林瑤 袁欣
摘 要:舞蹈是人類社會文明發(fā)展的產(chǎn)物,也是人們用肢體和動作語言進(jìn)行思想感情、精神情感表達(dá)和交流的重要方式。朝鮮族作為我國人口較多的少數(shù)民族之一,其舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)作過程中融合了大量朝鮮族傳統(tǒng)文化元素,具有獨特的藝術(shù)特色和魅力,《長白瀑布》就是一部富有朝鮮族特色的優(yōu)秀舞蹈作品。本文先是闡述了朝鮮族舞蹈的歷史脈絡(luò)及《長白瀑布》舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作背景,然后重點從《長白瀑布》舞蹈中的動作、隊形、音樂、服裝、道具方面詳細(xì)分析了《長白瀑布》舞蹈的表演藝術(shù)特征,最后為朝鮮族舞蹈的傳承和發(fā)展提出幾點思路,以期朝鮮族舞蹈藝術(shù)得到更好的延展與傳播。
關(guān)鍵詞:朝鮮族舞蹈;長白瀑布;藝術(shù)特征分析
中圖分類號:J722文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2023)31-0-03
在朝鮮族人民的生活中,朝鮮族舞蹈占有非常重要的地位。它在朝鮮族人民在生活中孕育出來的藝術(shù)表現(xiàn)形式,與人們的日常生活息息相關(guān),既是朝鮮人民對民族情感和思想的反映,又展現(xiàn)了朝鮮人民對生活的熱愛和對幸福的追求?!堕L白瀑布》極富朝鮮族特色,它通過優(yōu)美的旋律和婉轉(zhuǎn)的舞段,以朝鮮族舞蹈獨特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出來,深切表達(dá)了人們對長白瀑布自然美景的熱愛和贊美,不僅贏得廣大舞蹈愛好者的嘉譽和好評,而且多次獲得過重要的獎項,在國內(nèi)外都具有較高的知名度和影響力。
一、朝鮮族舞蹈的歷史脈絡(luò)
朝鮮族,是中國人口較多的民族之一。在歷史上,朝鮮族人民曾經(jīng)受到過多個民族的影響,在歷史發(fā)展的過程中,形成了自己獨特的民族文化。他們有著自己獨特的語言、文字和風(fēng)俗習(xí)慣,這些文化特色,為朝鮮族舞蹈藝術(shù)的形成提供了深厚的文化根基。
資料記載,朝鮮族舞蹈起源于我國的唐代,與漢族舞蹈有著密切的聯(lián)系,由于朝鮮舞和漢族舞蹈在音樂上有著共同的特點,因此在表演過程中經(jīng)常會出現(xiàn)相同的動作,但兩者都有著自己獨特的民族特色和風(fēng)格。朝鮮族舞蹈的音樂大多是由傳統(tǒng)樂曲演變而來,包括《六聲音階》《五聲音階》等,其特點是節(jié)奏速度緩慢,旋律悠揚、優(yōu)美。而漢族舞蹈則以漢族傳統(tǒng)樂曲為基礎(chǔ),結(jié)合本民族特色進(jìn)行改編而成。從舞蹈動作上看,朝鮮族舞蹈動作瀟灑大方、自然流暢,與漢族舞蹈動作的細(xì)膩、精致特點形成鮮明對比。此外,朝鮮族舞蹈與漢族舞蹈兩者也都有著自己獨特的舞蹈風(fēng)格和流派。[1]
不論是在唐、宋兩代還是以后時代的文化輸入,朝鮮族舞蹈都能在廣泛地吸收外來的音樂、舞蹈形式中的優(yōu)點和長處,保持本民族舞蹈文化特點的同時也與時俱進(jìn),不斷延承和發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)的提升和文化事業(yè)的發(fā)展,朝鮮族人民群眾的生活水平也逐漸提高。人們在享受物質(zhì)生活水平提高帶來的各種便利時,也開始關(guān)注精神文化生活,朝鮮族人民擅長歌舞的古老風(fēng)習(xí)至今盛行不衰,而且對舞蹈藝術(shù)提出了更高的要求。與此同時,隨著時代的發(fā)展和社會生活的變化,朝鮮族舞蹈也產(chǎn)生了一定的變化,其內(nèi)容和形式都發(fā)生了不同程度上的變化。從早期的“打虎”“打獵”等歌舞活動,到后來發(fā)展成為以“三道彎”為主要表演形式的民間舞蹈,再到后來發(fā)展成為具有一定情節(jié)性的舞劇,朝鮮族舞蹈藝術(shù)經(jīng)歷了從原始舞蹈期、發(fā)展初期、成熟和繁榮期以及現(xiàn)代時期一個漫長而又復(fù)雜的演變過程。不管在哪個發(fā)展周期,朝鮮族舞蹈不僅能夠表現(xiàn)出人們內(nèi)心的真實情感,同時也能夠充分體現(xiàn)出朝鮮民族特有的文化特點,這種舞蹈所體現(xiàn)出來的民族特征和民族精神是其他民族舞蹈所無法比擬的。[2]
二、《長白瀑布》的創(chuàng)作背景
長白瀑布是中國第二大瀑布、吉林省最大的瀑布,位于吉林省白山市靖宇縣。在長白上天池北側(cè)的兩個峰谷之間有一個天池的出水口,清澈的河水經(jīng)過幾百米平緩的地勢潺潺而來,在出水口突然澎湃而起,分成一大一小兩股水勢,恰似兩條咆哮玉龍飛沿高達(dá)68米的懸崖石壁,呈一瀉千里之勢垂直而下,在飛流過程中,兩條玉龍相互交織,水勢越加兇猛,垂落到潭底之后濺起幾米高的飛浪,并且水霧繚繞,場面壯美、氣勢恢宏。
《長白瀑布》的編導(dǎo)是由延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的向開明教授,通過對長白瀑布的實地考察和對當(dāng)?shù)厝宋摹⒌乩?、自然景觀等進(jìn)行分析,最終創(chuàng)作出了以長白瀑布為背景的這部舞蹈作品。舞蹈的表演時長大約1個小時,舞蹈表演者將肢體語言和音樂節(jié)奏進(jìn)行有效融合,充分展現(xiàn)了長白瀑布的秀麗風(fēng)景以及瀑布周圍人們的生活習(xí)俗等,觀眾能夠從中感受到舞蹈藝術(shù)所帶來的美感和藝術(shù)魅力,同時,也為觀眾提供了更為廣闊的想象空間。
三、《長白瀑布》表演的藝術(shù)特征分析
(一)《長白瀑布》的審美賞析
《長白瀑布》舞蹈結(jié)合運用了仨爾撲里、僧舞、假面舞等差異較大原生態(tài)舞種語匯,從中,編導(dǎo)將“人”“水”“山”的形象靈巧地展現(xiàn)在其中。首先,仨爾撲里,舞蹈將山比作母親,以無私、寬容的精神滋養(yǎng)著生活在長白山地區(qū)世世代代的兒女;其次,僧舞,表現(xiàn)出大自然令人神往的莊盛與偉大;最后,假面舞,表現(xiàn)的是生活在長白山地區(qū)的人們真實的生活情景,在大自然的哺育下代代綿延,生生不息。[3]
《長白瀑布》舞蹈不僅能夠讓觀眾感受到大自然的壯美和壯觀,而且還能夠感受到其蘊含的浪漫情愫。作為一部以長白瀑布為題材的舞蹈作品,《長白瀑布》將長白瀑布的壯美、壯觀和浪漫的特質(zhì)表現(xiàn)出來,在該作品中,長白瀑布不僅僅是自然景觀,還是一種精神象征,舞蹈整體充溢著濃郁的感情色彩,時而奔放、豪邁,時而婉約、矜持,節(jié)奏與情感色彩極為豐富。舞蹈演員不僅以舞蹈的形式展現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的意境美,讓觀眾感受到了大自然中蘊含的生命和力量,還將人們細(xì)致的情感與自然景觀結(jié)合起來,展現(xiàn)出一種人與自然和諧相處、相互依存的意境美。這種人與自然和諧相處的意境美深深地感染觀眾,讓觀眾在欣賞舞蹈表演時能夠獲得一種心靈上的愉悅感。[4]
(二)舞蹈動作的藝術(shù)特征
《長白瀑布》主要的三段舞分別是《月芽》《江畔》和《水門》。舞蹈基本元素以扛手、繞扛手、頂手為主,韻律則是以晃韻、蹲韻為主,朝鮮族舞蹈中的代表動作在韻律的結(jié)合下充分展現(xiàn)舞蹈姿態(tài)及動作本身的線條美。其中,《月芽》主要以手為中心,體現(xiàn)了女性的柔美;《江畔》以手臂為中心,體現(xiàn)了男性的豪邁;而《水門》則是以手、腳以及腰為中心,女性舞者的表現(xiàn)大部分在雙手的左右擺動上,盡顯柔美,男性舞者的表現(xiàn)大部分在腰部的扭動上,盡顯豪邁。另外,在舞蹈中出現(xiàn)了“踩地舞”和“翻跟斗”等動作,體現(xiàn)朝鮮族人民熱情奔放的特點。
(三)舞蹈隊形的藝術(shù)特征
在《長白瀑布》中,舞蹈隊形主要包括以下幾種類型:第一,順時針方向的隊形。這種隊形主要表現(xiàn)出的是人們在前進(jìn)過程中的生活場景,它可以讓人們更加直觀地感受到生活的變化。第二,逆時針方向的隊形。這種隊形主要表現(xiàn)出的是人們在后退過程中的心理變化,它可以讓人們在后退過程中產(chǎn)生一種失重感,進(jìn)而激發(fā)出人們前進(jìn)的動力。第三,由多人組成一個團(tuán)隊。在舞蹈動作中,每個人都按照相同的動作進(jìn)行舞蹈表演,這就需要舞蹈人員之間進(jìn)行有效的配合,這不僅能夠讓舞蹈動作更加流暢,還可以提高觀眾對舞蹈動作的理解程度。同時,這種隊形還可以讓舞蹈演員在表演時更加自由、隨意,為舞蹈增添了活力,讓舞蹈更具有感染力。
(四)舞蹈音樂的藝術(shù)特征
音樂和舞蹈是密不可分的,舞蹈的韻律可以將情感與節(jié)奏的統(tǒng)一,作為舞蹈動態(tài)美的核心,是舞蹈感染力的源泉所在。在《長白瀑布》舞蹈編排過程中,編導(dǎo)和作曲家將舞蹈的動作和音樂節(jié)奏進(jìn)行了完美融合,形成了《長白瀑布》獨具韻味的舞蹈風(fēng)格。在音樂的選擇上,作曲家以優(yōu)美的旋律為基礎(chǔ),選擇了朝鮮民族所特有的《山啊,山》《月亮來》等曲目作為舞蹈音樂。其中,還融入了大量朝鮮族傳統(tǒng)音樂元素,如“風(fēng)笛”“小調(diào)”“弦子”等,并在此基礎(chǔ)上對音樂進(jìn)行了重新創(chuàng)作,使其與舞蹈動作完美融合;舞蹈中加入了大量的呼號音,通過舞蹈中的節(jié)奏變化和對呼號音的使用,更展現(xiàn)出了朝鮮人民對自然美景的熱愛和贊美之情,使整部作品更具鮮明的民族特色;伽椰琴和長鼓節(jié)奏的運用對應(yīng)著整部作品音樂的慢板—快板—慢板的形式,將長白山山水的百態(tài)千姿以及生活在這個地區(qū)人們的生活情態(tài)表現(xiàn)得細(xì)膩有致。[5]
(五)舞蹈服飾的藝術(shù)特征
朝鮮族的服飾本身具有濃郁的民族特色,能夠直觀體現(xiàn)其民族文化的特點。朝鮮族服飾通常為大襟右衽,且前胸較為寬闊,同時在腰間系有腰帶。在《長白瀑布》舞蹈的服飾設(shè)計過程中,為了體現(xiàn)出朝鮮族的民族特點,會選用一些紅、黃等較為鮮艷的顏色。另外,在舞蹈表演者表演過程中,為了達(dá)到良好的視覺效果,通常會選擇一些比較具有民族特色的頭飾。例如,在舞蹈《長白瀑布》中,舞蹈表演者所佩戴的頭飾就是一頂由六根竹子制作而成的“鳥籠”,并將其懸掛于脖子上。這種頭飾不僅具有民族特色,同時也能夠展現(xiàn)出朝鮮族人“以鳥為樂”的精神風(fēng)貌。
(六)舞蹈道具的藝術(shù)特征
道具是舞蹈表演的重要組成部分,在舞蹈表演過程中,能夠有效提升舞蹈表演的藝術(shù)效果?!堕L白瀑布》舞蹈的表演過程中,表演者所使用的道具主要包括服裝、面具、扇子等。在服裝方面,表演者所穿的服裝是朝鮮族傳統(tǒng)服飾,在此基礎(chǔ)上,表演者還會根據(jù)自身特點進(jìn)行創(chuàng)新和改良。
在《長白瀑布》舞蹈中,比較特別的是扇子道具的應(yīng)用,舞者會選擇一把紅色或金色扇面的扇子來作為舞蹈道具,在舞蹈中,將扇子的長綢化作其“袖”。飄零的扇綢舞動顯示出這片地域自然風(fēng)光特色,這是對長白瀑布飛瀉而下的寫實,也形成了對自然的“造象”。用扇抒意,不僅是對自然景觀的模仿,更是朝鮮民族人民情緒的展現(xiàn)。例如,長長的扇綢揮舞在頭頂,以波浪形的線條飄落而下,表現(xiàn)出潺潺的溪水;舞者大開大合、自上而下地展開扇子畫圓,表現(xiàn)出朝鮮族女性的美麗、包容與仁愛的品質(zhì);舞動扇子不停旋轉(zhuǎn)體現(xiàn)出朝鮮族女子的堅韌的品格等。
四、朝鮮族舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展
朝鮮族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,是在民族舞蹈與世界舞蹈的交流中發(fā)展的,通過吸收世界上其他民族的舞蹈藝術(shù),形成了自身獨特的風(fēng)格。要讓我國朝鮮族舞蹈得到更好的傳承和發(fā)展,必須有一支專業(yè)的人才隊伍。可以在我國高校的舞蹈教育中注重對朝鮮族舞蹈相關(guān)知識的培養(yǎng),把朝鮮族舞蹈教學(xué)納入高校的本科專業(yè)中,并在招生過程中開設(shè)專門的朝鮮族舞蹈課程。此外,還可根據(jù)市場需求,制定針對性的培養(yǎng)計劃,為社會培養(yǎng)更多專業(yè)的朝鮮族舞蹈人才。朝鮮族舞蹈廣大舞蹈表演者也應(yīng)積極學(xué)習(xí)、借鑒其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,不斷提高自身的藝術(shù)水平與專業(yè)素養(yǎng),在創(chuàng)作過程中不斷創(chuàng)新舞蹈作品形式、內(nèi)容和表達(dá)方式,從而為我國朝鮮族舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)條件。
加強(qiáng)人才培養(yǎng)的同時,朝鮮族舞蹈作為一種民族文化,應(yīng)該加大宣傳力度,讓更多人了解它的美和獨特的民族文化。例如,利用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳朝鮮族舞蹈的基本知識,介紹朝鮮族舞蹈的風(fēng)格特色,通過宣傳朝鮮族舞蹈讓更多人了解朝鮮族文化,激發(fā)更多人學(xué)習(xí)朝鮮族舞蹈的興趣,從而更好地傳承和發(fā)展朝鮮族舞蹈。朝鮮族舞蹈濃郁的民族特色也深受世界各國人民的喜愛,地區(qū)政府或相關(guān)協(xié)會可以通過舉辦國際性舞蹈比賽或舉辦各種形式的藝術(shù)交流活動等方式,將優(yōu)秀的朝鮮族舞蹈作品展示出來,讓全世界人民認(rèn)識到我國朝鮮族舞蹈的魅力,也讓我國朝鮮族舞蹈在國際上大放光彩[6]。
五、結(jié)束語
朝鮮族是一個歷史悠久的民族,在我國有著悠久的歷史,具有深厚的文化底蘊,其民族特色鮮明。在歷史發(fā)展的過程中,朝鮮族人民創(chuàng)造了眾多豐富多樣的舞蹈藝術(shù)形式,讓朝鮮族舞蹈在中國民族舞蹈中成為一朵奇葩,它以其獨特的民族文化、鮮明的民族風(fēng)格、優(yōu)美的民族舞姿和豐富的文化內(nèi)涵受到了世界各國人民的喜愛,并在國際上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。通過對朝鮮族舞蹈《長白瀑布》表演的藝術(shù)特征分析,有助于人們對我國朝鮮民族文化及民族藝術(shù)有更加深入的了解,也有助于鼓勵編導(dǎo)和演員將更多具有朝鮮民族風(fēng)格的優(yōu)秀舞蹈創(chuàng)作出來,將民族的獨特魅力展現(xiàn)給觀眾,進(jìn)而實現(xiàn)我國民族文化的更好弘揚。
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