◇耿際鼎
紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)首先要考慮其是否能夠抓住消費(fèi)者的眼球,對(duì)于材料的選擇和考究較少。玻璃、金屬、木頭等材料的運(yùn)用雖然能使文創(chuàng)產(chǎn)品更具張力,但缺少人文氣息,同時(shí)與我國(guó)低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念不符。在此背景下,尋找一種價(jià)格低廉、具有人文氣息、更加環(huán)保的設(shè)計(jì)材料逐漸成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的努力方向。
紙張這一材料具有極大的創(chuàng)造性和靈活性,能夠帶給大眾多樣化的感官體驗(yàn),如紙張色彩可以給人帶來(lái)視覺(jué)層面的審美體驗(yàn),紙張氣味可以給人獨(dú)特的嗅覺(jué)體驗(yàn),紙張質(zhì)地可以給人細(xì)膩的觸感體驗(yàn)。由于紙張?jiān)陬伾⑷犴g度等方面存在不同,因而在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的表現(xiàn)效果,如瓦楞紙堅(jiān)實(shí)耐用、穩(wěn)固性較好,卡紙紙質(zhì)堅(jiān)挺、顏色鮮艷?;诩垙埖牟煌瑢傩?,市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品,如我國(guó)知名的紅星宣紙,是中國(guó)宣紙集團(tuán)推出的重點(diǎn)產(chǎn)品,其質(zhì)地綿韌細(xì)膩、色澤經(jīng)久不變、紙張紋理大氣,具有不變色、不老化、易保存的優(yōu)勢(shì)。基于此,品牌方設(shè)計(jì)出“特種宣”“神品宣”等產(chǎn)品,并大都收獲了可觀業(yè)績(jī)和利潤(rùn)[1]。如今,紅星品牌將特制宣紙靈活運(yùn)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中,同時(shí)出售了一系列與宣紙有關(guān)的衍生品,如宣紙屏風(fēng)、宣紙燈、宣紙扇等。
紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品要在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)上進(jìn)行深入構(gòu)思,在制定設(shè)計(jì)方案前,設(shè)計(jì)者首先要在明確紙張材料屬性的基礎(chǔ)上,選擇恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)工藝,具體可從平面和立體兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
從平面工藝角度而言,平面設(shè)計(jì)手法多種多樣,如折疊、繪畫、剪裁、重疊等能夠使平面造型更為豐富。西方衍紙藝術(shù)以及我國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)都是紙張平面造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)的成果。以我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)為例,其題材豐富、造型獨(dú)特、工藝巧妙,不僅具有濃郁的文化特性,也是我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容。如我國(guó)非遺傳承人梁巧艷設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,將剪紙藝術(shù)和生活實(shí)際相結(jié)合,巧妙運(yùn)用剪紙?jiān)卦O(shè)計(jì)出剪紙畫框、抱枕、瓷器、團(tuán)扇、拼圖、魔方等文創(chuàng)產(chǎn)品,收獲了良好的市場(chǎng)反饋。除此之外,市場(chǎng)上還出現(xiàn)了以繪畫為主的文創(chuàng)產(chǎn)品,如紙膠帶,其不僅可以作為本子、畫框的裝飾物,還能夠在其上面寫字、繪畫,設(shè)計(jì)成獨(dú)特的專屬標(biāo)簽,獲得了廣大消費(fèi)者的青睞。
從立體工藝角度而言,紙張?jiān)O(shè)計(jì)通常表現(xiàn)為折紙藝術(shù),即通過(guò)翻轉(zhuǎn)、折疊等技巧,將紙張折成立體造型,實(shí)現(xiàn)從二維到三維的變化。我國(guó)折紙藝術(shù)歷史悠久、工藝成熟,立體紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品不僅吸收了我國(guó)傳統(tǒng)折紙藝術(shù),又展現(xiàn)出了立體堆疊的特點(diǎn),能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果,使文創(chuàng)產(chǎn)品形象多樣,更具觀賞性和藝術(shù)性。如武漢博物館呈現(xiàn)的手繪式立體明信片,其立足于我國(guó)傳統(tǒng)立體折紙工藝,恰當(dāng)融入傳統(tǒng)紋樣,將明信片轉(zhuǎn)化成立體化的藝術(shù)品,且明信片對(duì)博物館不同珍藏物件進(jìn)行了系統(tǒng)介紹,使消費(fèi)者能夠清楚地了解博物館內(nèi)藏品背后的故事和文化。我國(guó)很多文化景點(diǎn)都采用這種形式,積極制作和售賣與當(dāng)?shù)貧v史文化、自然風(fēng)景相關(guān)的折紙文創(chuàng)產(chǎn)品。如故宮與麥當(dāng)勞聯(lián)合打造的紙質(zhì)類文創(chuàng)產(chǎn)品——故宮桶,一經(jīng)售賣便受到消費(fèi)者的一致好評(píng)。除此之外,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,很多文創(chuàng)產(chǎn)品上附有二維碼,不僅能夠使消費(fèi)者通過(guò)掃描二維碼了解文創(chuàng)產(chǎn)品背后的歷史信息,還能夠進(jìn)一步拉近消費(fèi)者和傳統(tǒng)文化的距離,有效促進(jìn)紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展。
紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品風(fēng)格多樣。就當(dāng)前紙質(zhì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)行業(yè)而言,現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越重視低碳環(huán)保,環(huán)保元素在設(shè)計(jì)中應(yīng)用的比重越來(lái)越大?,F(xiàn)階段的紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品主要分為低價(jià)位和高價(jià)位兩種。受價(jià)格、消費(fèi)群體、銷量等因素的影響,設(shè)計(jì)者通常會(huì)選擇成本較低的材料進(jìn)行低價(jià)位文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作,以提高產(chǎn)品的實(shí)際效益;高價(jià)位文創(chuàng)產(chǎn)品通常的作用是收藏和欣賞,其從構(gòu)思到具體設(shè)計(jì)整個(gè)流程和環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格檢查和把控??傊?,無(wú)論是高價(jià)位還是低價(jià)位都會(huì)選用可再生紙張當(dāng)作原材料,采用傳統(tǒng)手工技藝,與當(dāng)前社會(huì)提倡的低碳環(huán)保理念相契合。因此,消費(fèi)者在收藏和欣賞不同類型的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),都能感受到其蘊(yùn)含的可持續(xù)再生理念。
紙張的可塑性較強(qiáng)且模仿性較高,因而在運(yùn)用紙張?jiān)O(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)能夠帶給消費(fèi)者更豐富、更獨(dú)特的感官體驗(yàn)。如不同的色彩會(huì)給人視覺(jué)沖擊,不同紋理和質(zhì)地會(huì)給人不同的觸覺(jué)感受。從這一角度出發(fā),設(shè)計(jì)者會(huì)依據(jù)不同的文化需求、產(chǎn)品包裝需求和大眾審美需求,創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品圖案或者樣式,使其更加貼合大眾生活實(shí)際。如對(duì)于玩具類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者可以根據(jù)兒童喜好,變換紙張形狀,設(shè)計(jì)成兔子耳朵、太陽(yáng)、貓咪胡須等動(dòng)漫類的文創(chuàng)產(chǎn)品,以進(jìn)一步拓寬兒童市場(chǎng),提升文創(chuàng)產(chǎn)品銷量。
紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品既可以在平面角度靈活變換,又能夠在立體角度進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)折疊、拼接、疊加等手法,將普通紙張變成形狀各異、五花八門的文創(chuàng)產(chǎn)品。如我國(guó)剪紙藝術(shù)主要利用折、卷、壓、捏等技法,進(jìn)行烙畫、拼貼設(shè)計(jì)和創(chuàng)作,為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)注入深厚的藝術(shù)價(jià)值,生動(dòng)展現(xiàn)了紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意特色。同時(shí),隨著3D 打印技術(shù)的發(fā)展和成熟,設(shè)計(jì)者可以將紙張打碎,進(jìn)而重新塑造,制作出精致且具有特色的立體化文創(chuàng)產(chǎn)品,如紙凳、紙燈等,吸引消費(fèi)者的廣泛關(guān)注[2]。
紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品還有趣味類、古風(fēng)類等類型。對(duì)于趣味類文創(chuàng)產(chǎn)品,設(shè)計(jì)者可以將傳統(tǒng)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合、與抽象設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。如設(shè)計(jì)者可以將古代剪紙和現(xiàn)代漫畫相結(jié)合,增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性、創(chuàng)意性以及新奇性。對(duì)于古風(fēng)類文創(chuàng)產(chǎn)品,設(shè)計(jì)者可以根據(jù)產(chǎn)品風(fēng)格,構(gòu)思和設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品。如在進(jìn)行室內(nèi)裝飾時(shí),設(shè)計(jì)者可以根據(jù)室內(nèi)裝修風(fēng)格,設(shè)計(jì)與之相照應(yīng)的古風(fēng)類文創(chuàng)產(chǎn)品,如紙質(zhì)屏風(fēng)、紙質(zhì)團(tuán)扇等,這不僅能夠?yàn)榉块g增添古風(fēng)古韻,還可以豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵。
第一,在商業(yè)包裝方面的運(yùn)用。紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品在商業(yè)包裝上的運(yùn)用較為普遍,其主要利用顏色多彩、紋理多樣的紙張,通過(guò)獨(dú)特制作工藝,對(duì)紙質(zhì)包裝的圖案、造型等進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì),進(jìn)而促進(jìn)紙質(zhì)文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)展,以滿足大眾對(duì)包裝文化的實(shí)際需求。以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)產(chǎn)品為例,從文創(chuàng)設(shè)計(jì)角度出發(fā),如何改變千篇一律的中秋禮盒設(shè)計(jì),如何融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念,增強(qiáng)中秋節(jié)特色產(chǎn)品的創(chuàng)意性和新穎性,是中秋禮盒包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者可以結(jié)合新時(shí)代消費(fèi)者對(duì)中秋節(jié)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的實(shí)際需求,以視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)為設(shè)計(jì)手法,汲取中秋文化中的典型元素,并將這些元素進(jìn)行重構(gòu),進(jìn)而設(shè)計(jì)出兼具視覺(jué)性和文化性的產(chǎn)品包裝,以增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于中秋類紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品,設(shè)計(jì)者可以選擇具有中華特色的紅色作為文創(chuàng)產(chǎn)品的主色調(diào),將玉兔、傳統(tǒng)云紋、孔明燈傳統(tǒng)元素運(yùn)用于節(jié)日主題的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),展現(xiàn)出大眾的美好愿望[3]。
第二,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。近年來(lái),隨著新中式風(fēng)格越來(lái)越受歡迎,大眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求發(fā)生顯著變化,大眾對(duì)室內(nèi)裝飾的追求逐漸朝著主題鮮明、形象優(yōu)美、文化深厚的方向發(fā)展,這也推動(dòng)了文創(chuàng)墻紙的出現(xiàn)。墻紙是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容,其是塑造新形象、營(yíng)造空間環(huán)境的重要載體,其多樣的內(nèi)容和色彩能夠賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)新的風(fēng)格和形式。文創(chuàng)墻紙?jiān)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,一是源于大眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)訴求的變化。紙質(zhì)墻紙具有施工便捷性、多元文化性的特征,可以在花費(fèi)較少金錢和時(shí)間的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。二是源于現(xiàn)代紙質(zhì)材料的發(fā)展。紙質(zhì)文創(chuàng)墻紙不僅可以呈現(xiàn)豐富的畫面內(nèi)容,還具有抗污染、防水防潮等優(yōu)勢(shì)。此外,我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富多彩,包括民間藝術(shù)、自然山水畫、園林景觀等內(nèi)容,為紙質(zhì)壁紙的創(chuàng)新提供了更多題材。如新時(shí)代很多室內(nèi)文創(chuàng)墻紙以我國(guó)傳統(tǒng)文化“敦煌飛天”為設(shè)計(jì)靈感,將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素有機(jī)結(jié)合,生動(dòng)再現(xiàn)和創(chuàng)新了敦煌文化場(chǎng)景。在實(shí)際室內(nèi)設(shè)計(jì)中,文創(chuàng)墻紙具有內(nèi)容多樣、價(jià)格低廉以及綠色環(huán)保的優(yōu)勢(shì),能夠巧妙運(yùn)用于各種主題的空間設(shè)計(jì)中,如中式住宅設(shè)計(jì)、新中式餐廳設(shè)計(jì)等。
文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展和創(chuàng)新一定程度上促進(jìn)了紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新。我國(guó)早期文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)首先考慮的是如何提升產(chǎn)品銷量,提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,并未考慮材料是否環(huán)保等問(wèn)題,因此,早期文創(chuàng)產(chǎn)品大多會(huì)選擇金屬、玻璃等材料。這類材料雖然體現(xiàn)出一定時(shí)期大眾審美水平和文創(chuàng)產(chǎn)品特點(diǎn),但未能凸顯文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。隨著低碳環(huán)保理念的深入人心,紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)于大眾視野,發(fā)展空間巨大。新時(shí)代紙的種類更加多樣,數(shù)量龐大。紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品除了運(yùn)用宣紙、彩噴紙、繪圖紙等辦公用紙外,還會(huì)運(yùn)用到牛皮紙、標(biāo)簽紙、透明紙等包裝用紙,以及書寫紙、書刊紙等印刷用紙。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步,不同種類的紙張被應(yīng)用于紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)。這些紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品大部分價(jià)格低廉,成本投入較少,因而實(shí)際售價(jià)并不會(huì)太高,但對(duì)文創(chuàng)工作者而言,其性價(jià)比很高。且不同紙類設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品各有特點(diǎn),能夠進(jìn)一步滿足當(dāng)前消費(fèi)者的個(gè)性化需求。
除紙類的不斷豐富,現(xiàn)代生產(chǎn)加工技術(shù)也更加多樣化和便捷化。一方面,紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的制作通常為手工制作,然而面對(duì)市場(chǎng)需求的多樣化發(fā)展,手工生產(chǎn)逐漸會(huì)向精品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變,手工紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的精美度會(huì)大幅提升,同時(shí)售價(jià)將會(huì)逐漸變高;另一方面,隨著市場(chǎng)需求的擴(kuò)大,紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的加工方式不可局限于手工制作,不少企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始靈活運(yùn)用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工藝設(shè)備進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn),這能夠有效滿足市場(chǎng)需求。例如:利用激光雕刻工藝生產(chǎn)剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品,使產(chǎn)品的精度更高、生產(chǎn)速度更快;利用3D 打印工藝生產(chǎn)紙質(zhì)立體模型,使紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品更加精致和立體,進(jìn)而帶給消費(fèi)者印象深刻的視覺(jué)體驗(yàn)。總之,機(jī)器生產(chǎn)雖削弱了手工生產(chǎn)的藝術(shù)感,但在當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下,這也是一種合理的生產(chǎn)模式。
基于上文論述,紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展?jié)摿薮?,?duì)此,文創(chuàng)設(shè)計(jì)企業(yè)和工作者要做好以下三點(diǎn),以提升紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量和效率。首先,不斷完善和創(chuàng)新紙張種類。紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷發(fā)展和進(jìn)步,離不開(kāi)不同紙類的運(yùn)用,包括瓦楞紙、牛皮紙、宣紙等。供選擇的種類越多,文創(chuàng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作欲望就越強(qiáng)烈,進(jìn)而能促使其開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)出更多有價(jià)值的紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品。另外,不同厚度和觸感紙張的表現(xiàn)效果也不一樣,其適用產(chǎn)品也不一樣,因而,豐富和創(chuàng)新紙張種類可以進(jìn)一步促進(jìn)紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新。其次,開(kāi)發(fā)和提高紙張加工技術(shù)。紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)離不開(kāi)紙張加工技術(shù)的進(jìn)步。如武漢博物館紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品——立體明信片的出現(xiàn)得益于繪圖軟件和打孔技術(shù)的發(fā)展。進(jìn)一步創(chuàng)新紙張加工技術(shù)不僅可以提高紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,而且能夠加大批量生產(chǎn),減少成本投入,同時(shí)減少失誤,提高產(chǎn)品的精致程度。最后,提高紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人員的專業(yè)素質(zhì)。紙張種類的選擇以及紙張加工技術(shù)的運(yùn)用都離不開(kāi)紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的主導(dǎo)。這就要求紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者要擁有良好的專業(yè)素質(zhì),能夠?qū)Σ煌黝}的文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生獨(dú)特見(jiàn)解,進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)募堫惡蜕a(chǎn)工藝。因此,企業(yè)要定期組織文創(chuàng)設(shè)計(jì)者集中學(xué)習(xí)和培訓(xùn),提升其傳統(tǒng)文化素養(yǎng),促進(jìn)其設(shè)計(jì)理念的更新,同時(shí),在進(jìn)行紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之前對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研,針對(duì)消費(fèi)者需求合理進(jìn)行開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)。
綜上所述,紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品在我國(guó)市場(chǎng)中具有較大的發(fā)展?jié)摿ΑF湓谠O(shè)計(jì)過(guò)程中需要對(duì)紙張進(jìn)行靈活加工,賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更深厚的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)此,文創(chuàng)設(shè)計(jì)者要抓住機(jī)會(huì),深入了解不同紙張的特性,根據(jù)大眾需求選擇恰當(dāng)?shù)牟牧希O(shè)計(jì)出更具文化性的紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品。