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      淺談戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)

      2023-12-17 01:36:23馬晨珠
      劇作家 2023年5期
      關(guān)鍵詞:潛臺(tái)詞戲劇舞臺(tái)

      ■ 馬晨珠

      戲劇語(yǔ)言在劇本里占的比重比較大,用得好與不好會(huì)直接影響劇情進(jìn)展的節(jié)奏。用得不好,觀眾只覺(jué)得臺(tái)上的人物老在說(shuō)明情況,回憶往事,解釋這、交代那,劇情的進(jìn)展非常緩慢,甚至于停滯不前,觀眾會(huì)感到厭煩而失去觀看的興趣。而戲劇情節(jié)要時(shí)時(shí)刻刻在進(jìn)展中,有時(shí)快一些,有時(shí)慢一些,必須不斷地前進(jìn),不斷地緊張,才能吸引觀眾看下去。劇作者必須懂得如何把說(shuō)明性的臺(tái)詞和危機(jī)結(jié)合起來(lái),并把這些臺(tái)詞組織到戲劇的動(dòng)作中去,把說(shuō)明性的臺(tái)詞寫(xiě)成富于戲劇性的臺(tái)詞。

      一、戲劇語(yǔ)言的作用

      戲劇語(yǔ)言在話劇表演中起到十分關(guān)鍵的作用。一場(chǎng)話劇的好壞不僅僅取決于演員的演技,話劇的語(yǔ)言也非常重要。戲劇語(yǔ)言具有過(guò)場(chǎng)連接的作用。一出戲是由許多故事情境連接而成,從一個(gè)場(chǎng)面轉(zhuǎn)到另一場(chǎng)面必須用語(yǔ)言把它們串聯(lián)起來(lái),連接得好可以天衣無(wú)縫,渾然一體;連接得不好就有斷續(xù)折裂之痕,影響劇情的發(fā)展。如中國(guó)戲曲里往往由戲中人到二道幕前來(lái)說(shuō)明、交代劇情,然后二道幕開(kāi),戲也就接到下一場(chǎng)去。這當(dāng)然是最簡(jiǎn)單最樸素的方法,但往往因?yàn)槿狈騽⌒?、緊張性,演員走出舞臺(tái)畫(huà)框來(lái)直接和觀眾說(shuō)話,會(huì)使情節(jié)中斷下來(lái),影響到戲的連貫性和緊張的持續(xù)性。

      戲劇舞臺(tái)表演中敘述語(yǔ)言是以劇作者語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)的,一般包括對(duì)劇情發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)景氣氛的說(shuō)明,對(duì)人物外貌特征、形體動(dòng)作、心理活動(dòng)的描述,以及對(duì)布景、燈光、音響等藝術(shù)處理的要求,這些可為舞臺(tái)二度創(chuàng)作提供客觀的環(huán)境、氛圍及主觀的情感依據(jù),語(yǔ)言表達(dá)要求準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)練,既有提示的作用,又不致束縛創(chuàng)作人員和讀者的想象力。戲劇里的場(chǎng)景,是劇中人物棲身的場(chǎng)所,也是展現(xiàn)其性格和命運(yùn)的地點(diǎn),是戲劇創(chuàng)作中不可忽視的部分,場(chǎng)景的鋪排對(duì)于塑造形象、推進(jìn)情節(jié)都是必不可少的。

      戲劇語(yǔ)言具有推動(dòng)劇情向前進(jìn)展的作用。有時(shí)在戲里無(wú)法用動(dòng)作來(lái)推動(dòng)劇情,而只能用語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)情節(jié)向前進(jìn)展,并且達(dá)到預(yù)定的效果。另外,戲劇語(yǔ)言可以揭示人物性格,顯露出人物性格的本質(zhì),展示出他最深層的思想和強(qiáng)烈的感情。這種語(yǔ)言在戲劇里是最富于戲劇性的語(yǔ)言,是戲劇語(yǔ)言的主要形式,是感動(dòng)觀眾最深刻的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言不僅內(nèi)容重要,并且如何說(shuō),用什么語(yǔ)調(diào),也都是非常重要的。

      戲劇語(yǔ)言起到敘述說(shuō)明、過(guò)場(chǎng)連接、劇情推動(dòng)、性格揭示和表達(dá)思想感情等作用。好的劇本里找不到一句多余的臺(tái)詞或一段可有可無(wú)的對(duì)話,劇作者在寫(xiě)每一句臺(tái)詞的時(shí)候,必須心中有數(shù)。好的臺(tái)詞總是能起到揭示人物性格、推動(dòng)劇情發(fā)展和表達(dá)思想感情的作用。

      二、語(yǔ)言的行動(dòng)性和人物內(nèi)心的目的性

      戲劇作為一種藝術(shù)形式,它的語(yǔ)言又是被限定了范圍的,被限定在劇中人物的語(yǔ)言,即臺(tái)詞、人物間的對(duì)話上面,只能通過(guò)劇中人的臺(tái)詞來(lái)交代情況,通過(guò)人物間的對(duì)話來(lái)推進(jìn)劇情的發(fā)展。臺(tái)詞、對(duì)話是戲劇表演的主要手段。

      第一,語(yǔ)言的行動(dòng)性。語(yǔ)言的行動(dòng)性和人物內(nèi)心的目的性是休戚相關(guān)、緊密相連的,因此在矛盾沖突類(lèi)作品里,主要人物的語(yǔ)言之行動(dòng)性是十分顯見(jiàn)的。例如《哈姆雷特》第一幕第一場(chǎng),士兵弗蘭西斯科在城堡上守夜,軍官勃那多從對(duì)面走上來(lái),勃那多先開(kāi)口問(wèn)道:“那邊是誰(shuí)?”弗蘭西斯科反問(wèn)道:“不,你先回答我;站住,告訴我你是什么人?”兩個(gè)人物在黑暗中互相辨認(rèn)、盤(pán)問(wèn)著,并在舞臺(tái)中央會(huì)合。臺(tái)詞與動(dòng)作巧妙地配合,營(yíng)造出整部戲神秘、壓抑的氣氛,更使演員一上場(chǎng)就帶出動(dòng)作,有戲可做。舞臺(tái)條件決定莎劇由人物語(yǔ)言外化出舞臺(tái)場(chǎng)景和舞臺(tái)形象,從而完成舞臺(tái)布景和舞臺(tái)指示的功能,在演員臺(tái)詞的引導(dǎo)下,利用人物語(yǔ)言加以交代,使觀眾通過(guò)聯(lián)想,確定事件發(fā)生的地點(diǎn)。觀眾可自由地把空空如也的舞臺(tái)想象成任何時(shí)空。其語(yǔ)言行動(dòng)的展示表現(xiàn)出充分性、運(yùn)動(dòng)性、生動(dòng)性。

      在交往與碰撞類(lèi)作品里有的人物目的明確,語(yǔ)言之行動(dòng)較明晰;而有的人物似漫無(wú)目的地生活,所以語(yǔ)言之行動(dòng)性十分微弱,有時(shí)微弱至近乎于無(wú)的程度,語(yǔ)言似只是在正面展示社會(huì)特性。無(wú)目的性的人物其語(yǔ)言常常偏于個(gè)性展示,有的甚至以自白出現(xiàn)。如話劇《櫻桃園》的沖突焦點(diǎn)應(yīng)為櫻桃園之命運(yùn),陸伯興的命運(yùn)時(shí)時(shí)都以此為中心,所以行動(dòng)傾向十分明顯。而柳鮑芙夫人卻屬于另一類(lèi),因而她在債臺(tái)高筑又無(wú)力償還令櫻桃園瀕于拍賣(mài)時(shí),還在談?wù)摶匕屠枞ヅ阕约耗俏恢挥馁Y、并無(wú)真情的癡情夫,其語(yǔ)言不具推動(dòng)性和改變現(xiàn)狀性,而只具展示性。

      第二,語(yǔ)言的個(gè)性化。它要求觀眾只聞其言,即知其人。如《雷雨》中蘩漪、侍萍和四鳳她們各不相同,女仆人侍萍不同于《北京人》中的陳奶奶,也不同于《銳變》中的韓媽,每個(gè)人物都有獨(dú)立的人物性格,語(yǔ)言的個(gè)性化自然要從把握總的個(gè)性特征著手,同時(shí)也要體現(xiàn)人物的目的性,這樣才會(huì)在戲劇的行動(dòng)中充分展現(xiàn)個(gè)性。

      第三,語(yǔ)言的節(jié)奏性。戲劇需要節(jié)奏性。哪怕上臺(tái)只有一句話,在表現(xiàn)人物感情強(qiáng)度的變化時(shí)也需帶節(jié)奏性,也要準(zhǔn)確地將它表現(xiàn)出來(lái)。任何一句臺(tái)詞,都要該緊時(shí)緊,該弛時(shí)弛。舞臺(tái)上人物語(yǔ)言的對(duì)話要符合劇情,需要把握人物的性格特點(diǎn),什么人什么場(chǎng)合說(shuō)什么樣的話,語(yǔ)言要深入到人物的靈魂深處,符合人物的感情波動(dòng),表達(dá)不同人物心理活動(dòng)的語(yǔ)言方式與特點(diǎn)。

      在話劇《雷雨》第二幕,魯侍萍與周樸園重逢一場(chǎng)中,兩人在用詞、語(yǔ)氣上都因出身、地位、經(jīng)歷、個(gè)性不同而各具特色,尤其是雙方在對(duì)話過(guò)程中心理活動(dòng)一直處于變化中。

      周樸園 (忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?

      魯侍萍 不是我要來(lái)的。

      周樸園 誰(shuí)指使你來(lái)的?

      魯侍萍 (悲憤)命!不公平的命指使我來(lái)的。

      魯侍萍被周樸園連連追向,仍保持平緩的語(yǔ)調(diào)。但聽(tīng)到周樸園說(shuō)謊,便不可抑制地?cái)⑹隽俗约喝甑谋瘧K境遇。人物在問(wèn)答之中細(xì)微的心理變化逐漸暴露出來(lái),人物性格的深層內(nèi)涵被清晰地揭示出來(lái),血肉豐滿的人物形象從舞臺(tái)走進(jìn)觀眾心里。語(yǔ)言節(jié)奏亦漸趨強(qiáng)烈。好的節(jié)奏性臺(tái)詞,尤其是《雷雨》,簡(jiǎn)直到了展示人物語(yǔ)言的絕佳境地,行為性的人物臺(tái)詞節(jié)奏十分亮麗,行動(dòng)性愈明朗,節(jié)奏性愈強(qiáng)烈。

      第四,語(yǔ)言的潛臺(tái)詞性。人物之間的關(guān)系往往不是在戲劇開(kāi)始時(shí)才發(fā)生,經(jīng)常會(huì)有前情。人物形象在交往和沖突時(shí),一般不會(huì)將心里想要說(shuō)的一覽無(wú)余地一下子傾倒出來(lái),他們往往“話到口頭留半句”,好的臺(tái)詞,經(jīng)常在已表露出來(lái)的部分之后,蘊(yùn)藏著豐厚的耐人咀嚼的懸念。如《雷雨》中當(dāng)周萍抽了魯大海一個(gè)耳光后,作為他們生母的侍萍的臺(tái)詞為:“(走至萍面前,抽咽)你是萍——憑——憑什么打我的兒子?”短短一句話,內(nèi)容卻似大海一般的廣闊,且波濤時(shí)時(shí)翻起,一下一下沉重地撞擊著觀眾。

      潛臺(tái)詞是潛藏在臺(tái)詞下面的人物真實(shí)的思想、目的及靈魂隱秘的表露,是臺(tái)詞的真實(shí)含意。斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō),潛臺(tái)詞“是角色的并不明顯的,但在內(nèi)心感覺(jué)得到的,人的精神生活,它在臺(tái)詞字句底下不斷地流動(dòng)著,隨時(shí)都給予臺(tái)詞以根據(jù),賦予臺(tái)詞以生命,潛臺(tái)詞是臺(tái)詞實(shí)際包含而沒(méi)有明確說(shuō)出的意思。當(dāng)人物采取曲折的方式表達(dá)思想感情時(shí),一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就可能有多種潛在意思,即所謂‘弦外之音’‘言外之意’含義豐富的潛臺(tái)詞,像平靜湖面下蘊(yùn)藏的火山,尖銳激烈,耐人尋味。通過(guò)暗示、隱喻等手法,潛臺(tái)詞包含復(fù)雜隱秘的未盡之言與言外之意,它可以表現(xiàn)為一語(yǔ)雙關(guān)、欲言又止、意在言外、言簡(jiǎn)意賅等多種形式”[1]P134。一般說(shuō)來(lái),劇中越有戲劇性的地方,就越容易產(chǎn)生潛臺(tái)詞,特別是人物之間唇槍舌劍、針?shù)h相對(duì)的對(duì)話場(chǎng)面,是產(chǎn)生潛臺(tái)詞最集中的地方。這種潛臺(tái)詞,既有助于刻畫(huà)人物性格及推動(dòng)戲劇沖突的發(fā)展,又有利于主題思想的表達(dá)。潛臺(tái)詞和語(yǔ)言的動(dòng)作性緊密相關(guān)。

      在戲劇《暗戀桃花源》中,袁老板與老陶之妻春花偷情,三人皆心知肚明,但從不說(shuō)破,各人深懷苦惱,在荒誕滑稽的外部動(dòng)作下盡顯內(nèi)心沖突。

      三、戲劇語(yǔ)言的表現(xiàn)手段

      戲劇構(gòu)成或者說(shuō)戲劇模仿現(xiàn)實(shí)生活的方式,不僅有屬于視覺(jué)系統(tǒng)的戲劇動(dòng)作,還有屬于聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的戲劇語(yǔ)言。

      獨(dú)白往往用于人物內(nèi)心活動(dòng)最劇烈、最復(fù)雜的場(chǎng)面。人的思想活動(dòng)是內(nèi)在的,并不具有直觀性,一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)不論多么復(fù)雜,只要他不表露出來(lái),別人是看不到、也聽(tīng)不到的。劇作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),要積極尋找各種外部表現(xiàn)手段和各種機(jī)會(huì),將人物潛在的心理活動(dòng)化為語(yǔ)言,使人物的內(nèi)在心理直觀、鮮明、飽滿地呈現(xiàn)在觀眾面前。

      獨(dú)白是人物接受客觀刺激時(shí)的感受、判斷和決定的思考過(guò)程。借助獨(dú)白,人物可直抒胸臆,酣暢淋漓地抒發(fā)內(nèi)心的感慨郁悶。在莎士比亞戲劇《奧賽羅》中有一段伊阿古的獨(dú)白:“有一種人,表面上盡管裝出一副鞠躬如也的樣子,骨子里卻是為他們自己打算;看上去好像替主人做事,實(shí)際卻靠著主人發(fā)展自己的勢(shì)力撈足了油水,就可以知道他所尊敬的其實(shí)是他本人;像這種人還有幾分頭腦;我承認(rèn)我自己就屬于這一類(lèi)。”伊阿古得意洋洋地談?wù)撍娜松軐W(xué),毫不知恥地尊奉“為自己打算”的原則。他之所以跟隨奧賽羅,用他的話來(lái)說(shuō),“不過(guò)是要利用他達(dá)到我自己的目的”。這番獨(dú)白充分表明伊阿古是一個(gè)極端利己主義者,為了獲取個(gè)人利益,不擇手段,不顧廉恥。角色在獨(dú)白中暴露了自己卑鄙的性格和陰謀家的手段,為他后來(lái)以邪惡行為釀成奧賽羅殺妻的悲劇做了鋪墊。

      美國(guó)劇作家阿瑟·米勒對(duì)生活在巨大壓力下的現(xiàn)代人的心理進(jìn)行了細(xì)致入微的描繪。語(yǔ)言作為揭示人物心理的一劑良方,在米勒劇中屢見(jiàn)不鮮。在《推銷(xiāo)員之死》一劇中,獨(dú)白被米勒發(fā)展為“心理對(duì)話”。這段“對(duì)話”將威利的內(nèi)心展露得清清楚楚。威利在自殺前疑慮重重,卻不能和任何人商量,于是,在他心目中浮現(xiàn)出最信任的哥哥的身影。這段“自語(yǔ)”將威利自殺前因心理危機(jī)加重而產(chǎn)生的絕望與精神崩潰傳達(dá)給觀眾。

      綜上所述,戲劇語(yǔ)言是劇本中人物所說(shuō)的話語(yǔ),是劇作者用以展示劇情、刻畫(huà)人物、體現(xiàn)主題的主要手段,也是劇本構(gòu)成的基本成分。劇本是代言體的文學(xué)體裁,戲劇通過(guò)當(dāng)事人的言語(yǔ)與行為展示故事,以物象的直觀性展示情節(jié)。在戲劇中,人物語(yǔ)言是唯一可以用來(lái)敘述故事的手段。離開(kāi)了人物語(yǔ)言,情節(jié)的發(fā)展,形象的塑造都將落空。

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