的規(guī)劃和靈活的安排。如“榆次大仿蘇社，全社共有742個(gè)婦女勞力，其中有勞力不能參加田間勞動(dòng)的150 個(gè)，社內(nèi)就讓她們看孩子。有263 個(gè)勞力強(qiáng)的婦女，社內(nèi)就把鋤苗、上追肥、割麥等10 種農(nóng)活分給她們?nèi)ジ桑?20 個(gè)勞力軟弱孩子又多的婦女，社內(nèi)就把近地干活——選種、除蟲、拔草等9 種活計(jì)分配給她們”。[15]合理安排后，婦女一致反映：這樣使自己摸清了勞動(dòng)的底子，今后也不怕沒活干了。這說明實(shí)行“科學(xué)分工”的勞力安排，在某種程度上能夠調(diào)動(dòng)女勞力的生產(chǎn)積極性，提高勞動(dòng)效率。尤其是對(duì)于婦女而言，減少了“同工同酬”政策中的評(píng)工的不合理現(xiàn)象。

其次，同工同酬的合理解決，必須依靠黨的重視與支持。平定縣陽窯農(nóng)業(yè)社副社長(zhǎng)姜臘梅領(lǐng)導(dǎo)全社婦女在刨黃土?xí)r，七個(gè)婦女一天刨了300 擔(dān)，但社里不給合理報(bào)酬，七個(gè)婦女只留下了一人。她主動(dòng)到黨支部和社務(wù)委員會(huì)尋求幫助，黨支部通過研究認(rèn)為這種做法會(huì)損害婦女參加生產(chǎn)的積極性，并在調(diào)劑土壤時(shí)，給婦女實(shí)行包工計(jì)分制度。姜臘梅將包工計(jì)分的優(yōu)勢(shì)傳達(dá)給婦女們，婦女們一致表示，如果在黨的支持下能夠訂立包工計(jì)分制度，就一定能得到和男社員一樣的合理報(bào)酬。之后在黨支部的支持下該社基本上改變了男女同工不同酬的局面，如該社婦女荊培閬，原來只能評(píng)到五分，包工后每天都要評(píng)到七分，因而都表示擁護(hù)臘梅領(lǐng)導(dǎo)她們向封建思想斗爭(zhēng)。[15]實(shí)踐證明，同工同酬制度的確立黨在其中起到了不可或缺的作用。平順縣西溝村申紀(jì)蘭在領(lǐng)導(dǎo)全社婦女爭(zhēng)取同工同酬時(shí)得出的經(jīng)驗(yàn)是“黨的支持，黨的領(lǐng)導(dǎo)，李順達(dá)（黨支部書記）要不支持，我們也得不到（同工同酬）”。[16]

最后，做出成績(jī)，爭(zhēng)取同工同酬。影響同工同酬政策施行的一個(gè)重要原因就是男性一直對(duì)婦女的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)效果持有嚴(yán)重的懷疑，大多數(shù)男人認(rèn)為：婦女們不頂用，干活不用評(píng)分，農(nóng)忙時(shí)做個(gè)助手就行。為此，信奉馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨深知“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“同工同酬”的口號(hào)喊得再響亮也不如一份出色的勞動(dòng)成果更能證明男女同工同酬的合理性。因而，在實(shí)際工作中利用參觀場(chǎng)合，大力宣傳婦女勞動(dòng)的質(zhì)量便成為了確立同工同酬制度的一項(xiàng)重要措施。如昔陽縣白羊嶼農(nóng)業(yè)社組織男社員參觀了婦女打的糞，檢查了婦女挽的谷，都反映做的活很好。經(jīng)過這些實(shí)際教育后，也徹底打破了社員中重男輕女的封建思想。七十歲老漢張連義說：“過去雖說婦女能干，我不相信。看到了這些事實(shí)相信了，今后誰也不敢小看婦女了?！盵17]同時(shí)該社對(duì)自身的經(jīng)營(yíng)管理也進(jìn)行了改革，對(duì)婦女的勞動(dòng)，逐漸做到了按照數(shù)量、質(zhì)量、時(shí)間等標(biāo)準(zhǔn)給予了和男子一樣的合理報(bào)酬，充分提高了婦女的勞動(dòng)生產(chǎn)率。同工同酬問題的合理解決，大大鼓舞和鞏固了婦女參加生產(chǎn)的勞動(dòng)積極性，也保障了婦女勞力的實(shí)際物質(zhì)利益和勞動(dòng)權(quán)益。

四、榜樣力量：發(fā)揮婦女勞模示范作用

中國(guó)共產(chǎn)黨一直注重典型示范，推廣經(jīng)驗(yàn)。1951 年7 月，山西召開了省內(nèi)首屆工農(nóng)業(yè)勞模大會(huì)，表彰了一大批婦女勞模。通過這些婦女勞模集中展現(xiàn)了新中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的新形象、新風(fēng)采，塑造了一大批婦女勞動(dòng)模范。這些婦女勞模激發(fā)了廣大婦女的生產(chǎn)熱情，并帶動(dòng)她們積極投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

首先，精心選樹勞模，培育勞模群體。婦女勞模是廣大婦女群眾的杰出代表，也是帶頭參加勞動(dòng)生產(chǎn)的榜樣。選樹勞模的價(jià)值取向鮮明地體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期的各屆勞模身上，如在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期，黨選樹了一批積極勞動(dòng)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的勞模。如裴志英、曹貴仙、夏鳳蘭等七個(gè)女勞模，她們都領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組，她們以黨員、勞模、積極分子的身份帶頭，制定了生產(chǎn)計(jì)劃，掀起了生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)名向全省及全國(guó)的婦女發(fā)起了挑戰(zhàn)。據(jù)省內(nèi)“五個(gè)縣不完全統(tǒng)計(jì)：有28346 人參加了競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)”。[18]這充分說明了這一時(shí)期選樹的勞模已經(jīng)在婦女群眾中樹立了旗幟，做起了帶頭參加生產(chǎn)的好榜樣，已經(jīng)能和男子具有完全平等的權(quán)利去參加祖國(guó)的勞動(dòng)生產(chǎn)事業(yè)中，并得到同樣的重視，獲得同等的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。在1950 年全省農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范大會(huì)上參會(huì)的勞模都有以下三個(gè)共同點(diǎn)：勞模都是集體主義者，且起到了帶頭示范作用；勞模開展工作時(shí)都是以群眾為中心的；勞模虛心研究技術(shù)，頑強(qiáng)克服困難。

其次，宣傳勞模事跡，弘揚(yáng)勞模精神。山西農(nóng)民報(bào)于1952年12月27日刊登了題為“向申紀(jì)蘭學(xué)習(xí)！”的專欄文章，向全省大力宣傳申紀(jì)蘭的先進(jìn)模范事跡。文章詳細(xì)報(bào)道了申紀(jì)蘭領(lǐng)導(dǎo)全社女社員學(xué)習(xí)生產(chǎn)，實(shí)行男女社員同工同酬的偉大創(chuàng)舉，稱贊她是發(fā)動(dòng)農(nóng)村婦女參加生產(chǎn)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技能，實(shí)行男女同工同酬的好榜樣。聞喜縣迥坑村新華農(nóng)業(yè)社副社長(zhǎng)楊屏屏，學(xué)習(xí)了申紀(jì)蘭的事跡后，增加了自身克服困難的信心，她說：“我在工作中一遇到困難，就想起來申紀(jì)蘭，也就發(fā)（產(chǎn)）生了力量！”[19]與此同時(shí)，黨還充分利用婦女報(bào)刊、婦女書籍等宣傳工具積極構(gòu)筑勞模宣傳網(wǎng)絡(luò)。1951 年山西省婦聯(lián)籌委會(huì)編印了《婦女勞模事績(jī)》一書，介紹了出席全省工農(nóng)業(yè)勞模大會(huì)的64為婦女勞模的事跡，廣泛弘揚(yáng)了積極生產(chǎn)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，營(yíng)造了尊重勞模、學(xué)習(xí)勞模、爭(zhēng)當(dāng)勞模的社會(huì)氛圍。

最后，發(fā)揮勞模帶頭作用，帶動(dòng)?jì)D女參加勞動(dòng)生產(chǎn)。發(fā)揮勞模生產(chǎn)示范作用，這對(duì)于生產(chǎn)動(dòng)員具有重要意義。如果僅憑口號(hào)和標(biāo)語來動(dòng)員，略顯單薄，無法讓廣大的婦女看到實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)對(duì)象，因此必須樹立能夠滿足廣大婦女心理投射需要的“共同的英雄”，在鄉(xiāng)村婦女群體中形成一種“向勞?？待R”的光榮感，從而在整個(gè)婦女群體中形成一種“勞動(dòng)光榮”的效應(yīng)。如清徐縣東范莊村農(nóng)業(yè)社的副社長(zhǎng)張彩林，她在發(fā)動(dòng)本社婦女社員參加生產(chǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)她們有三怕思想。一怕別人笑話，二怕自己賺不下工分，三怕下地勞作曬的得了病。針對(duì)以上思想青年勞模張彩琳以自己的模范行動(dòng)來教育社員。在耕種花生時(shí)，男社員認(rèn)為婦女干不了這活?！暗柿质紫茸约簬ь^，并說咱們婦女甚也能干，只要男人能做的，婦女就行”。[20]因而婦女在她的帶動(dòng)下，克服了三怕思想，積極參加了生產(chǎn)，很快完成了下種任務(wù)。以上表明由于發(fā)揮了勞模的生產(chǎn)示范作用，激勵(lì)著廣大婦女群眾以勞模為榜樣，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)主義建設(shè)中積極貢獻(xiàn)自身力量。

五、山西農(nóng)村婦女生產(chǎn)動(dòng)員的當(dāng)代啟示

廣大農(nóng)村婦女積極參加以互助合作為中心的農(nóng)業(yè)增產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步顯示了新中國(guó)婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的作用，也證明了黨在動(dòng)員廣大農(nóng)村婦女參加生產(chǎn)的強(qiáng)大力量。到1956年6月底，據(jù)山西省五個(gè)專區(qū)9889 個(gè)農(nóng)業(yè)社和220648 個(gè)互助組的統(tǒng)計(jì)，女勞動(dòng)力為這些社、組勞力總數(shù)的42.1%。又據(jù)陵川等12個(gè)縣50 個(gè)鄉(xiāng)的統(tǒng)計(jì)，婦女經(jīng)常參加勞動(dòng)的達(dá)這些女勞力總數(shù)的45%，農(nóng)忙時(shí)達(dá)84%，全省有16900 多名婦女由于能起帶頭骨干作用，已當(dāng)選為農(nóng)業(yè)社的領(lǐng)導(dǎo)干部。[21]1956 年9 月，山西省第三次農(nóng)村婦女工作會(huì)議在太原召開。大會(huì)指出：廣大婦女熱情奔放、積極入社，爭(zhēng)先恐后參加生產(chǎn)勞動(dòng)，是前所未有的。在各級(jí)黨委和政府的重視支持下，基本上實(shí)現(xiàn)了男女同工同酬，婦女的政治覺悟與勞動(dòng)能力顯著增強(qiáng)，基本適應(yīng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要，婦聯(lián)組織體系也更加健全、合理。這也正是該時(shí)期黨的婦女生產(chǎn)動(dòng)員工作成效良好的集中體現(xiàn)。因此，深入考察農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期黨動(dòng)員婦女參加勞動(dòng)生產(chǎn)的實(shí)踐，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，汲取其教訓(xùn)，對(duì)新時(shí)代做好婦女工作具有重要的啟示作用。

（一）堅(jiān)持黨對(duì)婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)婦女的政治認(rèn)同 習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話中強(qiáng)調(diào)：“做好黨的婦女工作關(guān)系團(tuán)結(jié)凝聚占我國(guó)人口半數(shù)的婦女，關(guān)系為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大力量”。[22]因此，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于發(fā)展婦女事業(yè)、做好婦女工作的重大意義。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是做好新時(shí)代婦女工作的根本保證。為此，首先需要加強(qiáng)對(duì)婦女群體的思想政治教育，增進(jìn)婦女對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，引領(lǐng)婦女做偉大事業(yè)的建設(shè)者、文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、敢于追夢(mèng)的奮斗者。其次，要引導(dǎo)婦女深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，開展理想信念教育，增進(jìn)廣大婦女對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本方略的認(rèn)同感，堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的信念信心。要將思想政治引領(lǐng)貫穿于婦女工作的全過程，引導(dǎo)婦女增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。最后，要完善婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)體系。建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、婦聯(lián)負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，明確各級(jí)婦聯(lián)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。加強(qiáng)制度保障，完善婦女權(quán)益保障法律法規(guī)、政策措施等，確保婦女同男子享有平等權(quán)利和機(jī)會(huì)。

（二）加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，促使婦女經(jīng)濟(jì)地位提高 經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與職業(yè)技能密切相關(guān)，廣大婦女只有具備一定的職業(yè)技能，才能參加生產(chǎn)，獲取報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位的提高。因而，如何提高婦女的生產(chǎn)職業(yè)技能是新時(shí)代婦女工作的一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)關(guān)鍵。進(jìn)入新時(shí)代，黨和政府一直支持婦女建功立業(yè)，對(duì)婦女的職業(yè)技能教育給予了特別關(guān)注。習(xí)近平總書記在全球婦女峰會(huì)上提出要“發(fā)展面向婦女的職業(yè)教育和終身教育，幫助她們適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)市場(chǎng)的變化”。[23]職業(yè)技能培訓(xùn)是促進(jìn)婦女就業(yè)創(chuàng)業(yè)，提高婦女職業(yè)技能的重要方式。首先，要立足于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，加強(qiáng)對(duì)婦女新技術(shù)的培訓(xùn)，以“按需施教、講求實(shí)效”的原則，搭建新型培訓(xùn)體系，促進(jìn)婦女在新技術(shù)領(lǐng)域就業(yè)創(chuàng)業(yè)。其次，深化就業(yè)服務(wù)專項(xiàng)活動(dòng)，加大婦女就業(yè)的人崗對(duì)接力度。充分發(fā)揮現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)吸納婦女就業(yè)的功能，支持婦女參與新產(chǎn)業(yè)新模式從業(yè)人員技能培訓(xùn)。最后，政府要加大幫扶力度，多渠道幫助就業(yè)困難婦女實(shí)現(xiàn)就業(yè)。扶持民族傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)廣大婦女就地就近就業(yè)。支持高學(xué)歷女性人才投身鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，發(fā)展電子商務(wù)，鼓勵(lì)外出務(wù)工婦女返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，支持有意愿的婦女下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

（三）破除封建迷信思想，促使婦女主體意識(shí)覺醒 封建思想依舊是阻礙廣大農(nóng)村婦女解放與主體意識(shí)覺醒的一個(gè)重要因素。如何破除封建迷信思想，促使婦女主體意識(shí)覺醒，仍然是當(dāng)前婦女工作的重心之一。首先，要加大男女平等思想的宣傳教育力度。不僅要充分利用報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介，更要針對(duì)農(nóng)村婦女文化水平不高的特點(diǎn)，通過自媒體、短視頻等大眾化平臺(tái)加大對(duì)男女平等思想的宣傳教育力度，努力抑制和消除“女不如男”的傳統(tǒng)偏見。其次，充分挖掘一批自立自強(qiáng)、思想先進(jìn)的婦女典范，發(fā)揮她們的模范帶頭作用，使農(nóng)村婦女自身的勞動(dòng)觀念發(fā)生變化，使她們的主體意識(shí)得到進(jìn)一步提升，認(rèn)識(shí)到“女人的能力不比男人差”，自己與男性一樣都是鄉(xiāng)村振興的建設(shè)者，都能在鄉(xiāng)村振興的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最后，婦女意識(shí)覺醒和一個(gè)良好的社會(huì)氛圍息息相關(guān)。要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造尊重婦女、關(guān)愛婦女的社會(huì)氛圍。在政策和社會(huì)氛圍的作用下，幫助廣大農(nóng)村婦女克服自卑、自弱心理和依賴思想，改變嫁漢隨漢、聽天由命的封建觀念。

結(jié)語

中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要社會(huì)各個(gè)群體的積極廣泛參與，尤其是占總?cè)丝诎霐?shù)的婦女更是重要的依靠對(duì)象。所以必須要把婦女工作擺在更加突出的位置來抓。為此，要努力引導(dǎo)廣大婦女把個(gè)人理想追求融入黨和國(guó)家的事業(yè)大局，激發(fā)自身主體意識(shí)，做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新時(shí)代女性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。