邴原“學(xué)與行”中的“法與思”

文／袁 琳

邴原是東漢末年的名士，他幼年喪父，家庭貧困，但貧不喪志，立志苦學(xué)，最終成長(zhǎng)為一個(gè)富有學(xué)識(shí)、品行高尚的人。史書中記載了邴原的生平事跡，讓我們跟隨文字穿梭在歷史的長(zhǎng)河中，走進(jìn)邴原的故事，在他的“學(xué)與行”中去思考和探討其中涉及的法律問題吧。

邴原泣學(xué)：受教育權(quán)

邴原小時(shí)候父親去世，家里非常貧困。一天，邴原路過學(xué)堂，忍不住哭起來。老師出門問他為何哭泣。邴原回答：“失去父親的人容易傷心，窮人容易感慨。我看到讀書的孩子，家里都有父母愛護(hù)照顧，一來羨慕他們沒有失去父親，二來羨慕他們有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)比自己，心中凄然，不覺淚下?！崩蠋熒钍芨袆?dòng)，流淚說道：“想讀書是可以的?！壁卮穑骸翱晌覜]有錢?！崩蠋熣f：“你是個(gè)有志向的孩子，我愿意教你，不收費(fèi)用?！弊源?，邴原開始在學(xué)堂讀書，僅一個(gè)冬天他就能背誦《孝經(jīng)》《論語》了。

邴原雖然貧苦，但他強(qiáng)烈的求學(xué)愿望感動(dòng)了老師，幸運(yùn)地接受了教育。今天，《中華人民共和國(guó)憲法》第四十六條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”對(duì)于未成年人，憲法和法律保障他們讀書接受教育的權(quán)利。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條前三款規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)?！绷硗猓摲ǖ谒氖臈l第二款規(guī)定：“各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)?！?/p>

邴原戒酒苦學(xué)：飲酒的過界行為

邴原從前很能喝酒，但出門游學(xué)之后的八九年間滴酒未沾。邴原獨(dú)自徒步背負(fù)著書箱，憑毅力支撐疲倦的身體，四處拜師學(xué)習(xí)。分別的時(shí)候，師長(zhǎng)朋友以為他不會(huì)飲酒，便拿了米飯肉食來送行。邴原對(duì)他們說：“我原來是能喝酒的，但是怕耽誤了學(xué)業(yè)，所以就戒了?，F(xiàn)在我們要分別了，值得喝一次酒?！庇谑?，他和大家一起飲酒，喝了一整天都沒有醉。

邴原為了求學(xué)，克制自己，戒掉飲酒，可見他是一個(gè)自制力非常強(qiáng)的人。酒文化在中國(guó)有很長(zhǎng)的歷史，古文中也有很多關(guān)于酒的句子，如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，再如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，等等。但是應(yīng)當(dāng)注意，酒這類飲品含有乙醇，飲酒過量會(huì)使人降低或失去對(duì)自己的控制力，無法正常支配自己的行為，還可能做出傷害自己也傷害他人的事情，例如，因“酒駕”發(fā)生交通事故。飲酒后或醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車是違法行為，我國(guó)于2011年在《中華人民共和國(guó)刑法修正案（八）》中正式將醉酒駕車行為納入危險(xiǎn)駕駛罪，依法追究醉酒駕駛?cè)说男淌仑?zé)任。

在我國(guó)，未成年人不得飲酒。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十九條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園周邊不得設(shè)置煙、酒、彩票銷售網(wǎng)點(diǎn)。禁止向未成年人銷售煙、酒、彩票或者兌付彩票獎(jiǎng)金。煙、酒和彩票經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置不向未成年人銷售煙、酒或者彩票的標(biāo)志；對(duì)難以判明是否是未成年人的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。任何人不得在學(xué)校、幼兒園和其他未成年人集中活動(dòng)的公共場(chǎng)所吸煙、飲酒。”

“二選一”難題：救君主還是救父親

邴原受到了曹操的賞識(shí)和重用。曹操出征時(shí)，經(jīng)常留下邴原與張范，與曹丕一同據(jù)守。曹操對(duì)曹丕說：“你如果有什么事情，要多向這二人請(qǐng)教?！庇幸淮危茇а缯?qǐng)賓客，向在場(chǎng)的人出了一道難題：“假如君主和父親同時(shí)患病，救命的藥丸只有一顆，你們是應(yīng)當(dāng)救君主，還是應(yīng)當(dāng)救父親呢？”曹丕在宴會(huì)上拋出的這個(gè)問題，頗有“送命題”的意味，很多大臣為了向曹丕表露忠心，便回答“救君主”，但是邴原一言不發(fā)。于是，曹丕點(diǎn)名要邴原回答。邴原回答道：“救父親！”曹丕聽后也沒有責(zé)難他。

在封建社會(huì)，君主代表至高無上的皇權(quán)。一邊是皇權(quán)，一邊是至親，面對(duì)“二選一”的抉擇難題，深受封建社會(huì)“忠君”思想影響的古人或許會(huì)陷入兩難。如今，生活在新中國(guó)的我們自然不會(huì)遇到上述難題。今天，父母子女關(guān)系是受法律保護(hù)和規(guī)制的關(guān)系?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》第二十六條規(guī)定：“父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。成年子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)?！被谶@種法定義務(wù)，如果父母患病，成年子女應(yīng)當(dāng)盡心照顧和贍養(yǎng)患病的父母，并為救治父母做出努力。

邴原不因家貧而喪失志向，刻苦求學(xué)，堅(jiān)守原則，保有金玉般美好的德行，即使時(shí)過千年，他的故事依然值得人們?nèi)チ私?，他的寶貴品質(zhì)依然值得后人學(xué)習(xí)。