傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)服務鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟思考——以內江市永安鎮(zhèn)尚騰新村為例

彭飛勝

傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)服務鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟思考——以內江市永安鎮(zhèn)尚騰新村為例

彭飛勝

（內江師范學院張大千美術學院四川內江641100）

為提高鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展競爭力，文章以內江市永安鎮(zhèn)尚騰新村為例，針對尚騰新村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，提出了以傳統(tǒng)手工技藝融合發(fā)展為切入點，借助相關研究平臺的建立和運行，整合傳統(tǒng)陶瓷手工技藝和地方文化藝術資源，以文旅深度融合的方式助力鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展，思考出有特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，進一步探索出適合本地鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展策略。

鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟；文旅融合；發(fā)展策略

從2011年到2019年，我國休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟收入逐年增長，2019年達到頂峰。近三年，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟總體上還處于復蘇階段，缺乏有內涵有特色的鄉(xiāng)村旅游項目必將被淘汰，市場競爭也將變得更加激烈[1]。

1 尚騰新村發(fā)展概述

尚騰新村位于四川省內江市永安鎮(zhèn)，村名是借用國畫大師張大千為著名長壽畫家晏濟元先生故居所題“尚騰山莊”而命名，涵蓋馬家寺村和太平寺村共13個組，人口2 767人，耕地面積2 668畝，是集鄉(xiāng)村旅游、書畫文化、觀光農業(yè)于一體的農文旅綜合體，是以“四園”為主題打造的“以旅促農，農旅結合、文旅融合”的示范區(qū)。尚騰新村作為全國新型城鎮(zhèn)化建設先行區(qū)的典型示范，投入8 000余萬元統(tǒng)一規(guī)劃，在完善“五網(wǎng)”基礎設施的基礎上，集中新建30戶川南風格民居、風貌改造400余戶，新建八師、象棋兩個休閑廣場。同時引入11名內江籍知名書畫家新建徽派別墅，打造尚騰書畫藝術院落，增加藝術氛圍。尚騰新村作為成渝鄉(xiāng)村旅游樣板區(qū)的集散中心，引入重慶林圣公司，流轉土地1 300畝，打造了以格?；ā⑾蛉湛?、荷花、紫薇、紅楓為主的四季花園，引爆內江乃至川南的周末賞花游，日最高接待游客達到2萬余人次，真正成為城市的后花園、農民的“莊園”。尚騰新村按照“留住孩子，就是留住家庭”的理念，結合城市人休閑為主的“體驗旅游”觀念，打造出了夏布繡、書畫展的文化體驗為一體的產(chǎn)業(yè)模式。從2012年起，連續(xù)舉辦五屆葡萄采摘節(jié)和荷花觀賞節(jié)等特色活動，并在2016年6月成功承辦中央電視七臺的《美麗鄉(xiāng)村快樂行——走進內江》節(jié)目，獲得中國“美麗鄉(xiāng)村示范基地”的殊榮。

2 尚騰新村鄉(xiāng)村旅游問題分析

2.1 體驗項目同質化，缺乏亮點和特色

尚騰新村目前的旅游經(jīng)濟發(fā)展模式是以鄉(xiāng)村旅游和農業(yè)觀光為主，近年來，政府加大投入力度，旅游項目的數(shù)量和規(guī)模都得到了提升。但隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對旅游體驗的要求也越來越高，對鄉(xiāng)村旅游項目的特色需求也不斷提高，否則很難給人留下鮮明深刻的記憶?，F(xiàn)在的項目內容方面，僅包括自然休閑體驗、觀光體驗、農家樂園體驗等常見項目，缺乏具備更多亮點和特色的體驗活動吸引游客。在塑造特色旅游項目或產(chǎn)品時，應該充分利用地理特色和非遺文化，注重原生態(tài)的保護和重塑，避免過度商業(yè)化包裝，以文化特色確定主題，為游客提供更加獨特的旅游體驗。

2.2 旅游項目體驗缺乏內涵和深度

尚騰新村的鄉(xiāng)村旅游多投入在觀賞性項目的開發(fā)和服務水平上，主要在旅游休閑、玩耍娛樂方面投入較多，而缺乏在傳統(tǒng)技藝、農耕文化等方面體驗項目的投入。目前存在的主要問題是旅游項目內容的內涵和創(chuàng)新性不夠。需加強項目內容的內涵建設，促進傳統(tǒng)文化的深度體驗。

2.3 旅游手工藝產(chǎn)品和農耕文創(chuàng)產(chǎn)品的缺乏

鄉(xiāng)村旅游能讓游客接近和體驗農耕文化，同時還需要開發(fā)手工藝品或農耕文創(chuàng)產(chǎn)品帶動旅游消費，從而增加旅游經(jīng)濟收入。而尚騰新村目前的鄉(xiāng)村旅游手工藝產(chǎn)品和農耕文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)尚顯不足。發(fā)展出成熟且水平較高的旅游手工產(chǎn)品制作產(chǎn)業(yè)，需要對本地村民文化素養(yǎng)和手工技藝進行培訓，并結合地方特色，開發(fā)相關手工藝品或農耕文創(chuàng)產(chǎn)品。筆者五年前去云南建水考察，當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)是文旅融合發(fā)展非常好的，最具有代表性的是“建水紫陶”。陶藝手工產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展，形成了建水的獨特陶瓷制作技藝和文化底蘊。這很大一部分原因是參與其中的大多是當?shù)貍€體手工藝從業(yè)者，他們大多會利用空閑時間看經(jīng)典文化書籍，或練習書法等進行學習，保持著個人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不斷提高，然后不斷應用在作品的創(chuàng)作上，這樣才能不斷創(chuàng)作出創(chuàng)意和質量更高的作品。

3 將文旅融合作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的切入點

3.1 吸納和傳承傳統(tǒng)陶瓷手工技藝

我國的陶瓷文化在人類歷史上產(chǎn)生過巨大而恒久的社會效應，對人類文明的發(fā)展起到了巨大的推動作用。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對它的保護、傳承與發(fā)展是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在國內，談及陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，最有影響力的當屬江西景德鎮(zhèn)與江蘇宜興，兩地均以陶瓷作為支柱產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和富民產(chǎn)業(yè)。江蘇宜興現(xiàn)有750家陶瓷企業(yè)，陶瓷經(jīng)濟年總量已超百億元。2016年景德鎮(zhèn)年陶瓷企業(yè)已接近2 000家，年產(chǎn)值達366億元。20世紀50年代，川渝地區(qū)的榮昌陶產(chǎn)業(yè)規(guī)模僅次于江蘇宜興，興盛之勢一直持續(xù)到20世紀90年代。由于工業(yè)批量生產(chǎn)的沖擊以及榮昌陶自身創(chuàng)新動能的不足等原因，榮昌陶逐漸退出業(yè)界的視野，但其悠久的陶文化是不可忽視的文化寶藏。1953年榮昌陶被評為“四大名陶”之一，榮昌安富鎮(zhèn)與江蘇宜興、廣東佛山石灣成為“三大陶都”。20世紀60年代，榮昌陶憑借其悠久的歷史、深厚的文化底蘊、獨具匠心的制陶工藝，被授以“國禮”這項至高榮譽。內江和榮昌同處于川渝地區(qū)，能夠就近吸納悠久的陶瓷手工技藝和文化，應用于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，探索出有特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。

3.2 充分利用地方特色傳統(tǒng)文化藝術

一直以來，傳統(tǒng)文化是我國億萬中華兒女智慧與優(yōu)良品格的結晶，體現(xiàn)著我國五十六個民族共同發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的偉大歷史。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅持中國特色發(fā)展的精神沃土，是增強文化自信和道路自信的重要支撐[2]。內江市被譽為“書畫之鄉(xiāng)”，是著名國畫家張大千的故鄉(xiāng)，有著濃郁的藝術氛圍和文化藝術傳統(tǒng)，也積累了大量的藝術作品和學術成果?！皬埓笄А弊鳛閮冉奶厣囆g品牌，在全國有著較高的知名度，將其傳承和應用在本地鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和發(fā)展上，是非常有價值和意義的。

4 文旅融合助力鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的路徑分析

4.1 建立相關的研究機構平臺

2019年，為進一步深入發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，尚騰新村“甜蜜小鎮(zhèn)”開建，校地合作項目大千彩陶藝術研究院建設項目同步啟動。大千彩陶藝術研究院項目建筑面積約2 800 m2，其中大千彩陶研究工作室面積約900 m2，包含陶瓷作品展廳、特色工作坊、學術會議室、燒制間等，是集陶藝展示、陶藝學術交流、陶藝制作體驗等功能于一體的綜合體。研究院團隊成員主要來自內江師范學院張大千美術學院。團隊目前有教授5名，博士3人，碩士25人，其中有碩士2人畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學院。近年來，學院致力于張大千彩陶藝術的研究。比如，2019年學院的四川省科技廳項目——“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下四川彩陶特色村鎮(zhèn)‘三位一體’建設模式研究”立項，為大千彩陶藝術研究院服務鄉(xiāng)村發(fā)展、振興鄉(xiāng)鎮(zhèn)積累了前期經(jīng)驗。

4.2 依托高校的學術優(yōu)勢

依托內江師范學院建有多個人文社科方向研究重點實驗室、中華傳統(tǒng)書畫文化研究院、張大千書畫文化研究院等校級科研平臺，產(chǎn)品設計創(chuàng)新實踐基地、四川省教育廳科研創(chuàng)新團隊“張大千彩陶藝術與川南文化創(chuàng)意研究”實踐基地、“張大千藝術傳承與創(chuàng)新實踐基地”等多個跨學科校級科研平臺，能夠為大千彩陶藝術的相關研究工作提供有效的學術支持和人員保障。

4.3 深入學習和吸納榮昌陶

2020年1月，國家首次提出成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈發(fā)展戰(zhàn)略。在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設的大背景下，開展兩地文化、經(jīng)濟方面的交流合作處于最佳的時機。內江永安和重慶榮昌的距離僅60 km，開車僅1 h，方便開展交流學習。大千彩陶藝術研究院本是校地合作項目，能得到地方政府的支持，開展成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈的經(jīng)濟文化交流也會得到支持，這為深入交流學習榮昌陶提供了保障。大千彩陶藝術研究院的團隊成員可定期在榮昌陶瓷企業(yè)開展考察和學術交流，觀摩經(jīng)驗豐富的陶瓷手工師傅進行示范，吸納傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的手工制作經(jīng)驗。

5 文旅融合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的具體舉措

通過以傳統(tǒng)陶瓷手工產(chǎn)業(yè)的導入作為切入點，帶動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展。首先就是建立彩陶研究院，作為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村發(fā)展中具體實施的組織平臺，其不但能提供一個陶藝交流的空間，更為重要的是依托地方高校的師資力量和學術資源，結合地方傳統(tǒng)文化和藝術特色，進行傳承和創(chuàng)新，進而發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟和提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特色和質量，相關具體舉措包括以下幾個方面。

5.1 組建大千彩陶創(chuàng)新研究平臺

平臺團隊人員以擅長彩陶研究和手工技能為主要結構，目的是提升陶瓷手工品的風格特色和市場競爭力。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，首先要立足區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展需要，充分發(fā)揮學院的人才優(yōu)勢，盤活前期積累的學術資源，整合地域特色文化資源，利用彩陶藝術傳承平臺，結合內江市——張大千故里的地域優(yōu)勢，結合隆昌石牌坊群——“巴蜀文化旅游走廊新地標”的文化優(yōu)勢，以內江市委、市政府印發(fā)《內江市打響“大千藝術品牌”實施方案》為契機，建立高水平標志性的服務平臺。

5.2 提供陶藝制作體驗和交流空間

彩陶藝術研究院所在地，現(xiàn)已建成“甜蜜小鎮(zhèn)”，緊鄰集草原、花海、運動、休閑為一體的4A級原生態(tài)景區(qū)——川南大草原。景區(qū)在川南地區(qū)有較高的名氣，能吸引大批游客前來游玩，同時為“甜蜜小鎮(zhèn)”帶來了較高的人流量。在彩陶研究院陶藝工作坊里，游客可以和工作坊的技術師傅面對面交流，特別是彩陶研究院陶藝工作坊的陶瓷制作過程和燒制等，都可以給游客帶來最為直觀的現(xiàn)場體驗，能為陶瓷文化和陶瓷技藝的傳播打下基礎。

5.3 鼓勵村民參與手工陶瓷制作

傳統(tǒng)手工藝品無法達到流水線工業(yè)生產(chǎn)的效率和規(guī)模，在精度上也無法和機器相比較，但是其每個作品的獨特性和個性化是工業(yè)產(chǎn)品無法相比的。英國藝術評論家約翰·拉斯金認為，手工藝產(chǎn)品體現(xiàn)著道德與美學方面的價值，所具有的人性內涵是在工業(yè)化社會中無法求得的[3]。因此，傳統(tǒng)手工陶瓷制作正是工業(yè)產(chǎn)品的補充，滿足著人們更高精神層面的獨特需求。要形成手工陶瓷制作產(chǎn)業(yè)，需要較大數(shù)量的人員參與，可以鼓勵當?shù)卮迕駞⑴c進來，經(jīng)過專業(yè)培訓和指導，發(fā)展成具有一定規(guī)模的陶瓷手工制作產(chǎn)業(yè)。

5.4 開展學術交流活動，吸收本地文化

應結合新時代的發(fā)展要求，立足鄉(xiāng)風文明，大膽吸收和借鑒城市文明和舶來文化的優(yōu)秀成果，在保護和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的基礎上，創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予新的時代內涵，豐富具體的表現(xiàn)形式[4-5]。

5.5 引導大學生參與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)

發(fā)展手工藝產(chǎn)業(yè)，需要更多的年輕人參與進來，因為大學生的創(chuàng)新能力是有目共睹的，他們充滿活力和熱情，有著最具跳躍性的思維和獨特想法。特別是每年的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目申報，可以引導其設計以“大千彩陶”的應用和發(fā)展為主題的實踐項目。結合近幾年的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目立項來看，已經(jīng)積累了很多“大千彩陶”相關的項目成果。引導將成果轉化到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)上，不僅能提升大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，還能為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的力量。

5.6 “大千彩陶”藝術風格的形成

發(fā)展鄉(xiāng)村手工陶瓷制作產(chǎn)業(yè)，離不開產(chǎn)品特色的形成?？砂选按笄Р侍铡贝蛟斐傻胤洁l(xiāng)村旅游的特色陶藝產(chǎn)品，充分利用本地高校前期的研究成果進行轉化應用。重點以張大千水墨繪畫元素作為陶瓷設計的素材，為陶瓷茶壺設計師提供靈感，這對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新具有推動作用。

6 結語

將傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中，提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的文化內涵，推動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展從量變到質變，是當前鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟進一步發(fā)展的關鍵點。通過藝術文化和傳統(tǒng)手藝的傳承創(chuàng)新，融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，最終才能提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的競爭力。才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

[1]中華人民共和國文化和旅游部財務司.2022年度國內旅游數(shù)據(jù)情況[EB/OL].(2023-01-18)[2023-06-11]. https://zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/tjxx/202301/t20230118_938716.html.

[2]康瓊.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樹立社會主義文化自信[EB/OL].(2018-08-31)[2023-06-11].http://opinion. people.com.cn/n1/2018/0831/c1003-30264086.html.

[3]王亦敏,姜虹伶.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的傳統(tǒng)手工藝設計研究[J].包裝工程,2017,38(18):11-14.

[4]劉朝文,何文俊,向玉成.鄉(xiāng)村旅游視域下的鄉(xiāng)村振興[J].重慶社會科學,2018(9):94-103.

[5]朱鑫龍,羅凱.張大千水墨暈染效果在當代陶瓷茶壺中的運用體現(xiàn):從“毛筆”到“火”的轉變[J].戲劇之家,2019(10):123,125.

10.3969/j.issn.2095-1205.2023.08.44

J527;F592.7

A

2095-1205(2023)08-136-03

2021年內江師范學院校級科研項目“鄉(xiāng)村振興背景下陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務鄉(xiāng)村經(jīng)濟策略研究——以永安鎮(zhèn)彩陶藝術研究院為例”（2021YB45）

彭飛勝（1980—），男，漢族，四川開江人，碩士研究生，講師，研究方向為產(chǎn)品設計。