新文科背景下中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐研究

◇周忠港 董 茜

“新文科”這一概念最早于2017 年由美國(guó)希拉姆學(xué)院提出，它涵蓋了傳統(tǒng)人文社科教育與現(xiàn)代科技，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，培養(yǎng)跨學(xué)科人才。在當(dāng)今全球新科技革命下，培養(yǎng)高素質(zhì)人文教育新型人才已經(jīng)刻不容緩。2019 年，教育部、科技部等多部門聯(lián)合啟動(dòng)了“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，還提出推進(jìn)高等教育的“四新”（新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科）建設(shè)，明確表示新文科建設(shè)將成為我國(guó)高等教育下一階段的重點(diǎn)之一[1]。事實(shí)上，中國(guó)語(yǔ)境下的新文科建設(shè)是指培養(yǎng)新時(shí)代具有中國(guó)特色、中國(guó)韻味、中國(guó)風(fēng)骨的新型文化，培養(yǎng)優(yōu)秀的新文科人才。新文科是新時(shí)代教育改革的堅(jiān)定選擇，它將有力推動(dòng)中國(guó)特色文科話語(yǔ)體系的建構(gòu)，并在一定程度上推進(jìn)文科與現(xiàn)代科技的融合。而藝術(shù)設(shè)計(jì)作為學(xué)科發(fā)展過(guò)程中的后起之秀，它融合了藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、工學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)門類，具備新文科建設(shè)的必要條件，并且也符合新形勢(shì)下高等教育改革的發(fā)展路徑。因此，以新文科背景下中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐研究為研究對(duì)象，以促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科與中國(guó)傳統(tǒng)圖形的更好融合。

一、新文科背景下中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的意義

中國(guó)的新文科建設(shè)精神，指的是要塑造時(shí)代精神，強(qiáng)調(diào)中國(guó)價(jià)值觀念，應(yīng)對(duì)世界挑戰(zhàn)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)研究，主張?jiān)谌宋念I(lǐng)域推進(jìn)學(xué)術(shù)研究、文化傳承和成果應(yīng)用等方面的工作，著力培養(yǎng)和培育高水平的人才，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)人文素質(zhì)的提升和社會(huì)文明的普及。這不僅有助于完善高校的育人體系、堅(jiān)定學(xué)生的文化自信，也有助于提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力和培養(yǎng)新時(shí)代文科人才，同時(shí)對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升文化軟實(shí)力具有重要作用[2]。

隨著新文科背景下人才需求的變化，傳統(tǒng)文化被重新重視，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外。中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程具有重要的意義。首先，中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程可以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為文化載體，通過(guò)適當(dāng)?shù)募记珊褪址ㄝ腿鹘y(tǒng)圖形的精髓，將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)，使其在時(shí)代演變中得以傳承與弘揚(yáng)。其次，該課程可以提高設(shè)計(jì)師的審美能力和文化素養(yǎng)。在中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程中，學(xué)生需要通過(guò)深入了解中國(guó)傳統(tǒng)圖形的歷史背景、代表意義、表現(xiàn)形式等，從而更好地將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。這不僅可以提高設(shè)計(jì)師的審美能力，還能夠增強(qiáng)其文化素養(yǎng)，提高設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。最后，中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程具有市場(chǎng)前景和社會(huì)價(jià)值。在民族文化“回歸潮”背景下，越來(lái)越多的消費(fèi)者開(kāi)始追求文化認(rèn)同感。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也已成為國(guó)內(nèi)外各大城市發(fā)展的重要支撐。因此，懂得將中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師必然會(huì)在未來(lái)的市場(chǎng)上更具競(jìng)爭(zhēng)力，更具市場(chǎng)前景和社會(huì)價(jià)值。

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程在新文科背景下具有不可忽視的意義。它是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的一個(gè)重要渠道，可以提高設(shè)計(jì)師的審美能力和文化素養(yǎng)，具有廣闊前景和巨大價(jià)值。

（一）提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和審美水平

立足學(xué)生的視角，其學(xué)習(xí)階段需要切實(shí)提高個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力和審美意識(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)圖形有機(jī)嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程實(shí)踐，一方面能夠使學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感，另一方面能夠使學(xué)生將自身知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)用到實(shí)踐練習(xí)中去，從中對(duì)中華民族傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)圖形產(chǎn)生鮮明的認(rèn)知反差[3]。運(yùn)用這種方法，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)熱情更加高漲、興趣點(diǎn)更易被教師調(diào)動(dòng)，有利于提高學(xué)生的審美水平，拓寬學(xué)生的設(shè)計(jì)眼界，同時(shí)對(duì)于開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)以及提高學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)用能力也具有十分重要的促進(jìn)意義。

（二）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感

一直以來(lái)，高等教育院校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面應(yīng)具有使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不僅如此，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中有機(jī)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)圖形是符合新時(shí)代教育趨勢(shì)的重要體現(xiàn)，對(duì)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可或缺的作用。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)形式，能夠踐行課程交叉的原則，將中國(guó)傳統(tǒng)圖形文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)課程有效結(jié)合，深化藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的內(nèi)涵。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)圖形與藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的融合能夠讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)所在，使學(xué)生對(duì)本土文化形成全面深刻的理解，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和家國(guó)情懷，使其能在今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）加強(qiáng)文化交流和樹(shù)立國(guó)際形象

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著經(jīng)久不衰的生命力和感染力，在世界民族之林中充當(dāng)著重要角色。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，中華文明依舊源源不斷迸發(fā)出強(qiáng)大的活力與蓬勃的生機(jī)。與此同時(shí)，全球化趨勢(shì)也在使世界各國(guó)的聯(lián)系日益密切，為表現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，提升我國(guó)國(guó)際影響力，更需要傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程實(shí)踐，提升學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用推廣。隨著“一帶一路”倡議的提出，我國(guó)的國(guó)際地位日益提升，與他國(guó)合作交流的機(jī)遇也呈上升趨勢(shì)，這增強(qiáng)了我國(guó)國(guó)際影響力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提供了優(yōu)良的外界條件。正因如此，中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐研究對(duì)于實(shí)現(xiàn)向世界展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化、樹(shù)立良好國(guó)際形象尤為重要。

二、新文科背景下中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程存在的問(wèn)題

（一）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程缺乏中國(guó)傳統(tǒng)圖形的內(nèi)容創(chuàng)造

藝術(shù)設(shè)計(jì)課程往往能夠在一定程度上幫助學(xué)生進(jìn)行多種文化之間的交流，促進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化產(chǎn)生全方位的理解和掌握，在提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播影響力上起著非常重要的作用。但是，當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程普遍存在多種問(wèn)題，大多數(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教材、案例將重點(diǎn)放在了具有西方設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品上，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖形的深化研究并不全面、深刻，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間呈現(xiàn)了脫節(jié)的狀態(tài)。并且，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，外來(lái)文化時(shí)刻充斥著大學(xué)生的思想，使得學(xué)生能夠接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑大幅度減少，這直接導(dǎo)致了學(xué)生難以深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，無(wú)法從中獲得文化自信。正因如此，將中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)實(shí)踐研究是非常有必要的。

（二）互聯(lián)網(wǎng)流行文化沖擊中國(guó)傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響力

如今的網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳播著各式各樣的信息，而學(xué)生的思維辨別能力往往較為薄弱，容易在接收和理解信息時(shí)產(chǎn)生方向上的偏差，這將對(duì)傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成極大的阻礙。部分大學(xué)生酷愛(ài)西式的流行文化，偏執(zhí)于對(duì)流行圖案的過(guò)分模仿，甚至對(duì)外來(lái)文化的了解超過(guò)了本土傳統(tǒng)文化，這種外來(lái)文化的倒灌將會(huì)削弱學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和人生觀念的追求。在此情形下，各高校更應(yīng)該改進(jìn)和更新以往傳統(tǒng)課程教學(xué)的體量和模式，確立合適的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域融入中國(guó)傳統(tǒng)圖形的授課模式，創(chuàng)新現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)改革實(shí)踐。

（三）高校教師對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的忽視

實(shí)際上，部分教師并沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的重要性。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)往往偏向于書本文化和電腦軟件技術(shù)的覆蓋和推廣，極容易造成對(duì)本土傳統(tǒng)文化的忽視，也沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受程度。除此之外，部分大學(xué)教師對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖形和歷史文化的分析和鑒賞能力不強(qiáng)，在學(xué)科交叉授課的大環(huán)境下難以做到面面俱到，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播遲緩而艱難。對(duì)此，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備，改變傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的講授方式，積極引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。

三、新文科背景下中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的策略

（一）改革創(chuàng)新高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教材

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教材內(nèi)容以概括介紹及軟件應(yīng)用為主，而且教材中的教學(xué)案例也以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)為主，將中國(guó)傳統(tǒng)圖形與藝術(shù)設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的教材較為少見(jiàn)。在新文科背景下，各學(xué)科交叉聯(lián)系更加密切，學(xué)生要在全面掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和軟件的基礎(chǔ)上，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)圖形嵌入藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的呈現(xiàn)方式和應(yīng)用模式[4]。為此，大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教材應(yīng)該更加注重發(fā)掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的有利特點(diǎn)，特別是在關(guān)于內(nèi)容建設(shè)的部分，要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的因素加以靈活運(yùn)用和高效整合。

（二）優(yōu)化高校中國(guó)傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)應(yīng)用教學(xué)情境

新文科背景下，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程要增添中國(guó)傳統(tǒng)圖形的嵌入，以增強(qiáng)高校大學(xué)生的文化自信，這就需要高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)情境或活動(dòng)。例如，教師在講解藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論時(shí)，給學(xué)生普及更多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)創(chuàng)作案例，或是用傳統(tǒng)文化故事引入課堂教學(xué)，也可以在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，增設(shè)一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的訓(xùn)練或比賽等，用以啟發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形和藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維聯(lián)系，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法豐富中國(guó)傳統(tǒng)圖案的表達(dá)形式[5]。

（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐意識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，教師需要通過(guò)靈活的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的意識(shí)，便于完善傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的傳承發(fā)展體系。在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的初步教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的形成歷史和豐富類型進(jìn)行一定程度的了解，從各個(gè)年代的圖形演變特征分析其歷史淵源、價(jià)值屬性等[6]。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的臨摹訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)，以便其今后在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)新應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮深層次的傳統(tǒng)美學(xué)，深化學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖形的文化理解，提升學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要學(xué)科領(lǐng)域之一，在新文科建設(shè)背景下，各學(xué)科打破了傳統(tǒng)學(xué)科單一模式相互獨(dú)立的壁壘，學(xué)科之間相互融合、相互聯(lián)系的格局應(yīng)運(yùn)而生，這給高校教育中的多專業(yè)交流、多學(xué)科交叉式的學(xué)習(xí)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[7]。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的授課教師更應(yīng)立足新文科對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的建設(shè)需求，以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力為準(zhǔn)則，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐中不斷更新教學(xué)理念，最大限度地提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。