“折腰”： 黃庭堅(jiān)前期生存體驗(yàn)的探析

【摘要】葉縣至吉州太和縣時期，黃詩中多次出現(xiàn)“折腰”一典?！罢垩痹醋蕴諟Y明不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰，棄官回鄉(xiāng)的史實(shí)，在后世中常用于表明不愿屈身事人、不與世俗同流合污的決心與志向。但黃庭堅(jiān)常常偏離本旨，用其語而不用其事。他將自己的生存體驗(yàn)融入“折腰”一詞中，賦予其以新的內(nèi)涵與意義。本文即從黃庭堅(jiān)對“折腰”語典的使用出發(fā)，以他葉縣至吉州太和縣時期的生存體驗(yàn)為切入點(diǎn)，探析黃詩中“折腰”的具體內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】黃庭堅(jiān)；用典；折腰

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）46-0053-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.46.016

一、黃詩中“折腰”的使用情形

以黃庭堅(jiān)正式進(jìn)入仕途的熙寧四年（1071）為起始點(diǎn)，以他進(jìn)入政治斗爭中心的元豐八年（1085）為分界點(diǎn)，黃庭堅(jiān)的人生分期大致可分為前后兩期。熙寧四年至元豐七年（1084），黃庭堅(jiān)先后于葉縣、北京大名府、吉州太和縣、德州德平鎮(zhèn)，任縣尉、教授、縣令、鎮(zhèn)監(jiān)四職。時值王安石推行政治改革。新法弊病叢生，社會矛盾日益尖銳。他以一個新法執(zhí)行者的身份，以一名良吏的自覺維護(hù)百姓利益，卻常常無濟(jì)于事。元豐八年九月以后，他于東京，先后任秘書省校書郎、神宗實(shí)錄院檢討官、集賢校理、著作佐郎。他以一個維護(hù)社會利益的朝臣身份針砭黨爭弊病，以一名史官的理性自覺修撰實(shí)錄，卻在不斷升級的黨派斗爭中，成為官吏間相互傾軋的犧牲對象，被貶黔州。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，黃詩中共出現(xiàn)“折腰”一詞14次，幾乎全部集中在其人生前期——葉縣至吉州太和縣時期。其中，葉縣時期9次，北京大名府時期3次，吉州太和縣時期2次，東京時期1次，見下表。

時期 詩歌名稱 所屬詩集

葉縣 《還家呈伯氏》 外集（卷一）

《次韻寄滑州舅氏》 外集（卷一）

《按田》 外集補(bǔ)（卷一）

《贈陳公益》 外集補(bǔ)（卷一）

《將歸葉先寄明復(fù)季?！?外集補(bǔ)（卷一）

《戲答公益春思二首》（其一） 外集補(bǔ)（卷一）

《送陳季常歸洛》 外集補(bǔ)（卷一）

《戲贈王晦之》 外集補(bǔ)（卷一）

《送鄧慎思?xì)w長沙》 外集補(bǔ)（卷四）

北京大名府 《次韻寅庵四首》 外集（卷五）

《次韻子真會靈源廟下池亭》 外集補(bǔ)（卷二）

太和縣 《送彥孚主簿》 外集（卷十三）

《送晁道夫叔侄》 外集補(bǔ)（卷二）

東京 《次韻子瞻寄眉山王宣義》 內(nèi)集（卷九）

黃庭堅(jiān)正面使用“折腰”這一事典，僅見于《送陳季常歸洛》①、《次韻子瞻寄眉山王宣義》②二詩。前詩中，詩人與陳季常相聚葉縣，言及自己在葉縣為官的生活，表明自己雖因官事鞅掌，機(jī)務(wù)纏心，但仍守節(jié)自勉，進(jìn)德修業(yè)的決心：“我官塵土閑，強(qiáng)折腰不曲?！焙笤娭?，黃庭堅(jiān)唱和蘇軾，以“白頭不是折腰具，桐帽棕鞵稱老夫。”來稱贊王慶源的為人。

黃庭堅(jiān)將“折腰”作為“語典”來使用的情形可以分為以下兩類：一是對底層官員的代稱，二述說自己身為底層官員所承受的精神壓力。對底層官員的代稱包括以下詩句：“我為折腰吏，王役政敦薄。”（《戲答公益春思二首·其一》）③“故人邇在登封居，折腰從事意何如？”（《戲贈王晦之》）④“西邑初除折腰尉，南陔常詠采蘭詩。”（《送鄧慎思?xì)w長沙》）⑤“折腰佐髯令，邑訟銷吠尨。”（《送彥孚主簿》）⑥“我為折腰吏，綠綺網(wǎng)蛛塵?！保ā端完说婪蚴逯丁罚邔ψ陨砭駢毫Φ氖稣f包括以下詩句：“官如元亮且折腰，心似次山羞曲肘?！保ā哆€家呈伯氏》）⑧“舅氏知甥最疏懶，折腰塵土解哀憐?！保ā洞雾嵓幕菥耸稀罚帷捌D難相顧嘆，共道折腰錯?！保ā栋刺铩罚狻拔仪笠伙堬枺S綬強(qiáng)折腰?！保ā顿涥惞妗罚?“平生白眼人，今日折腰諾。”（《將歸葉先寄明復(fù)季?！罚?“五斗折腰慚仆妾，幾年合眼夢鄉(xiāng)閭。”（《次韻寅庵四首·其二》）?“折腰督郵前，勉強(qiáng)不見情。”（《次韻子真會靈源廟下池亭》）?

葉縣至吉州太和時期，黃庭堅(jiān)身為底層官員的心靈苦楚主要源于官場的不堪、仕途的坎坷和維持生計(jì)的不易三個方面。這三者在構(gòu)成黃庭堅(jiān)人生前期悲苦淵藪的同時，也內(nèi)化為黃詩中“折腰”一詞的雙重內(nèi)涵——蹉跎仕路的倦怠與別無選擇的無奈。下文將就此展開具體討論。

二、在蹉跎仕路中的倦怠

黃庭堅(jiān)所在的分寧黃氏家族是分寧地區(qū)的文化象征。這份家族榮譽(yù)，在給予他以高度的自信與驕傲的同時，也引導(dǎo)了年幼的他以高節(jié)名士為榜樣，以德才兼?zhèn)涞木訛槿烁褡非?，樹立了宏偉的?jīng)世之志。他七歲時所寫“長安多少名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君?！保ā赌镣罚?，便奠定了重義輕利而正直善良的人格基礎(chǔ)。他八歲時所寫“若問舊時黃庭堅(jiān)，謫在人間第八年?！保ā端腿烁芭e》）?，則顯示出了經(jīng)世的高度自信。十五歲以后，他師從李公擇、孫覺，將安定學(xué)派“明體達(dá)用”的宗旨——“究明儒家倫理之本，以施于實(shí)用?！??作為學(xué)問基石，對一種統(tǒng)一了人格追求與世俗功業(yè)的有為人生產(chǎn)生了無限的憧憬。這從他24歲所寫的《漁父二首》和《古漁父》?中可看出：

秋風(fēng)淅淅蒼葭老，波浪悠悠白鬢翁。范子幾年思狡兔，呂公何處兆非熊。天寒兩岸識漁火，日落幾家收釣筒。不困田租與王役，一船妻子樂無窮。（《漁父二首·其一》）

草草生涯事不多，短船身外豈知他。蒹葭浩蕩雙蓬鬢，風(fēng)雨飄零一釣蓑。春鮪出潛留客鲙，秋蕖遮岸和兒歌。莫言野父無分別，解笑沉江捐汨羅。（《漁父二首·其二》）

窮秋漫漫蒹葭雨，裋褐休休白發(fā)翁。范子歸來思狡兔，呂公何意兆非熊。漁收亥日妻到市，醉臥水痕船信風(fēng)。四海租庸人草草，太平長在碧波中。（《古漁父》）

在《其一》中，詩人以一幅閑適自得的生活圖景，表現(xiàn)了自己對無拘無束生活的向往。在《其二》中，詩人繼續(xù)描繪著漁父平凡自適的生活，卻突然在尾聯(lián)以行吟求索、投江殉國的屈原與之作一對比，使詩意翻進(jìn)一層。他著眼于兩者在人生功業(yè)和見解認(rèn)知上的差異和差距，表達(dá)出自己對屈原這一類人物的尊敬與惋惜。這與前詩對漁父的推崇形成了鮮明的對比。這樣看似矛盾的寫法，卻并不矛盾。因?yàn)椋髡呦蛲闹皇菨O父無為的生活方式，而非無為的漁父本身。他傾心的仍是像屈原這一類有為的高節(jié)之士和他們不凡的人生，是“似漁非世漁” ?。在《古漁父》中，他強(qiáng)調(diào)，漁父擁有的自適生活，并不是漁父自身的創(chuàng)造，而是建立在范蠡和姜尚這兩類人物開創(chuàng)的太平之上。前者功成身退，后者暮年出仕。兩位先賢雖然一“出”一“進(jìn)”但卻殊途同歸——他們都能為生民謀福。這兩個典故的使用體現(xiàn)了他不甘平凡，追求人生價值與世俗功業(yè)高度統(tǒng)一的有為人生的心理。

但少時的政治抱負(fù)久久未能開花結(jié)果，這讓他時常感到苦悶：

庭堅(jiān)薄才資，行又出町畦。浮云與世疏，短綆及道淺。匠伯首暫回，大樗終偃蹇。學(xué)宮尸廩入，奉養(yǎng)闕豐腆。學(xué)徒日新聞，孤陋猶舊典。小材渠困我，持?jǐn)蹎栞啽?。大材我屈渠，越雞當(dāng)鵠卵。未能引分去，戀祿幸茍免。（《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》） ?

他自述資質(zhì)淺薄，又不喜拘束，性情疏懶。能力不足，難當(dāng)重任，于世無所用。雖受知于諸公，卻無心進(jìn)取，時用王安石新學(xué)取士，舊學(xué)冷落，令他更感寂寞。然而，他并非才資淺薄，無心進(jìn)取，實(shí)在是未曾獲得施展抱負(fù)的機(jī)會——“用舍由人不由己，乃是伏轅駒犢耳。”（《還家呈伯氏》） ?

不過，這并沒有影響到黃庭堅(jiān)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人格追求。重義輕利和正直善良的人格，不僅促使他將仕途中的失意與不順，轉(zhuǎn)化為一種不斷激勵自己始終向著更高道德境界前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志——“端如嘗橄欖，苦過味方永?！保ā洞雾嵶佑煽兿∑鸨徽偌耐醵▏罚??在他堅(jiān)韌的意志之下，卻藏有諸多的辛酸無奈。為固守道德原則，而忍受因不喜鉆營而致仕途坎坷的落寞；為固守內(nèi)心良知，而忍受因無法回避底層百姓殷切目光而產(chǎn)生的內(nèi)心煎熬；為固守君子之交，而忍受烏臺詩案連坐的委屈，和被官場同僚排擠的艱難。剛抵達(dá)太和縣時，他雖欲意辭官歸去，但卻忍不住怒罵道“永落雞群被雞欺”（《撼庭竹·宰太和日州城外作》） ?。在超過心理忍受極限，思緒波瀾起伏之時，他也只能在寄思?xì)w田之外，深深地于“折腰”之中感慨萬分。

三、在別無選擇中的無奈

黃庭堅(jiān)素有隱逸之思，不過，他始終未曾付諸實(shí)踐。一般認(rèn)為，他此舉源于其父詩書傳世家的囑托。這不僅規(guī)定了他人生發(fā)展方向的唯一性，還規(guī)定了他治生途徑的唯一性。這主要源自以下兩個方面。其一，士人通過科舉進(jìn)入仕途能獲得較為穩(wěn)定的收入。雖然北宋文官的收入內(nèi)部分化較大，中高級文官收入遠(yuǎn)高于低級文官，并且“低級官員的俸祿不高，往往不足以養(yǎng)廉。” ?但較之飽受高利貸、地租、稅役交叉折磨的北宋底層百姓來說，他們則擁有較高的生存質(zhì)量。據(jù)相關(guān)研究，北宋中期，20口之家的最基本的生活費(fèi)在10貫左右，而文官俸祿現(xiàn)錢收入的下限在14貫左右，可見當(dāng)時的文官俸祿收入尚可滿足基本生活需要。并且，按最理想的情況進(jìn)行計(jì)算，低級文官三個月的俸祿之和，就高于全部資產(chǎn)總值通常在40貫以下的鄉(xiāng)村下戶。?其二，就社會地位而言，宋代士大夫依然享有巨大的社會心理優(yōu)勢和社會地位。因此，無論是為個體的生存發(fā)展，還是為實(shí)現(xiàn)家庭的可持續(xù)發(fā)展，仕途在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，都是最好的選擇。

黃庭堅(jiān)對此顯然有著清晰地認(rèn)識。這首先體現(xiàn)在他的感嘆中：“不為五斗折，自無三徑資?！保ā洞雾嵎钏凸ā罚?這表明，他深知，離開仕途后，他將無法獲得相對穩(wěn)定的收入來保障家庭生計(jì)。其次，他擔(dān)任地方官后，對底層人民實(shí)際的生存狀況產(chǎn)生了深切的體會。較之“問舍無所耕無?！保ā读髅駠@》）?的流民和“今日有田無食米”（《上大蒙籠》）?的山民，黃庭堅(jiān)微薄的俸祿尚足以為家人提供一個相對安穩(wěn)的生活環(huán)境。他葉縣時期“一囊粟麥七千錢，五人兄弟二十口?！保ā哆€家呈伯氏》）?，太和時期“又持三十口，去作江南夢。”（《曉放汴舟》）?四句詩對此均有表現(xiàn)。黃庭堅(jiān)對仕途重要性的理解，加深了他對仕途的依賴。盡管，他產(chǎn)生了遠(yuǎn)離甚至放棄仕途的想法。但是，對具有高度責(zé)任感的他來說，放棄仕途，無異于放棄家人。因此，仕途之于家庭可持續(xù)發(fā)展的重要性，就構(gòu)成了他“退而不能”的深層動因。

黃庭堅(jiān)少時恣意放縱，成為一家之主后，多子女家庭的吃穿用度、男婚女嫁的費(fèi)用，他均需納入考慮：“諸弟號寒諸妹瘦”（《還家呈伯氏》）?“兒婚女嫁取千金”（《次韻答張沙河》）?此外，為官后，他不僅雜務(wù)纏身，個人時間稀少：“文移亂似麻，期會急如雹?！保ā稇虼鸸娲核级祝ㄆ湟唬罚?“北窗書冊久不開，筐篋黃塵生鎖鈕?！保ā哆€家呈伯氏》）?還整天東跑西奔：“縣北縣南何日了，又來新寨解征鞍?！保ā稕_雪宿新寨忽忽不樂》）?曾經(jīng)的瀟灑快意，一點(diǎn)一滴都消逝在“柴米油鹽醬醋茶”的沉悶乏味中。維持生活的不易、初入官場的不適、別無選擇的無奈，就成了這位瀟灑少年倍感壓抑的源泉，成為了不得已“折腰”為底層官員的他最為沉重的精神負(fù)擔(dān)。

綜上，“黃詩”中的“折腰”集中地展現(xiàn)了他人生前期的生存體驗(yàn)。他在理想與現(xiàn)實(shí)中的掙扎與不甘，在維持生存發(fā)展中的不易與辛酸，展現(xiàn)出了剛強(qiáng)耿介的他鮮為人知的柔軟脆弱。韓經(jīng)太先生曾言：在黃庭堅(jiān)那些努力適應(yīng)環(huán)境、強(qiáng)調(diào)變通的話語中，“隱藏著自知無力與濁世惡俗相抗?fàn)幍暮绦睦怼?。所謂“含忍”，就“意味著強(qiáng)烈的自我壓抑，因此而將造成其心境深層結(jié)構(gòu)的層折拗曲，唯其如此，黃庭堅(jiān)所說的‘和光同塵’，不是精神的自由狀態(tài)，而正是其悲苦之淵藪?！??黃詩中的“折腰”正鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

注釋：

①③④⑩???（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集補(bǔ)》卷一，上海古籍出版社2003年，第1169頁，第1160-1162頁，第1173頁，第1150-1152頁，第1154頁，第1155頁，第1160-1161頁。

②（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《內(nèi)集》卷九，上海古籍出版社2003年，第231頁。

⑤（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集補(bǔ)》卷四，上海古籍出版社2003年版，第1305頁。

⑥（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷十三，上海古籍出版社2003年版，第916-918頁。

⑦（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集補(bǔ)》卷二，上海古籍出版社2003年版，第1232-1233頁。

⑧⑨?????（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷一，上海古籍出版社2003年版，第529-531頁，第526-527頁，第529頁，第524-526頁，第529-531頁，第531頁，第529頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷五，上海古籍出版社2003年版，第638-639頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集補(bǔ)》卷二，上海古籍出版社2003年版，第1198頁。

??（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《別集》卷上，上海古籍出版社2003年版，第1067頁，第1068頁。

?錢志熙：《黃庭堅(jiān)詩學(xué)體系研究》，北京大學(xué)出版社2003年版，第45頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集補(bǔ)》卷三，第1236-1237頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷十三，《靜居寺上方南入一徑有釣臺氣象甚古而俗傳謬妄意嘗有隱君子漁釣其上感之作詩》，上海古籍出版社2003年版，第926-927頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷二，第553-559頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《內(nèi)集》卷二，上海古籍出版社2003年版，第54頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，劉琳、李勇先、王蓉貴點(diǎn)校：《黃庭堅(jiān)全集》第二冊，中華書局2021年版，第295頁。

?何忠禮：《宋代官吏的俸祿》，《歷史研究》1994年第3期。

?葉燁：《北宋文人的經(jīng)濟(jì)生活》，百花洲出版社2008年版，第92-93頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷四，上海古籍出版社2003年版，第597-602頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷十，第821頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷八，第726頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷六，第660-663頁。

?（宋）黃庭堅(jiān)著，（宋）任淵、（宋）史容、（宋）史季溫注，黃寶華點(diǎn)校：《山谷詩集注》，《外集》卷二，第541-542頁。

?韓經(jīng)太：《蘇、黃詩比較論》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1993年第5期。

作者簡介：

徐華蔚，女，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。