課程思政視域下中學(xué)美術(shù)教學(xué)路徑探析

羅雪佳

（淮北師范大學(xué),安徽淮北 235000）

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)對(duì)教育的發(fā)展提出了更高的要求。2014年，在教育部的指導(dǎo)下，上海帶頭開(kāi)展了“課程思政”的試點(diǎn)工作，并取得非凡的效果。2017年，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》首次將“課程思政”寫(xiě)入中央文件。在課程思政理念下，我們要充分挖掘美術(shù)學(xué)科中蘊(yùn)含的豐富思想政治元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家國(guó)情懷、先進(jìn)精神等融入美術(shù)教學(xué)全過(guò)程。從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科和思政育人同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、課程思政的內(nèi)涵及融入美術(shù)課程的意義

（一）課程思政的內(nèi)涵

課程思政建設(shè)已成為新時(shí)代教育改革的重中之重，對(duì)于課程思政內(nèi)涵的解釋也成為各界學(xué)者討論的熱點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，課程思政主要指“思想政治教育施教主體在各類(lèi)課程教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，營(yíng)造教育氛圍，以間接、內(nèi)隱的方式將施教主體所認(rèn)可、倡導(dǎo)的道德規(guī)范、思想認(rèn)識(shí)和政治觀念有機(jī)融入教學(xué)過(guò)程，并最終傳遞給思想政治教育的受教主體，使后者成為符合國(guó)家發(fā)展要求的合格人才的教育教學(xué)理念”[1]。筆者認(rèn)為，課程思政是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人的回答?！奔磳⑺枷胝卧匕ㄋ枷胝卫碚撝R(shí)，價(jià)值理念、精神追求追求等融入課堂教學(xué)，旨在通過(guò)課堂教學(xué)潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生積極的影響。

（二）課程思政融入美術(shù)課程的意義

1.提升學(xué)生思政意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀。美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，美術(shù)課程中蘊(yùn)含著豐富的先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。在美術(shù)教學(xué)中，教師通過(guò)挖掘美術(shù)課程思政資源，尋找美術(shù)課程和思政教育的連接點(diǎn)，使學(xué)科之間形成協(xié)同效應(yīng)，通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。在互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)展的背景下，各種外來(lái)文化沖擊著學(xué)生的認(rèn)知觀念。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持主動(dòng)發(fā)揮思政教育在美術(shù)課程中的引領(lǐng)作用，通過(guò)思政價(jià)值理念的融入幫助學(xué)生抵制惡俗、庸俗、媚俗的文化，提升學(xué)生思政意識(shí)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”[2]。培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人以及如何培養(yǎng)人是我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)回答的問(wèn)題。在美術(shù)教學(xué)中融入思想政治教育，是在課程思政背景下進(jìn)行學(xué)科滲透的有效途徑。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)積極探討如何將思政教育融入美術(shù)課堂，怎樣通過(guò)課堂教學(xué)幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，積極將“立德樹(shù)人”貫穿每一堂課，以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)和中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)。

3.豐富美術(shù)課程內(nèi)涵，提升美術(shù)課程價(jià)值?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出推進(jìn)評(píng)價(jià)改革，把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等藝術(shù)類(lèi)課程納入學(xué)業(yè)要求。由此可見(jiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的重要性越來(lái)越突出。在教學(xué)中通過(guò)挖掘思想政治元素與學(xué)科進(jìn)行融合，開(kāi)展多元化的教學(xué)，不僅可以豐富美術(shù)課程內(nèi)涵，提升課程價(jià)值，還可以幫助學(xué)生感受祖國(guó)大好河山、了解傳統(tǒng)文化、豐富情感體驗(yàn)，提高審美和文化素養(yǎng)。

4.重視學(xué)科人文性，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心科目之一，凝聚了濃厚的人文精神，具有人文性。在課程思政的背景下，應(yīng)大力挖掘美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神、革命精神以及奮斗精神等，把這些作品作為課堂教學(xué)講解的素材，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行深入的賞析。如雕塑作品《艱苦歲月》，作者通過(guò)塑造一老一少兩位紅軍戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命樂(lè)觀主義精神以及表達(dá)出對(duì)革命勝利的向往。教師在講解中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的人文背景，對(duì)紅軍戰(zhàn)士的艱苦奮斗、頑強(qiáng)不屈、不畏困難的革命精神進(jìn)行感悟。幫助學(xué)生形成正確的民族觀、國(guó)家觀，增強(qiáng)文化自信。

二、中學(xué)美術(shù)課程思政教學(xué)原則

（一）顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一

在實(shí)際教學(xué)中，中學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)秉持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的原則，“顯”出來(lái)的是能夠通過(guò)解讀美術(shù)作品，講授美術(shù)知識(shí)的過(guò)程與學(xué)生直接交流其中的思政內(nèi)容；“隱”則是需要學(xué)生通過(guò)進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我感悟等，充分吸收課程思政相關(guān)內(nèi)容，從而潛移默化地對(duì)自己的行為舉止、思想意識(shí)產(chǎn)生積極影響。在具體的教學(xué)中，教師要將思政元素滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等。同時(shí)，在學(xué)生討論交流、欣賞評(píng)述等過(guò)程中積極融入思政元素，引領(lǐng)學(xué)生感受美術(shù)教育中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、工匠精神、愛(ài)國(guó)主義精神等，從而形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的擁護(hù)與熱愛(ài)，積極主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奮斗。

（二）課堂教學(xué)與生活實(shí)際相統(tǒng)一

美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，與社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系[3]。在教學(xué)中，教師除了對(duì)書(shū)本上的知識(shí)進(jìn)行講授外，還要積極聯(lián)系與學(xué)生生活實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，使課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。倘若一門(mén)課程僅停留在課堂教學(xué)層面，那么對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)是不足的，不利于立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)踐。在美術(shù)教學(xué)中，我們要將教材中豐富的思政資源靈活運(yùn)用，其中的傳統(tǒng)題材、革命題材、歷史題材等都是能對(duì)學(xué)生的價(jià)值塑造起促進(jìn)作用的優(yōu)質(zhì)資源。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造的過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生在生活中的所觀、所思、所想、所感，從學(xué)生親身經(jīng)歷出發(fā)，以直接經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)其認(rèn)知水平的提升。如引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己所去參觀過(guò)的博物館、畫(huà)展、歷史遺跡等分享自己了解的歷史、傳統(tǒng)故事、對(duì)作品的見(jiàn)解等，通過(guò)師生之間的交流，幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀念。

（三）知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂”[4]。在教學(xué)中，要堅(jiān)持知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一，防止知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相剝離而導(dǎo)致的學(xué)生片面化發(fā)展。“美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”[5]。視覺(jué)形象是構(gòu)成美術(shù)課程的基本要素，而視覺(jué)形象所承載的家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)主義精神、美好品格等都是豐富的思政資源。在美術(shù)課程中，既是學(xué)習(xí)視覺(jué)形象的創(chuàng)造與表現(xiàn)的過(guò)程，也是感悟、內(nèi)化視覺(jué)形象中的人文精神、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等的過(guò)程。因此，在教學(xué)中，我們不能只局限于表面的知識(shí)、技能的傳授，還要帶領(lǐng)學(xué)生深入探索其中豐富的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、文化觀、堅(jiān)定文化自信。

三、中學(xué)美術(shù)課程思政的現(xiàn)狀分析

（一）教師思政教學(xué)意識(shí)薄弱，思政教學(xué)能力有待加強(qiáng)

要推進(jìn)課程思政的建設(shè)，教師是關(guān)鍵。自課程思政理念提出以來(lái)，美術(shù)教師們也在教學(xué)中積極探索。但是，大部分教師的思政教學(xué)意識(shí)薄弱，認(rèn)為思政教育是班主任和思政老師的工作，自己只需負(fù)責(zé)教授本學(xué)科知識(shí)。同時(shí)，部分教師教學(xué)觀念狹隘，仍側(cè)重于提升學(xué)生知識(shí)能力素養(yǎng)，對(duì)學(xué)科教學(xué)和思政教育融合的重要性認(rèn)識(shí)不足，從而忽視學(xué)生思想道德和藝術(shù)素養(yǎng)的培育。還有部分教師雖然有浸潤(rùn)思政教育的意識(shí)，但缺少思政教育相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，思政教學(xué)能力不足，教學(xué)方法和手段也有待創(chuàng)新，以至于無(wú)法有效挖掘美術(shù)教學(xué)中的思政元素，難以取得理想的教學(xué)效果。因此，加強(qiáng)教師思政教學(xué)意識(shí)，提升教師思政教學(xué)能力很有必要。

（二）學(xué)校課程思政重視度不夠，思政體制機(jī)制建設(shè)有待完善

目前，大部分學(xué)校雖大力提倡開(kāi)展課程思政，但在具體落實(shí)上仍存在專(zhuān)業(yè)教育與思政教育“兩張皮”的問(wèn)題。在美術(shù)課程設(shè)置上多以專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)為主，對(duì)學(xué)生的精神認(rèn)知層面的培養(yǎng)相對(duì)較弱。部分學(xué)校美術(shù)課程不受重視，課時(shí)量分配不均衡，不利于美術(shù)課程思政教學(xué)的開(kāi)展。并且對(duì)課程思政和學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)的路徑探索方面學(xué)校未能起到領(lǐng)頭羊的作用，沒(méi)將美術(shù)學(xué)科與思政教育進(jìn)行積極融合，以至于教師之間缺乏深入的交流學(xué)習(xí)。在政策方面也缺乏相應(yīng)的政策予以支持，思政體制機(jī)制的建設(shè)有待完善。

（三）教學(xué)方法相對(duì)單一，課堂教學(xué)有待提升

在教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)觀念深入人心，實(shí)施路徑缺乏創(chuàng)新。大部分教師仍采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，授課方式單一。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的發(fā)展需要，講授式教學(xué)方式很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至部分學(xué)生表現(xiàn)出反感心理，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)。如何創(chuàng)新美術(shù)課程思政教學(xué)方法是我們急需解決的問(wèn)題，教師要主動(dòng)與學(xué)生交流，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，打造高效率的課堂教學(xué)。

四、課程思政融入美術(shù)課堂的具體路徑

（一）加強(qiáng)教師思政教學(xué)意識(shí)，提升教師思政素養(yǎng)

所謂立德先立師，樹(shù)人先正己，要提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，首先得保證教師的思政素養(yǎng)，教師思政素養(yǎng)的高低決定了學(xué)生思政素養(yǎng)的高低。

1.在教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變過(guò)去重技法輕思想的情形，全面提高教育質(zhì)量。加強(qiáng)自身思政意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，明確在中學(xué)美術(shù)課堂中融入課程思政的意義。提高思政育人水平，探索多樣化的教學(xué)形式，主動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)資源、地方資源等豐富課堂教學(xué)素材。

2.美術(shù)課程思政教學(xué)要求教師大力挖掘蘊(yùn)含在美術(shù)中的思政元素，將學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)以及思政素養(yǎng)的提升融合在一起，使課程思政滲透于課堂教學(xué)全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。尤其在美術(shù)鑒賞課中，教師應(yīng)深度挖掘其中的思政資源，例如，詹建俊以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景創(chuàng)作的《狼牙山五壯士》；董希文在新中國(guó)建立時(shí)創(chuàng)作的《開(kāi)國(guó)大典》等經(jīng)典作品都是對(duì)中國(guó)不同時(shí)期的反映。教師在對(duì)這些作品進(jìn)行講解時(shí)，不要只局限于創(chuàng)作手法、創(chuàng)作背景的講解，還要挖掘蘊(yùn)含其中的思政元素。如，《狼牙山五壯士》中五位英勇不屈的革命戰(zhàn)士形象所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神；《開(kāi)國(guó)大典》所表現(xiàn)出的新中國(guó)成立之際，中華人民舉國(guó)歡慶的盛況，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)的豪情。

3.教師在進(jìn)行講解時(shí)盡量避免使用說(shuō)服教育，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課堂教學(xué)潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止等產(chǎn)生積極影響，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)課程思政實(shí)施效果

1.從中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，僅用傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式不足以對(duì)美術(shù)課程思政的成果進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。因此，應(yīng)建立以提高學(xué)生思政素養(yǎng)為主的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，將思政學(xué)習(xí)成果納入評(píng)價(jià)體系。學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)應(yīng)該以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，以結(jié)果性評(píng)價(jià)為輔[6]。過(guò)程性評(píng)價(jià)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的價(jià)值評(píng)價(jià)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能否對(duì)教師講授的知識(shí)進(jìn)行深入思考，能否積極與同學(xué)交流探討，能否對(duì)思想政治知識(shí)有自主判斷意識(shí)或創(chuàng)新見(jiàn)解等。改變以往的重結(jié)果輕過(guò)程，使教學(xué)流于表面等問(wèn)題，關(guān)注實(shí)質(zhì)性教學(xué)，提升教學(xué)效果。

2.對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注其創(chuàng)作作品是否與國(guó)家時(shí)事、熱點(diǎn)主題相結(jié)合，能否創(chuàng)作具有中國(guó)情思和意味的作品等方面進(jìn)行考察。使學(xué)生在評(píng)價(jià)的導(dǎo)向下主動(dòng)學(xué)習(xí)思政內(nèi)容，自覺(jué)挖掘美術(shù)課程中的思政資源，調(diào)動(dòng)對(duì)思政學(xué)習(xí)的積極性，從而潛移默化地對(duì)自身的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生積極地影響。

（三）學(xué)校構(gòu)建課程思政教師學(xué)習(xí)共同體，完善課程思政教學(xué)隊(duì)伍

將課程思政融入中學(xué)美術(shù)課堂僅靠一個(gè)教師的力量是不夠的，需要教師之間共同協(xié)作努力。

1.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)課程思政組織建設(shè)，完善課程思政教學(xué)隊(duì)伍，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程思政研討小組，進(jìn)行思政教學(xué)培訓(xùn)，例如邀請(qǐng)著名的思政教育領(lǐng)域的專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)展專(zhuān)題講座、組織教師觀摩優(yōu)秀課程思政教學(xué)案例、參與課程思政教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)等，幫助教師了解最新的思政教育相關(guān)理論，提升教師思政素養(yǎng)和思政教育能力。

2.在教師評(píng)價(jià)體系中，把思政教學(xué)意識(shí)和育人能力放在首位，將教師參與課程思政教學(xué)情況和效果作為重要評(píng)價(jià)內(nèi)容。引導(dǎo)教師落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教師參與課程思政建設(shè)的積極性和熱情。

（四）合理利用第二課堂，開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)

美術(shù)第二課堂是指美術(shù)課堂教學(xué)以外，組織學(xué)生參與有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)。課程思政建設(shè)不能局限于課堂教學(xué)，要擴(kuò)展其教學(xué)活動(dòng)范圍，幫助學(xué)生走出課堂，立足實(shí)踐。

1.結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)；開(kāi)展藝術(shù)節(jié)、美術(shù)大賽等活動(dòng)；開(kāi)展豐富多彩的文化藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、校園文化建設(shè)活動(dòng)等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于參與，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，幫助學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.走出空間的限制，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從實(shí)際出發(fā)，將本地特色文化資源融入美術(shù)第二課堂。如，重慶擁有豐富的紅色資源和地域文化，美術(shù)教師可以組織學(xué)生參觀歌樂(lè)山烈士陵園、紅巖革命紀(jì)念館、渣滓洞等紅色革命基地，一邊講解美術(shù)知識(shí)一邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)實(shí)地考察直觀感受紅色美術(shù)作品的魅力，讓學(xué)生在所思、所想、所感中增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著課程思政的深入發(fā)展，開(kāi)展美術(shù)課程思政教學(xué)，不僅可以豐富美術(shù)課程的內(nèi)涵，提高課程的價(jià)值，同時(shí)也是對(duì)專(zhuān)業(yè)課程和思政教育“兩張皮”問(wèn)題的解決。開(kāi)展美術(shù)課程思政需要美術(shù)教師堅(jiān)持以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，不斷加強(qiáng)自身思政教學(xué)能力，挖掘美術(shù)中蘊(yùn)涵的思政資源，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育和思政教育的高度融合。通過(guò)課堂講授、交流、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)內(nèi)化為自身的價(jià)值理念，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，成為思政素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展的時(shí)代新青年。