論紅色文化融入高校思政課的三重邏輯

楊潤(rùn)青 鄭嘉禹

(1.新疆財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830012;2.新疆職業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830013)

習(xí)近平總書(shū)記指出:“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！盵1]鑒于此,培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情,用紅色基因鑄魂育人,把紅色江山世世代代傳下去,是新時(shí)代高校思想政治教育的重要實(shí)踐命題。

1 價(jià)值邏輯:紅色文化融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵2]在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,如何在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中強(qiáng)化紅色文化擔(dān)當(dāng),已經(jīng)成為時(shí)代賦予的新課題。因此,將紅色文化融入高校思政課有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1.1 是堅(jiān)定信仰信念信心的本質(zhì)體現(xiàn)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)中,結(jié)合中國(guó)具體實(shí)踐與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中形成的先進(jìn)文化。因此,紅色文化作為黨的初心和使命的文化載體和精神依托,以多種形式記錄了共產(chǎn)黨人的百年艱辛歷程,彰顯了黨的性質(zhì)宗旨,體現(xiàn)了黨的優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng),信仰信念就難以深沉而執(zhí)著?！盵3]因此,紅色文化融入高校思政課對(duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念具有巨大價(jià)值。高校思政課是塑造學(xué)生三觀的重要陣地,應(yīng)強(qiáng)化紅色文化在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放時(shí)期和新時(shí)代既一脈相承又各具特色的時(shí)代特征,提高大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題的能力,加強(qiáng)理想信念教育,從而引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,立下愛(ài)國(guó)之志,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,深刻認(rèn)識(shí)到“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”[1]16。

1.2 是加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑

習(xí)近平總書(shū)記指出:“愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中國(guó)人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！盵4]近代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)?就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程。愛(ài)國(guó)不能停留在口號(hào)上,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是高校義不容辭的責(zé)任。高校思政課要將紅色文化中蘊(yùn)含的豐富精神價(jià)值充分展現(xiàn),要使學(xué)生涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。青年處于人生理想信念、價(jià)值觀念和行為取向亟待形塑的關(guān)鍵階段。面對(duì)當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化和文化多樣化等錯(cuò)綜復(fù)雜的影響,如果不及時(shí)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,就容易導(dǎo)致青年的國(guó)家意識(shí)淡薄和民族精神缺失。將紅色文化融入高校思政課,就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人為核心主線,以提升厚植愛(ài)國(guó)主義情懷為落腳點(diǎn),讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)的來(lái)之不易,要守護(hù)好、傳承好黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè),肩負(fù)歷史使命和時(shí)代責(zé)任,將濃厚的愛(ài)國(guó)熱情和家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為共創(chuàng)美好生活的實(shí)際行動(dòng)。

1.3 是守牢意識(shí)形態(tài)主陣地的必然要求

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史……是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵5]馬克思將唯物主義貫徹于社會(huì)歷史領(lǐng)域,從人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)把握人類(lèi)社會(huì)歷史的本質(zhì),認(rèn)為歷史是人有意識(shí)、有目的地在實(shí)踐基礎(chǔ)上構(gòu)筑起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導(dǎo),不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),在認(rèn)識(shí)規(guī)律中把握前進(jìn)的道路方向。高校大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”,高校思政課教學(xué)一方面要結(jié)合其成長(zhǎng)特點(diǎn),用更為生動(dòng)、翔實(shí)的紅色故事、紅色人物來(lái)破除歷史虛無(wú)主義唯心史觀,引導(dǎo)學(xué)生提高辨別是非的能力,把握歷史發(fā)展規(guī)律趨勢(shì)、主題主線;另一方面要立足黨的百年歷史,正確引導(dǎo)學(xué)生感知和認(rèn)同紅色文化,使紅色文化入腦入心,樹(shù)立正確黨史觀,增強(qiáng)歷史主動(dòng)性,從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

1.4 是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要

紅色精神蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義、集體主義的價(jià)值觀念,凝聚著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,體現(xiàn)著黨百年奮斗四個(gè)歷史時(shí)期的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚、倫理道德觀念和行為規(guī)范。因此,高校思政課融入紅色文化有利于讓學(xué)生深刻了解從摧鋒陷堅(jiān)的崢嶸歲月到苦干實(shí)干的建設(shè)時(shí)期,從奮勇當(dāng)先的改革開(kāi)放到篤行不怠的新時(shí)代,不僅是黨帶領(lǐng)全國(guó)各族兒女砥礪前行的見(jiàn)證,而且是一代又一代中國(guó)青年成長(zhǎng)的紅色印記。在砥礪奮進(jìn)的新時(shí)代,把黨的光榮傳統(tǒng)和紅色基因傳承好,守好黨的重要陣地,對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人具有重大意義。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,青年一代要從紅色文化中汲取智慧和力量,強(qiáng)化對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、榮譽(yù)感與歸屬感,構(gòu)筑中國(guó)精神?！笆氛?所以明夫治天下之道也?！盵6]高校思政課培養(yǎng)人才的目標(biāo)就是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。因此,高校要全面貫徹黨的教育方針,用馬克思主義理論武裝頭腦的同時(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)歷史自覺(jué),堅(jiān)定文化自信,不僅有助于深化大學(xué)生的理論認(rèn)知,而且對(duì)培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)愛(ài)黨之情有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

2 問(wèn)題邏輯:紅色文化融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

2.1 融合過(guò)程中的課程契合程度不高

世情、國(guó)情、黨情不斷發(fā)生變化,對(duì)高校思想政治工作提出了更高的要求,紅色文化融入高校思政課的內(nèi)容也必然要與時(shí)俱進(jìn)。首先,融入內(nèi)容要與新時(shí)代新要求相適應(yīng)。目前,高校思政課建設(shè)整體進(jìn)入質(zhì)量提升和內(nèi)涵發(fā)展的新階段,但是部分高校對(duì)思政課建設(shè)的重視程度不夠,調(diào)動(dòng)各種社會(huì)資源的意識(shí)和能力不強(qiáng),有的學(xué)校教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高,課程思政存在“硬融入”“表面化”等現(xiàn)象。其次,融入內(nèi)容要與高校思政課本質(zhì)相適應(yīng)。2022年4月25日,習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出,“思政課的本質(zhì)是講道理”[7],并強(qiáng)調(diào)思政課教師要“把道理講深、講透、講活”[8],這就要求高校思政課教師在授課時(shí)要深入淺出、以小見(jiàn)大,貫通歷史和現(xiàn)實(shí),突出重點(diǎn)、升華主題,將教學(xué)內(nèi)容融入鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中,在真實(shí)、生動(dòng)、親切的敘事情境中激發(fā)學(xué)生的情感和思想共鳴,從而進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向。最后,融入內(nèi)容要根據(jù)5門(mén)思想政治理論基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)和要求,以歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ),通過(guò)系統(tǒng)梳理和深度闡釋,選取與本課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)緊密的、與時(shí)代精神契合的紅色文化典型案例進(jìn)行選擇。高校教師要深入探究紅色文化融入高校思政課的內(nèi)在契合性,增強(qiáng)融入合理性,凝聚學(xué)生價(jià)值認(rèn)同,使學(xué)生從歷史和革命精神中汲取營(yíng)養(yǎng),厚植愛(ài)國(guó)情懷。

2.2 融合過(guò)程中的內(nèi)容銜接程度不深

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,紅色文化與教學(xué)內(nèi)容銜接程度不深,教師對(duì)紅色文化的運(yùn)用不充分,導(dǎo)致紅色文化與教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有達(dá)到良好的融合效果。造成這些問(wèn)題主要有兩方面原因。一方面,教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠。教師自身對(duì)該部分內(nèi)容概念模糊,沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,無(wú)法保障教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確歷史觀造成嚴(yán)重的阻礙。目前,高校思政課教師學(xué)科背景差異較大,很多教師對(duì)紅色文化沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)與研究,教學(xué)中往往根據(jù)自身原有知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行解讀,無(wú)法深刻把握其中蘊(yùn)含的價(jià)值追求和精神實(shí)質(zhì),更無(wú)法將理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的語(yǔ)言,以引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)。另一方面,紅色文化融入零散,不成系統(tǒng)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師往往會(huì)為了闡釋某一理論而引入紅色文化案例,融入內(nèi)容十分有限,甚至淺薄地一帶而過(guò)。此時(shí),紅色文化僅僅作為教學(xué)素材,并未真正融入教學(xué)內(nèi)容。紅色文化與教學(xué)內(nèi)容無(wú)法貫通的情況,使教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味、闡釋不清,在一定程度上削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的熱情,從而不利于學(xué)生堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)政治認(rèn)同感。

2.3 融合過(guò)程中的教學(xué)效果不佳

在實(shí)際融合過(guò)程中,教學(xué)效果不佳的原因是多方面的。首先,部分高校思政課沒(méi)有正確處理“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”[2]331的原則,始終以教師為主導(dǎo),沒(méi)有喚醒學(xué)生在思政課中的主體性。在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生習(xí)慣于灌輸式教育,把紅色文化案例當(dāng)作故事情景服務(wù)于教學(xué),不主動(dòng)思考、探究故事背后凝聚的國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力,這既不利于高校思政課鑄魂育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也不利于培養(yǎng)學(xué)生把握發(fā)展大勢(shì)的歷史自覺(jué)和歷史主動(dòng)精神。其次,融入教學(xué)內(nèi)容單一、闡釋不深入,教學(xué)資源薄弱。學(xué)生雖然從小接受“四史”教育,但學(xué)習(xí)過(guò)程的各階段各有側(cè)重,無(wú)法有效銜接,對(duì)紅色文化缺乏系統(tǒng)性了解。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)和疑惑點(diǎn)融入紅色文化,利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材,通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較,以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展。最后,教學(xué)方式有待創(chuàng)新。當(dāng)前青年思想活躍,正處在價(jià)值觀的形成階段,傳統(tǒng)的教學(xué)方式無(wú)法滿足學(xué)生的需求。高校應(yīng)在思政課上積極采用體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等方式,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段把握紅色文化的特質(zhì),為學(xué)校鑄魂育人提供豐富內(nèi)容和多元載體。

3 實(shí)踐邏輯:紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑探賾

在紅色文化融入高校思政課教學(xué)的過(guò)程中存在一定的困難與挑戰(zhàn),需要充分發(fā)揮高校思政課教師的主導(dǎo)作用,通過(guò)把握融入內(nèi)容、創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式、結(jié)合多種現(xiàn)代技術(shù)手段、注重理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合等途徑,提升紅色文化融入高校思政課教學(xué)的針對(duì)性、親和力及感染力,從而以高度的文化自信傳承紅色文化,以高度的文化自覺(jué)踐行紅色精神。

3.1 提升素養(yǎng):提升教師運(yùn)用紅色文化的能力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！盵8]推動(dòng)高校思政課改革創(chuàng)新,需要建設(shè)一支可信、可敬、可靠的思政課教師隊(duì)伍。在新時(shí)代背景下,只有高校思政課教師擁有深厚的教學(xué)功底、良好的政治理論水平,才能增強(qiáng)高校思政課的思想性和理論性。因此,將紅色文化融入高校思政課教學(xué),一方面,教師只有增強(qiáng)理論水平,深入學(xué)習(xí)“四史”,加強(qiáng)對(duì)紅色文化的研究,不斷拓展理論深度和學(xué)史廣度,才能實(shí)現(xiàn)“以理服人”。另一方面,教師要增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí),形成責(zé)任自覺(jué)。歷史自信是文化自信的根基和支撐,只有擁有堅(jiān)定的歷史自信,才能讓教師將紅色文化主動(dòng)地融入課堂教學(xué),融通歷史和現(xiàn)實(shí),讓紅色故事?lián)碛行聲r(shí)代的內(nèi)涵;凝結(jié)紅色歷史中的精華,描繪傳統(tǒng)紅色故事中的感人細(xì)節(jié),重現(xiàn)厚重的歷史畫(huà)面,在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,引導(dǎo)學(xué)生鑄牢國(guó)家意識(shí)、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感,從而不斷增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力。

3.2 守正創(chuàng)新:構(gòu)建具有地方特色的課堂氛圍

“在構(gòu)建中國(guó)革命故事這棵參天大樹(shù)的過(guò)程中,全國(guó)性的敘事是軀干,地方性的敘事是枝葉?！盵9]廣袤的中華大地上星羅棋布的地方紅色資源,既是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證,又是黨史學(xué)習(xí)教育的重要載體,也是高校思政課的優(yōu)質(zhì)素材。各地高校應(yīng)著力打造具有地方特色的思政課堂,使大學(xué)生獲得更加直觀的情感體驗(yàn),增強(qiáng)高校思政課的親和力。一方面,高校教師要根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn),靈活運(yùn)用紅色文化資源。教師要充分挖掘案例中蘊(yùn)含的理想信念、價(jià)值判斷、社會(huì)主義道德等寶貴資源,找準(zhǔn)其與高校思政課的對(duì)接點(diǎn),從而將思想政治教育深層次滲透教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“以情動(dòng)人”,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。另一方面,要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念。紅色革命文化延續(xù)著我們黨的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),又需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,要重視歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新人新事以及新的時(shí)代精神,以實(shí)現(xiàn)紅色革命文化精神內(nèi)涵的不斷拓展。因此,高校在內(nèi)容的遴選上應(yīng)堅(jiān)持主體性原則,充分挖掘地方特色,從豐富的資源中選擇貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實(shí)際的素材進(jìn)行提煉和升華。

3.3 協(xié)同聯(lián)動(dòng):創(chuàng)新教學(xué)方式方法

針對(duì)青年好奇心、求知欲強(qiáng)的特點(diǎn),高校思政課應(yīng)打破單一的傳統(tǒng)教授法,重視教學(xué)方法創(chuàng)新,使學(xué)生保持對(duì)思政課的熱情,讓高校思政課保持活力。一是注重發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)展“翻轉(zhuǎn)課堂”,充分利用信息技術(shù)手段豐富教學(xué)內(nèi)容。二是在翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,對(duì)現(xiàn)有思政課教學(xué)模式進(jìn)行升級(jí),在智能技術(shù)的支持下,構(gòu)建智慧課堂。通過(guò)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)流程、教學(xué)資源、教學(xué)方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)、人際互動(dòng)等方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)的深度學(xué)習(xí)與沉浸式體驗(yàn),幫助學(xué)生掌握歷史事件和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò),在接地氣、青春化的講述中,讓歷史事件、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的“生活世界”,使其產(chǎn)生情感共鳴,從而提升課堂吸引力、感染力與號(hào)召力。三是培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)紅色文化的能力。新時(shí)代高校思政課應(yīng)秉持“教育與自我教育”相結(jié)合的原則,進(jìn)一步突破高校傳統(tǒng)思政課理論講授單一的局限,通過(guò)多種教學(xué)方法深度激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體性,深化學(xué)生對(duì)紅色文化的思考,進(jìn)而增強(qiáng)和鞏固學(xué)生對(duì)高校思政課理論知識(shí)的認(rèn)同。

3.4 知行合一:提升實(shí)踐教學(xué)育人實(shí)效

思政課要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。2021年全國(guó)兩會(huì)期間,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”[10]。實(shí)踐教學(xué)作為課堂理論教學(xué)的有效延伸與拓展,是高校思政課的一種教學(xué)形式。近年來(lái),國(guó)家對(duì)高校開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)高度重視,雖然展開(kāi)了多種多樣的教學(xué)改革,但是總體發(fā)展較為緩慢。高校應(yīng)構(gòu)建完整的立體化實(shí)踐教學(xué)體系,開(kāi)展主題鮮明、內(nèi)容新穎、形式得當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感悟?qū)嵺`,有效實(shí)現(xiàn)高校思政課實(shí)踐育人的目標(biāo)。紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)可采取三種實(shí)踐方式,一是課內(nèi)實(shí)踐,通過(guò)演講、朗誦、歷史情景劇等方式,讓學(xué)生運(yùn)用課堂理論知識(shí)對(duì)紅色故事、人物進(jìn)行剖析,提升學(xué)生的思辨能力和理論探究能力。二是校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)舉辦形式多樣的活動(dòng),將紅色文化教育落細(xì)、落實(shí)、落地,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,從而起到良好的育人效果。三是校外社會(huì)實(shí)踐。利用地方紅色資源,組織學(xué)生走訪紅色遺址、革命圣地以及烈士陵園等,開(kāi)展體驗(yàn)式、沉浸式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史深處,拓展歷史視野,從歷史規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)啟示中獲取強(qiáng)大動(dòng)力之源,把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

4 結(jié)語(yǔ)

高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,發(fā)揮著培根鑄魂的重要作用。紅色革命文化不能只是傳統(tǒng)的載體和歷史的反映,而要讓它成為培育當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的酵母,為培養(yǎng)新時(shí)代青年提供精神養(yǎng)分。在高校思政課中教師要從多方面、多角度不斷實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生用紅色基因補(bǔ)鈣壯骨,努力為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。