民歌在歌劇中的音樂創(chuàng)作研究

李 瀾

（北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

雖然中國歌劇是由西方歌劇逐漸演變而來，但從發(fā)展形態(tài)來看，中國的民族歌劇和西方歌劇是不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在歌劇中融入民歌音樂元素，同時(shí)嵌入不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如今中國的民族歌劇已經(jīng)延伸成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。中國歌劇和西方歌劇如此顯著的差別，也是由于中西方文化不同造成的，由于文化的差異性，在進(jìn)行歌劇創(chuàng)作時(shí)，即使表現(xiàn)形式相同，歌劇中所選擇的切入點(diǎn)、選取的題材也會存在較大差異。民歌在歌劇中的融入通常具備較強(qiáng)的典型性，題材也會相對較為突出，故事以抒情、煽情為主，多以塑造令人印象深刻的人物為目的，形成一種獨(dú)具民族特色的風(fēng)格。無論是在表演形式還是故事內(nèi)容上，都逐漸趨于風(fēng)格化。

一、民歌在歌劇中融入的源起

回顧民歌在歌劇中的發(fā)展歷程，大致可分為三個(gè)主要階段。第一階段為接觸適應(yīng)階段，這也是西方歌劇藝術(shù)初步傳播至我國的時(shí)期。20 世紀(jì)20 年代，在中國的藝術(shù)舞臺上逐漸融入歌劇形式，這個(gè)時(shí)期的歌劇更多的以兒童歌舞表演形式為主。從歌劇的內(nèi)容來看，更多的融入舞蹈、獨(dú)白和歌唱內(nèi)容，它以生動活潑的形象，具備歌劇的初步輪廓，同時(shí)擁有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值。到了20 世紀(jì)30 年代，民族歌劇才真正的得到迅速發(fā)展，民歌也逐步融入于歌劇中，這也是探索的初期。不過此時(shí)在歌劇創(chuàng)作中，許多創(chuàng)作者還是將西方歌劇作為模仿的樣本，通過模仿學(xué)習(xí)來深挖藝術(shù)的形式以及音樂呈現(xiàn)的方法。中國民歌在歌劇中的探索時(shí)期也與當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境擁有較大關(guān)聯(lián)，此時(shí)正是抗戰(zhàn)時(shí)期，社會的特殊背景也萌芽出了如秧歌曲等等類型的形式，廣泛流傳于抗戰(zhàn)地區(qū)中，也成為了人們口口相傳的曲調(diào)。到了20 世紀(jì)40 年代，民歌在歌劇舞臺上擁有了更多發(fā)展和創(chuàng)作的機(jī)會，正如《白毛女》等大型民族歌劇，充分反映當(dāng)時(shí)人們的生活艱苦，也是對中國共產(chǎn)黨的歌頌。民族歌劇與時(shí)代和社會氣息相關(guān)，而民歌在歌劇中的融入則更多與地區(qū)性的文化特色和民族特色相關(guān)，不同的社會背景也給了民族歌劇的不同的創(chuàng)新形式和切入點(diǎn)，這一時(shí)期也是歌劇藝術(shù)本土化的演變，為后續(xù)的民歌在歌劇中的融入奠定基礎(chǔ)。

二、民歌在歌劇中融入的主要題材

中國民歌在歌劇中的創(chuàng)作歷史相對較短，在幾十年間卻取得了突出成就，這種成就充分體現(xiàn)在中國色彩的藝術(shù)風(fēng)格上。許多作曲家借助國外優(yōu)秀技法，同時(shí)將我國的民族素材融入于歌劇當(dāng)中，與民歌歌劇完美相融。這是現(xiàn)如今我國本土正在演變的創(chuàng)作形式，是在真實(shí)生活情境中的轉(zhuǎn)變。人們能在歌劇中聽見耳熟能詳?shù)拿窀瑁瑥亩浞滞癸@出歌曲的感染力，也可挖掘人們內(nèi)心深處的愛國情懷?？v觀中國民歌歌劇的題材，大部分使用民間的常用音樂素材和具備較強(qiáng)民族特色的音樂，這種類型的音樂可最大限度的拉近和觀眾的距離。觀眾在欣賞歌劇之時(shí)，不僅可以感受歌劇豐富的舞臺魅力，也能在歌劇中聆聽到熟悉的民歌歌曲。當(dāng)然，民歌歌劇并非只能讓觀眾感受到親切感，早期創(chuàng)作以神話故事為主，后期創(chuàng)作的內(nèi)容更應(yīng)傳遞積極向上的生活態(tài)度和艱苦奮斗的精神，這讓花兒劇在音樂風(fēng)格和創(chuàng)作形式上更具挑戰(zhàn)性。民歌歌劇需要兼顧題材與精神兩種元素，追溯到20 世紀(jì)，在抗戰(zhàn)時(shí)期有許多蘊(yùn)含豐富革命斗爭素材的民歌融入于歌劇中，也充分表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境。當(dāng)人們欣賞民歌歌劇時(shí)，內(nèi)心的愛國護(hù)家情懷也會被輕易喚醒，因此這種民歌歌劇具備著弘揚(yáng)民族精神、激發(fā)愛國情懷的教育意義，它也反映出當(dāng)時(shí)的社會生活形態(tài)和人們的情感生活狀態(tài)。

三、中國民歌歌劇題材的特征

（一）歌劇內(nèi)容多由民間傳說或傳統(tǒng)歷史故事改編

我國在長期的歷史發(fā)展過程中也流傳著許多的優(yōu)秀民間傳說和歷史故事，人們的口耳相傳也使得這些故事中的精華被保留下來。在這些傳說與故事當(dāng)中，充分體現(xiàn)出人們對美好生活的追求。三個(gè)歷史時(shí)期的演變之后，多名偉大藝術(shù)家通過持續(xù)不斷的創(chuàng)作，也逐漸找準(zhǔn)了民歌歌劇在我國的定位。從最早借鑒西方歌劇中的優(yōu)秀內(nèi)容，到不斷融入我國的民間傳說和歷史故事，使得民歌的音樂特色得到最大限度的發(fā)揮，也使得民族精神能夠充分融入于具備骨血和多面性的人物中，也能夠讓人們在歌曲當(dāng)中感受老一輩革命家和勞動人民的豐富精神文化，從而學(xué)習(xí)革命先輩的勇于拼搏、吃苦耐勞和不畏強(qiáng)權(quán)的精神。

（二）歌劇中的時(shí)代精神表現(xiàn)突出

歌劇從西方走入我國時(shí)，也是中國社會動蕩不安的時(shí)期，此時(shí)社會內(nèi)憂外患，人們生活艱苦。隨著抗戰(zhàn)的勝利，人們逐漸渴望對精神世界的追求。當(dāng)時(shí)的人們頑強(qiáng)奮斗，致力于保衛(wèi)國家的完整領(lǐng)土不被侵犯，人民不被壓迫，強(qiáng)烈的愛國情懷已經(jīng)上升到一個(gè)全新的高度。此時(shí)中國共產(chǎn)黨勇作先鋒，帶領(lǐng)著人民走在抗戰(zhàn)前線，這個(gè)時(shí)期的民歌和歌劇題材大多具備反帝反封建主義色彩。許多的民族英雄感人事跡，以歌劇為模板，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的民族歌劇形式，也起到向社會群體宣傳的作用。在歌劇中融入這些老一輩革命家的英勇抗戰(zhàn)故事，在民歌中宣傳他們勇于奮斗、無私無畏的精神，也能夠使大家牢記歷史、珍惜生活、享受現(xiàn)當(dāng)代的幸福時(shí)刻。我國民歌歌劇的題材取材也擁有著較強(qiáng)的特殊性，角度的不同也會創(chuàng)作出不同藝術(shù)風(fēng)格的作品，但民歌歌劇中人民勇?lián)?zé)任、頑強(qiáng)奮斗的形象卻大多十分立體化。民歌歌劇也將抗戰(zhàn)時(shí)期的革命精神延續(xù)下來。在諸多藝術(shù)作品中，歌劇的風(fēng)格也趨向于對頑強(qiáng)奮斗精神的歌頌，這些藝術(shù)作品都具備極大的感染力和教育意義[1]。

（三）民歌歌劇反映人們的真實(shí)生活

除了具備抗戰(zhàn)元素的一些革命性質(zhì)歌劇之外，民歌在歌劇中的融入還包含許多反映人們真實(shí)生活的元素和類型，在民歌中，顯現(xiàn)人們的生活現(xiàn)狀和情感追求等等內(nèi)容。許多民歌都與時(shí)代背景和區(qū)域特色有關(guān)，創(chuàng)作者借助獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將民歌中的真實(shí)生活情景通過藝術(shù)化的呈現(xiàn)，用民歌進(jìn)行歌唱，用歌劇進(jìn)行呈現(xiàn)，從而以更加豐富多彩的形式展現(xiàn)于大眾面前。觀眾在欣賞歌劇時(shí)也是對生活狀態(tài)的審視，同時(shí)也可了解不同地區(qū)的文化風(fēng)格和情感特色，在豐富的故事內(nèi)容中受到感動、鼓舞、激發(fā)和震撼。人們總能在民歌歌劇當(dāng)中找到熟悉的元素，找到熟悉的人物。這類民歌歌劇也更能夠真正的走進(jìn)人民的內(nèi)心，相關(guān)的藝術(shù)作品也能夠引起人們的共鳴[2]。

四、中國民歌歌劇音樂創(chuàng)作的藝術(shù)特征

（一）民歌戲劇化

民族歌劇中的民歌演唱形式具備極大的獨(dú)特性，民歌與傳統(tǒng)歌劇的融合，也能夠碰撞出濃郁的中國文化氣息，同時(shí)也創(chuàng)造出許多獨(dú)具風(fēng)格的歌劇作品。在藝術(shù)火花碰撞的前提下，也能讓歌曲更具魅力。由于國家的文化背景存在著差異性，因此中國民族歌劇中的人物塑造和傳統(tǒng)的歌劇形式也會存在較大差異，人物的情感必須鮮明，這也使得人物在內(nèi)心情感的把握上難度較大。在民歌歌劇表演的過程當(dāng)中，演員必須與角色融為一體。與西風(fēng)歌曲不同的是，民歌歌劇的表演者在演唱技巧和肢體動作方面并未有過多的強(qiáng)調(diào)，所以在感官感受上不如西方歌劇夸張。然而民歌歌劇中人物情感流露會更加的細(xì)膩，這也與我國的民族文化相關(guān)。中國從古至今崇尚內(nèi)斂美，因此在民歌歌劇的藝術(shù)表達(dá)方面融入民歌元素，奠定濃郁的中國特色風(fēng)格，也能夠創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的表演形式，讓民歌在歌劇中的融入擁有更大的發(fā)展空間和藝術(shù)表現(xiàn)力[3]。

（二）針對性和廣泛性

無論是從歷史發(fā)展的橫向軸還是縱向軸來看，中國都擁有著豐富的文化特色和文化背景，不同時(shí)期的文化元素存在較大差異，因此也會產(chǎn)生一系列具備獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式和音樂創(chuàng)作風(fēng)格的歌劇作品。民歌歌劇在進(jìn)行音樂元素選擇的過程當(dāng)中具備較強(qiáng)的針對性和廣泛性，它會突出地方性特色。在大量的民間音樂當(dāng)中，針對性是指歌劇對于民歌的選擇往往具備較強(qiáng)傾向性，不同地區(qū)的民歌特色存在較大差異，因此融入當(dāng)?shù)匚幕厣?，民歌歌劇的表現(xiàn)也具備著較強(qiáng)的地域性特點(diǎn)。這些針對性的表現(xiàn)形式也會使民歌歌劇的內(nèi)容變得豐富多彩，音樂創(chuàng)作的效果更加百花齊放，未來的民歌歌劇之路也會更加寬廣。在音樂創(chuàng)作的過程中，民歌歌劇并非一定要局限在當(dāng)?shù)氐奈幕尘爸?，隨著歌劇中故事情節(jié)的需求，選擇合適的民歌內(nèi)容，也可使民歌歌劇的表現(xiàn)更具感染力。我國的民歌藝術(shù)創(chuàng)作形式多姿多彩，將其融入于歌劇中，最終在音樂創(chuàng)作時(shí)也能更具廣泛性特色，從而讓民歌歌劇的內(nèi)容更加豐富，故事情節(jié)也能夠更具感染力和震撼性。

（三）歌詞結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

歌劇中不可缺少的便是歌詞部分，合理的歌詞能夠突出人物的性格特點(diǎn)，讓故事情節(jié)更加豐富和完整化，同時(shí)藝術(shù)作品也能夠更具觀賞價(jià)值和藝術(shù)審美。中國是文化大國，在民歌歌劇的歌詞創(chuàng)作方面十分講究歌詞結(jié)構(gòu)和曲式，進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)要在文字上尤其考究。在進(jìn)行歌詞創(chuàng)作的過程當(dāng)中，創(chuàng)作者還需考慮歌詞和韻律是否具備和諧性，要讓歌曲內(nèi)容達(dá)到較強(qiáng)的起承轉(zhuǎn)合效果，在精益求精的過程中，也能使民歌在歌劇中的融入更加充分。在我國的民歌歌劇中，歌詞通常能夠體現(xiàn)出人物的氣數(shù)，通過將音值進(jìn)行精準(zhǔn)劃分，表演者也能對節(jié)奏和音準(zhǔn)進(jìn)行精準(zhǔn)掌握，更能凸顯出民歌的氛圍感以及歌劇的深刻內(nèi)容。不同地區(qū)的地域文化和風(fēng)俗特點(diǎn)不同，因此在民歌歌劇中歌詞的填寫上也會存在一定的差異性，主要目的還是凸顯民族地方的方言特色和演唱差異性，所以不同民族通常無法第一時(shí)間聽懂對方的民歌，歌劇中的歌詞內(nèi)容在欣賞過程中還需要一些波折，在理解民歌歌劇時(shí)也會存在一定的難度。當(dāng)然，為了促進(jìn)民歌在歌劇中的融入，許多民歌歌劇在表演中也會充分考慮這些差異，從而努力讓內(nèi)容更加通俗易懂。

（四）民族性的曲式結(jié)構(gòu)

我國的民歌歌劇除了題材、歌詞內(nèi)容等具備著豐富民族特色外，在曲式結(jié)構(gòu)上也凸顯出獨(dú)特性。音樂曲式結(jié)構(gòu)通常采用44 拍的2 小節(jié)以及24拍的4 小節(jié)形式，從而凸顯出我國民歌的特點(diǎn)，讓歌劇更具風(fēng)格化。而其他類型的結(jié)構(gòu)頻率相對較低，在散板結(jié)構(gòu)中這種頻率低的特點(diǎn)尤其突出，因此在民歌歌劇中很少單獨(dú)出現(xiàn)。樂段結(jié)構(gòu)在構(gòu)造中，我國的民歌歌劇通常是以并列式的樂句形式，從而進(jìn)行上下呼應(yīng)。為了達(dá)到起承轉(zhuǎn)合的效果，在樂句上也會凸顯出獨(dú)特的旋律、節(jié)奏和調(diào)性風(fēng)格。通常五聲調(diào)式音階是最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)，有時(shí)也會融入一些七聲音階，能讓歌曲更具地方特色。不同地區(qū)的音樂特色還存在一定的差異性，因此在曲式結(jié)構(gòu)上十分豐富和多樣化。

五、我國的民歌歌劇未來發(fā)展趨勢

從藝術(shù)表現(xiàn)上來看，民歌歌劇和西方民族歌曲的差異性會越來越大，這也是民族特色和文化差異導(dǎo)致的。歌劇在音樂創(chuàng)作上也會存在極大的差別，我國的民歌歌劇無論是表演者還是創(chuàng)作者，都會傾向于延續(xù)中國傳統(tǒng)的唱腔和文化內(nèi)容，而西方歌劇已經(jīng)形成了獨(dú)特的演唱形式、表演方法和藝術(shù)呈現(xiàn)特征。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化的融合度越來越高，然而包容性也會越來越強(qiáng)。過去人們不敢深入談及的話題，也會以民歌歌劇的融入形式，逐漸呈現(xiàn)在舞臺上，給人更加深刻的感染力和觀賞價(jià)值，這也讓民歌歌曲在歌劇中的融入更加充分，讓相關(guān)的音樂和藝術(shù)作品能夠更具地方性特色，也達(dá)到接地氣的效果。除了能夠烘托出豐富的情感以及宣傳正確的價(jià)值觀念外，這些藝術(shù)作品還能夠讓人們感受到民歌歌劇中的獨(dú)特風(fēng)格和幽默色彩。

六、結(jié)語

綜上所述，我國的民歌在歌劇中融入的時(shí)間并不算長，經(jīng)歷了幾十年的演變后，無論是表現(xiàn)形式還是風(fēng)格特色都在完善之中，同時(shí)它也蘊(yùn)含著豐富的文化特色，不同地區(qū)的民歌融入形式存在差異性，最終呈現(xiàn)的民族歌劇色彩豐富多樣。中國民歌歌劇別具一格的表現(xiàn)形式和題材也能使歌劇元素更加多元化，通過融入傳統(tǒng)元素，讓民間的歌謠和舞曲能夠真正融入于歌劇中，也能讓歌劇更具感染力，同時(shí)達(dá)到宣傳中華文化的目的。中國的民歌歌劇在未來也擁有著極大的發(fā)揮空間，在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，還需充分尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉持文化傳播的理念，使得民歌和歌劇的融入更加充分，也讓音樂表現(xiàn)形式更具特色化。通常歌劇中也會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特色，通過將民間傳說和歷史故事融入于歌劇中，也可突出藝術(shù)作品的渲染力，達(dá)到弘揚(yáng)時(shí)代精神的目的，充分反映出人們的真實(shí)生活，從而真正達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的，也可提升民族歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。