我看曾侯乙編鐘

郭安廷

十月份去武漢出差的時(shí)候，得閑參觀了湖北省博物館，終于見(jiàn)到了國(guó)家一級(jí)文物曾侯乙編鐘。

編鐘是中國(guó)古代禮樂(lè)文明的象征，而迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘，就是1978年于湖北省隨州市曾都區(qū)發(fā)掘出土的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘代表了中國(guó)先秦禮樂(lè)文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就，在考古學(xué)、歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。有考古專家說(shuō)，最能代表中國(guó)的文物有兩件：一個(gè)是秦始皇兵馬俑，另一個(gè)就是曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘音域跨越五個(gè)半八度，比現(xiàn)代鋼琴僅兩端各少一個(gè)八度，是世界上已知最早的十二半音懼全的大型樂(lè)器，它的出土打破了過(guò)去認(rèn)為十二律是古希臘傳來(lái)的說(shuō)法，改寫了世界音樂(lè)史，被中外專家、學(xué)者譽(yù)為古代世界的“第八大奇跡”。

就在參觀的過(guò)程中，我突然想起了這樣一個(gè)話題。早在夏朝時(shí)期，中國(guó)歷史上就有微族和同源共祖的楚族先民始居于帝堯所在的今河南滑縣，他們是顓頊帝的后裔，同屬于始祖祝融氏之孫，季連之后代，羋姓。實(shí)際上，楚族先民后來(lái)先是分化為楚人和微人的，但是他們?cè)谙嗑垡黄鸷蟮那в嗄陼r(shí)間里，一直患難與共，相為唇齒。他們與東方新興的殷商大族周旋抗衡，在人類生存競(jìng)爭(zhēng)的長(zhǎng)河里奮發(fā)圖存，其所創(chuàng)造的楚微文明，完全可以與殷商相媲美。從殷墟出土的甲骨文可以看到，直到商王文?。?？～1102年，《史記》作太?。r(shí)期，微仍很強(qiáng)盛，對(duì)殷威脅很大，卜辭尊其為“微伯”。“伯”是老大和霸主的意思，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)微伯是雄踞一方的諸侯。金岳先生在《微方伯歷史文化研究》中指出：“微方是一古老的方國(guó)，甲骨、金文都有記載，始受封于夏代”。

夏時(shí)代的某個(gè)時(shí)期，因黃河水患，微族的大部分被迫離開故土踏上了向西的逃亡之路，他們先是西渡黃河，接著翻越太行山，遷移到了夏王朝的腹地今山西省長(zhǎng)治市潞城區(qū)一帶，這里也是我的出生地。微族來(lái)到潞城后，重開經(jīng)營(yíng)之地，建立微國(guó)政權(quán)。今天的潞城區(qū)微子鎮(zhèn)，大約就是微國(guó)的國(guó)都所在地。幾千年過(guò)去了，走進(jìn)歷史深處的古微國(guó)雖然在地方史料中很少有它的影子，但它也沒(méi)有吝嗇到不留給后人任何的蛛絲馬跡，只是在選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。20世紀(jì)七八十年代，國(guó)家在潞城區(qū)東籌建“山西化肥廠”的工地曾發(fā)現(xiàn)了仰韶文化、龍山文化及商周古城墻3000多米，應(yīng)該是古微國(guó)在此建立的直接證據(jù)之一。

到了公元前16世紀(jì)，殷商的成湯打敗了夏桀，取夏朝而代之，成湯成了商朝的開國(guó)君主。據(jù)甲骨卜辭載，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，遷至今潞城生活的微國(guó)之人十分注意和商王朝搞好關(guān)系，商王文丁時(shí)成為微伯國(guó)，并且雙方有婚姻關(guān)系，微女嫁于商王室稱“婦微”。卜辭還出現(xiàn)過(guò)商王問(wèn)微伯是否會(huì)得疾病的刻辭，商王對(duì)微伯的健康情況如此關(guān)心，表明微伯是那個(gè)時(shí)候一位舉足輕重的人物。

公元前13世紀(jì)，商王盤庚遷都于殷（即朝歌，今河南安陽(yáng)小屯村），這里離微人所在的今長(zhǎng)治市潞城區(qū)距離不遠(yuǎn)。政權(quán)逐漸穩(wěn)固下來(lái)的商王朝對(duì)近在咫尺的微人，再度采取敵對(duì)的態(tài)度。一段時(shí)期，商與微繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。在強(qiáng)大的對(duì)手面前，戰(zhàn)敗的微人不得不再次西遷，這次他們遷到了渭水中游南岸即今陜西省眉縣境內(nèi)。西遷到古眉縣的微國(guó)人，為了創(chuàng)造新的生存環(huán)境，就投靠了屬于商朝諸侯的周國(guó)，并且雙方關(guān)系越來(lái)越密切。據(jù)周原出土的卜辭記載，周王姬昌時(shí)，楚和微曾共同參與了周國(guó)的祭祀活動(dòng)，舉行過(guò)焚柴祭天的儀式，這表明微國(guó)對(duì)西周十分忠誠(chéng)。由于微與商屬世仇，所以在周武王伐紂時(shí)，微國(guó)積極參與且不遺余力。武王滅商后，微國(guó)受到重賞，受封為子爵，在今陜西省眉縣正式立國(guó)。此處離西周都城不遠(yuǎn)，微國(guó)負(fù)有保護(hù)周都外圍安全的責(zé)任，表明了當(dāng)時(shí)周武王對(duì)微國(guó)十分信任。微字古與眉字通，今陜西眉縣就是因微族在此立國(guó)而得名。

西遷到今陜西省眉縣的微國(guó)不僅僅幫助了周武王伐紂，而且早在周文王時(shí)，其國(guó)君南宮適（又稱南宮子）就成為文王的四友（其他三人為閎夭、散宜生和泰顛）之一，即鐵桿支持者。周文王被商紂王囚于商朝監(jiān)獄羑里時(shí)，就是南宮適、閎夭、散宜生等人想方設(shè)法營(yíng)救出來(lái)的，其中南宮適受太公之命到西方義渠之地找到了奇珍異寶駭雞犀。周文王去世后，南宮適繼續(xù)輔助武王，成就了西周伐商大業(yè)。周武王滅商后，命南宮適拆掉紂王所建的鹿臺(tái)，打開商王朝的糧倉(cāng)以賑濟(jì)貧弱奴隸，同時(shí)把商王祭祀重器九鼎運(yùn)回西周國(guó)都。《帝王世紀(jì)》載：“（武王）命南宮適散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟，以賑貧民。命南宮伯達(dá)史逸，遷九鼎于洛邑。命閎夭封比干之墓。命宗祝饗祀于軍?！倍皇拢凇妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》中載：“武王克殷之初，命南宮適散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟，以賑貧弱萌隸。命南宮適、史逸，展九鼎保玉?！?/p>

周朝建立后，南宮適更是受到重用，成為周武王所稱的十個(gè)重要大臣之一。不僅如此，周武王曾把南宮適的后代一支封為曾侯，于周王朝疆域的南方，即今湖北隨州市淅河鎮(zhèn)一帶，修建城池，防御江夏蠻夷，建立曾國(guó)（不同于商武丁時(shí)期的姜姓曾國(guó)）。也有一說(shuō)認(rèn)為，曾國(guó)是周王朝對(duì)南宮適的第二封國(guó)。曾國(guó)又稱隨國(guó)，處在約公元前1030年至公元前320年間，立國(guó)七百多年，于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期末亡于楚。曾國(guó)作為宗周文化的傳承者和創(chuàng)新者，是周代禮樂(lè)文明的正統(tǒng)代表。20世紀(jì)70年代以來(lái)，考古工作者對(duì)湖北隨州文峰塔一帶的古曾國(guó)遺址考古，發(fā)掘了曾侯諫、曾侯犺、曾侯寶、曾侯輿、曾侯乙、曾侯丙等六代曾侯的墓葬，其中最有名者是下葬時(shí)間約在公元前433年的曾侯乙墓。就是在曾侯乙（南宮乙，約公元前475年～約公元前433年）的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了著名的曾侯乙編鐘。同時(shí)在墓葬中還出土有竹簡(jiǎn)二百零四枚，簡(jiǎn)上有墨書文字，總計(jì)六千六百九十六字。從竹簡(jiǎn)所記的內(nèi)容來(lái)看，曾國(guó)和楚國(guó)有著密切的關(guān)系。事實(shí)上，曾侯乙編鐘就是楚惠王（熊章，？～公元前432年）為了感謝曾國(guó)保護(hù)過(guò)父親楚昭王（熊壬，約公元前523年～公元前489年）而送給曾侯乙的一份禮物，上有180多個(gè)銘文，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的前506年，吳王伐楚，攻破占領(lǐng)楚都后，楚昭王逃到曾國(guó)，受到曾國(guó)保護(hù)的一段歷史。關(guān)于這段歷史在《左傳》中也有詳細(xì)的記載。曾侯乙去世時(shí)，楚惠王和楚國(guó)的太子、令尹、魯陽(yáng)公、陽(yáng)城君、平夜君等，皆有車馬的饋贈(zèng)；竹簡(jiǎn)所記葬儀中御者的官銜，大多與楚國(guó)相同或相近，顯示楚國(guó)官制對(duì)曾國(guó)的較大影響。這也從另一個(gè)角度證明了曾、微、楚之間的同源關(guān)系。

在湖北省博物館參觀曾侯乙編鐘的現(xiàn)場(chǎng)，想到歷史上曾、微、楚之間的同源關(guān)系，并且微國(guó)的祖先曾經(jīng)在我的老家山西長(zhǎng)治市潞城區(qū)長(zhǎng)期生活過(guò)，我對(duì)曾侯乙編鐘驚嘆的同時(shí)也多了幾分親切。