村BA激活鄉(xiāng)村體育賽事發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示

李國華 連虎虎

(1.臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山西臨汾 041000;2.四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 四川雅安 625014)

鄉(xiāng)村體育在滿足農(nóng)民美好生活、助推鄉(xiāng)村發(fā)展發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，不僅可以帶來經(jīng)濟(jì)效益，還能為人們帶來良好的身體素質(zhì)和精神面貌。2022年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、體育總局、國家鄉(xiāng)村振興局《關(guān)于推進(jìn)“十四五”農(nóng)民體育高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出，要廣泛開展農(nóng)民體育健身賽事活動(dòng)。村BA 是人們送給貴州臺(tái)江鄉(xiāng)村籃球賽的昵稱。村BA 依托鄉(xiāng)土體育文化和少數(shù)民族文化，作為現(xiàn)象級的鄉(xiāng)村體育賽事和社會(huì)話題，吸引了外國球星、媒體和社交網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注。如今，借鑒貴州臺(tái)江村BA 成功的經(jīng)驗(yàn)和啟示，村BA 正在發(fā)展成為全國性賽事，有利于在廣大農(nóng)村地區(qū)營造更熱烈的體育健身氛圍，推動(dòng)農(nóng)村體育發(fā)展再上一個(gè)臺(tái)階，助力中國鄉(xiāng)村體育賽事發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。

1 村BA激活鄉(xiāng)村體育賽事發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)分析

1.1 主體分析：以農(nóng)民為主，接地氣組織

村BA 以農(nóng)民為主，是“土生土長”的體育賽事，是原汁原味的群眾體育，是扎根沃土的農(nóng)民文娛，其參賽及參與門檻低，以十里八鄉(xiāng)的村民為主。比賽由村民自發(fā)組織，不賣門票，參賽運(yùn)動(dòng)員是農(nóng)民，裁判是農(nóng)民，賽事的目標(biāo)也是讓農(nóng)民有參與感和幸福感，調(diào)動(dòng)農(nóng)民對健身鍛煉的熱情，增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)，滿足農(nóng)民對美好精神生活的向往。農(nóng)民體育賽事的組織和舉辦要尊重農(nóng)民意愿，參賽選手都必須是擁有當(dāng)?shù)剞r(nóng)村戶籍的人，讓農(nóng)民真正參賽“唱主角”。同時(shí)，通過集市小攤、線下體驗(yàn)店、球迷餐廳等，村集體經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，讓農(nóng)民的收入也翻了好幾番，切實(shí)享受到了村BA帶來的紅利；通過完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施，有序提供休閑、娛樂、食宿等服務(wù)，撬動(dòng)村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)農(nóng)民增收。

村BA比賽場景非常接地氣，營造了熱鬧休閑的娛樂氛圍。場地是村頭露天塑膠球場，加油助威工具是不銹鋼盆，沒有商業(yè)廣告贊助，沒有賽前造勢，沒有嘉賓席，觀眾席地而坐，或站上梯子，或站上房頂。比賽等待期間，有大爺下象棋，有大媽納鞋底；比賽時(shí)候，解說員講的并不全是普通話，而是苗語、貴州話、普通話隨意切換，運(yùn)動(dòng)員個(gè)個(gè)奮勇拼搏，比賽雙方對抗激烈；賽事間隙，啦啦隊(duì)表演有蘆笙舞、反排木鼓舞、苗族飛歌、侗族大歌等民族歌舞；比賽獎(jiǎng)品是黃牛、香羊、香豬、鴨子等土特產(chǎn)。職業(yè)、年齡、資質(zhì)等并不是村BA評判一個(gè)人能否當(dāng)籃球運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)。這樣充滿生活化、煙火氣和松弛感的鄉(xiāng)村籃球賽事，散發(fā)出籃球魅力，亦展現(xiàn)出個(gè)性、自信的農(nóng)民，健康、拼搏的新時(shí)代青年，以及富裕、美麗的鄉(xiāng)村。

1.2 路徑分析：融合節(jié)慶，借助新媒體

村BA 與傳統(tǒng)節(jié)慶融合，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。村BA源于貴州臺(tái)江顯臺(tái)盤村的“吃新節(jié)”。每年吃新節(jié)，臺(tái)盤會(huì)舉行斗牛、斗鳥、斗狗、籃球等活動(dòng)，而臺(tái)盤籃球歷史悠久，可以追溯到1936年，在每年吃新節(jié)時(shí)作為一項(xiàng)參與度廣，群眾最認(rèn)可的賽事被傳承下來。作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，“吃新節(jié)”根植于地區(qū)文化，臺(tái)江民間更是廣泛流傳著“逢節(jié)必比賽，比賽先籃球”之說。在吃新節(jié)，籃球比賽作為傳統(tǒng)意義上的節(jié)慶體育，以一個(gè)民族自我呈現(xiàn)的形式，成為了苗族和侗族少數(shù)民族的一種儀式化的身體展演，構(gòu)建本民族的認(rèn)同；同時(shí)，籃球比賽作為各民族交往交流的重要平臺(tái)，打破了族際邊界，增進(jìn)了多個(gè)民族之間的交融和認(rèn)同，將貴州臺(tái)江縣的苗族、侗族、水族、布依族等20多個(gè)民族以及周邊縣鄉(xiāng)聚集，構(gòu)建他族認(rèn)同。由此，吃新節(jié)籃球比賽作為延續(xù)了幾十年的節(jié)慶體育，形成了較強(qiáng)的民族凝聚力，有著良好的群眾基礎(chǔ)。

村BA 借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體，迅速傳播。貴州村BA最初由一位攝影師的短視頻而受到關(guān)注，由外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)的推特而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波，《新華每日電訊》對農(nóng)味十足的村BA 進(jìn)行了整版深度報(bào)道，央視《焦點(diǎn)訪談》以全民健身的視角，點(diǎn)贊村BA 作為“美麗鄉(xiāng)村”籃球賽的典型，助力鄉(xiāng)村體育賽事蓬勃發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅半個(gè)月時(shí)間，村BA在多家新媒體平臺(tái)直播下，網(wǎng)絡(luò)直播累計(jì)觀看人數(shù)達(dá)1億多人次。從直播的視角，可以實(shí)現(xiàn)高空俯瞰，球場外站滿了人，氛圍拉滿，球員全力奔跑、傳球、投籃，以及現(xiàn)場觀眾的加油、吶喊和歡呼，通過屏幕讓人感受到現(xiàn)場高漲的氛圍。這場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，在互聯(lián)網(wǎng)多媒體等現(xiàn)代元素的加持下，能夠?yàn)楦嗑W(wǎng)友喜歡，連接起鄉(xiāng)村、城市和海內(nèi)外。

1.3 效應(yīng)分析：助力鄉(xiāng)村振興，彰顯鄉(xiāng)村文化自信

村BA 品牌效應(yīng)逐漸凸顯，在全民健身、競技娛樂的背后，對鄉(xiāng)村振興的影響正不斷延伸。村BA反哺當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。比賽期間，村里商店的梯子、塑料椅子銷售一空，不僅如此，旅游推廣內(nèi)容及時(shí)更新，即便在比賽閉幕的日子，游客仍然前往觀光打卡，為民俗、餐廳等提供了有效市場。另一方面，通過大眾的參與、宣傳、轉(zhuǎn)發(fā)和共鳴，通過不斷的賽事及活動(dòng)展開，圍繞村BA 賽事，可以延伸出其他賽事。例如，2023年“村超”為榕江的鄉(xiāng)村體育和鄉(xiāng)村旅游作出了巨大貢獻(xiàn)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，擁有38.5萬居民的榕江迎來了近100萬游客。不僅如此，村BA在萬眾矚目中，迎來了全國版，2023年6月農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家體育總局聯(lián)合下發(fā)通知，組織開展全國和美鄉(xiāng)村籃球大賽（村BA），并將大賽分為基層賽、大區(qū)賽和總決賽三個(gè)階段，所有參賽隊(duì)員均為農(nóng)民身份，同時(shí)鼓勵(lì)與鄉(xiāng)土文化展示、農(nóng)產(chǎn)品展銷、鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，帶動(dòng)周邊其他產(chǎn)業(yè)的配套發(fā)展，展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，引領(lǐng)鄉(xiāng)村時(shí)尚［1］。

村BA背后是人們對追求美好生活的共鳴，這共鳴不僅僅來自于文化供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，亦同樣來自于文化供給豐富的城市。這樣的新時(shí)代鄉(xiāng)村文化，既包含鄉(xiāng)土文化本身的主體特性，又吸納融合現(xiàn)代文明要素，體現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)土文化的與時(shí)俱進(jìn)。甚至通過互聯(lián)網(wǎng)連接國內(nèi)與國際，英國“體育商業(yè)”網(wǎng)站報(bào)道，認(rèn)為，村BA 為曾經(jīng)躲在角落的鄉(xiāng)村帶來了關(guān)注和希望；法新社在報(bào)道稱臺(tái)盤村在地理位置上不占有優(yōu)勢，但村BA為其帶來了大量的游客；美國《華爾街日報(bào)》在報(bào)道中稱，村BA 是中國最搶手的比賽，并且比賽門票不用花錢，等等。村BA展示出鄉(xiāng)村文化特別的深度和廣度，彰顯了鄉(xiāng)村文化自信的力量源泉。

2 村BA對鄉(xiāng)村體育賽事發(fā)展的啟示

2.1 以農(nóng)民為主，堅(jiān)持農(nóng)趣農(nóng)味

鄉(xiāng)村體育賽事要以農(nóng)民為主。村BA 是在農(nóng)村為農(nóng)民舉辦的比賽，這是保留村BA 特色的源頭。2023年，將村BA 升級為全國大賽的競賽規(guī)定提出，參賽隊(duì)伍的所有選手必須來自同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)，且已入住一年以上，避免了地方比賽臨時(shí)組建隊(duì)伍和外援，保證參賽主體仍以農(nóng)民為主。因此，各地在活動(dòng)籌備中要嚴(yán)格控制參賽隊(duì)員的資格，避免擠占農(nóng)民隊(duì)員的名額。將村BA升級為全國比賽也意味著增加籃球的競爭力，但歸根結(jié)底，這是一場農(nóng)民的比賽，所以不能失去農(nóng)民參與的娛樂性和趣味性，要讓賽事雙方在競爭中體驗(yàn)到樂趣，但也要保留這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身的包容性［2］。因此，要傾聽農(nóng)民的聲音，深入了解其參與和觀看需求。

另外，鄉(xiāng)村體育賽事的舉辦要堅(jiān)持農(nóng)趣農(nóng)味。隨著全民健身計(jì)劃的深入，農(nóng)村體育設(shè)施和場地得到改善，為廣大農(nóng)村居民參與體育競技和賽事活動(dòng)提供了良好的支撐條件。除了體育賽事本身，村BA的獨(dú)特性還在于它所呈現(xiàn)的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗風(fēng)貌。當(dāng)前，許多鄉(xiāng)村開始探索舉辦“家門口”的品牌體育比賽，而不同區(qū)域鄉(xiāng)村居民對特色體育項(xiàng)目有不同的偏愛之情。例如福建的毽球、廣東的龍舟、湖南的花鼓戲、江蘇的鼓樂等都展現(xiàn)出各地濃郁的鄉(xiāng)村文化特色和不同的農(nóng)趣農(nóng)味。

2.2 與節(jié)慶融合，堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展

利用節(jié)慶這一特定的時(shí)間和氛圍開展體育賽事，易于為鄉(xiāng)村人們所接受，節(jié)日期間舉行的項(xiàng)目，具有較強(qiáng)的凝聚力和廣泛的群眾基礎(chǔ)，要充分利用農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，將鄉(xiāng)村體育與節(jié)慶活動(dòng)融合。

一方面，要合理設(shè)計(jì)賽事章程，實(shí)現(xiàn)節(jié)慶與鄉(xiāng)村體育的融入，依據(jù)體育總局最新的《體育賽事活動(dòng)管理辦法》以及其他相關(guān)政策，厘清和規(guī)范鄉(xiāng)村體育賽事活動(dòng)的申辦和審批，如鄉(xiāng)村體育賽事活動(dòng)組織、鄉(xiāng)村體育賽事活動(dòng)服務(wù)、鄉(xiāng)村體育賽事活動(dòng)監(jiān)管等事項(xiàng)。

另一方面，將鄉(xiāng)村體育賽事與節(jié)慶融合，體現(xiàn)出競技性、觀賞性和娛樂性，在內(nèi)容和形式上，與農(nóng)民的生活方式、信仰合拍，成為農(nóng)民節(jié)日和農(nóng)閑時(shí)間休閑娛樂的一種選擇。例如，貴州村BA 是吃新節(jié)融合，作為節(jié)慶體育，一年又一年，繼承發(fā)展。不僅如此，在中國文化中，各民族許多傳統(tǒng)節(jié)慶與體育運(yùn)動(dòng)緊密相連，端午節(jié)賽龍舟、春節(jié)舞龍舞獅，以及西藏在望果節(jié)舉行賽馬比賽、內(nèi)蒙古在那達(dá)慕大會(huì)上舉行射箭比賽、廣西侗族在農(nóng)歷三月三舉行搶花炮活動(dòng)、云南彝族在火把節(jié)期間舉辦摔跤比賽，等等。

2.3 體現(xiàn)務(wù)實(shí)簡約，堅(jiān)持綠色發(fā)展

要打造農(nóng)民喜聞樂見、農(nóng)村廣泛普及的體育賽事，以提升農(nóng)民體育健身活動(dòng)的參與度。

一方面，這些鄉(xiāng)村體育賽事要因地制宜，符合當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，以農(nóng)業(yè)為根本，以農(nóng)村為陣地，務(wù)實(shí)簡約，例如，貴州村BA獎(jiǎng)品都是農(nóng)產(chǎn)品，堅(jiān)持籃球場露天開放。對于經(jīng)濟(jì)相對落后的鄉(xiāng)村，可以結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和地域文化特征，開展簡單易行的體育賽事，如跳繩、拔河、踢毽子、武術(shù)等，取材經(jīng)濟(jì)，對場地設(shè)施要求不高，所需經(jīng)費(fèi)較少，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目又具有健身性、趣味性和娛樂性。

另一方面，不鋪張浪費(fèi)、不亂收費(fèi)、不增加基層和農(nóng)民負(fù)擔(dān)，堅(jiān)持綠色發(fā)展，不僅場地設(shè)計(jì)、服務(wù)和環(huán)境方面?zhèn)鬟_(dá)綠色體育觀念，涉及一些稀有珍貴植物、珍貴自然環(huán)境不能受到破壞，避免賽前大興土木，賽后新建場館設(shè)施被遺棄的現(xiàn)象，不干涉群眾自發(fā)的組織形式。例如，貴州村BA拒接大量的商業(yè)化提議，不收取門票，不做商業(yè)外租，在《臺(tái)盤村BA 修繕工作公告》中明確“嚴(yán)禁資本介入和惡意炒作”［3］。

2.4 體現(xiàn)品牌特色，彰顯文化自信

品牌作為鄉(xiāng)村體育賽事發(fā)展的戰(zhàn)略資源，對實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益至關(guān)重要。正如海南省“沖浪網(wǎng)紅打卡村”從一個(gè)只有一條入村路的小漁村，成為容納多家民宿、俱樂部的網(wǎng)紅村。困于山區(qū)的廣西馬山縣古零鎮(zhèn)，打造出全國首個(gè)攀巖特色小鎮(zhèn)；貴州村BA、村超等根植于黔東南苗族侗族自治州的運(yùn)動(dòng)大放異彩。

一方面，鄉(xiāng)村體育賽事品牌打造，品牌賽事的舉辦可以引領(lǐng)鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目普及，同時(shí)備受媒體關(guān)注，會(huì)大大提升鄉(xiāng)村本身的受關(guān)注程度，對專業(yè)化程度也有一定的要求，鄉(xiāng)村體育賽事可以依托各地生產(chǎn)特色和資源環(huán)境，在比賽中可以植入具有地域特色的民族傳統(tǒng)表演、賽事獎(jiǎng)品和紀(jì)念品，增強(qiáng)品牌辨識(shí)度。

另一方面，提升鄉(xiāng)村體育品牌的質(zhì)量，避免經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)破壞群眾基礎(chǔ)，可以植入鄉(xiāng)村文化特征，提升鄉(xiāng)村文化自信，增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力，讓民族歌舞助陣，手工藝品做獎(jiǎng)勵(lì)，與民俗融合辦賽，并且合理設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村體育活動(dòng)安排。例如，2023 年村BA 升級，設(shè)置青少年組、女子組、中年組等，提高鄉(xiāng)村體育賽事參與人群，擴(kuò)大影響范圍。

2.5 挖掘賽事話題，加強(qiáng)賽事宣傳

體育賽事經(jīng)濟(jì)的張力、爆發(fā)力和輻射力非常大。得益于互聯(lián)網(wǎng)傳播、多視角呈現(xiàn)和名人互動(dòng)，過去是臺(tái)盤村村民閑暇娛樂的籃球運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在成為全網(wǎng)關(guān)注的文化現(xiàn)象。然而，互聯(lián)網(wǎng)上各項(xiàng)資源豐富，在搜索疲勞時(shí)代，如何將有限的宣傳經(jīng)費(fèi)，實(shí)現(xiàn)投入最小、傳播最優(yōu)、效果最大，需要結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際情況、體育項(xiàng)目屬性等綜合情況，不應(yīng)只是片面追求大而全，而挖掘賽事話題。

一方面，可以借助不同媒體類別，尋找不同的新聞通稿，體育垂直媒體側(cè)重體育、旅游垂直媒體側(cè)重旅游、商業(yè)財(cái)經(jīng)媒體則側(cè)重經(jīng)濟(jì)，等等，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村體育賽事全方位信息快速傳播［4］。

另一方面，就鄉(xiāng)村體育賽事本身而言，借助媒體力量，在賽前、賽中和賽后進(jìn)行周密的策劃安排，側(cè)重有所不同，賽事活動(dòng)現(xiàn)場，邀請官方電視媒體，各類新媒體、自媒體進(jìn)行現(xiàn)場視頻直播、錄播等，記錄賽事現(xiàn)場精彩絕倫的瞬間。賽后，則側(cè)重邀請權(quán)威主流媒體進(jìn)行深度報(bào)道，深挖鄉(xiāng)村體育賽事拉動(dòng)的體旅融合對地方產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益等方面的影響。不僅如此，策動(dòng)國際影響力，依托強(qiáng)大的媒介資源庫，讓地方形象聲名遠(yuǎn)揚(yáng)［5-6］。

3 結(jié)語

綜上可知，立足區(qū)域文化底蘊(yùn)和特有的人文生態(tài)環(huán)境，村BA以農(nóng)民自行組織的方式，融合節(jié)慶日，借助互聯(lián)網(wǎng)多媒體，讓鄉(xiāng)村體育賽場不僅是運(yùn)動(dòng)場，還是地方風(fēng)土人情、特色飲食的傳播場域。通過賽事的承辦，促進(jìn)舉辦地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人的全面發(fā)展。各地有各地的風(fēng)俗和傳統(tǒng)，將地方鄉(xiāng)村特色融入鄉(xiāng)村體育賽事中，要以農(nóng)民為主體，保留鄉(xiāng)村的農(nóng)趣農(nóng)味。另外，要做好賽事內(nèi)外的組織工作，讓隊(duì)員在安全有序中完成比賽，在賽事規(guī)則、應(yīng)急預(yù)案方面把功夫做實(shí)做細(xì)，還要考慮觀賽群眾，做好服務(wù)保障工作。