文化自信融入高校思想政治教育教學(xué)價值與路徑探析＊

黃玉雪

（廣州華商學(xué)院馬克思主義學(xué)院,廣東廣州 511300）

關(guān)于文化自信對于民族和國家的重要性，習(xí)近平總書記2020年9月在主持中共十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時，指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深層、更持久的力量。①[1]”文化自信是民族精神的血脈，是國家的靈魂，它深深地熔鑄在民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣與價值理念中。將文化自信融入高校思政課，是落實(shí)習(xí)近平總書記增強(qiáng)文化自信教育的重要要求。“思想政治理論課是高校思想政治工作的主要陣地和重要渠道，對于把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，有著十分重要的戰(zhàn)略地位。②[2]”通過文化自信學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生展現(xiàn)中華之氣節(jié)，以此展現(xiàn)中華文化獨(dú)特魅力。

一、高校思政課開展文化自信教育的必要性

“文化自信”代表著一個民族和國家對自身民族文化的尊重和認(rèn)同，它為我們展示一種令人驚嘆的文化魅力。但從現(xiàn)實(shí)來看，新時代“文化自信”教育融入思政課教學(xué)過程仍然存在錯誤的方法方式、形式過于單一等一系列問題，而如今數(shù)字技術(shù)條件下，高校青年學(xué)生思潮無時無刻不受到激烈的碰撞和交融。因此，加強(qiáng)“文化自信”教育，并將其融入高校思政課堂，是新時代青年大學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信的迫切需要，也是高校社會主義意識形態(tài)安全教育的現(xiàn)實(shí)需求。

（一）培育文化自信是加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育的迫切需要

高校作為傳播優(yōu)秀先進(jìn)文化、培育社會精英的重要基礎(chǔ)，應(yīng)積極承擔(dān)起思想政治教育的責(zé)任，讓文化自信成為全國高校教育的重要核心，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中增強(qiáng)對自身文化和民族文化的認(rèn)同，從而更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的培養(yǎng)目標(biāo)。然而，當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，普遍綜合類型高校存在過渡著重技能技術(shù)輕人文教育的緊迫狀況。而隨著改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，我國與國際社會的交流日益頻繁，這中間各種良莠不齊的思潮快速涌入，影響著青年學(xué)生的價值觀和生活理念。如歷史虛無主義對革命文化的傳播干擾，古人有云：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。③[3]”近年來，西方和平演練手段越來越隱蔽與多樣化，他們試圖以貶低我們的文化人物、英雄人物、歷史人物的方式來實(shí)現(xiàn)他們的目的，比如說，衛(wèi)青霍去病遠(yuǎn)征漠北實(shí)際上是侵略匈奴，李白不是中國人，宋朝人只會舞文弄墨，然而我們的大學(xué)生卻認(rèn)為這些說辭特別有道理。但實(shí)際上，他們只是想通過他們的說辭，一點(diǎn)一滴地將我們心中的民族文化徹底地抹除掉。就這樣不少曾經(jīng)為國家和民族作出過突出貢獻(xiàn)的英雄人物、歷史人物都在質(zhì)疑聲中被無情地否定。他們?yōu)槭裁匆@樣做？因?yàn)閼?zhàn)爭從未停止過，只是戰(zhàn)爭的方式從有聲變成了無聲。這種實(shí)際上就是利用大學(xué)生獵奇的心理，對自身民族文化的一知半解，把青年學(xué)生一步一步地引向歷史虛無主義的泥潭，顛覆青年學(xué)生對社會主義革命信念的認(rèn)知，繼而對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、為人服務(wù)根本宗旨以及人民是歷史的創(chuàng)造者的質(zhì)疑。因此，培育文化自信成為高校思想政治教育的迫切需要。一個國家一個民族真正的強(qiáng)大一定來自兩方面的力量，一是國防力量，另外一種是內(nèi)在的文化力量。高校是踐行文化自信的主要陣地，而青年學(xué)生應(yīng)成為文化自信的踐行者和傳播者。

客觀上來講，目前，過多的高校存在對革命文化、傳統(tǒng)文化只傳不習(xí)甚至傳也僅僅局限于課堂教學(xué)。那么，長此以往，高校對革命文化、傳統(tǒng)文化的傳播就會陷入空有口號，沒有實(shí)踐的深淵。而在課堂教學(xué)中，更多的老師將其上成了所謂的“水課”，念PPT消耗時間，以歷史故事通俗說成歷史文化。近年來，隨著思政課程在教育部受重視的程度之高，很多高校開始開設(shè)思想政治教育課程，但在招聘教師上，存在很多教師專業(yè)不符，很多教師在教學(xué)過程中不能很好地掌握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有些教師自己都不清楚近現(xiàn)代歷史的史實(shí)，不熟悉歷史人物，也就講不好《中國近現(xiàn)代史綱要》。而對于青年學(xué)生群體來說，當(dāng)下盛行實(shí)用主義，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化、革命文化無用論，這就導(dǎo)致青年學(xué)生對傳播文化的內(nèi)涵和革命文化的時代價值缺乏主動獲取的熱情。如若不能迅速扭轉(zhuǎn)這樣的現(xiàn)狀，中國式現(xiàn)代化也極有可能步西方的后塵。因此，我們須將加強(qiáng)文化自信作為高校思想政治教育工作的迫切任務(wù)，筑牢信仰之基。

（二）培育文化自信是高校社會主義意識形態(tài)安全教育的現(xiàn)實(shí)需求

高校是國家、民族時代精神培育和守護(hù)的中心。高校作為社會主義核心價值觀培育的載體，時刻把培育文化自信作為新時代高校社會主義意識形態(tài)安全教育的重要內(nèi)容。隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，“普世價值”與之相結(jié)合，以數(shù)字的形式解構(gòu)中國青年學(xué)生的社會主義核心價值觀。有些時候容易出現(xiàn)價值訴求迷離、個人價值地位不準(zhǔn)，乃至于出現(xiàn)大部分人價值觀淪喪的情況。隨著第三世界國家在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的飛速發(fā)展，西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)勢日益減弱，為了維持其在全球舞臺上的領(lǐng)先地位，以及緩解入侵其他國家的壓力，西方國家開始將其藝術(shù)、電影、音樂和學(xué)術(shù)會議等內(nèi)容轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式，利用其先進(jìn)的數(shù)字平臺將這些內(nèi)容傳播到全球各地。而這些數(shù)字媒體所傳播下的思潮無時無刻不再影響著大學(xué)校園，從而使一些大學(xué)生價值取向或意識形態(tài)發(fā)生偏離，以至于慢慢形成對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識逐漸弱化，慢慢地動搖他們的理想信念和意識形態(tài)。隨著“普世價值”的持續(xù)影響，加上社交媒體的廣泛傳播，許多人在潛移默化中接受了西方的積極形象，而中國則因此遭受貶低，負(fù)面形象被貶低到超出正常范圍，許多大學(xué)生甚至毫無道德地詆毀自己的祖國。然而，當(dāng)有人指責(zé)西方的不足時，他們通常會遭到抨擊和圍攻。而作為高校教育主體的教師，在對學(xué)生進(jìn)行傳道解惑時，往往存在著急功近利、存在過渡崇洋媚外的情況，常常在高校課堂出現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化、革命文化、紅色精神認(rèn)識不深，存在過多的誤讀、誤判的情況，甚至還存在學(xué)術(shù)方面的弄虛作假、革命信仰信念不堅(jiān)定等問題。對此，我們可以看得出來西方“普世價值”與數(shù)字媒體的深度融合，對我們的影響是卓有成效，這對我國的“文化自信”教育產(chǎn)生極大的沖擊。在這樣的背景下，高校大學(xué)校園亟須構(gòu)建主流文化教育傳播體系，創(chuàng)新文化教育形式，以此來固守我國高校思想文化陣地。

二、高校思政課開展文化自信教育的重要價值

（一）文化自信是加強(qiáng)高校思政課程建設(shè)的重要補(bǔ)充

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信……展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。④[4]”高校作為傳播先進(jìn)文化的主要陣地，引領(lǐng)廣大青年學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識，從而增強(qiáng)文化自信。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特價值理念是進(jìn)行思想政治教育，增強(qiáng)廣大青年學(xué)生文化自信的重要資源，并且這樣也能夠讓青年學(xué)子直觀地感受到傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力。高校開設(shè)思想政治教育相關(guān)課程不僅起到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識技能，同時也承擔(dān)起塑造學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀等“傳道”的職能。

理論與實(shí)踐相結(jié)合是高校思政課的一大創(chuàng)新點(diǎn)。將文化自信融入大學(xué)生思想政治教育，可以有效契合新時代高校豐富習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論體系概論關(guān)于“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的教育素材，增強(qiáng)青年學(xué)子思想政治教育的影響力和感召力，激發(fā)青年學(xué)生強(qiáng)大的精神力量，從而切實(shí)達(dá)到育人的實(shí)際效果。從中華五千年文明精神中深入挖掘其文化精髓，結(jié)合思政課程向青年學(xué)子傳遞中華文明之精神，使得青年學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨人的理想信仰和優(yōu)良品格，引發(fā)其思考中華文化為何綿延至今不曾斷層，避免左右搖晃無法立足，從而樹立文化自信。這樣不僅能提升高校的文化底蘊(yùn)，帶動廣大師生確立文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感。更能在世界百年未有之大變局中，在激烈的文化競爭中，讓青年學(xué)子理性正確處理中華文化與世界其他文化之間的關(guān)系。因此，將文化自信融入思想政治教育中，不僅有利于廣大青年學(xué)子思想價值觀的形成，還有利于高校教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更有利于順利推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

（二）文化自信是防止歷史虛無主義的重要基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“不斷堅(jiān)定‘四個自信’，不斷增強(qiáng)歷史定力，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。⑤[5]”近年來，歷史虛無主義思潮不斷暗流涌動，表現(xiàn)形式也日趨復(fù)雜。這一思潮以“揭示歷史真相”“維護(hù)社會公平正義”為幌子，肆意歪曲或扭曲黨史人物，否定中國共產(chǎn)黨百年來的歷史成就，企圖顛覆中國特色社會主義道路。高校作為培育新思潮的主要陣地，更要堅(jiān)守住教育的第一線用中華民族之精神引導(dǎo)青年學(xué)子正確認(rèn)識紅色政權(quán)、認(rèn)識中國特色社會主義道路、正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨，不斷增強(qiáng)高校青年學(xué)子對自身文化的文化和情感認(rèn)同。因此，將文化自信與高校思政課相融合，可以使青年學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，系統(tǒng)地了解中華民族悠久的傳統(tǒng)文化，了解中國共產(chǎn)黨的歷史和中國特色社會主義建設(shè)的歷史性成就。文化自信與高校思政課相結(jié)合，可以切實(shí)提高青年大學(xué)生明辨是非的能力，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“愛國主義思想、以德為先的做人原則、道法自然的生態(tài)精神”等均可以和課程內(nèi)容相結(jié)合，這樣不僅可以讓學(xué)生通過真實(shí)的案例感受到傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力，也有利于培育青年大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀，理性看待世界先進(jìn)文化，在比較中站穩(wěn)立場。還能在一定程度上，激發(fā)青年學(xué)生在生活實(shí)踐中傳播中華優(yōu)秀文明之精神。

文化自信融入高校思想政治教育教學(xué)，是防止歷史虛無主義思潮的重要基礎(chǔ)。讓青年學(xué)子在世界文化和思潮交匯的最前沿，感知中國歷史厚重的文化底蘊(yùn)，防止對外來文化過渡崇拜。對此，我們必須始終保持頭腦清醒，不能任由歷史虛無主義侵蝕我們的文化根基。我們需提升青年學(xué)子對中國歷史文化的自信心，推動青年學(xué)子自覺承擔(dān)講好中國故事的責(zé)任。因此，將文化自信融入高校思想政治教育教學(xué)，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)及價值的充分肯定，也是進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信的實(shí)踐道路，讓高校成為文化自信的重要陣地。

三、高校思政課開展文化自信教育的實(shí)踐路徑

針對文化自信融入思政課方式單一，對中國文化、歷史底蘊(yùn)挖掘不夠、高校宣傳教育平臺不夠完善等問題，高校要充分發(fā)揮思想政治教育教學(xué)的優(yōu)勢，把文化自信價值有機(jī)融入高校日常思想政治教育教學(xué)過程，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和指向性。

（一）提升教師理論教學(xué)能力，踐行多元化教學(xué)

堅(jiān)決避免傳統(tǒng)封建迷信、不利于社會主義核心價值觀的錯誤思想慢慢滲透，保證高校思想政治教育路線不動搖。將文化自信融入高校思想政治教育課堂，就要堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想，以確保融合過程的理論性和時效性。因此，文化自信與高校思政課程深度融合最主要的途徑就是要最大限度地發(fā)揮教師的育人作用。首先，推進(jìn)高質(zhì)量的師資隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮思政教師的主要力量，有針對性地構(gòu)建起講授中華文化豐富精神內(nèi)涵的師資隊(duì)伍。這支隊(duì)伍不僅僅需要具備過硬的專業(yè)技能，更要有高超的價值引領(lǐng)能力。因此，文化自信融入高校思想政治教育理論課第一步就是加強(qiáng)教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，針對教師文化底蘊(yùn)不足，傳播傳統(tǒng)文化能力有限的問題，開展專題培訓(xùn)，強(qiáng)化思政教師的中華文化情感認(rèn)同，從而優(yōu)化思政教師的知識結(jié)構(gòu)。其次，探索新的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師要不斷更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)模式和方法，創(chuàng)新和豐富課堂內(nèi)容，比如提煉像思想道德與法治、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論等相關(guān)課程中所蘊(yùn)含的中華文化元素，結(jié)合相關(guān)真實(shí)案例豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)青年學(xué)子對中華傳統(tǒng)文化掌握的深度和廣度。在課堂教學(xué)中也可以豐富教學(xué)模式，比如增加課堂實(shí)踐的環(huán)節(jié)，開辟“第二課堂”。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以組織學(xué)生在假期進(jìn)行家鄉(xiāng)文化特色調(diào)研，提高學(xué)生對家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)的理解，增強(qiáng)文化傳播的親和力和滲透力。改變以往那種“自上而下”的灌輸式教學(xué)方式，讓學(xué)生自己尋找資料，自己進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，假期結(jié)束后與班級同學(xué)進(jìn)行分享，這樣不僅可以了解到自己家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)，也可以了解到其他同學(xué)家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)，更加強(qiáng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，而且能夠提高思政課的感染力和指導(dǎo)性。

（二）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，打造思政第三課堂

百年未有之大變局的時代又是數(shù)字媒體不斷發(fā)展創(chuàng)新的時代，而青年學(xué)子正是高頻使用并且推動數(shù)字媒體發(fā)展的主力軍。在這個時代，高校思政課教師應(yīng)整合優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，不斷更新教育教學(xué)觀念。所以，將文化自信融入高校思想政治教育課堂就必須要迎合時代發(fā)展的走向，利用好網(wǎng)絡(luò)課堂獨(dú)有的優(yōu)勢，充分發(fā)揮數(shù)字媒體平臺對思政第一、第二課堂的補(bǔ)綴作用。首先，高校應(yīng)積極探索思政課信息化改革和創(chuàng)新形式，提升數(shù)字化授課的技巧，培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源的相關(guān)素養(yǎng)。一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺作為思政課堂的補(bǔ)充，打通了思政課與新興技術(shù)相互融合的渠道。另一方面，思政教師可以把中國故事、中國文等相關(guān)素材融入教學(xué)，創(chuàng)建線上思政課精品課程，并結(jié)合相關(guān)案例錄制配套視頻或者微視頻講解相關(guān)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思政課與時俱進(jìn)，也幫助學(xué)生全面、立體和直觀地感知中華文明，提升青年學(xué)子思想文化意識，加強(qiáng)青年學(xué)生對枯燥知識的理解和吸收。其次，各大高校要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)資源是最好的教育資源數(shù)據(jù)庫，要充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國等數(shù)字媒體技術(shù)的傳播效應(yīng)，加強(qiáng)和改進(jìn)青年大學(xué)生的思想文化建設(shè)；做好“文化自信”宣傳教育工作，將中華民族精神融入高校思想政治教育線上課程，有目的地展示電影片段、博物館和相關(guān)的一手檔案資料等教育資源，有效篩選正面有效的信息，突出價值引領(lǐng)作用。如慕課、超星以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺，一方面，大學(xué)生作為受教育者通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國獲取各方面的知識，提升自身理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)⑥[6]。另一方面，青年學(xué)生作為教育者，在學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP上學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，并創(chuàng)作新的知識，分享自己的學(xué)習(xí)成果，能更加廣泛地激發(fā)和傳播青年學(xué)生的愛國熱情和價值主張。最后，通過數(shù)字媒體平臺，我們可以有效地整合各種網(wǎng)絡(luò)文化資源，篩選出優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化節(jié)目，如《中國詩詞大會》《國寶檔案》《典籍里的中國》《一堂好課》等，以及尊師重道、公交司機(jī)斑馬線前禮讓行人、漢服女孩屈膝施萬福禮等現(xiàn)實(shí)事件，這些都可以迅速地被青年大學(xué)生所接受，從而提高學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。通過讓青年學(xué)生深入體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)他們對文化的熱愛，增強(qiáng)他們的自尊心。

四、結(jié)語

積土為山，積水為海。2012年以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)文化自信和自強(qiáng)的重要性，并制定了新的戰(zhàn)略部署與安排。青年大學(xué)生擁有高度文化自信是講好中國故事傳播好中國聲音，實(shí)現(xiàn)中國夢的根本力量保證。青年學(xué)生也只有做到深鑄文化自信，才能有利于構(gòu)建和諧美麗的校園文化環(huán)境，促進(jìn)國家的長治久安。因此，將文化自信融入高校思政課堂，既筑牢了社會主義意識形態(tài)的根基，擴(kuò)充了思政教育教學(xué)的實(shí)踐路徑，也能穩(wěn)步推進(jìn)高校的相關(guān)教育工作，促進(jìn)高校教育工作做到與時俱進(jìn)，保證國家長治久安。

注釋：

①習(xí)近平著.習(xí)近平談治國理政(第四卷)[M].北京:外文出版社有限責(zé)任公司,2022年版第312頁.

②王長民著.鑄就信仰 高校思政課教學(xué)創(chuàng)新[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2017年版第1頁.

③(清)龔自珍.定庵續(xù)集[M].上海:上海古籍出版社,2000年第111頁.

④習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗:在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告[J].創(chuàng)造,2020,30(11):6-29.

⑤習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)動員大會上的講話[M].北京:人民出版社,2021年版第9頁。

⑥周滸.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP:新時代主流意識形態(tài)傳播的實(shí)踐創(chuàng)新[J].傳媒,2019(12):49-51.