從心理學(xué)角度分析科爾內(nèi)留·巴巴的藝術(shù)創(chuàng)作

鄭苗苗

一、社會環(huán)境對科爾內(nèi)留巴巴心理以及創(chuàng)作的影響

自20世紀(jì)80年代中期以來，在文學(xué)領(lǐng)域研究中出現(xiàn)了由社會學(xué)向心理學(xué)的轉(zhuǎn)向，這兩者之間的聯(lián)系是必要的。人作為社會的一部分，心理和行為必然受其影響。

（一）啟蒙時期

科爾內(nèi)留·巴巴是一位卓越的藝術(shù)家，1906年他出生于一個藝術(shù)之家，他的父親格奧爾基·巴巴是一位學(xué)院派畫家，父親希望巴巴成為一名偉大的畫家。于是他從小就在父親的工作室當(dāng)學(xué)徒，并學(xué)會了一系列傳統(tǒng)繪畫的繪畫技巧，為其以后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，這也是巴巴繪畫的初始階段。他在工作室學(xué)繪畫的過程中，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，他會在報紙上畫一些“戰(zhàn)爭場景”的速寫插圖。在少年時期，巴巴閱讀了大量文學(xué)巨匠的小說以及古代大師的繪畫圖冊，受到音樂家喬治·埃內(nèi)斯庫的影響，他對小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，音樂和文學(xué)成為他繪畫創(chuàng)作的源泉。1921年，巴巴一家離開了故鄉(xiāng)克拉約瓦到巴納特的卡蘭塞貝居住，在這座寧靜的鄉(xiāng)村中他擁抱大自然，安靜地畫畫，在繪畫之余彈奏小提琴，度過了美好的青春時光。他的少年時光是在父母身邊，擁有幸福美好的家庭環(huán)境，形成了陽光開朗的性格。他的潛意識里有美好的一面，對未來生活充滿憧憬，從他1922年創(chuàng)作的油畫《自畫像》就可以看出少年時期的他神采奕奕，雙目炯炯有神，目光散發(fā)著對未來美好生活的期待，稚嫩的臉龐，大紅色的帽子，散發(fā)著青春洋溢、熱烈奔放的朝氣。從繪畫技巧上看，他受到學(xué)院派的影響，整個畫面理性端莊，重視素描基本功，從整個人物嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男误w與收筆、構(gòu)圖比例、光影關(guān)系就可以看出來。其中用多節(jié)不規(guī)則曲線表示的大紅色絨帽與柔和簡單的面部線條形成了鮮明的對比，里面運用了他對音樂的節(jié)奏感。線條的柔和也表現(xiàn)了年少時他內(nèi)心的溫暖柔和，但是形體的束縛卻表現(xiàn)出他對未知事物的一種“恐懼”，不敢超越界限。

（二）求學(xué)時期

巴巴高中畢業(yè)后在布加勒斯特求學(xué)，就讀于文學(xué)院，后來以美術(shù)第一的名次考入美術(shù)學(xué)院，因無法忍受腐朽氣息辦理了退學(xué)，一直就讀于文學(xué)院，在此期間他創(chuàng)作了素描《畫家母親肖像》，這幅畫表現(xiàn)了巴巴離開家鄉(xiāng)自己在外求學(xué)時對父母親的思念之情，所以在這幅畫中將母親慈祥的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，突出了“愛”的主題。在這幅畫中，母親素描頭像整體光影比較柔和，神情中充滿了濃濃的“母愛”，繪畫作品也表現(xiàn)出人物的情感，巴巴對人物神情、精神內(nèi)在品格刻畫得非常形象生動。1934年，巴巴前往雅西美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，遇到了對他一生創(chuàng)作具有重要影響的老師尼古拉·托尼察教授，使巴巴理解了風(fēng)格、戲劇化元素、光與影的對比、隱秘的表達(dá)方法。這無疑在他原有已掌握的繪畫技巧中又加入了新的繪畫語言。在美術(shù)學(xué)校系統(tǒng)的教育下和老師耐心的關(guān)懷下，巴巴對繪畫語言有了更系統(tǒng)、清晰的理解。

（三）第二次世界大戰(zhàn)時期

第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)（1931—1945）給巴巴的生活帶來了沉重的磨難，他的心境因為戰(zhàn)爭帶給人們的苦難隨之也發(fā)生了變化。1942年的《晚餐》描繪了羅馬尼亞普通人家晚餐的場景，整個氣氛比較壓抑，運用了倫勃朗戲劇性的舞臺光，整個畫面的構(gòu)圖是比較穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖，五口之家圍繞在低矮的餐桌前，每個人的表情都處于低迷放空的狀態(tài)。由于處在戰(zhàn)亂時代，食物短缺，盤子里的食物清淡見底，可見無論是精神上還是物質(zhì)上都飽受磨難。巴巴通過人物的神情，表現(xiàn)了處于二戰(zhàn)中人民的生活狀況，他的繪畫忠于現(xiàn)實情況的再現(xiàn)。1948年，在成為廢墟的雅西工作室里，巴巴用一張廢棄的油畫布創(chuàng)作了《棋手》這幅作品。一個男子端坐在棋盤前聚精會神地思考著如何走下一步棋的情形，整個畫面的構(gòu)圖都比較突兀，這個男子坐在畫面的正中央，有一種頂天立地?fù)纹鹫麄€畫面的氣勢，雙手放在兩腿膝蓋上像是沉思中的大衛(wèi)雕像，更加嚴(yán)肅深沉的同時也包含了巴巴的一種心理訴求，他在反思戰(zhàn)后的人們應(yīng)該何去何從，如何建設(shè)國家，而他作為國家中的一員，更應(yīng)該履行作為一個公民的義務(wù)，想要成為在這種時代背景下美好生活建設(shè)的棋子。這盤棋就像是整個社會的建設(shè)一樣，充滿了不穩(wěn)定和未知，所以要做好人生每一步的決定，也就是通過這個棋手表現(xiàn)了巴巴對這個時代背景下人物生存現(xiàn)狀的反思。

（四）最困難時期

巴巴創(chuàng)作的《棋手》被認(rèn)為是資本主義情調(diào)的人物，巴巴回憶道：“這兩年（1950—1952）是我離開牙西圖最困難的兩年。我居無定所，幾乎沒有飯吃。我常常被一個新認(rèn)識的人邀請去吃飯?！笨梢姲桶驮诋?dāng)時的政治環(huán)境下受到一系列的挫折。面對當(dāng)時的處境，巴巴為了生活不得不向當(dāng)時的社會尋求妥協(xié)，遵守當(dāng)時的文藝方針?biāo)珜?dǎo)的創(chuàng)作原則，他于1950年創(chuàng)作了《加入集體農(nóng)莊》，這幅畫描繪了一群羅馬尼亞農(nóng)民在政府組織下簽字加入集體農(nóng)莊的場景，整個畫面顯得非常擁擠，這些人物在畫面上的排列方式使巴巴被指責(zé)不懂透視規(guī)則，這些人物的面部表情沒有體現(xiàn)出開心，相反是顯得冷靜嚴(yán)肅。這說明巴巴創(chuàng)作這幅畫是被逼無奈的，他并不認(rèn)可這種政治環(huán)境下所提出的藝術(shù)創(chuàng)作原則，從這些人物的面部表情可以看出他的心里是極不情愿的。

（五）輝煌時期

1953年政治環(huán)境有所緩和，巴巴為作家米哈伊爾薩多維亞奴創(chuàng)作了一幅肖像畫，得到人們的普遍認(rèn)可，也是他生命歷程中的一個轉(zhuǎn)折點。一方面是他的繪畫技巧，另一方面是與薩多維亞奴政治地位與聲望密切相關(guān)，為具有社會重要地位的名人創(chuàng)作肖像能獲得很高的聲望。1955年，巴巴第一次出國訪問蘇聯(lián)。1956年，巴巴參加了威尼斯雙年展，在展覽上他看到了現(xiàn)代主義藝術(shù)以經(jīng)濟(jì)利益與收藏家愛好投機(jī)為創(chuàng)作動機(jī)的丑陋現(xiàn)象。1960年，青年時期游學(xué)巴黎的夢想終于實現(xiàn)，但是當(dāng)他看到整個巴黎現(xiàn)代藝術(shù)被抽象繪畫所占據(jù)時，他又在慶幸，當(dāng)時沒有出國是正確的，因為他堅持了自己的創(chuàng)作方向。1964年他出版了個人作品集《科爾內(nèi)留·巴巴》，并舉辦了首次國外個人展覽。他多次參加羅馬尼亞美術(shù)作品世界巡回展覽，與此同時也獲得了極高榮譽的“人民藝術(shù)家”稱號，同時被授予布加勒斯特尼古拉·格里高萊斯庫美術(shù)學(xué)院教授職位。從接受教育到被政府和藝術(shù)家協(xié)會聯(lián)盟認(rèn)可與接納，以及各種社會榮譽的獲得，巴巴在這一戲劇性的現(xiàn)實遭遇中體會到了生活的戲劇性。

藝術(shù)并不是人人都可以創(chuàng)造出來的，更多的是屬于天才創(chuàng)造藝術(shù)，他是怎樣成為天才的呢？有的學(xué)者認(rèn)為是有遺傳因素，雖然優(yōu)良的基因是一個重要的方面，但更主要的是因為受到周圍環(huán)境的影響。于是有另一派學(xué)者提出了環(huán)境說，他們認(rèn)為越是處于社會環(huán)境動蕩的時期受到的刺激越多，得到的感悟就越多，就越容易成為天才藝術(shù)家，這一點要素是非常重要的。但是到了近代，天才心理學(xué)專家則認(rèn)為：天才是疾病中的一種，弗洛伊德派心理學(xué)者認(rèn)為，文藝是被壓抑欲望的升華，雖不說文藝活動就是精神病，卻承認(rèn)文藝活動與精神病的成因相同。但是這個說法太片面了，不是所有精神病患者都是藝術(shù)家，在許多藝術(shù)家中也不都是精神病患者，我認(rèn)為這兩者的成因在于一個人個性形成的時候，他受環(huán)境壓迫，導(dǎo)致自己的內(nèi)心受到影響，進(jìn)而激發(fā)了一個人的潛力，一個人個性的養(yǎng)成除了遺傳環(huán)境，其中個人的努力也起決定性的作用。天才是需要外力的幫助以及自身奮斗的，巴巴受到父親的啟蒙、老師的啟發(fā)，還有一路上遇到挫折時幫助過他的人，都是必不可少的因素。其次是他個人的努力，是他不隨波逐流，一味地堅持自己的創(chuàng)作道路以及方向，并不斷地從哲學(xué)領(lǐng)域、音樂領(lǐng)域吸取創(chuàng)作的靈感，還通過大量的模仿吸收古代藝術(shù)家，比如說倫勃朗、戈雅、委拉斯貴支等的精華，形成了自己的繪畫語言。正因為他吸收了古往今來大量優(yōu)秀的繪畫語言以及知識，并根據(jù)他所經(jīng)歷的社會經(jīng)驗、個人直覺以及潛意識進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，經(jīng)過反復(fù)推敲才不斷提煉最終形成個人的藝術(shù)風(fēng)格。從巴巴的創(chuàng)作中我們可以看到，減法才是最高的境界，巴巴晚期創(chuàng)作了一些更具有哲學(xué)深思的繪畫作品，比如說《瘋王》《小丑》等，這些繪畫作品的筆觸都是比較概括精練的，他的一生學(xué)到了很多，但是他不會全部運用在繪畫創(chuàng)作上，只是提取他自己需要的化繁為簡，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。巴巴生活在一個具有極大創(chuàng)造性且激烈變革的時代，他感受到了人們生活的苦難和不幸，他從無休止交替的矛盾與混沌的浪潮中找到了生命的價值和存在的意義，他試圖通過藝術(shù)視角來投射自己對人類社會存在的哲學(xué)反思，如《小丑》《瘋王》《恐懼》《圣殤》等繪畫創(chuàng)作是巴巴晚年時候創(chuàng)作的作品，凝聚了他對社會環(huán)境的一種隱喻含義，充滿了對哲學(xué)的沉思?！耙恢笨M繞在我的思想之中并決定我繪畫命運的是我不得不通過諷刺生活在東方（相對歐洲而言）的戲劇性角色和整個時代的噩夢，它們使我著迷，讓我通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式將它們不斷地表達(dá)出來。我的幻想是以一種扭曲的方法繪制出可怕的人類的戲劇性，包括人的殘忍、貪婪和怯懦，并使其充斥著一個又一個世紀(jì)?！?/p>

二、音樂對其心理和創(chuàng)作產(chǎn)生的影響

（一）巴巴繪畫創(chuàng)作線條音樂性的表達(dá)

我們知道巴巴對小提琴有濃厚的興趣，他從十歲便開始學(xué)習(xí)，這也對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，音樂是一種無形的藝術(shù)，而繪畫是有形的藝術(shù)。巴巴正是將無形的藝術(shù)用有形的藝術(shù)表達(dá)出來，音樂對人的心理影響主要是通過對情緒的影響來實現(xiàn)。也就是說，音樂可以直接影響到人的情緒，當(dāng)巴巴的情緒受到了影響，那他在繪畫創(chuàng)作中就會用繪畫的方式來表現(xiàn)。他在繪畫中所表現(xiàn)出來的音樂性主要體現(xiàn)在線條上。安格爾認(rèn)為，“線條——這是素描，這就是一切”。他認(rèn)為線是繪畫的主角，用線來表達(dá)物體的立體感，可以加強(qiáng)物體的凸感，包括提香、倫勃朗、魯本斯也是用線來塑造這種立體效果的。法國印象派畫家西涅克說：“表現(xiàn)寧靜感一般使用平臥線，表現(xiàn)歡樂易用上升線，表現(xiàn)抑郁易用下降線，介于三者之間的線，將產(chǎn)生無限的變化?！痹诎桶偷睦L畫作品中，這種線條的節(jié)奏感隨處可見，比如說他青少年時期的自畫像，由于他當(dāng)時的心境是比較輕松開朗的，所以在用線上我們能感受到一種向上的趨向。而他經(jīng)歷過二戰(zhàn)以后畫的一些肖像人物，整個構(gòu)圖按線的節(jié)奏來說，起程轉(zhuǎn)折比較硬朗，沒有那么柔和，而是顯得比較鋒利，在他晚年恐懼系列的作品中可以看出他的線條是向下的，是比較抑郁的。

（二）巴巴繪畫創(chuàng)作蘊含著音樂“動”“靜”

巴巴的繪畫創(chuàng)作動靜結(jié)合比較緊密。音樂本就是一種隨著時間而流動的藝術(shù)作品，其中會運用到“休止符”，它是音樂的一部分，在一段音樂中是有意境的存在，可謂是此處無聲勝有聲，在音樂作品中動中有靜、靜中有動。一幅繪畫作品是二維平面上的，圖像是靜止的，但是他描繪的內(nèi)容是有節(jié)奏的、有規(guī)律的、有動感的。繪畫作品中也是動靜結(jié)合，在《圣殤》中，巴巴用人們耳熟能詳?shù)淖诮淘乇憩F(xiàn)那個時候的人們的悲傷和悸動，前面的人物安靜地躺在地上，其中用的色彩，以冷色調(diào)為主，表現(xiàn)出毫無生機(jī)，而后面悲痛的人群痛苦的表情、大聲的哭嚎渲染了整個悲傷的氣氛。整幅畫面前面的“靜”與后面的“動”與音樂中的動靜有異曲同工之妙。巴巴的系列繪畫作品《小丑》《瘋王》，相對來說《小丑》系列用“靜”，《瘋王》系列用“動”。繪畫中的小丑，從人物的動作來看，是比較拘謹(jǐn)、呆滯的，不管是從構(gòu)圖還是線條上來看，整個人物在畫面是比較對稱的，類似長方形，給人一種古板、束縛、靜立的感覺。《瘋王》在構(gòu)圖視角上比較新穎獨特，人物的肢體動作相比《小丑》幅度較大，呈現(xiàn)出一種精神扭曲、瘋癲的肢體狀態(tài)，給人一種運動感。